SESIÓN DE APRENDIZAJE – COMUNICACIÓN

CONOCEMOS LOS TIEMPOS VERBALES

I.E. Nº 10222 “ELVIRA GARCIA Y GARCIA”
DOCENTE: WENDY CORNEJO ESQUECHE
GRADO Y SECCIÓN: 5º E FECHA: 12 /07/ 2022
 DATOS INFORMATIVOS:
 PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

Área Desempeños Propósito Criterios de Instrumento

Competencias y evaluación de
Capacidades evaluación
Lee diversos  -Interpreta el Escala de
Predice de qué
tipos de textos Hoy leeremos y texto valoración
tratará el texto, a
en su lengua comprenderemos considerando
partir de algunos
materna. textos sobre la información
indicios como el
• Obtiene título, imágenes y cultura inca y relevante y
información del conoceremos los complementaria
contrasta la
texto escrito. tiempos verbales. para construir
información del
• Infiere e texto que lee. su sentido
interpreta EVIDENCIA global.
 Obtiene información
información del -Selecciona
explícita y relevante
texto. Desarrolla la ficha de datos especí-
ubicada en distintas
• Reflexiona y partes del texto actividad y ficos e integra
evalúa la forma, comprende el texto información
identificando los
el contenido y así como la explícita para
verbos y sus tiempos.
contexto del identificación de los identificar la
texto tiempos verbales. estructura de
un texto.
-Reconoce los
tiempos
verbales en los
textos leídos.

Enfoque transversal Actitudes o acciones observables

ENFOQUE Reconocimiento al valor de las diversas identidades culturales y

INTERCULTURAL relaciones de pertenencia de los estudiantes.

 PREPARACIÓN DE LA SESIÓN
¿Qué se debe hacer antes de la sesión? ¿Qué recursos o materiales utilizarán en la sesión?

 Imágenes de inicio Papelotes, plumones, hojas bond y cinta adhesiva.

Tiras de cartulina con las preguntas .
Imágenes sobre los derechos del niño.

 MOMENTOS DE LA SESIÓN
 INICIO Tiempo aproximado: 20

 Empezamos la sesión dando la bienvenida a los estudiantes, recordando la fecha del dia
de hoy y haciendo la oración del dìa.
 Se solicita que observen unas imágenes (Anexo 1) y luego, se les pide responder a través
de un audio.

 ¿Qué observan en la imagen?

 ¿Qué verbo se presenta?
 ¿Recuerdan los tiempos verbales?
 ¿El verbo cambió o se mantiene igual?

Escuchamos atentamente las ideas de las y los estudiantes con repreguntas por
consiguiente se les comenta que vamos a leer textos muy interesantes sobre la cultura
inca.

 Se presenta el propósito de la sesión:

“Hoy leeremos y comprenderemos textos sobre la cultura inca y

conoceremos los tiempos verbales”

 Establecen acuerdos de convivencia para la sesión:

 Participar activamente.
 Respetar las opiniones de los demás.
 Cumplir los acuerdos del aula
 Desarrollo Tiempo aproximado: 40

Antes de la lectura

En grupo clase
Se muestra la lectura “Organización social en el imperio de los incas” (Anexo 2). Luego,
indica que lean el título del texto y lo relacionen con las imágenes que ahí se encuentran.
Se inicia el diálogo con estas preguntas:
 ¿De qué creen que trata el texto?
 ¿Qué nos transmiten las imágenes?;
 ¿Qué tipo de texto será este?,
 ¿Cómo lo saben?;

Se anota sus hipótesis en la pizarra para que puedan confrontarlas durante y después de la
lectura.

Durante la lectura

En forma individual
Se pide a los estudiantes que realicen de manera individual y silenciosa del texto,
Se les pide que subrayen las ideas más importantes.
Se señala que encierren las palabras o expresiones que no entiendan, las relean y las
vinculen con aquellas cercanas, para que así puedan deducir su significado según el
contexto.
Se guía este proceso: acércate a todos, en especial, a aquellos que necesiten más ayuda,
con la finalidad de asegurar la deducción del significado de las palabras.
Cuando hayan terminado, pregunta:
• ¿De qué trató el texto?,
 ¿Cuál es el tema principal?
 ¿qué verbos podemos encontrar en el texto?
 ¿en qué tiempos se encuentran los verbos encontrados?
Se determina que, ahora, realicen una lectura en forma oral y, mientras lo hacen,
subrayen con un color los verbos o acciones que lograron identificar en cada párrafo.
Analizamos

A la cabeza de la sociedad estaba el Inca, máxima autoridad e hijo del Sol, por ello era
considerado un ser sagrado. Se pensaba que tenía poderes sobrenaturales, como el de
ordenar a las piedras que se convirtiesen en caminos y andenes.

Responde la pregunta:

• ¿En qué tiempo está escritos los verbos?

____________________________________________________________
  Recordemos que es el verbo

¿Qué es un verbo?
Definimos el verbo como una palabra que indica una acción. Lo nombramos en
infinitivo, por ejemplo: cantar, escribir, etc.
Tiempos verbales ¿Para qué los utilizamos?
Los tiempos verbales se utilizan para situar una acción en el tiempo. Tenemos tres
tiempos verbales:
Presente
Pasado
Futuro

 Observa:
Los tiempos verbales:

"Hice mi caballito" "Monto en mi caballo" "Llegarás primero"

¿Qué sucedió ayer? ¿Qué sucede hoy? ¿Qué sucederá mañana?

Pasado Presente Futuro

 Sistematiza este organizador en tu cuaderno de trabajo.

Después de la lectura
DESPUÉS DE LA LECTURA

 Se desarrolla la comprensión del texto “Organización social y económica en el imperios de los incas”
 Se plantean las siguientes preguntas de comprensión:
 ¿Quién era el inca?
 ¿Quién forma parte de la nobleza?
 ¿Y de las clases populares?
 ¿Qué actividades económicas realizaron?
 ¿Qué formas de trabajo existieron?

Se comenta a los estudiantes que vamos a identificar los verbos y en qué tiempo se encuentran en el texto
leído.

Cierre Tiempo aproximado: 30

METACOGNICIÓN:
¿Qué aprendí?
¿Tuve alguna dificultad para aprenderlo y como lo superaste?
¿En qué me servirá lo aprendido hoy?

AUTOEVALUACIÓN:
• ¿Participé en todo momento con mis ideas?
• ¿Cumplí con el desarrollo de las actividades propuesta?
• ¿Respete los acuerdos de convivencia?
Los estudiantes proceden a trabajar su ficha de actividad.

ESCALA DE VALORACIÓN
 CONOCEMOS LOS TIEMPOS VERBALES
PROPÓSITO:
“Hoy leeremos y comprenderemos textos sobre la cultura inca y conoceremos los tiempos verbales”

ESTUDIANTES CRITERIOS
 Interpreta el texto  Selecciona datos  Reconoce los tiempos
considerando específicos e verbales en los textos C
información integra leídos. O
relevante y información M
complementaria para explícita para E
construir su sentido identificar la N
T
global. estructura de un
A
texto.
R
I
Lo Lo No lo Lo Lo No lo Lo logró Lo No lo
O
log intentó hizo logr intentó hizo intentó hizo
ró ó
1
2
3
4
5
6
7
8
9
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 32
33
ANEXO 1

 Observa:
Los tiempos verbales:

"Hice mi caballito" "Monto en mi caballo" "Llegarás primero"

¿Qué sucedió ayer? ¿Qué sucede hoy? ¿Qué sucederá mañana?

Pasado Presente Futuro

 Sistematiza este organizador en tu cuaderno de trabajo.

 ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA EN EL IMPERIO DE LOS INCAS

CLASES SOCIALES
En el imperio incaico, la sociedad estaba
organizada de la siguiente manera:
EL INCA
A la cabeza de la sociedad estaba el Inca,
máxima autoridad e hijo del Sol, por ello era
considerado un ser sagrado. Se pensaba que tenía
poderes sobrenaturales, como el de ordenar a las
piedras que se convertirán en caminos y andenes.

El Inca estaba rodeado de su panaca o grupo de parentesco, conformada por su

familia más cercana: la coya o esposa principal, sus esposas secundarias, sus hijos y todos
sus descendientes.

LA NOBLEZA
Todos los familiares del Inca eran parte de este grupo social. Usaban unos aretes
enormes como símbolo de poder, por eso se les llamaba orejones. Todos ellos ayudaban de
alguna manera en la administración y organización del Estado Cusqueño.

LOS CURACAS
Los curacas eran autoridades muy importantes dentro del mundo andino. Ellos
existían desde tiempos inmemoriales, y los Incas los respetaban por eso. Como cabezas o
jefes del ayllu, los curacas representaban a su comunidad
frente al Inca.

Otras funciones del curaca eran decidir quiénes

trabajarán en la mita y qué productos serán entregados al Inca
como sobrante de la producción.

CLASES POPULARES
La mayoría de la población del Tahuantinsuyo pertenecía a
las clases populares. El hombre del pueblo se llamaba hatun runa
y se dedicaba principalmente a la agricultura. Otras actividades eran la ganadería, la pesca,
la alfarería, la Textilería y la construcción.

Otro grupo dentro de las clases populares eran los mitimaes, que eran familias sacadas de
sus ayllus para trabajar en otros lugares, en agricultura o para cumplir alguna misión
especial encargada por el Inca. Por último estaban los yanaconas, que eran considerados
sirvientes de alguna personalidad.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

El Inca realizó grandes conquistas y sometió a muchos pueblos en base a su poder

militar. Sin embargo, muchas veces, en lugar de someter a los pueblos, llegó a tomar
acuerdos con ellos. El Inca se unió pues con aquellos curacas que decidieron darle su apoyo
y recibir sus regalos.

DIVISIÓN Y FORMAS DEL TRABAJO

FORMAS: Existían tres formas de trabajo colectivo:

• El ayni consistía en la ayuda mutua que se

prestaban entre sí los miembros del ayllu, en sus quehaceres
agrícolas familiares.

• La minka consistía en el trabajo que realizaban los

miembros del ayllu, por turno, en las tierras del Sol y del
Inca. Era una especie de impuesto que pagaba el pueblo al
Estado.

• La mita era el trabajo que prestaban los miembros del ayllu, también por turnos,
en las obras públicas como la construcción de caminos, canales, templos, etc.

LA AGRICULTURA

El régimen agrario de los incas fue el más justo del mundo y

de todos los tiempos. No existía la propiedad privada sobre las
tierras de cultivo. Esta pertenecía al Estado, pero como en ningún
otro lugar del mundo, estuvo al servicio del hombre, quien la
trabajaba, y se beneficiaba con los productos que obtenía. De
acuerdo al régimen agrario del Tahuantinsuyo, las tierras se dividían en tierras del Sol,
tierras del Inca y tierras del pueblo.

LA GANADERÍA

Los antiguos peruanos conocieron únicamente a los auquénidos, y entre estos

domesticaron solamente la llama y la alpaca. Fueron los únicos que conocieron la ganadería
en América precolombina.

De la alpaca aprovecharon su magnífica lana. En cambio de la llama sacaron los

mayores beneficios: carne, lana, abono, grasa, cuero, etc. Además era aprovechado como
animal de carga. Hubo grandes rebaños imperiales en Cusco y Tarma.

LA PESCA

La pesca fue una actividad que logró mayor desarrollo en la costa que en la sierra,
dadas las riquezas marinas de nuestro litoral. Como lo hicieron los Mochicas, los pueblos del
norte emplearon los "Caballitos de totora" para movilizarse sobre las aguas, a la vez que
emplearon redes, anzuelos, arpones, etc.