Afectividad y

Personalidad
“La personalidad madura y personalidad
inmadura”

Humanidades
Personalidad madura.
 Conocer quien es una personanormal y quien no lo es.
 Con la situación moderna de la vida, con las presiones enormes a la
que el hombre es sometido continuamente, no es difícil que las
personas pierdan el equilibrio, y que exista una gran gama de
pequeñas alteraciones de la personalidad que haga plantearse el
tema de la normalidad.
 Para llegar a una personalidad normal ALLPORT acude a la opinión
de estudiantes, personas corrientes y psicólogos. Con esos datos
determina una síntesis de aspectos fundamentales que denotan
madurez.

Universidad de Piura
Puntos fundamentales que denotan
madurez:
 Extensión del yo.
 Relación emocional con otras personas.
 Seguridad emocional.
 Percepción realista.
 Auto-objetivación.
 Filosofía unificadora de vida.

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Extensión del yo
 El grado de amplitud del yo.
 Lo que se considera como parte de la propia vida,
 Lo vinculado a uno mismo.
 Existen personas que pueden establecer muchas actividades y tratar con
muchas personas, sin que ninguna de ellas las considere parte integrante
de su vida, quedan siempre como ajenas.
 Este tipo de extrañamiento de las cosas es síntoma de inmadurez.
 Mientras que la capacidad de introducir personas y actividades dentro
desde la propia yoidad, considerándolo como algo propio y extendiendo
por tanto el sí mismo al mundo exterior de las personas y las cosas, es
considerado como un signo claro de madurez.

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Relación emocional con otras personas
 En las relaciones afectivas se pueden encontrar signos de madurez o
todo lo contrario.
 Se entiende que una persona es madura cuando establece
normalmente relaciones emocionales, siendo capaz de dar afecto y
de recibirlo.
 Pero estas relaciones deben cumplir ciertas condiciones:
• El tener afecto sin ejercer dominio. Respetando la personalidad del otro y
procurando el bien y desarrollo de aquel.
• El afecto ha de saber respetar la libertad del amado.
• Cuando este afecto es maduro, busca más dar que recibir; el que es inmaduro
pide mucho más de lo que entrega.

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Auto-objetivación
 Es un signo importante de madurez, y un gran logro para la vida
personal, el conocerse a sí mismo (insight).
 La capacidad de mirarse con objetividad, sin confusiones, se ha
considerado siempre una tarea muy ardua. Es una fuente
inmejorable de aciertos para la vida.
 Conociéndose perfectamente es muy fácil, o al menos más fácil,
emprender las tareas con objetividad, después de haberlas elegido
adecuadamente, y conseguir el resultado esperado.

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Seguridad emocional
 La autocomprensión permite igualmente un conocimiento
emocional del propio yo. Que colabora grandemente en la
seguridad emocional, ayudando en la estabilidad necesaria para
tener una visión objetiva de la realidad y reaccionar
adecuadamente.
 Comprender el mundo personal propio y mantener un cierto
equilibrio en el mismo, es de suma importancia para un
comportamiento estable.
 El propio conocimiento y la estabilidad de las emociones-que no es
lo mismo que no tenerlas- colaboran para logar una concepción
realista del mundo.

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Percepción realista
 Muchas personas tienen una gran incapacidad en observar las cosas tal
como son, pues proyectan sus temores o intereses en la realidad.
 El hombre maduro tiene una visión objetiva de la misma, a lo cual ayuda
ese conocimiento del propio yo con sus defectos y virtudes, junto con la
seguridad emocional, que hace que difícilmente se proyecte hacia los
demás y se forme una visión subjetiva y deformada de la realidad.
 Cuando esa serie de cualidades se da en una persona se la reconoce
entre otros síntomas por el sentido del humor. Entendida como la
capacidad de reírse de uno mismo, de saber encontrar lo cómico aún en
la propia conducta. De poder hacer bromas con los sucesos reales en el
momento, aunque tengan un enorme interés personal, y a pesar de que
haya sido en ocasiones un error propio.

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Filosofía unificadora de la vida
 Una persona madura no solo tiene unos objetivos que orientan su
vida.
 Tiene una base teórica para organizar la realidad y en cuyo interior
puede encontrar explicación a su finalidad y a lo que le rodea.
 La congruencia en las acciones solo es posible con un sostén
racional, no basta la voluntad, aunque sea ésta la que alimente a
aquél.

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 La filosofía unificadora unas veces tendrá:
• Carácter unificante, predominantemente religioso.
• Otras será más filosófica o científica,
• Otras será consecuencia del sentido común y la experiencia de vida.

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Personalidad madura y componentes
estructurales de la personalidad.
 La inteligencia.
 La voluntad
 Las tendencias.
 Los sentimientos.

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La inteligencia
 Se necesita el ejercicio de la inteligencia sobre cualquiera de los puntos indicados
anteriormente.
 La acción del hombre no es humana si no es comprendida.
 La acción del hombre no es madura si no está bajo la apreciación y dirección
adecuada de una inteligencia que ha comprendido bien su papel y ha profundizado
en su realidad personal y en la del mundo.
 La personalidad madura da a la inteligencia su papel central en la persona, y deja
que ésta, y no cualquiera de los otros componentes , sea el que oriente su
actividad.
.Extensión del yo: con su concepto de meta y finalidad, que precisa de la comprensión del sentido de la tarea y
de la propia vida, pasando por la capacidad de una vida anímica madura, en la que se entienden los propios
sentimientos y se puedan valorar con objetividad las propias capacidades y acciones , para poder tener unión
entre ellos hasta ese último poder que da la una adecuada filosofía….. Todo pendiente de la inteligencia.
.Relación emocional con otras personas.
.Seguridad emocional. Percepción realista..Auto-objetivación. Filosofía unificadora de vida.

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La voluntad
 Sabe inclinarse al bien que la inteligencia le muestra.
 Sabe tener la fuerza suficiente para controlar toda la persona hacia
el logro de la meta propuesta.
 Coopera con su capacidad de dominio y con su posibilidad de
entregarse a tareas y personas.

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Las tendencias
 Destacan en las características de la personalidad madura el
predominio de las tendencias transitivas que se concretan en el
sentido de la vida, de la finalidad clara y en la trascendencia que se
expresa continuamente.

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Tendencias transitivas
 La característica especial es que ponemos la atención fuera del Yo.
 Se sale al mundo buscando en la entrega la propia identidad.
 En cada una hay un anhelo de perfección de lo exterior, tanto de las
cosas como de las personas.
 Se procura el perfeccionamiento de cada caso por su nombre, a no
se vive en un mundo anónimo sino en el de personas y cosas que
tienen una configuración definida y separada del resto.

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Tendencias transitivas
 Tendencias dirigidas hacia el prójimo.
 Impulso a la asociación.
 Tendencia de ser para otros.
• Benevolencia y ayuda.
• Amor al prójimo.
 Tendencias creadoras.
 Deseo de saber.
 Tendencias normativas.
 Tendencias trascendentes.
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Lo especial de las tendencias transitivas…
 Estas metas perseguidas tienen preferencias sobre la propia vida,
porque se han convertido en el objetivo de la misma.
 El individuo las busca hasta el olvido de sí.
 Aparecen como el ideal de vida y empujan a su realización con la
intuición de lo permanente, de lo sumamente valioso.
 El hombre se trasciende a sí mismo e intenta la participación de la
vida en los demás.
 Entiende que la auto realización está pendiente de esa
trascendencia del olvido de sí para preocuparse por el otro.

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Los sentimientos
 El predominio de los sentimientos con un origen trascendente es claro.
 La capacidad de amar a los demás se concreta en una finalidad originada
por la entrega y la satisfacción de la tarea cumplida.
 El individuo maduro tiene la capacidad de captar los valores.
 Una concepción realista del mundo se ha de alimentar de un apreciación
oportuna de sus valores, de lo contrario aunque sea objetiva, sería una
visión parcial.
 Hay que tener una cierta sensibilidad para observarlos.
 La madurez, significa en gran medida, orden en los valores, tanto en su
faceta sentimental como en su apreciación y sus objetivos, es decir en su
logro.

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