SESIÓN DE APRENDIZAJE N°4 de 08

“valorando los aportes culturales de la civilización Huamachuco”

I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1 DIRECCION REGIONAL DE EDUCACION : La Libertad
1.2 UGEL : Sánchez Carrión
1.3 INSTITUCION EDUCATIVA : Florencia de Mora de Sandoval
1.4 GRADO Y SECCION : 1° A, B, C, D, E
1.5 AREA : Ciencias Sociales
1.6 FECHA : 01 de Agosto al 05 de Agosto
1.7 DOCENTE : Armas Azabache Jenny, Araujo Díaz Hayde.
II. PROPOSITOS DE APRENDIZAJES:
COMPETENCIA DESEMPEÑOS EVIDENCIA ESPECIFICA
COMPETENCIA Explica hechos o procesos históricos tales Elaboramos un tríptico para
CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS como la participación de civilización de dar a conocer y valorar los
CAPACIDADES Huamachuco y otras culturas a partir de aportes culturales de la
Elabora explicaciones sobre aspectos: sociales, políticas, económicas, civilización Huamachuco.
procesos históricos. culturales, etc.). Para ello, utiliza conceptos
sociopolíticos y económicos, y diversos
términos históricos.
ENFOQUE TRANSVERSAL ACCIONES O ACTITUDES OBSERVABLES
Interculturalidad Reconocimiento al valor de las diversas identidades culturales y relaciones
de pertenencia de los estudiantes.
De Derechos Los docentes promueven oportunidades para que los estudiantes ejerzan
sus derechos en la relación con sus pares y adultos.
COMPETENCIAS TRANSVERSALES  Se desenvuelve en los entornos virtuales generados por las TIC.
 Gestiona su aprendizaje de manera autónoma.
III. SECUENCIA DE SESIONES:

MOMENT
OS
ESTRATEGIAS DIDACTICAS T
 MOTIVACION: El docente saluda da la bienvenida a los estudiantes. A continuación, se presenta 25”
imágenes
 ¿Qué observaste en la imagen? ¿Qué mensaje nos muestra la imagen?
Los estudiantes responden a la interrogante a través de la lluvia de ideas.
PROPOSITO DE APRENDIZAJE:
se comunica a los estudiantes el propósito de la sesión es : Aprenderemos a conocer y valorar los aportes
culturares de la civilización Huamachuco hasta la actualidad.
ORGANIZACIÓN:
EVIDENCIA ESPECIFICA CRITERIOS
Elaboramos un tríptico Tu producto de debe cumplir con las siguientes características:
para dar a conocer y EL TRÍPTICO CONTIENE:
valorar los aportes 1. coloca el título del tríptico de manera adecuada y creativa.
culturales de 2.organiza el contenido de manera adecuada, abarca el tema central
la
INICIO

civilización completamente e incluye y ejemplos.

Huamachuco. 3. utiliza la información incluida En el tríptico esta escrita de manera
adecuada, el vocabulario empleado corresponde con el vocabulario con el
contexto NORMAS
4. presenta el tríptico en el tiempo establecido. DE
CONVIVENCIA: Con la participación de los estudiantes se elaboran (5) acuerdos de convivencia.
SABERES PREVIOS: El docente plantea las siguientes interrogantes:
 ¿Crees que es importante el proceso de la domesticación y sedentarización en la civilización Huamachuco?
 ¿Qué aportes culturales nos dejó la civilización Huamachuco?
SITUACION SIGNIFICATIVA PARA EL LOGRO DEL PROPOSITO DE APRENDIZAJE: El (La) docente comparte
la situación significativa de la unidad.
CONFLICTO COGNITIVO: la docente plantea la siguiente interrogante:
 ¿Cómo se relacionan los aportes culturales de la civilización Huamachuco con las demás
culturas?
GESTION Y ACOMPAÑAMIENTO DEL APRENDIZAJE DE LA COMPETENCIA: A continuación, los estudiantes 45
reciben información sobre la situación significativa, para su análisis, así como la competencia a desarrollar además
de las capacidades y criterios con los que van a ser evaluados. Para luego responder a un cuestionario.
PROCESOS DIDACTICO o ACTIVIDADES
ACTIVIDAD 1: LEEMOS comprensivamente la página 123 del libro de texto “la sedentarización y la
domesticación”, subraya las ideas principales que te permita seleccionar los conocimientos para realzar
correctamente tu tríptico a la vez responde las siguientes preguntas.
DESARROLLO

 ¿De qué manera la caza selectiva contribuyó al proceso de domesticación de animales

 ¿Cómo cambió la vida del poblador andino con la domesticación de animales?
ACTIVIDAD 2: LEEMOS la fuente 2 el doc. Aportes culturales de Huamachuco subraya las ideas importantes que
te permitan realizar tu tríptico.
Estrategias de acompañamiento y retroalimentación.
 La docente observa y acompaña a los estudiantes en el desarrollo de las actividades.
 Luego recoge evidencias sobre los criterios, desarrollo de la competencia, avances o dificultades a través
de un dialogo.
 Se realiza retroalimentación que permita a los estudiantes reflexionar durante el proceso de aprendizaje.

EVALUACION: 10
El (La) docente cierra la sesión preguntando lo siguiente:
 ¿Qué aprendimos en esta sesión? ¿qué dificultades encontraron?
CIERRE

METACOGNICION:
 En conjunto con el (la) docente elaboran conclusiones finales.
 ¿Para qué te sirve lo aprendido en esta sesión?
Los estudiantes responden en forma oral y voluntaria en plenario.

IV. EVALUACION:
EVALUACION
DESEMPEÑOS EVIDENCIAS INSTRUMENTO DE EVALUACION DEL CUADRO COMPARATIVO
PRECISADOS
Explica hechos o Elaboramos un Lista de cotejos
procesos históricos tríptico para dar a Tu producto de debe cumplir con las siguientes características: TRIPTICO CONTIENE:
tales como la conocer y valorar 1. coloqué el título del tríptico de manera adecuada y creativa.
participación de los aportes 2.organicé el contenido de manera adecuada, abarca el tema central completamente
culturales de la e incluye y ejemplos.
civilización de
civilización 3. utilicé la información incluida En el tríptico está escrita de manera adecuada, el
Huamachuco y vocabulario empleado corresponde con el vocabulario con el contexto
Huamachuco.
otras culturas a 4. presenté el tríptico en el tiempo establecido., económica y social
partir de aspectos:
sociales, políticas,
económicas,
culturales, etc.).
Para ello, utiliza
conceptos
sociopolíticos y
económicos, y
diversos términos
históricos.
ARMIDA DOMÍNGUEZ RAMÍREZ

COORDINADORA.
 Aportes culturales de Huamachuco
A. LOS TEJIDOS Durante las excavaciones no ha sido posible recuperar textiles, salvo diminutos fragmentos llanos en las
Torres Rectangulares. Las condiciones de conservación no fueron las óptimas como para preservarse ejemplares
significativos. Sin embargo, por referencias escritas de los españoles, la zona de Huamachuco fue muy pródiga en la
crianza de ganado lanar y fabricación de textiles. El libro de Lucila Castro (2013), “Los Tejedores de Santiago de Chuco y
Huamachuco”, compendia todo este bagaje histórico y cultural.
B. LA METALURGIA La mayor cantidad de objetos de metal encontrados en Marcahuamachuco provienen del subsector
Las Torres Rectangulares. En las excavaciones arqueológicas realizadas durante el año 2012, se descubrió una ofrenda
conformada por varios ejemplares metálicos que estuvieron sujetos a un textil, desintegrado con el paso del tiempo.
Entre ellos sobresalen diez figurinas de tumbaga (aleación de cobre - oro - plata), dos pequeños cuchillos ornamentales
de tumbaga y cobre, un pequeño cuchillo de bronce arsenical (aleación cobre - arsénico), aros de oro, así como agujas y
prendedores de cobre y tumbaga. Debido al lugar donde fueron depositados, constituirían parte de una ofrenda
constructiva. Si bien los objetos muestran algunos rasgos de culturas foráneas como Moche, pudieron haber sido
elaborados localmente aprovechando la presencia de ricos yacimientos mineros en la región. Otros objetos de diversa
índole (cucharas, listones de brazalete, pequeñas garras, colgajos, cuchillos, entre otros) también han sido encontrados
en contextos funerarios en el interior de una de las Torres Rectangulares, lo que permite suponer que los personajes a
los que pertenecieron formaron parte de la antigua élite huamachuquina. Las aleaciones como la tumbaga y el bronce
son combinaciones compuestas por dos o más elementos. Tienen características únicas, como la presencia de un brillo
metálico, gran dureza y tenacidad, y a la vez ductilidad. Esta condición permite trabajar el metal con técnicas de
manufactura como el vaciado, consistente en verter el metal líquido en un molde de madera o cerámica elaborado con
la forma deseada. Además, se confeccionaron una serie de colgantes a partir de pequeñas láminas de metal, unidas
entre sí con pequeñas grapas.
C. LA INGENIERÍA Los Huamachucos también destacaron en el conocimiento de la ingeniería hidráulica. El reto de
mantener los grandes edificios y las áreas no techadas libres de la inundación fue una prioridad. Antes de edificar, se
planteó el diseño de un sistema de drenaje subterráneo hecho con piedras que conducían el agua desde el interior de
las estructuras, pasando por debajo de los pisos y superficies de uso, hasta los exteriores, siguiendo el declive de la
pendiente del terreno.
D. IDEOLOGÍA Y RELIGIÓN El mundo andino está caracterizado por poseer religiones de muchos dioses y la veneración
de múltiples objetos. Sin embargo, no se trataba de un pensamiento infantil, de incomprensión de los fenómenos
naturales o de la incertidumbre del devenir social que impulsaban a una explicación mágico-religiosa de la vida en
general, sino de una concepción del mundo donde el determinismo ideológico estaba muy cimentado. Los poderes
políticos se valían inteligentemente de este modo de comprender y estructurar el mundo para reclamar linajes y
ascendencias míticas y divinas, para justificar la desigualdad y su tenencia del poder de generación en generación. A un
nivel más específico, cada linaje tenía su lugar o ser de origen proveniente del mundo natural, y cada familia algún
objeto que se veneraba e, incluso, cada individuo podría poseer alguna piedra u otro objeto al cual rendía culto a la
manera como hoy en día todavía se cargan amuletos y se veneran estampitas. Los huamachuquinos, por ejemplo,
tuvieron su lugar de origen en el Cerro Huacate (Guacat) cerca de la confluencia de los ríos Santa y Tablachaca. De esas
tierras, dicen las crónicas, el dios Catequil, vencedor de los Guachemines, extrajo a los indios. Los dioses principales,
entonces, provienen del mito: Ataguju es el dios creador, su existencia traspasa el tiempo mismo, siempre estuvo y
siempre estará. Catequil es un semidios, hijo del dios Huamansuri y de la mortal Cautaguan. Relacionado con el trueno y
por lo tanto también con el agua que cae del cielo. Cautaguan fue convertida luego en deidad. Piguerao es un semidios,
hermano de Catequil. La “Relación de los Padres Agustinos de Huamachuco” menciona la existencia de un sin número
de huacas, más de tres mil, que fueron poco a poco destruidas.

A ellas se le rendía culto y cada una representaba a una divinidad en particular a la que se le ofrecía, entre muchas
ofrendas y objetos, los preciados tejidos. Como menciona Castro (1992: LXII-LXIII), había divinidades creadoras,
ordenadoras, solares y protectoras que “constituyen un mundo religioso y en algo nos permite apreciar su cosmovisión,
su explicación del mundo, sus costumbres y tradiciones (…) el mundo religioso es un reflejo de la realidad que viven y en
él se muestran algunas características que tipifican su organización social, política y económica”. El mundo ideológico de