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SESIÓN N° 2
3. SECUENCIA DIDÁCTICA
M Actividades/ estrategia Tiempo
sugerido
Inicio • Planteamos las normas de convivencia para el desarrollo de
nuestra actividad.
• Iniciamos presentando una sopa de letras en papelógrafo en
la pizarra
Problematización y recuperación de saberes previos
• Se presenta el título de la sesión, se escribe en la pizarra el
siguiente interrogante: ¿por qué se caracterizó la cultura
Tiahuanaco?
• Dialogan y reflexionan en base a las siguientes preguntas
(dadas en tarjetas y se pegaran en la pizarra):
¿En qué periodo se desarrolló?
¿Cuándo y dónde se desarrolló la cultura
Tiahuanaco?
¿Cómo se organizó el sistema económico de la
cultura Tiahuanaco?
¿Qué tipo de gobierno se ejerció?
La organización política ¿de qué aspectos dependió?
¿Qué estratos sociales jerarquizados existieron?
¿Cómo se clasificó su legado cultural?
Actividad de aprendizaje autónomo
• Leen el propósito de la sesión y dialogan sobre el propósito y
desempeño precisado y las acciones que se van a realizar
para lograr el aprendizaje (se escribe en la pizarra).
• Leen las fuentes de información, en forma individual,
subrayando las ideas que consideran importantes y las que
no comprenden:
Anexo A: Cronología y ubicación en el tiempo
Anexo B: Economía
Anexo C: Organización política
Anexo D: Organización social
Anexo E: Producción cultural
Anexo F: Sopa de letras
• La docente entrega ficha para completar una pirámide
jerárquica y mapa mental sobre el legado cultura de los
Tiahuanaco.
• La docente acompaña el trabajo, detectando errores en la
comprensión de la información y brinda retroalimentación
oportuna.
• La docente analiza la información a raíz de preguntas que
puedan surgir y elaboran las respuestas a las preguntas
iniciales. Todos escriben en su cuaderno las preguntas y
respuestas.
• Socializan las respuestas por medio de participaciones al
Desarrollo azar.
ANEXO A
1.-CRONOLOGIA-UBICACIÓN EN EL TIEMPO:
La historia de Tiahuanaco se remonta al año 200 d. C., aunque su expansión se
habría dado entre los años 650 y 1100. 2.-UBICACIÓN EN EL ESPACIO:
En el Altiplano peruano-boliviano (meseta
del Collao), situado a 3800 m.s.n.m., se
desarrolló la cultura Tiahuanaco, aunque su
área de influencia abarcó algunas zonas
costeras del norte de Chile y parte de la
región andina de Argentina. En este espacio,
el clima es muy severo: las heladas,
granizadas y sequías son muy frecuentes,
condiciones que dificultan la vida de los
grupos humanos que lo habitan.
El altiplano o meseta del Collao se extiende desde el nudo de Vilcanota en el Cusco
hasta el Lago Poopó en Bolivia. En su litosfera presenta praderas.
En su flora predomina pajonales de ichu, pequeñas hierbas, arbustos enanos,
bosques de queñoal y quishuar. En el lago Titicaca prevalece la vegetación como la
totora. Su fauna presenta: vizcachas, chinchillas, auquénidos, zorros y pumas, aves
(lechuzas, búhos y cóndores, etc.)
En su hidrosfera presenta el Lago Titicaca (lago navegable más alto del mundo y el
más grande de Sudamérica).
Su clima es seco y muy frio. Puna seca.
ANEXO B
3.-ECONOMÍA:
La economía de los Tiahuanaco estuvo basada en seis pilares:
• La agricultura. Los Tiahuanaco sobrevivieron principalmente gracias al cultivo de
plantas de altura: maíz, cereales (quinua y cañihua) y tubérculos (papa, oca y
olluco).
• Los Tiahuanaco, mejoraron y ampliaron las técnicas agrícolas como los andenes,
los camellones y las cochas. Para domesticar un medioambiente tan difícil como el
Altiplano, los Tiahuanaco adaptaron y mejoraron los cultivos y las tecnologías
agrícolas anteriores, logrando con ello aumentar considerablemente la producción.
• La pesca y recolección de totora en el lago Titicaca.
• La ganadería de altura: crianza de llamas y alpacas, especies que se alimentan
de los pastizales de la puna. La llama era el recurso alimenticio de acceso
generalizado, por lo que se debe destacar el consumo de grandes cantidades de
carne de llama. Además, proveía de lana (confeccionaban vestimentas y textiles,
con su cuero se hacían sandalias, y con sus huesos, instrumentos musicales),
además su excrementó servía de fertilizante, sirvió como medio de transporte y se
empleó como animal de sacrificio en eventos rituales. Un volumen importante del
flujo de bienes económicos dependía de las caravanas de llamas que integraban
regiones distantes o próximas.
• La obtención de alimentos y productos exóticos de sus colonias asentadas en
otras regiones. Los recursos del Altiplano no fueron suficientes para un estado que
se expandía cada vez más, por eso los Tiahuanaco establecieron colonias en la
llanura amazónica de Bolivia, el Norte de Argentina y Chile y la costa sur del Perú;
de esta manera lograron controlar diferentes pisos ecológicos con población
altiplánica que se dedicó a producir y explotar recursos que no eran posible
encontrar en las alturas, como, por ejemplo: ají, coca y maíz.
• Intercambiaron productos con otras regiones a través del trueque ; de ese
modo, establecieron una red de intercambios a larga distancia que les permitió
obtener bienes de importancia en zonas donde no era posible ejercer un dominio
directo. Esto sucedió, por ejemplo, en San Pedro de Atacama, Chile, de donde
obtuvieron principalmente bienes suntuarios como tejidos y piedras preciosas
(malaquitas. turquesas).
ANEXO C
4.-ORGANIZACIÓN POLITICA.
En la cual la religión jugó un papel primordial: fue un gobierno teocrático dirigido por
una élite sacerdotal-militarista. Durante el periodo clásico se desarrolló un Estado cuyo
centro principal fue el centro ceremonial de Tiahuanaco. Este lugar, tuvo unos 6
kilómetros cuadrados durante su época de mayor apogeo, albergó a una población de
15 000 a 20 000 habitantes, aproximadamente. Desde allí, los Tiahuanaco extendieron
su dominio a otras zonas del Altiplano y el sur andino.
El poder de los gobernantes se basó en dos aspectos:
• El prestigio de su religión. Los Tiahuanaco difundieron el culto al dios de las
varas desde el centro ceremonial de Tiahuanaco. Además, sus sacerdotes tenían
un gran prestigio por su capacidad adivinatoria y curativa.
• El control de rutas de intercambio de productos. Este control les aseguró el
acceso a bienes exóticos de alto valor simbólico y religioso, los que fueron muy
importante para establecer alianzas y lealtades con los curacas del Altiplano. Los
Tiahuanaco recorrían su territorio con caravanas de camélidos que servían como
animales de carga.
ANEXO D
5.-ORGANIZACIÓN SOCIAL.
La sociedad Tiahuanaco fue una sociedad jerarquiza. Hubo tres estratos sociales:
La élite que se componía de una clase que desempeñaba funciones militares, políticas
y religiosas.
• Una clase media de artesanos.
• Los agricultores, pastores y pescadores.
ANEXO E
6.-PRODUCCIÓN CULTURAL:
a.-Religión: Los Tiahuanaco, al igual que los Huari, adoraron a un personaje que es
representado de frente y con los brazos abiertos; lleva dos báculos, uno en cada
mano. Este personaje, llamado dios de las Varas o dios de los Báculos. Existe una
imagen cargada de símbolos que se repite constantemente en la escultura y la
cerámica de este pueblo: la figura central de la Puerta del Sol. Esta figura representa
a la misma divinidad de Chavín. Los arqueólogos han encontrado evidencias de que
los sacerdotes Tiahuanaco consumían sustancias alucinógenas con el objetivo de
acceder al mundo sobrenatural. El sitio arqueológico de San Pedro de Atacama, en la
costa norte de Chile, se han hallado una serie de objetos que se usaron para
preparar y consumir alucinógenos: morteros de piedra, cuencos, cucharas y tubos de
caña, madera o hueso.
b.-Arquitectura: Construyeron centros administrativos con estructuras elaboradas con
grandes bloques de piedra arenisca, finamente labrada, unidas con grapas de bronce.
Entre los sitios Tiahuanaco más importantes se encuentran Lukurmata, Pajchiri y
Khonko Huiancané. Omo, una colonia Tiahuanaco en Moquegua: Al parecer,
Moquegua fue un espacio de gran importancia para los Tiahuanaco, ya que al valle
moqueguano ofrecía estupendas condiciones para la agricultura debido a que la tierra
era muy fértil, había disposición continua de agua y existían en la zona yacimientos de
guano. Además, la cercanía al litoral facilitaba el acceso a productos marinos. Según
investigadores arqueológicos, los Tiahuanaco convivieron en este espacio junto a los
huari y a los Huancané. La ocupación Tiahuanaco más importante fue Omo, un sitio
que cumplía funciones ceremoniales y administrativas. Las relaciones entre los
Tiahuanaco y los huari fueron pacíficas y ambos respetaron sus espacios.
c.-El arte. La religión fue el medio de cohesión más importante para el Estado
Tiahuanaco. La iconografía religiosa estatal fue difundida y reproducida de modo
estandarizado por tejedores, escultores, ceramistas y artesanos.
d.-Escultura: Muestra figuras antropomorfas y zoomorfas sus obras más conocidas: el
monolito Bennett, el monolito Ponce, y la Puerta del sol.
e.-Cerámica: Aparecieron tres tipos de vasijas ceremoniales que tuvieron amplia difusión: el Kero
o vaso, el tazón y los incensarios (vasijas escultóricas en forma de llama o felino).
f.-La textilería. Los Tiahuanaco también fabricaron una gran variedad de textiles. Sin
embargo, se han encontrado muy pocas muestras en el Altiplano, pues el clima de esta zona
no es apropiado para la conservación de tejidos. En la costa, en cambio, si se han hallado
abundantes muestras de su arte textil: los gorros de cuatro puntas polícromos son los tejidos
más conocidos de esta cultura.
g.-Metalurgia. Los territorios dominados por los Tiahuanaco se encuentran ricos yacimientos
de cobre (sur del Perú y norte de Chile), y minas de estaño (norte de Argentina y Bolivia).
Realizaron alienaciones de estos dos metales creando el bronce estañifero. También
produjeron bronce a base cobre y arsénico, lo cual los investigadores denominaron bronce
arsenical.
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Adaptado de Santillana (2018). Historia, Geografía y Economía 1. ° de secundaria. Lima, Perú. Segunda edición, p. 156-159.
Adaptado de Santillana (2006). Ciencias Sociales 1. ° de secundaria. Lima, Perú. Primera edición, p. 150-153.
SOPA DE LETRAS
1. Tiahuanaco
2. Meseta Collao
3. Totora
4. Alpaca
5. Trueque
6. Teocrático
7. Religión
LISTA DE COTEJO
CRITERIOS DE EVALUACIÓN SI NO