INNATISMO RACIONALISMO
El conocimiento o algunas
ideas son inherentes o nacen
con el ser humano. En otras
palabras, es una capacidad o
habilidad presente en el
individuo desde el momento
mismo de su nacimiento.
El conocimiento o parte de
este no depende de la
interacción o la experiencia
del individuo con su entorno
social.
Se opone al pensamiento
información de los sentidos
empirista de filósofos como
Aristóteles, David Hume o
John Locke, quienes niegan la
preexistencia de ideas en el
ser humano.
EMPIRISMO
La fuente de nuestros La fuente de nuestros
conocimientos claros y conocimientos fuertes y
distintos (evidentes) reside en vivaces es la experiencia
la razón
Conocemos la realidad a
Conocemos la realidad a
través de las percepciones
través de las ideas
(impresiones e ideas)
(subjetividad como clave de
bóveda del pensamiento
moderno) Negación de la existencia de
ideas innatas: nuestra mente
Afirmación de la existencia de es una “tabula rasa”
ideas innatas: yo, infinito,
perfección, causalidad. Confianza absoluta en la
Desconfianza de la
información de los sentidos
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 INNATISMO
El innatismo es considerado
una característica
predominante en los sistemas
filosóficos racionalistas, los
cuales intentan encontrar un
origen o fuente de
conocimiento distinto a la
experiencia sensorial.
Los filósofos del innatismo o
racionalismo otorgan una gran
importancia a la matemática
porque, a través de esta, es
posible argumentar mejor
cómo algunas personas tienen
mayor habilidad con la
aritmética que otras.
RACIONALISMO EMPIRISMO
Las Matemáticas son el La Física como modelo del
modelo de conocimiento funcionamiento de la mente
cierto y evidente. Valor de la humana. Valor de la inducción
intuición y las deducción
Intuición entendida como
Papel fundamental de la
conocimiento sensorial.
“intuición intelectual” en el
proceso del conocimiento
Es imposible un conocimiento
“seguro” o dogmático de la
Es posible un conocimiento
realidad: critica de la
cierto y evidente de la realidad
metafísica como
(Metafísica: Yo-pensamiento,
conocimiento. Defensa del
Dios-infinito y mundo-
escepticismo y el
extensión)
fenomenismo
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