Teorías psicogenéticas y Teoría Sociocultural

Teoría Psicogenética Teoría Sociocultural

Arias-Arroyo (2017) menciona que la Lev Semionovich Vigotsky se interesó por

teoría psicogenética desarrollada por Jean
Piaget, nace de la necesidad por dar
respuestas a varias interrogantes de
carácter epistemológico relacionadas con
el origen del conocimiento, mismas que no
se enmarcan únicamente en descubrir
cómo es posible éste, sino que va más allá,
tratando de dar respuesta a cuestiones
sobre su evolución.
estudiar las funciones psíquicas superiores
del ser humano –memoria, atención
voluntaria, razonamiento, solución de
problemas– formuló una teoría a fines de
los años veinte, en la que planteaba que el
“desarrollo ontogenético de la psiquis del
hombre está determinado por los procesos
de apropiación de las formas histórico-
sociales de la cultura (Chaves, 2001).

Raynaudo & Peralta (2017), mencionan
que Piaget desde un enfoque del desarrollo
busca estudiar los mecanismos de cambio
que acontecen en los productos y en los
procesos de la mente. Además, al
centrarse en el estudio del conocimiento
científico, Piaget (1991) describe un
proceso que iría de menor a mayor, a
través de los mecanismos de asimilación y
acomodación.
La aplicación de la Teoría Psicogenética de
Jean Piaget en la praxis educativa,
encuentra gran resonancia en las
experiencias didácticas a partir de la
década de los setenta (Arnáez, 2005).  mediada (Martínez, 1999).
Esta teoría se caracteriza básicamente por
los siguientes supuestos: 1) el uso del
análisis genético que implica ir a la
génesis, al origen del fenómeno en
cuestión y estudiarlo en su desarrollo y no
solamente como un producto final; 2) su
énfasis en el origen social de los
fenómenos psicológicos; 3) la propuesta de
que las funciones mentales superiores y la
acción humana están mediadas por
herramientas y por signos, entre las que
destacan principalmente el lenguaje, y 4)
un postulado de carácter metodológico que
tiene que ver con la unidad de análisis de
los fenómenos psicológicos: la acción

Teoría Psicogenética:

Desarrollada por Jean Piaget, busca dar respuesta a varias interrogantes de carácter
epistemológico relacionadas con el origen y evolución del conocimiento.

Principios generales de la teoría de Jean Piaget

La adaptación como resultado de la integración entre los procesos de asimilación,

acomodación y adaptación, partiendo de la adaptación biológica para la sobrevivencia “La
adaptación es un proceso de modificación de esquemas para resolver problemas que
surgen de nuevas experiencias dentro del ambiente"

El proceso de asimilación- acomodación-adaptación será invariable en cada niño, las

características y el número de adaptaciones dependerá de las posibilidades de
experiencias que le proporcione el medio donde se desenvuelva. Asimilación y
Acomodación: Son dos procesos permanentes que se dan a lo largo de toda la vida, pero
las estructuras mentales no son invariantes, puesto que cambian a lo largo del desarrollo.
Pero aunque cambien permanecen como estructuras organizadas

Uno de los aspectos más importantes de la construcción del conocimiento es llegar por
medio de la acumulación de experiencias donde se den respuestas luego e adquirir ciertos
elementos (actividad de estructuras).

“Todo aquello que se adquiera para el conocimiento del niño tenga actividad y
cuestionamiento de ese conocimiento”

El niño ante una situación nueva intenta utilizar los esquemas adquiridos de manera aislada
a las circunstancias o coordinarlos unos con otros de manera más compleja

Fases del desarrollo.

Se manejan modalidades de inteligencia, fases, estadios y edades cronológicas

aproximadas.

a) Sensomotriz: comienza con la capacidad de experimentar algunos reflejos y termina

cuando el lenguaje comienza a parecer.
b) Preconceptual: es la fase donde comienza a aparecer la capacidad de representar
algo por medio de otra cosa, lo que se le llama función simbólica.
c) Pensamiento intuitivo: Cambios en los niños que les permite comenzar a dar
razones a sus creencias y acciones, así como formar conceptos.
d) Operaciones concretas: Cuando un pequeño lega a esta etapa, ya tiene la
capacidad de traducir en lenguaje todo lo que sabe en términos prácticos como
operativos.
En las fases anteriores no era capaz de exteriorizar verbalmente ni sus
conocimientos ni aprendizajes, su lenguaje era simbólico.
e) Operaciones formales: El conocimiento comienza a apoyarse en el uso de
proposiciones que van adquiriendo importancia para el modo de razonar, pare de la
teoría para establecer o verificar relaciones reales entre las cosas.

Se llama psicología genética al estudio del desarrollo de las funciones mentales en tanto
este desarrollo puede ofrecer una explicación, o por lo menos un complemento de
información, de sus mecanismos en el estado terminal.

Teoría Sociocultural

Se distinguen en la teoría sociocultural cuatro dominios de investigación:

  Dominio filogenético investiga diferencias entre los seres humanos y otros seres
vivientes.
 Enfoque de la evolución sociocultural es el efecto de la mediación de herramientas
o artefactos culturales tales como los ordenadores, la escritura o el sistema
numérico en el desarrollo de la civilización.
 Dominio ontogenético investiga la interiorización de la mediación durante la
infancia, su efecto en el desarrollo físico y mental del niño, y por último.
 Dominio microgenético está relacionado con la investigación a corto plazo del
desarrollo cognitivo durante una actividad específica.

Se entiende que todo aprendizaje tiene su origen en un entorno social y que el lenguaje capacita a
los humanos en el desarrollo de funciones mentales superiores tales como la memoria intencional
y la atención voluntaria, la planificación, el aprendizaje y el pensamiento racional.

el aprendizaje es un proceso beneficioso de transformación cognitiva y social que se da en un

contexto colaborativo, es decir, aprendemos al observar y participar con otros individuos y por
mediación de artefactos culturales en actividades dirigidas hacia una meta. Las habilidades
mentales superiores aparecen en primer lugar en interacción con otras personas y/o artefactos
culturales (ordenadores, diccionarios, etc.). Con el tiempo estas habilidades se interiorizan y el
individuo ya es capaz de operar por sí solo, sin ayuda de otros.