Nombre: Yuderkys Santana Volquez

Matrícula: 2020-3300103
Trabajo: Unidad Tres
Tema asignado: Epicureísmo

1. ¿Qué es el epicureísmo?
El epicureísmo fue un sistema filosófico o movimiento filosófico que aparecido en el siglo IV a.C. en
Atenas. Fue creado por Epicuro de Samos, que impartió su doctrina en una escuela llamada El Jardín. La
base principal de su filosofía era la búsqueda de la felicidad.
2. Origen del epicureísmo
La doctrina del epicureísmo fue enseñada por Epicuro de Samos, quien también le dio su nombre. El
filósofo nació en el 341 a.C. y, después de viajar por varios lugares, fundó una escuela denominada El
Jardín, en las afueras de Atenas, en el camino de El Pireo. Fue allí donde desarrolló sus ideas.

3. ¿Cuál era el objetivo del epicureísmo para lograr la felicidad?

El epicureísmo promulgaba la necesidad de alcanzar un equilibrio entre los placeres del cuerpo y de la
mente, así como la eliminación de los temores. Entre estos últimos, señalaba los causados por la idea del
destino, la muerte o los propios dioses.

4. Breve Biografía de Epicuro

Epicuro nació en la isla de Samos, en el seno de una familia ateniense. Su educación fue proporcionada
por su padre, maestro, y por varios filósofos.
Al cumplir los 18 años, marchó a Atenas a cumplir el servicio militar. Después, se reencontró con su
padre en Colofón, lugar en el que comenzó a enseñar.
En el 311 creó su primera escuela filosófica en la isla de Lesbos. Poco después, fue director de otra
escuela en Lampsaco, hoy en Turquía.

5. Breve reseña del jardín

El Jardín
El filósofo regresó a Atenas en el 306. Pronto comenzó a enseñar sus ideas a un grupo de seguidores. El
lugar elegido fue el patio de su casa, un jardín que acabó dando nombre a la escuela, y que más que jardín
era un huerto.
A diferencia de otros filósofos, las mujeres y los esclavos podían acudir a El Jardín an aprender del
maestro. Esto generó un gran escándalo y fuertes reacciones, rumores y calumnias sobre las actividades
que allí se desarrollaban.
Características del epicureísmo

Ausencia de dolor como placer

Frente a buena parte del hedonismo, el epicureísmo no centraba la búsqueda del placer solo en el cuerpo.
Los seguidores de esta corriente daban una mayor importancia al intelecto. Además, gran parte de la
definición del placer o felicidad de esta escuela se refiere a la ausencia, más que a la presencia

Los placeres y sufrimientos

El epicureísmo consideraba que los placeres, y también los sufrimientos, eran la consecuencia de
satisfacer o no los apetitos.

Canónica
La canónica es una parte de la filosofía que se dedica a analizar el conocimiento y cómo el ser humano
puede alcanzarlo.

Física
La realidad, según Epicuro, se compone de dos elementos fundamentales. El primero serían los átomos,
materiales. El segundo sería el vacío, el espacio por el que se mueven los átomos.
Ética
Como se señalaba anteriormente, la ética era la parte más importante en la filosofía de Epicuro. Es la base
para conseguir el propósito de los epicúreos: la felicidad basada en la ataraxia y en la autonomía de
ánimo.

Los cuatro miedos

Superar los miedos era, para Epicuro, la vía para alcanzar la felicidad. De hecho, el epicureísmo ha sido
también llamado “tetrafármaco”, o medicina contra los cuatro miedos que, de acuerdo con la doctrina,
eran los más significativos: el temor a los dioses, a la muerte, al dolor y al fracaso al buscar el bien.

Finalidad
La filosofía de Epicuro, al contrario de la de otras escuelas, no pretendía ser teórica. Las enseñanzas
impartidas buscaban que todos los que lo desearan pudieran llevar a la práctica la vía que describían para
alcanzar la felicidad.

Representantes del epicureísmo y sus ideas

Diógenes de Enoanda
El objetivo era que los ciudadanos recordaran que no iban a encontrar la felicidad mediante las compras o
el consumismo.
Zenón de Sidón
En esa obra defiende las enseñanzas de Epicuro, además de la física atomista de Demócrito. Lucrecio
explicó el movimiento y las agrupaciones de los átomos, además de señalar la mortalidad del alma.
Horacio
Su obra se caracteriza por la reflexión sobre lo que se desea. Aparte del recurrente elogio por una vida
retirada, lo que llamó Beatus Ille, Horacio es conocido por crear una máxima que encaja perfectamente
con el epicureísmo: carpe diem, que significa “aprovecha el día”.
Lucrecio
Lucrecio explicó el movimiento y las agrupaciones de los átomos, además de señalar la mortalidad del
alma. La intención del autor, de acuerdo a los expertos, era liberar al ser humano del miedo a los dioses y
a la muerte. Esos miedos, para el poeta, eran las principales causas de la infelicidad.

Conclusión
El epicureísmo consta de tres partes: la física, que estudia la naturaleza desde una cosmovisión
atomista; la canónica o criteriología, que se ocupa de la gnoseología y los criterios por los cuales
llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso; y la ética, que desarrolla el hedonismo ético, el
cual supone la culminación del sistema y a la que se subordinan las dos primeras partes.