Julio Antonio Calán Canás
S. IV a. C. estudio del alma:
Aparece el término como tal,
HISTORIA DE LA hasta en el renacimiento, para
PSICOLOGÍA referirse a dimensión humana
no somática.
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Etimología de psicología, viene
del griego: logos (tratado,
investigación, estudio) y psiché
(alma).
S. XX, estudio de la conducta: John
Watson inicia el estudio de la conducta, en
vez de la mente. Tenía como objetivo
reforzar el carácter científico de la
11 psicología.
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S. XX, estudio de mente y Abandonan la introspección y
conducta: la anterior etapa ha sustituida por el método
llevado a la psicología a un experimental de las ciencias
mero interés por el método y no positivas. Ciencia objetiva de la
por el objeto a estudiar. mente.
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Se ha reducido a un mero Da paso al surgimiento de la
estímulo respuesta. De ahí la psicología cognitiva. Se
necesidad de un procedimiento interesa por la inteligencia. La
integrador: sin abandonar la psicología recupera grandes
conducta, recuperar los temas temas cognitivos y mentales.
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psicológicos de la mente con el
mismo método científico.
Platón y Aristóteles hasta el
Renacimiento, la Psicología
consiste en el estudio del alma
con un método filosófico.
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Aristóteles: alma y cuerpo
Inicialmente fue estudio del Platón: alma racional distinta al
alma, posteriormente se enfocó cuerpo
en el estudio de la mente y la T. Aquino: integración de ambas.
conducta.
Pasa del estudio del alma como 7 S. XVI-XIX, estudio de la mente:
cosa, a la mente del sujeto, la si en la anterior etapa se iba de lo
conciencia, la vida mental. Interés externo hacia lo interno, en el
por el cómo y no tanto por el Renacimiento, con el giro
porqué. antropológico será desde adentro
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hacia afuera “Cogito ergo sum”
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Al cambiar su objeto de estudio, cambia
su método, de forma gradual. Al
cambiarse al método científico nace la
introspección. Se funda la sicología
científica.

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La psicología como ciencia:
todo su recorrido lo ha hecho
en vistas a convertirse en una
ciencia experimental.
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a) El pensamiento psicológico en la
17 Grecia es donde comienza la tradición griega: parten de los
reflexión propiamente sistemática y antecedentes del saber sobre la
racional que pretende crear un psique. La religiosidad griega, la
cuerpo de doctrina justificado reflexión filosófica presocrática, la
intelectualmente, es decir, la aparición de la medicina (Hipócrates).
filosofía.

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16 Raíces filosóficas de la ciencia: Principales autores y 20 Platón: su concepción idealista
la historia de la psicología es corrientes: de la realidad, una primera
inicialmente historia de la visión estructurada del hombre
filosofía, comenzada en Grecia. (alma es inmortal)

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24 S. Tomás de Aquino: proyecto del alma, b) La psicología Medieval: la 21 1 Aristóteles: primero en tratar
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alma como la forma sustancial del cuerpo, cultura griega fue sustituida por sobre la memoria, la sensación,
unidad intrínseca entre cuerpo y alma. La la romana, inclinación por la el sueño, la geriatría, el
persona está formada por dos niveles: el mentalidad práctica. aprendizaje, etc. Distinción de
somático y el espiritual. tres tipos de alma: vegetal,
animal, y racional.
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Luis Vives: hacia el estudio de la c) Renacimiento: giro San Agustín: convirtió la sique de
mente, el cambio del alma a la antropocéntrico. Trajo consigo Platón en el ánima del cristianismo
mente constituye uno de los consecuencias para la psicología: creada por Dios. Análisis del alma
principales impulsores. Primero en cambio en el objeto de estudio y humana de tipo fenomenológico y
describir procesos asociativos. aparición de método experimental subjetivista. Importancia al amor
(es o no científico). como fuete de motivación
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La nueva ciencia moderna: d) Racionalismo (Descartes):

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avanzar el conocimiento problema de mente y cuerpo
experimental, aparición del (dualismo cartesiano).
método científico. La
imposibilidad de estudiar
adecuadamente muchas de las
dimensiones humanas.
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La transición del alma a la mente.
El problema de mente y cuerpo,
explicación del reflejo y de los
nervios. Estudio de las emociones.
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John Locke: Todo lo que está
en la mente procede de la
experiencia. Todo procede de lo
que el hombre conoce y siente.
En psicología supuso un avance,
proporcionó las primeras leyes
para entender los procesos de
memoria y aprendizaje.

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30 e) Empirismo Británico y el Asociacionista: (Hume): como 34
f) influencias filosóficas sobre la
asociacionismo: en reacción al la mente humana forma ideas a psicología en los siglos XIX y
racionalismo, rechazan las partir de la experiencia. XX:
ideas innatas.

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Positivismo y la crisis de la
psicología: la psicología no
puede ser verificado y por lo
tanto, no es ciencia.
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Negó la posibilidad de que la
psicología pudiera ser una
ciencia, defendió el análisis
introspectivo de la mente.
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Kant: la capacidad de la mente
humana. La experiencia como
subjetivo. La mente no tiene idas
innatas, pero si una especie de
moldes o formas constitutivas
que modelan la experiencia.

Distinción entre cosas y Existencialismo y personalismo: La recuperación del yo:

personas, consideración de la considera al hombre como un recuperar al sujeto de los actos
afectividad, relación ser valioso. La importancia del psíquico.
interpersonal, la voluntad. individuo que forja su destino a
Modos de ser persona: hombre través de su libertad.
y mujer, sujeto social y
comunitario, visión
trascendente

BURGOS, J. M., (2014)1ed., Historia de la Psicología, Madrid: PALABRA.