EL SER HUMANO, UN SER INTEGRANTE

Introducción:
La persona humana, puede vincule desde distintas disciplinas del saber social y humano
entre las que se puede encontrar: la teología, la filosofía, y la antropología, en sus
múltiples divisiones aporta unos referentes claras y específicas para la definición del ser
humano.

La teología: es la ciencia que estudia el conjunto de conocimientos acerca, de Dios, o la

parte reveladora de Dios, a través de su palabra.

La filosofía: el ser humano, considerado cómo individuo, es una unidad individual

indivisible, dotado de alma y espíritu, cuya mente funciona de manera racional tiene
conocimiento de si mismo, capacidad para reflexionar sobre su propia identidad y
existencia, también sobre su pasado, presente, y sobre aquello que se proyecta hacia su
futuro, así el hombre, al ser animado racional, sea varón o mujer, el ser humano como
“homo sapiens" hombre sabio.

Antropología: del griego auopwitos, anthrópos (humano) apoyo, logo (palabra,

expresión) ciencia que estudia al ser humano, de una forma integral, de su característica
física como animal y de su cultura, que es el rasgo único biológico.

En la teología Dios, nos revela a través de su palabra la existencia del ser humano, un
ser integral y en la filosofía nos enseña el ser humano como unidad invisible y la
antropología que estudia al ser humano de una forma integral no biología.
La antropología teológica es la parte de la teología que tiene a la persona humana como
objetivo principal de estudio, busca, por tanto alcanzar una noción o meta, del hombre
a la luz de la enseñanza que la revela.

Estudia a la persona a la luz de la enseñanza, la llamada teología creacionista, según el

cual el hombre fue creado por Dios quien, como dice la biblia, formo la primera pareja
humana, de cuya unión proviene todos los seres humanos de la tierra.

Dios como creador de universo y del hombre.

La llamad teología evolucionista, según la cual el hombre sería el resultado de un

proceso de cambios biológicos, que a lo largo del tiempo, por una gradual y constante
evolución de las especies (Charles Darwin)

Que el hombre de una evolución el proceso de cambios.

En la región cristiana, el hombre consta de tres partes que son: el cuerpo (físico), alma
(relacionado con lo emocional) y espiritual (relacionado con lo espiritual). En la religión
del hombre lo dividen en tres partes: cuerpo, alma, espíritu. La imagen y semejanza de
Dios. Y creen que Dios es uno y trino, es decir, es una unidad conformado por tres
personalidades divididas relacionadas entre si; el padre, el hijo y el espirito santo.

Las creencia religiosas, porque Dios es trino así también es el hombre, tripartidario,
porque tiene un cuerpo, alma y espíritu.

¿Qué es cuerpo, alma y espíritu?

El cuerpo es la parte material, el alma es la parte inmaterial y espíritu, aliento de vida.

El alma, del termino alma o anima (del latín anima) se refiere a un principio o entidad
inmaterial e invisible que poseerán los seres vivos, el alma como el otro yo. El alma
incorpora el principio vital o esencial interna de cada uno.

La psicología, proviene de dos voces griegas: psique cuyo significado es el alma o

espíritu y logos, que proviene de las partes de estudio y tratado, etimológicamente, pues
psicología quiere decir estudio del alma. La psicología así lo enseña gracias a las almas
del hombre es capaz de instinto, sentimientos, emociones, pensamientos y decisiones
libres, de volver sobre si mismo (autoconciencia) el alma o espíritu era capaz de
penetrar en los cuerpos de otros hombres y hasta en los de los animales.

La psicología estudia alma inmortal e invisible como el otro yo, el alma o espíritu que
es que es capaz de penetrar a otro cuerpo.

El alma es la filosofía occidental, Platón define el alma, la dimensión más importante

del ser humano, habla como si estuviese un cuerpo encarcelado. Platón concibió al
hombre formado por una realidad dual; el cuerpo y el alma, que considera la idea de lo
que es material y lo inmortal o espiritual como opuesta que el cuerpo es material,
mortal y se degrada con el pasar de los tiempos, llegando a envejecer produciendo el
deterioro del cuerpo.

La teoría de Platón, sobre el alma como si estuviera en un cuerpo encarcelado, que el

cuerpo y el alma o sea dual, que es mortal.

El orfismo, fue un conjunto de creencias y prácticas rituales y que se desarrollaron de un

modo poco dogmática, mitológico en la cultura griega que menciona a Orfeo, como un
personaje mítico que se encontraba en un viaje al más allá para rescatar a su esposa
difunta, en mediadora. Con el pitagorismo, habla de los Orficos, Pitagoricos, luego con
Platón, los Estoicos y los neoplatonicos, sus doctrinas más relevantes fueron que el alma
era inmortal alojado de un cuerpo a otro y recibir premios y castigos en el más allá.
Estos credos surgieron por Orfeo que el alma es inmortal y que recibe premios.

Timeo el alma compuesta de lo identifico y lo diviso a crear el alma cósmica y los

demás astros, crearon dos almas mortales la pasional, que reside en el tórax, y la
apetitiva, que reside en el abdomen. Los dioses inferiores crearon dos almas mortales.

Su creencia de Timeo, que las almas mortales fue creado por dioses inferiores.

Fedro, expone el mito de los caballeros alados, el Auriga, el alma racional y el caballo
blanco, como parte pasional y el caballo negro como la parte de los apetitos, el alma es
vista como una sustancia que busca desligarse de los límites y conflictos que surgen
desde su unión con el cuerpo y que podrá vivir de modo pleno tras el momento de la
muerte.

Fedro compara a dos caballos alados una por parte de la pasión y apetitos, y por otra
parte la unión con el cuerpo, es vivir momentos plenos hasta la muertes.

Aristóteles, menciona al, alma y cuerpo que son una sola sustancia que componen al
hombre, con ello deshace la tesis dualista de Platónica. La relación entre alma y cuerpo
es la de forma y materia o acto y potencia, siendo el alma la “energía” que anima al
cuerpo.

Tomás de Aquino, la reflexión antropológica explica que ser humano como material por
una parte (su cuerpo) y no material (su alma espiritual). El ser humano está inmenso en
lo material. El hombre es un compuesto de alma y cuerpo, el alma es espiritual en otras
palabras, que esta dotado de entendimiento y de libertad. La prueba de que la misma
alma espiritual e inmortal es el principio de la vida del cuerpo.
El ser humano es material y espiritual e inmortal que es principio de la vida del cuerpo.

 El magisterio católico entre alma y cuerpo.

 El hombre tiene una sola alma.
 El alma (anima intelectiva) existe en cada hombre, como individualmente
distinta y es inmortal.
 El alma es forma corporis por si misma del papa Juan XXII; el alma puede tener
la visión plena de Dios, solo después de la muerte.
 El alma es creada e influenciada inmediatamente por Dios en el momento de la
concepción.
 Ella constituye el principio vital del hombre.

Es superior al cuerpo, el término proviene del latín anima, de la misma raíz del griego
ánimos, viento, por la que el alma y en sí mismo tiene el significado que espíritu. En
griego psikene, soplo, aliento, vida, principio, vital del cuerpo, el origen de la vida
material, la creencia de esta religión que Dios .