Espacio de Aprendizaje: HISTORIA DE HONDURAS

Catedrática: Licda. LETVIA OSIRIS PORTALES CASTILLO

Sección: N° 4

Asignación: N° 4

Tema: Cuadro descriptivo

Estudiante: José David Torres Kattan

Cuenta: 110140187
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Villanueva, Cortes 02 de marzo 2022
 Época Descripción
colonial
El sistema político-administrativo que se estableció en América fue un modelo creado por España. Las instituciones clásicas del mundo español tendieron
Situación a mantener las características esenciales en estas nuevas tierras, aunque los criollos y peninsulares tendieron a transformarlas de acuerdo a su realidad.
administrativa Cada Audiencia tenía un presidente, cargo que generalmente era ejercido por la autoridad política o militar de la zona. Así, el virrey o el gobernador, en
su caso, presidieron las Audiencias ubicadas en la capital de su jurisdicción, aunque ciertas Audiencias subordinadas tenían presidente propio.
Durante el siglo xviii según los registros de censos, en Honduras la mayoría eran ladinos, seguido de los mestizos mezcla de indios y españoles blancos,
Vida social y por el otro lado mulatos, mezcla de españoles blancos y negros, de los cuales por cada mestizo existía tres mulatos en desproporción racial.

La mayoría de las obras artísticas del periodo colonial son de carácter religioso o arte sacro. Entre sus mejores exponentes están los retablos de las iglesias
coloniales y las pinturas religiosas realizadas en suelo hondureño entre los siglos XVI y XVIII tanto por artistas indígenas como españoles. Aunque
Arte también cabe remarcar que muchas de estas obras también fueron traídas desde la metrópoli, España, como los retablos hechos por Francisco de Ocampo
en Comayagua. Durante la colonización española también florecieron nuevas artes y técnicas artísticas en el país, muchas de estas obras se encuentran
preservadas en la Galería Nacional de Arte. Durante este periodo destacan artistas como el pintor profesional José Miguel Gómez, los pintores mestizos
Zepeda y Villafranca. La literatura también empezó a ser influenciada por el folklore español mue se funcionó con los mitos o cuentos. Indígenas. Dos
escritores coloniales son Francisco Carrasco de Saz y Antonio de Paz y Salgado. La influencia española y de los virreinatos también se refleja en las
decoraciones ornamentales de los edificios como casas y palacios más antiguos de las ciudades principales de Honduras.

El papa Alejandro VI, había emitido un edicto donde otorgaba a los reyes católicos de España, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, sendos poderes
y propietarios de las tierras encontradas por Cristóbal Colón, luego conquistadas que fueron esas tierras entraron en la historia los misioneros cristianos,
Mercedarios, Franciscanos, Jesuitas, etc. trayendo consigo la creencia católica y convirtiendo a los amerindios de sus creencia politeístas a la fe cristiana.
Es así, que el convenio entre las colonias americanas y el Reino de España y la Santa Sede, era sobre un impuesto o diezmo de los feligreses hacia la
iglesia, que siempre ha estado al lado de la monarquía española. Luego de la colonización se fundaron en toda América grupos liberales antimonárquicos
Religión y eclesiásticos, los cuales luchaban por una independencia, como la vivida en la provincia de Honduras en 1821. Al tenor de esta y declarada como un
Estado independiente entre 1825 y 1880 Honduras se convierte en un estado confesional católico, entre 1825 y 1839 el estado protegía a la iglesia católica,
desde 1839 se permitió el ejercicio de otras creencias, hasta que en 1880 se declara que Honduras deja de ser un estado confesional, se deja de beneficiar
al clero y la educación pasa a ser laica. La Iglesia Católica no es una religión, es una iglesia de la Religión cristiana. Honduras, fue el país donde se celebró
la segunda misa católica en territorio continental americano.2 Esta se llevó a cabo el 14 de agosto de 1502 en Punta Caxinas, dos semanas después del
descubrimiento de Honduras (en esa época llamada Hibueras o Guaymuras) por parte de Cristóbal Colón. Desde ese entonces, los españoles se encargaron
de inculcar la fe.