LA CONQUISTA Y LA COLONIZACION DE AMERICA La conquista y colonizacin de Amrica se refiere al proceso histrico por el cual diversas potencias europeas conquistaron

y establecieron sistemas de dominacin colonial en el continente americano, desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX. Este proceso implic la desaparicin de los grandes imperios americanos, particularmente el Imperio inca y el Imperio azteca, as como el colapso demogrfico de la poblacin americana. Simultneamente, las potencias coloniales impusieron el uso generalizado de idiomas europeos en Amrica, principalmente el espaol, el ingls y el portugus. Antecedentes histricos Amrica fue poblada y ocupada en toda su extensin, muy probablemente por culturas asiticas que ingresaron al continente por el rea de Beringia, en el norte. La poblacin americana, realiz dos revoluciones neolticas originarias, en Mesoamrica y en Norte Chico (Per), que expandiran culturas agro cermicas por todo el continente y generaran dos grandes centros de alta civilizacin. Las culturas y civilizaciones en Amrica surgieron y se desarrollaron sin contacto con las culturas y civilizaciones africanas, asiticas y europeas, por lo que resulta adecuado hablar de la existencia de dos mundos: los llamados "mundo antiguo" (africano, asitico y europeo) y "nuevo mundo" (americano). Las culturas mesoamericanas haban denominado a la tierra que ellos alcanzaron a conocer con los nombres de Abya Yala o Cem Anahuac. Se sabe de la existencia de los restos de un efmero asentamiento vikingo en el artico canadiense. Por esta razn en los Estados Unidos, se celebra como fiesta nacional, el da del explorador vikingo Leif Eriksson, en memoria de los primeros noruegos en arribar a los Estados Unidos de Amrica. El viaje de Coln y el "descubrimiento" de Amrica Al final del siglo XVI d.c el proceso de expansin europea estaba en su mximo auge dando paso a la idea de querer buscar tierras hacia el lado occidente del ocano Atlntico. "Las sociedades americanas sufrirn en carne propia el impacto de la invasin y ya nada sera como hasta entonces.". En 1492, Espaa haba obtenido grandes recuperaciones territoriales derrotando a los musulmanes. En este mismo ao Cristbal Coln firm un acuerdo comercial con la corona y se aventur a tomar la ruta de Occidente para llegar al Oriente, con la idea de que la Tierra era redonda. El 12 de octubre de 1492 Coln pens haber llegado a China sin darse cuenta que en realidad estaba en un continente jams escuchado ni conocido por los europeos (Amrica).

Colonizacin espaola de Amrica En contraposicin de otros colonizadores a lo largo de la historia como ingleses, portugueses u holandeses los colonizadores espaoles desde un primer momento aceptaron a los indgenas

como personas dotadas de alma y por ello centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarles y convertirles a la religin, la cual crean salvara sus almas, la catlica. El papa Alejandro VI, en sus bulas Inter Caetera estableci la obligacin de la Corona de Castilla de convertir a todos sus sbditos, incluidos los amerindios, al cristianismo, en su vertiente catlica romana. Las tareas para lograr la conversin se realizaron mediante una gran variedad de procedimientos y una considerable cantidad de misioneros de distintas rdenes partieron de Espaa hacia Amrica a tal fin. Los mtodos adoptados para obtener la conversin fueron muy diversos. Una de las frmulas empleadas para la cristianizacin de los indios fue la conocida como doctrina; se trataba del compromiso adquirido por el conquistador para que fueran evangelizados (adoctrinados) todos los indgenas que le haban correspondido en sus repartimientos; los nios deban recibir las enseanzas religiosas todos los das y los adultos tres das a la semana. El convento fue el centro neurlgico de la evangelizacin y en torno a l se configuraron numerosas poblaciones. En l atendan los religiosos a las necesidades espirituales de los nuevos cristianos al mismo tiempo que a las materiales, ya que junto a las dependencias de culto y habitacin de los frailes, disponan de enfermeras, escuelas y talleres. Los mismos misioneros desempearon un importante papel en la aculturacin del indgena, al poner un especial empeo en su incorporacin a las actividades artesanales de tradicin europea, como parte destacada de su educacin. La escuela de San Jos de los Naturales, creada por los franciscanos en Mxico, o las organizadas por el obispo Vasco de Quiroga en Ptzcuaro (Michoacn) son una constante referencia para comprender diferentes proyectos de vida para el indgena a partir de su incorporacin al cristianismo. En ellos estn presentes muchas de las ideas procedentes de los movimientos utpicos de la edad media y del renacimiento, que encontraron en Amrica un terreno propicio para su puesta en prctica. Con la llegada de los europeos cristianos a Amrica, se origin un intenso debate teolgico y legal sobre la naturaleza de sus habitantes para su incorporacin, expulsin o destruccin mediante la guerra de los territorios que seran dominados por el Imperio espaol. Esta polmica se sald con la oposicin de la Corona espaola a su esclavitud y la incorporacin de los nativos americanos como sbditos de la Corona espaola con todos sus derechos. Otras potencias europeas como Inglaterra y Portugal no los consideraran como iguales y en los territorios dominados por ellos el trato seria de esclavitud. As, desde comienzos del siglo XVI, telogos y filsofos como Juan Lpez de Palacios Rubios o Matas de la Paz desde la Universidad de Salamanca y Martn Fernndez de Enciso o Bartolom de las Casas desde los propios territorios americanos, enfrentan el problema de la naturaleza de los nuevos pobladores desde diferentes visiones. Finalmente, en 1537 se promulga la bula Sublimis Deus del papa Pablo III, en la que se declara a los indgenas como hombres en todas sus capacidades.

A partir de este momento las leyes de la Corona Espaola establecieron que los indgenas americanos (amerindios) no seran sometidos a la esclavitud, sino a un rgimen de servidumbre denominado encomienda", mediante el cual eran dados a "encomendados" espaoles. El rgimen de encomienda estableca que los indgenas deban trabajar obligatoriamente para el encomendero, al mismo tiempo que este se obligaba frente a la Corona del cuidado y "evangelizacin" de los indgenas. Sistema similar al de la Espaa del siglo XVI, ya que a diferencia de otros pases europeos como Rusia o Inglaterra en sus colonias, no exista la esclavitud. Ms all de las intenciones y las circunstancias histricas, la encomienda fue un sistema que tambin recibi crticas, el ms conocido de los crticos del sistema de encomiendas fue Fray Bartolom de las Casas, en cuyos escritos, exagerados para muchos historiadores, encontraron las diferentes potencias europeas enemigas en aquel entonces de Espaa, y los enemigos actuales de Espaa, la semilla del origen de la leyenda negra. La colonizacin espaola aporto una gran cantidad de recursos a sus nuevos territorios que fueron tratados desde un primer momento como una provincia ms del territorio de la corona castellana, mandando al nuevo mundo artesanos, artistas, misioneros, profesores e hicieron construir hospitales, escuelas, iglesias, catedrales que hoy en da se conservan y forman parte del patrimonio cultural de Amrica. Este tratamiento incuestionable por palpable hoy en da diferencia la conquista espaola de la inglesa u holandesa estando estas dos ltimas enfocadas exclusivamente al beneficio material y aniquilacin de las culturas existentes, como est demostrado en Estados Unidos donde la poblacin indgena no existe pues ha sido masacrada.

CONQUISTA Y COLONIZACIN DE AMRICA

Entre el 1519-1540 se completa la conquista de Amrica. Esta se dio principalmente en los centros donde estaban las principales civilizaciones. Mxico: aztecas, y Per: incas. A partir de la conquista en estos centros se forman bi reinatos espaoles con importantes riquezas minerales. El imperio azteca fue conquistado por Cortez y el inca por Razzano. Los mayas ya haban desaparecido, se cree que por la cantidad de sacrificios que hacian, o debido a otros colonizadores o alguna peste. Conquista de Mxico Hay una gran resistencia de parte de los aztecas, dura unos 3 aos la conquista. Era un pueblo guerrero. Mataron a su propio emperador y nombraron a otro porque este les recomend hacer caso a los espaoles para estar ms tranquilos. Conquista de Per incas Era un imperio enorme. Divido en dos grandes centros. Cortez toma de prisionero al Inca. Al ser una sociedad piramidal sin el inca colapsan. Cortez engao a los incas pidindoles oro a cambio de su rey, estos le hicieron caso pero igualmente mato al emperador, luego ponen un nuevo emperador que hace caso a las ordenes de los espaoles.

CAUSAS DE LOS VIAJES

1 Cada de Constantinopla (huan de ac) 2 adelantos tecnicos sobre todo de los arabes como brujula y astrolabio 3 nueva metalidad, y busqueda del progreso proveniente del humanismo 4 individualismo (renacimiento) navegantes impulazados por la busqueda de riquezas y gloria 5 la necesidad de ampliar el comercio 6 los conocimientos geograficos realizados en cartografia

CONSECUENCIAS DE LOS VIAJES

Ya existan pueblos en Amrica que sometan a otros. Para los europeos esto representaba un gran progreso econmico. 1. adelantos en conocimientos cientficos que son confirmados a partir de los viajes. Por ejemplo: se confirma que la tierra es redonda debido a Magallanes. El viaje permite a descubrir a travs de la observacin directa. 2. adelantos en cartografia: se descubren nuevas regiones y esto hace que se pueden crear nuevos mapas. 3. los europeos acceden a nuevos hbitos o costumbres principalmente alimenticios, la papa, el maz, el cacao, tabaco, etc. 4. Espaa y Portugal se reafirman como grandes potencias no solo porque acceden a nuevos territorios, sino tambin porque acceden al oro y plata de Amrica. 5. en Amrica se produce un desenso considerable de indgenas, debido a enfermedades europeas, su exterminio, etc. 6. mestizaje: surge a travs de los viajes. Cruce de europeos e indgenas. La sociedad se va haciendo ms heterognea. 7. se produce tambin un mestizaje cultural. Debido al encuentro de dos culturas diferentes. Evidentemente los europeos predominan, generan una aculturacin (imponen su cultura). 8. difusin del cristianismo en los nuevos territorios. Uno de los motivos que lleva a los europeos a Amrica es la evangelizacin a todos los pueblos infieles, las llevan las diferentes rdenes religiosas. Ej.: franciscanos (Mxico), los dominicanos (Per), jesuitas (argentina y paraguay y algo de Bolivia). La mayora de estas los disciplinaban, y les hacan perder su cultura. Pero los jesuitas les daban cierta libertad 9. 10. imposicin de la lengua castellana en los territorios conquistados saqueo, destruccin y muerte

SOCIEDAD COLONIAL

Niveles culturas de los pueblos de Amrica pre colombina y la sociedad luego de la llegada del europeo.

Se divide en tres grandes grupos tnicos: _La poblacin autctona _La poblacin blanca conquistadora (espaoles) o criollo _Y esclavos de frica

Existen muchos grupos sociales debido al mestizaje, pero tambin hombres blancos autctonos, criollos, hijos de espaoles o descendientes. _La diferencia fundamental de espaoles y criollos eran los derechos, los espaoles tenan mas derechos. Los criollos por ejemplo solo podan integrar una orden de gobierno: el cabildo y otras limitaciones. La actividad poltica estaba limitada para los criollos. El problema era que no confiaban los espaoles que estaban en Espaa en los criollos ya que muchas veces sacaron ventajas.

Esclavos: (poblacin forzada) El trato vara segn la funcin. No tenan derechos, eran un objeto, incorporaron al negro porque los indgenas no soportaban el trabajo forzoso, se Moran. La trata negrera era importante para la economa.

Poblacin autctona (indgenas):

_Agricultores superiores: son los de las grandes civilizaciones, estos conocan la agricultura, usaban abono y riego artificial, etc. estos adaptaron sus necesidades al lugar donde Vivian. Una particularidad era su estructura poltica piramidal, jerarquizada y organizada. Vivian en ciudades, eran sedentarios. Tienen conocimientos en medicina, astronoma, etc.

_Cultivadores de aldea:

son seminmadas, conocen la agricultura pero no el riego artificial ni el abono. Vivian en aldeas pequeas con una sociedad jerarquizada. El poder se centraba en el consejo de ancianos. Era una sociedad ms igualitaria econmicamente que los agricultores superiores porque no hay jerarquas marcadas.

_Cazadores y recolectores: tribus que viven a nivel paleoltico. Eran nmades. El instrumento que mas usaban era la piedra. No domesticaban animales, no exista jerarqua social, porque no haba acumulacin de riquezas debido a que eran nmades. Gobernaba un cacique, que era el mejor guerrero de la tribu.

CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA

Para los Indgenas: Significo completa destruccin de su mundo conocido, de sus costumbres, religin, cultura, sociedad, poltica y economa, todo cambio. Las enfermedades que trajeron los espaoles, la nueva religin a la que fueron obligados a rendir culto, mas la esclavitud, y dems cosas provoco una catstrofe que prcticamente acabo con ellos.

Para los conquistadores: Significo la ampliacin de sus territorios y enriquecimiento para la corona Nuevos productos para la sociedad europea que fomento el comercio e incremento las riquezas. Espaa se convirti en el mayor imperio de la poca.

FORMAS DE TUTELA DEL INDIGENA AMERICANO

Surgen porque declaran incapaces a los indgenas para administrarse solos. Haban dos concepciones hechas por la corona que encomendaban a personas de confianza para que tutelaran a los indgenas. Corregimientos: el corregidor es un funcionario de la corona. Encomienda: el encomendero es una persona que obtiene la concepcin de la corona, y les hace realizar trabajos forzados.

Misiones: estn a cargo de una orden religiosa. Era la ms humana, los hombres blancos no podan entrar. Solo estaban los de la misin y los indgenas. Se mantiene su organizacin social y poltica. Trabajaban la tierra principalmente para la agricultura y lo producido era para la misin y para ellos. Se les permita tener su cultura pero se les enseaba religin. Eran hombres libres. La misin acumulaba riquezas y autonoma econmica. El rey de Espaa termino expulsando a las misiones con el argumento que haban creado un estado dentro de otro y que haban adquirido mucho poder y esto era peligroso.

El indgena termina siendo sbdito para la corona, debido a esto se produce un debate entre Seplveda y Bartolom de las Casas donde se plantea la naturaleza del indgena. Argumentos: Seplveda: hablo 4 horas atacando la cultura de los indgenas, diciendo que hacan sacrificios, que adoraban falsos profetas, su carencia de conocimientos, que eran inferiores, etc. y que por eso no deban ser sbditos de la corona. Bartolom: estuvo tres das diciendo que tenan derechos, que eran una sociedad diferente, etc. defendindolos.

LA CONQUISTA DE AMERICA VISTA DE LA PERSPECTIVA DE LA POBLACIN INDIGENA O (ABORIGEN)

A partir de la llegada de los europeos a Amrica, las condiciones de vida de los indgenas americanos se deterioraron notablemente. Fueron obligados a realizar trabajos muy duros; se les quitaron sus tierras (algunos pueblos fueron trasladados por la fuerza a otros lugares); ya no pudieron trabajar en comunidad para asegurar la subsistencia de todo el grupo. La mortalidad aumento por este deterioro general de las condiciones de vida y porque muchos fueron exterminados murieron debido a epidemias de enfermedades introducidas por los europeos, como la viruela. Los que sobrevivieron y sus descendientes se fueron incorporando de diversas maneras a las nuevas sociedades americanas, y en la mayora de las veces realizando trabajo poco calificados, en situacin precaria y con baja remuneracin. Desde entonces, la mayora de los descendientes de los aborgenes han vivido en condiciones de pobreza en reas rurales (como por ejemplo en Colombia, Guatemala, Mxico, Per, Paraguay, Ecuador o Bolivia) o en reservas (este tipo de asentamientos se ha organizado sobre todo en los pases anglosajones). Hoy es cada vez mayor la cantidad de aborgenes que viven en ciudades. Su objetivo es encontrar trabajo y mejorar sus ingresos; pero en la ciudad es mas difcil mantener las propias costumbres y valores culturales. Por otra parte se han desarrollado distintos movimientos y organizaciones que procuran reivindicar sus derechos y sus culturaza algunos gobiernos se han preocupado por mejorar las condiones de vida de la poblacin aborigen y por reconocer algunos derechos, como el de aprender en las escuelas en su propia lengua adems de hacerlo en la lengua oficial. [pic] Fuentes : Romeri Martnez (Gooogle) Bartolom las Casas, en su Brevsima relacin de la destruccin de las indias

Historia Trabajo de investigacin Indice Preguntas frecuentes de la conquista Mesoamerica Conquista La colonia Visin general Mesoamrica, conquista y colonia Factores que permitieron la conquista Bibliografia 1.-Preguntas generadoras 1.- Cul fue el avance cultural de las civilizaciones prehispnicas que florecieron en el altiplano central en el periodo clsico? Mesoamrica tuvo una gran riqueza artstica y cultural. Se construyeron pequeos y grandes urbes. Estas construcciones se realizaron en los periodos preclsico, clsico y posclsico. En el exterior se realizaron hermosas tallas en piedras. En paralelo a la arquitectura, florecieron la escultura y la pintura. 2.- Cmo fue el desarrollo del arte y la arquitectura de la cultura teotihuacana y tolteca? El arte mural ejemplifica muy bien la concepcin sagrada de la ciudad. Las escenas estn presididas por figuras de dioses o por sacerdotes ataviados con sus atributos, La arquitectura de Teotihuacn se caracteriza por tres elementos principales: Adems, fueron los primeros en crear un sistema de drenaje y de anclaje, este ltimo les daba proteccin a las pirmides. 3.- Cmo se clasifican las culturas mesoamericanas de los diversos horizontes culturales? 4.- Por qu Teotihuacn se puede considerar una de las civilizaciones ms importantes del Mxico antiguo y del mundo? Se puede decir que esta cultura fue una de las ms importantes por su arquitectura por su estilo como el talud que consiste en una inclinacin y una profundidad grande que con lleva a que las pirmides del sol y de la luna estn a la misma altura aunque una de ella sea la mas grande. 10 13 15 .3 3 .. 7 ..8

5.- Cules son las diversas tcnicas agrcolas existentes en Mesoamrica? 6.- Cules son los primeros y ms importantes productos agrcolas de Mesoamrica? Su alimentacin se basaba en la recoleccin, en la caza y en la pesca; consuman quelites, fruta, frutas de cactceas como la pitaya, la tuna, gusano de maguey; adems consuman frutas como la pia, la papaya, el mamey. Cazaban iguanas, ranas, serpientes; adems consuman moluscos. Con esto se puede ver que su alimentacin era muy variada y rica en nutrientes. 7.- Por qu en Mesoamrica existi un desarrollo poltico, econmico, cultural y demogrfico? La gran extensin del panten mesoamericano se dio gracias a la incorporacin de elementos ideolgicos religiosos nuevos a la primigenia religin Fuego Tierra Agua Naturaleza. La importante incorporacin de las divinidades astrales (sol, estrellas, constelaciones, Venus) y su representacin en esculturas en formas de objetos cotidianos. 8.- Cules similitudes culturales compartieron los pueblos mesoamericanos? Las semejanzas entre estas civilizaciones son que todas se dedicaban a la agricultura, pesca, comercio, eran politestas, todas tenan centros ceremoniales lo que hoy conocemos como zonas arqueolgicas, tambin rituales en los que adoraban a sus dioses.

9.- Qu diferencias culturales tuvieron los pueblos mesoamericanos? 10.- Cmo fue el sistema de gobierno en el postclsico? 11.- Cul fue la base econmica del imperio mexica? 12.- Cul es la dinmica y funcionamiento de los seoros y estados militaristas en el posclsico? 13.- Qu elementos del Mxico prehispnico pueden considerarse parte de las races de la nacin? La evangelizacin, las zonas arqueolgicas, politesmo, su forma de gobierno, sus alimentos, costumbres. Conquista Como fue el proceso de evangelizacin de las ordenes medicantes de la Nueva Espaa?

Luego del descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln en 1492, en acuerdo con los reyes de Espaa y Portugal, pequeos equipos de franciscanos, de jesuitas y dominicos acompaan a las primeras expediciones y comparten las condiciones de vida de los pases a que llegan. Buscan, en primer lugar, sacar a las poblaciones autctonas de las creencias animistas, fetichistas y

heliocentristas muy antiguas, vivas, complejas y variadas; llevan a cabo con sentido prctico una catequesis elemental e introducen con xito el sentido de las bienaventuranzas, en medio de unas concepciones religiosas cargadas de trascendencia divina, que, no obstante, estn mezcladas con un pesimismo y un fatalismo existencial acentuados; la sacramentalizacin llega en cuanto se nota en el alma de los catecmenos un mnimo de adhesin personal para que los Sacramentos de la iniciacin cristiana -el bautismo, la confirmacin y la Eucarista- puedan constituir el punto de arranque indispensable para la vida sobrenatural y el crecimiento de la fe inicial. Cual fue la estructura poltica de la iglesia catlica en la Nueva Espaa? La Iglesia consigui gran cantidad de dinero a travs de las capellanas y donativos, con los que construy catedrales como la de San Ildefonso de Yucatn.La Iglesia en Espaa fue dividida en dos grandes rdenes: el clero secular integrado por los sacerdotes que no pertenecen a ninguna orden y que estn sometidos al poder de los obispos y el clero regular, formado por las rdenes religiosas de hombres y mujeres, sujetos a las reglas que su orden les imponga. Esta estructura fue trada a la Nueva Espaa, donde sufri algunos cambios pero la esencia se mantuvo a lo largo de la colonia. El diezmo fue, sin duda, la base de la economa clerical novohispana, instituido por Alejandro VI en el Tratado de Tordesillas (1494). Era una especie de impuesto sobre la renta, que equivala a la dcima parte de las ganancias obtenidas por cada sbdito en un ao, con respecto a sus propiedades inmuebles, ganaderas y agrcolas, adems de las comerciales.Los censos consistan en una renta anual o hipoteca sobre una propiedad

Que factores sociales repercutieron en la conquista de la Nueva Espaa? La Colonizacin europea de Amrica se inicia a finales del siglo XV luego de que Cristbal Coln llegara en 1492 con el mecenazgo de la Corona de Castilla. A partir de ah, el Imperio Espaol, el Imperio Portugus, el Imperio Britnico, Francia y Holanda, conquistaron y colonizaron algunos territorios y poblaciones que ya habitaban el continente.

El Imperio Espaol y el Imperio Portugus fueron los primeros en realizar la conquista, y se asentaron principalmente en Norteamrica, Centroamrica y en el rea andina de Sudamrica (imperios Azteca e Inca, respectivamente). Cuales fueron los Intereses polticos y econmicos que impulsaron a los espaoles a la conquista? En lo econmico la minera fue la actividad econmica que ms impulso tuvo en la colonia, pues cualquiera poda echar a andar una mina siempre y cuando entregase la quinta parte de sus ganancias a la corona espaola. Fue adems un incentivo para la conquista, exploracin y colonizacin de nuevos territorios. Las principales minas de Nueva Espaa fueron la de Zacatecas (1546), Pachuca (1552), Fresnillo y Guanajuato (1554), y finalmente San Luis Potos (1592). Estas ciudades tambin recibieron gran cantidad de pobladores debido a la esperanza de muchos novohispanos por conseguir un mejor nivel de vida

De que manera se desarrollo el proceso de mestizaje? Los indgenas mesoamericanos constituyeron el grupo original de la poblacin de la nueva Espaa, a ella se sum el espaol, que pronto se uni a ellos para producir un nuevo ser, el mestizo, que no fue plenamente aceptado en el seno de la sociedad espaola del padre, pero tampoco por las comunidades indgenas de las que proceda la madre. En los primeros aos de la poca colonial las uniones slo se dieron entre esos dos grupos, pero tiempo despus, a partir de 1553, cuando los negros fueron trados a nuestras tierras, este grupo tambin particip del mestizaje. La colonia Que repercusiones geogrficas y demogrficas tuvo la conquista? Un nmero indeterminado de indgenas, pero en cualquier caso estimado en varios millones, viva en Amrica en el momento en el que el primer viaje de Cristbal Coln inici un periodo histrico de contactos a gran escala, desconocidos hasta entonces, de los habitantes del viejo mundo con Amrica. El contacto de un puado de potencias mediterraneas y europeas con lo que consideraron el Nuevo Mundo llev a la conquista y colonizacin del continente americano por los habitantes de las potencias coloniales, con millones de emigrantes (no siempre voluntarios) del "Viejo Mundo" establecindose permanentemente en Amrica Que usos y costumbres se originaron del impacto despus de la occidentalizacin de la conquista? Una de las costumbres puede ser la alimentacin por ejemplo,algunos productos que vinieron: aceitunas, ctricos, ganado bovino, ovino, porcino y equino (si, los caballos y los asnos se comen), caa de azcar, ciruela, mango, trigo, arroz, cebada, lcteos, manzanas, condimentos italianos y asitico (como ejemplos estn la albahaca y la pimienta, respectivamente), col, lechuga, cebollas, rbanos, uvas, durazno y avena, entre otros muchos.

Algunos productos que salieron de aqu: chile (escoge entre los cientos de variedades), maz (elige entre los cientos de variedades), calabaza (si bien ya haba en Europa, las variedades locales no eran conocidas), el jitomate (tomate rojo), el "tomate" verde, el camote, la cha, el cacao, el achiote, el aguacate, guajolote y chayote, entre otros. Que sistemas de gobierno se originaron en la nueva Espaa? El principal sistema de gobierno fue virreinal en la Nueva Espaa, la autoridad mxima era el Virrey. Diriga la poltica del Virreinato, vea que se hiciera justicia y administraba la economa; era el jefe del ejrcito y deba proteger a la Iglesia catlica.

Adems del virrey, haba dos Audiencias o tribunales superiores que se encargaban de or quejas de los pobladores, hacer justicia y asegurarse de que las leyes se cumplieran. Una estaba en la ciudad de Mxico y la otra en Guadalajara.

Los alcaldes mayores gobernaban en los pueblos de indios, y los corregidores en los de espaoles. Las autoridades ms importantes en las ciudades eran los cabildos o ayuntamientos. Este sistema de cabildos o ayuntamientos, que se mantiene en estos das, fue trado a la Nueva Espaa por los conquistadores. A finales del siglo XVIII, la Nueva Espaa fue dividida en intendencias, que fueron la base de nuestra actual divisin poltica en estados. Que instituciones de gobierno se originaron en la nueva Espaa? Se crearon dos que fueron la Real Audiencia y las instituciones indianas La Real Audiencia de Mxico era la principal institucin de justicia en el Imperio Espaol, con la excepcin de los territorios forales de la Corona de Aragn. Fue instituida por Enrique II de Castilla y Carlos I la crea en Mxico hacia 1527, bajo la presidencia de Nuo Beltrn de Guzmn. Entre sus principales funciones estaban la de impartir justicia y hacerse cargo del poder en la vacancia del virreinato.[40] Su estructura y poderes fueron establecidos por Carlos II, en la Recopilacin de Leyes de Indias, en 1680 Visin general Mesoamrica, conquista y colonia Mesoamrica Las culturas mesoamericanas compartan varios rasgos comunes, a saber: -El uso de la coa, la autoflagelacin, sacrificios. -Construccin de pirmides. -Juegos de pelota y el volador. Calendarios de 360 das y 5 das "fatales". -Calendario agrcola de 260 das. -Sistema teocrtico. Conquista De Mxico La Colonia Para la historia de Mxico el periodo llamado colonial empieza en el siglo XVI, cuando los espaoles, al mando de Hernn Corts conquistaron la antigua Mxico-Tenochtitln para fundar la Nueva Espaa, nombre que los conquistadores le dieron a la actual ciudad de Mxico. Tambin se conoce esta etapa con el nombre de virreinato porque el pas, durante el tiempo que dur, fue gobernado por un representante del rey de Espaa que tena el ttulo de virrey.

Es muy raro que haya pocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra historia colonial as es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el

ao de 1521, cuando cay en poder de los espaoles la antigua ciudad de Mxico-Tenochtitln, y termina 1821, ao en el que se declar la independencia de Mxico.

As pues el periodo colonial abarca 300 aos y est usualmente dividido en tres periodos: el primero, y ms antiguo el que corresponde al siglo XVI y abarca todo lo que pas en la Nueva Espaa desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII, que comprende lo sucedido entre 1601 y 1700, y finalmente, el tercero y ltimo, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800.

Los veintin aos que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todava son parte de la historia colonial, aunque los historiadores les conceden a esos aos finales de la colonia el apelativo de periodo, de transicin , ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el dominio del gobierno espaol en la Nueva Espaa haba comenzado en 1810 dando lugar as al nacimiento de Mxico.

La importancia del periodo colonial es determinante tanto para la historia de nuestro pas como nacin independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, Amrica entr a formar parte del mundo que hasta entonces conocan los europeos.

La religin catlica gan nuevos e importantes territorios, cambi el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artsticas y se inici el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinacin que defini el carcter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas.

Para entender cabalmente la complejidad del periodo colonial mexicano habra que analizar, en un principio, dos tipos de dominacin espaola: la conquista militar y la conquista espiritual, y despus, adentrarse en cmo fue el establecimiento de las ciudades espaolas, cul la situacin de los naturales, cmo estaba constituido y cul era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia de las autoridades eclesisticas, las nuevas formas de moral y tambin el terror que inspir el Santo Oficio todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad colonial.

No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de

donde sali el conjunto de hombres que, finalmente, habran de terminar con la Colonia y con la dependencia que, de Espaa, tena Mxico antes de llamarse como hoy se llama.

Factores polticos que permitieron la conquista El factor decisivo fueron las enfermedades tradas desde Europa, especialmente la viruela, que en muchos casos aniquilaron naciones enteras antes de la llegada de los espaoles. Otro factor fundamental fue la habilidad de los conquistadores en explotar las diferencias entre los propios pueblos indgenas, ya sea apoyando a uno de los bandos de una guerra civil, como en el caso del Imperio Inca, o apoyndose en la poblaciones sometidas por el pueblo al que se pretenda sojuzgar, sea el caso del imperio Azteca. Militarmente los conquistadores posean algunas ventajas tecnolgicas sobre los pueblos originarios, especialmente las armas de fuego y el acero. Por otra parte las civilizaciones originarias tenan la ventaja del poblamiento, el espritu de libertad y la voluntad de permanecer independientes, que en muchos casos fue factor decisivo en la derrota de los conquistadores. En todos los casos las naciones indgenas cuya conquista pretendan los espaoles superaban a estos en nmero: en promedio los espaoles peninsulares nunca superaron el 2% de la poblacin de Amrica. Sin embargo era habitual que los conquistadores espaoles realizaran alianzas con naciones enemigas para formar ejrcitos numerosos. El ejrcito con el que Hernn Corts atac Tenochtitln estaba integrado por 200.000 soldados,4 de los cuales menos del 1% eran espaoles.5 A pesar de que muchas civilizaciones americanas haban desarrollado mtodos avanzados para el tratamiento y fundido de los metales (oro, plata, bronce, estao, cobre), este conocimiento se aplic principalmente para la elaboracin de objetos religiosos, artsticos y simblicos, as como de utensilios domsticos de uso cotidiano. Slo los quechuas y los purpechas elaboraban armas de cobre, pero estas no alcanzaban el filo y dureza del hierro y el acero. Los cascos y armaduras de hierro que utilizaron los conquistadores constituyeron un importante factor de defensa personal. Sin embargo, la depurada tecnologa textil de las civilizaciones andinas, que permita tejidos de hasta 500 hilos por pulgada estructurados en capas sucesivas, les permiti desarrollar eficientes armaduras de tejido acolchado (el escaupil) que fueron adoptadas finalmente por los espaoles, abandonando sus cascos y corazas metlicas, ya que estas no eran adecuadas para climas tropicales, tanto por el calor que daba a los portadores como por la corrosin que sufrian. El arma principal de los ejrcitos andinos era la honda), realizada con tejidos, con la que arrojaban piedras calentadas hasta el rojo vivo, envueltas en algodn y brea. En el primer momento de la conquista las armas de fuego y en especial los arcabuces causaron gran impresin debido al estruendo. Pero su efecto militar fue escaso. Las espadas de acero y de hierro, los cuchillos y las armaduras demostraron ser mucho ms efectivos militarmente. Por esta

razn, cuando alcanzaban el dominio de alguna nacin, los espaoles prohiban el acceso a las armas de hierro por parte de los pobladores sometidos. Los animales fueron otro factor militar. Por un lado, la introduccin del caballo por parte de los espaoles, les permiti en algunos casos moverse con rapidez y lanzar rpidos ataques. Sin embargo en las zonas montaosas y selvticas, los espaoles se mostraron menos adaptados tecnolgicamente. Los espaoles utilizaron tambin perros para rastrear y atacar indgenas y esclavos en la selva y en los bosques. La forma de hacer guerra de los espaoles, como la de la mayora de los europeos era ms sangrienta e involucraba ms guerreros que los que los indgenas americanos estaban acostumbrados a utilizar. Las armas de hierro y acero producan lesiones tan evidentes como las de las flechas envenenadas. Adems, algunos pueblos originarios no tenan la costumbre de matar gente en el campo de batalla, sino que los capturaban y los mantenan para ocasiones de sacrificios rituales, o comrselos en festivos banquetes. De ah que las prcticas europeas en la guerra adquirieran un carcter ms brutal. Pero el factor decisivo en la derrota de las civilizaciones americanas fue el colapso demogrfico. Entre los investigadores y sectores sociales no hay consenso sobre las causas de ese colapso, atribuyndolos unos a un genocidio, otros a la introduccin de nuevas enfermedades y un tercer grupo a una combinacin de ambas causas. El investigador norteamericano H. F. Dobyns ha calculado que un 95% de la poblacin total de Amrica muri en los primeros 130 aos despus de la llegada de Coln. Hay un cierto consenso en considerar que el colapso demogrfico de la poblacin original de Amrica fue la causa principal de su derrota militar. El historiador estadounidense Charles Mann dice que Espaa "no habra vencido al Imperio (Azteca) si, mientras Corts construa las embarcaciones, Tenochtitln no hubiera sido arrasada por la viruela La gran ciudad perdi al menos la tercera parte de poblacin a raz de la epidemia, incluido Caitlahuac". Moctezumacometi errores que lo llevaron a ser engaado por los espaoles y estos se deban a que stos pertenecan a una sociedad alfabetizada que, gracias a la escritura, tena a su disposicin un enorme corpus de conocimiento sobre el comportamiento humano y su historia, algo de lo que carecan las naciones americanas. Factores que favorecieron a la conquista espaola La Colonizacin europea de Amrica se inicia a finales del siglo XV luego de que Cristbal Coln llegara en 1492 con el mecenazgo de la Corona de Castilla. A partir de ah, el Imperio Espaol, el Imperio Portugus, el Imperio Britnico, Francia y Holanda, conquistaron y colonizaron algunos territorios y poblaciones que ya habitaban el continente.

El Imperio Espaol y el Imperio Portugus fueron los primeros en realizar la conquista, y se asentaron principalmente en Norteamrica, Centroamrica y en el rea andina de Sudamrica (imperios Azteca e Inca, respectivamente). Espaa fue la potencia que mayor presencia colonial impuso en Amrica. Tom posesin por la fuerza de los dos grandes imperios existentes en Amrica en ese momento: en Amrica del Norte lleg a apropiarse del Imperio Azteca, en el actual Mxico, establecindose en sus ciudades. Bibliografa es.wikipedia.org/wiki/ConquistadeMxico www.redmexicana.com/comun/.../conquista.asp www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte2/html/index.html www.mipunto.com/venezuelavirtual/000/.../001.html www.mxl.cetys.mx/.../Mesoamerica/Mesoamerica.html www.mexicodesconocido.com.mx/.../index.php www.informador.com.mx/.../ejecucion-en-la-colonia-tabachines.htm

CONQUISTA Y COLONIZACIN ESPAOLA

INTRODUCCIN. Entre 1492 y 1550 se produjeron los descubrimientos y conquistas de la mayor parte de Amrica. Sorprende la rapidez de accin de los distintos protagonistas de estos hechos, ya que rara vez ha aparecido en las pginas de la historia un grupo de hombres tan audaces y con tanta ambicin como los conquistadores espaoles. Ms sorprendente es an si tenemos en cuenta que Espaa tuvo tiempo de poblar el territorio y organizar el sistema poltico y administrativo colonial, configurado sobre los dos Virreina-tos de Mxico y Per. Sin embargo, surge la pregunta de cmo logr la Corona espaola, ahogada econmicamente tras una guerra contra los musulmanes que haba durado 700 aos, financiar una empresa de tal envergadura como la conquista y colonizacin de estos amplsimos nuevos territorios. Realmente la respuesta es fcil: sin exponer ni un slo maraved de las arcas del Estado. La Corona Espaola fue pionera en desarrollar un sistema socioeconmico, ya empleado con anterioridad a la conquista de Amrica, que conocemos con el nombre de capitulaciones, de descubrimiento en un primer momento, y de conquista posteriormente. Sencillamente, se ofrecan a unos particulares los derechos de un hipottico beneficio que obtendran con tales empresas (generalmente quitar a los indios todo aquello que el espaol estimaba de valor: oro, perlas, piedras preciosas, etc.), siempre que corrieran con todos los gastos de la organizacin, que los territorios descubiertos o conquistados fuesen reclamados para la Corona y que se reservasen las tasas y los impuestos reales correspondientes. De tal manera, la Corona, sin riesgos ni desembolsos econmicos, se encontr duea y seora de unas grandes extensiones territoriales en ultramar, aparte de un importante caudal econmico que iba a parar a sus arcas para hacer frente a las deudas contradas por las guerras de reconquista. Las capitulaciones se completaron luego con otra recompensa, la encomienda, creada para el asentamiento de los guerreros en el territorio novohispano a costa de los indios que haban conquistado. Result as que el descubrimiento, la conquista y la colonizacin fue pagada por los indgenas americanos y con el sudor y la sangre del pueblo espaol.

La conquista espaola de gran parte de Amrica enfrent a dos sociedades, o mejor dicho a dos formaciones socioculturales muy diferentes. Dado que la finalidad era conseguir que los habitantes de las tierras exploradas reconocieran la soberana del Rey de Espaa y se prestaran a la conversin a la verdadera fe, y que la conquista se entiende como la accin blica de grupos organizados de espaoles que proceden, para sus fines, a dominar por la fuerza de las armas a las poblaciones aborgenes, es fcil imaginar la crudeza del enfrentamiento entre ambas culturas. La conquista de las tierras americanas por parte de espaoles y portugueses, que trajo como consecuencia el contacto entre europeos e indgenas durante la colonia, produjo la gnesis de nuevos tipos de culturas; por una parte la de criollos, mestizos, mulatos, etc., conformando lo que se ha dado en llamar como culturas nacional-latinoamericanas; y por otra, la de los llamados indios modernos. Est fuera de duda que las culturas de estos indios modernos contienen un gran nmero de elementos derivados del tiempo precolombino, pero igualmente, y sin duda alguna, han aceptado e integrado tal cantidad de rasgos hispano-coloniales que ya no cabe hablar de culturas prehispnicas. La historia de los indios durante la etapa colonial est en gran medida determinada, oculta o abiertamente, por una doble lucha: por una parte, los gobernantes trataron de integrar a los subyugados a su sistema social y econmico, el cual, en su forma especfica de cultura ibrica colonial, estaba basado en el dominio sobre los indios y su explotacin. Contra este sistema, que con ligeras modificaciones en la forma del colonialismo interno, ha durado hasta hoy da, los indgenas se opusieron activa y pasivamente para preservar su propio sistema. Muchas veces los europeos no comprendieron este fenmeno porque simplemente crean que su modelo era mejor, sobre todo debido a sus ideas egocntricas. Por otro lado, la suerte de los indgenas estaba determinada por el continuo enfrentamiento entre las intenciones de la Corona -por ejemplo la Corona espaola vio a los indios como vasallos libres y no sujetos a servidumbre- y la avaricia de los europeos en el Nuevo Continente, cuyo nico afn era el rpido y poco costoso enriquecimiento. De una forma muy general se pueden distinguir tres perodos en el desarrollo del sistema colonial americano: A) El tiempo de la Conquista y la temprana Colonia, hasta la consolidacin definitiva del dominio europeo en la segunda mitad del siglo XVI.

B) La fase Colonial intermedia o de asentamiento pleno de los complejos sistemas socioculturales, polticos, econmicos, religiosos, etc., localizada en los siglos XVII y la primera mitad del siglo XVIII. C) La Colonia tarda, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, y que desde el punto de vista de la historia cultural se enlaza con el desarrollo de los estados nacionales.

ANTECEDENTES. A la hora de hablar de los antecedentes de la conquista del territorio ecuatoriano hay que mencionar primordialmente dos situaciones: primero el descubrimiento del ocano Pacfico, desde el istmo de Panam, por Vasco Nez de Balboa, que puso inicio a la conquista de Amrica del Sur; y segundo el descubrimiento y conquista de Per, el Tahuantinsuyu del que haban odo hablar los conquistadores alentando su imaginacin con grandes tesoros. Vamos a centrarnos, por su ms directa relacin con el tema que nos ocupa, en esta segunda gesta, ya que la historia del descubrimiento y conquista de lo que ahora es la Repblica del Ecuador es la misma historia del descubrimiento y conquista del Per, al ser descubierta la tierra ecuatoriana por los espaoles que en busca del Per vinieron con Pizarro a estos territorios del continente sudamericano, y la conquista del Reino de Quito fue fraguada por Sebastin de Belalczar, adelantado de Francisco Pizarro, dentro de cuya gobernacin estaban incluidas las provincias que actualmente componen el Ecuador. Por ello, tambin las fuentes de la Historia del Ecuador, en este perodo, son las mismas que las de la Historia de Per. Tras el descubrimiento del Pacfico, tanto el propio Nez de Balboa como Pascual de Andagoya comenzaron las primeras expediciones por el nuevo ocano y sus costas, llegando hasta las de Colombia, en donde recibieron noticias de la existencia de un imperio poderoso all en tierras distantes al Sur, a donde para llegar era necesario atravesar largos caminos y poderosas sierras. Esto vena a confirmar la informacin dada por un cacique del istmo panameo de que al Sur haba un reino poderoso, con un terrible seor, en el que abundaban las riquezas. Balboa intent llevar a cabo la empresa del descubrimiento de estos territorios. Sin embargo, la llegada de un nuevo Gobernador con rdenes de la Corona de encausarle por las quejas que haba contra l, entre las que se contaba la muerte del desgraciado Nicuesa, le llevaron a un inicuo juicio y a una sentencia de

muerte por decapitacin firmada por D. Pedro Arias de Avila (conocido por los cronistas como Pedrarias Dvila), su suegro. La existencia de un rico imperio en las tierras del Medioda era asunto de ordinaria conversacin entre los vecinos de la nueva ciudad de Panam, aunque no se pudiera indicar con certidumbre ni el punto donde se hallaba, ni la distancia que separaba de la costa al anunciado imperio. Sin embargo, al poco tiempo, este seoro empez a tomar forma y nombre, era Per. Pedrarias, deseoso de apuntarse los descubrimientos de aquellas nuevas costas, mont una pequea flota al mando del capitn Basurto, pero la muerte de ste cuando se dispona a emprender la travesa frustr los planes del Gobernador. Es en estos momentos cuando Francisco Pizarro, que haba servido a las rdenes de Ojeda, colaboran con Balboa en la expedicin que descubri el Pacfico y ocupado por el Gobernador de Panam en ligeras expediciones militares (provisin de vveres, captura de esclavos, etc.), entra en contacto con otro hidalgo, como l de escasa fortuna, Diego de Almagro. Ambos, deseosos de lograr sus sueos de aventuras y riquezas que les llevaron al Nuevo Mundo, y al no ser ya jvenes ninguno de los dos, deciden buscar apoyo econmico para su empresa de conquista de Per. Paralelamente, el Licenciado Espinosa, fiscal en el juicio contra Balboa, deseaba invertir parte de su cuantiosa fortuna en esta empresa, aunque de un modo secreto dado que se le poda creer cmplice en una maquinacin para deshacerse de Balboa y aprovecharse de sus descubrimientos. Espinosa logr sus fines al contar con la ayuda de Hernando de Luque, cannigo de la Catedral de la Antigua del Darin y entonces Vicario de Panam, que se present pblicamente como socio de la empresa. Una vez puestos de acuerdo Luque (Espinosa), Almagro y Pizarro sobre el reparto de ganancias y las aportaciones de cada uno de ellos (Espinosa aport veinte mil castellanos de oro, mientras que Pizarro y Almagro aportaban la totalidad de sus bienes y sus vidas) y contando con la licencia del Gobernador, aprestaron un buque que haba pertenecido a Balboa, lo pertrecharon y en noviembre de 1524 Pizarro se hizo a la mar, rumbo al Sur, mientras Almagro se quedaba en Panam aparejando otro navo con el que seguir a su compaero. Tras varios das de lenta navegacin llegaron al puerto de Pias, ltimo hito reconocido por Andagoya. Posteriormente, y ante la carencia de vveres y agua, arribaron a un punto costero, al que ms tarde llamaron Puerto del Hambre, en el que decidieron permanecer un grupo mientras Montenegro volva a la isla de las

Perlas por vituallas. Pasadas seis semanas regres ste, encontrando que algunos compaeros haban muerto y el resto se hallaba demacrado y abatido, habindose alimentado de races amargas, bayas y algunos mariscos. Una vez recuperados continuaron hacia el Sur hasta un punto que denominaron Pueblo Quemado, donde encontraron gran resistencia indgena. Los compaeros de Pizarro le pidieron regresar a Panam y as se hizo, recalando en el Puerto de Chicama, cerca de aquella ciudad. Almagro, que haba partido poco despus que Pizarro, avanz hasta Pueblo Quemado buscando a su compaero, y al no encontrarlo continu hacia el Sur hasta un ro que llamaron de San Juan (Sur de Colombia), punto en el que decidieron regresar, localizando a ste en Chicama, que no haba podido entrar en Panam por orden del Gobernador, dada la caresta de alimentos hasta la recoleccin de los maizales. La empresa cay en descrdito y los tres socios encontraron problemas para contar con recursos. Sin embargo ellos, firmes en sus pretensiones, firmaron el famoso contrato (10 de marzo de 1526) por el cual juraron dividirse en partes iguales el imperio cuya conquista tenan resuelta. La diligencia de Almagro logr disponer un navo, algo cmodo, con 110 hombres, algunos caballos, pertrechos de guerra y abundantes provisiones. Unise a Pizarro en Chicama, continuando su navegacin hasta el ro San Juan, donde determinaron hacer un alto para restablecerse de la travesa. Dos leguas arriba del ro localizaron un pueblo cuyos habitantes haban huido asustados por los inesperados visitantes. Entraron a saco en el pueblo y recogieron en varias piezas hasta quince mil pesos en oro. Se decidi el regreso de Almagro a Panam en demanda de nuevos recursos, mientras que Pizarro aguardaba en este punto con dos canoas y la mayor parte de la tripulacin. Bartolom Ruiz, un excelente piloto andaluz natural de Moguer, seguira adelante con el otro buque, explorando la costa hacia el Sur. De esta manera se convirti en el primer contingente espaol que naveg por las costas ecuatorianas, a comienzos de 1526, cruzando la Lnea Equinoccial hasta llegar a la altura de Jama, en la provincia de Manab. Como novedades sobresalientes de su viaje destacaremos el famoso encuentro con una embarcacin de marinos manabitas a la que ya hemos hecho referencia, la esplendorosa aparicin de la mole del Chimborazo, destacando sus nieves eternas tras el verde teln de las selvas en una maana despejada, y el espectculo de los pueblos indgenas con muchas casas, abundante oro y noticias concretas sobre el Tahuantinsuyu

Al mismo tiempo que Ruiz volva de su exploracin, llegaba tambin Almagro, que haba encontrado a su arribada a Panam un nuevo gobernador, D. Pedro de los Ros que los retuvo durante un tiempo en puerto, aunque lograron salir y regresar bien avituallados y trayendo consigo algunos auxiliares ms para continuar la empresa, lo que dio nuevos bros a los abatidos compaeros de Pizarro. Llegaron, guiados por Ruiz, a la Baha que llamaron de San Mateo, en la desembocadura del ro Esmeraldas. Parte por tierra y parte por mar continuaron su marcha los conquistadores hasta el pueblo de Atacames, cuyas calles tiradas a cordel y numerosa poblacin sorprendieron a los espaoles. Tambin les asombraron los extensos terrenos de cultivo, las vistosas sementeras de maz y las plantaciones de cacao. Viendo la gran cantidad de indios y sus escasas posibilidades de llevar a buen trmino la empresa, resolvieron que Almagro regresara a Panam en busca de la tropa y pertrechos necesarios, mientras Pizarro quedaba con la mayor parte de su gente aguardando, optando por la isla del Gallo para la espera. El descontento de gran parte de los compaeros de ste hizo que llegase a manos del gobernador la peticin de enviar un navo que les llevase de vuelta a Panam. Este accedi y mand a un oficial, llamado Tafur, a recogerlos y a dar por concluida oficialmente la aventura. Pizarro, no cediendo ante las rdenes, traz una lnea en tierra de oriente a occidente y sealando al Norte dijo: Para all pobreza y deshonra; para ac (sealando al Medioda) riquezas y gloria. El que quiera participar de mi fortuna que me siga. Fueron los llamados Trece de la fama los que traspasaron la lnea, decidiendo pasar a la isla de la Gorgona, ms distante de la costa que la del Gallo, evitando las acometidas de los indios. Tras muchos ruegos de Almagro y Luque el gobernador consinti que se mandara un buque por los de la Gorgona, pero slo con los aprestos necesarios para la navegacin y la orden de presentacin de Pizarro en el plazo de seis meses. Tras ocho meses de espera, al fin apareci el barco y en l, pilotado por Bartolom Ruiz, Pizarro traspas la lnea equinoccial, surc las aguas del golfo de Jambel, avist la isla de la Pun y ponindose enfrente de Tmbez, observ los claros indicios de riqueza y desarrollo que presentaba el imperio a conquistar. En este viaje de exploracin Pizarro, visitando las costas del Per, lleg hasta ms all de Santa, desde donde sus compaeros le obligaron a dar la vuelta a Panam. La existencia de un imperio rico, opulento y poderoso era indudable y nicamente restaba no perder tiempo en acometer su conquista y colonizacin. Por esta razn parti Pizarro a Espaa, se present en Toledo ante el Emperador

Carlos (I de Espaa y V de Alemania), le mostr los objetos que traa para atestiguar la grandeza de los reinos que acababa de descubrir y obtuvo despachos y favores para su empresa, son las Capitulaciones firmadas en Toledo para la conquista del Per. En ellas Francisco Pizarro reciba el ttulo de Marqus y el dominio sobre una extensin de tierras que conquistar igual al Ecuador y Per juntos, a la par que la expedicin de conquista reciba una ayuda econmica para s y, como veremos a continuacin, otra aportacin para la evangelizacin de los nuevos territorios. Una de las primeras condiciones impuestas por el Emperador a Pizarro fue la de que llevara sacerdotes y religiosos que se encargasen de la predicacin del Evangelio y conversin de los indios a la fe catlica. En una cdula del ao 1529 se design al dominicano Fr. Reginaldo de Pedraza (que haba acompaado a Pizarro desde Panam y estuvo presente en la audiencia que el Emperador otorg a ste) para que, acompaado de seis religiosos ms de su misma Orden, pasase a Per. Por otras cdulas reales del mismo ao se mand dar a estos religiosos lo necesario para vestuario, transporte hasta Panam, ornamentos y vasos sagrados que deban traer desde Espaa, todo del tesoro de las cajas reales, sealndose a los empleados de la Corona hasta la partida presupuestaria concreta de donde deban salir estos gastos. Renovando otra vez en Panam el primer contrato, por el cual se obligaban los socios a dividir en tres partes iguales todo lo que se lograse de la conquista, resolvieron que Pizarro se adelantara con tres naves, ciento ochenta hombres, veintisiete caballos y las provisiones de alimentos y armas que se haban conseguido hasta entonces; mientras tanto Almagro se dispona a seguirle, llevando nuevos refuerzos. Arreglada as la partida, Pizarro sali de Panam a principios de enero de 1531 y, aunque se dirigi inmediatamente para Tmbez, tom puerto en la Baha de San Mateo (Esmeraldas) a los trece das de navegacin, desembarcaron los caballos para que fuesen por la orilla del mar y los navos costeando, a fin de poder prestarse mutuamente auxilio ante cualquier eventualidad. Entonces fue cuando por segunda vez hollaron los conquistadores espaoles la tierra ecuatoriana y cuando se inici de forma definitiva el fin del imperio incaico.

LA CONQUISTA ESPAOLA DEL ECUADOR GENERALIDADES. Dos momentos son los destacables a la hora de hablar de la conquista del Ecuador por los espaoles. El primero de ellos, relacionado con la costa, se produce con la marcha de Pizarro desde la baha de San Mateo hacia

Per, y culmina con la prisin y muerte de Atahuallpa y la toma del Tahuantinsuyu. El segundo, serrano, se vincula a Belalczar y la conquista del Reino de Quito. Con ello queda el territorio, oficialmente, bajo el control de la Corona. Partiendo desde la baha de San Mateo, los conquistadores siguieron rumbo al Sur en un incmodo viaje, potenciado por la crecida de los esteros debida a las lluvias de invierno. La primera poblacin localizada fue Coaque, que saquearon, cogiendo mantas, tejidos y piezas de oro y plata por un valor de veinte mil castellanos, as como una gran cantidad de esmeraldas, de entre las que destacaba una, del tamao de un huevo de paloma, que fue adjudicada a Pizarro. Asimismo encontraron gran cantidad de vituallas con las que reponerse de las penalidades del camino. El Curaca de Coaque fue encontrado en su vivienda, instndosele a que mandase regresar a los pobladores para servir a los espaoles, lo que hicieron, pero como los trataron muy duramente, al poco, casi todos volvieron a huirse a los montes. Con el botn recogido, Pizarro acord enviar dos navos, uno a Panam y otro a Nicaragua, para estimular la codicia de los habitantes de estas colonias y hacer que se uniesen a la empresa de la conquista. Entre la ida y vuelta de los barcos transcurrieron siete meses que los espaoles pasaron en esta poblacin y su entorno. Esto, unido a la dureza del clima, redujo el nmero de hombres y las fuerzas de los que sobrevivieron. Entre los individuos que arribaron en estos navos se encontraba Sebastin de Belalczar, o Sebastin Moyano, que era su verdadero nombre, pero que tom el de su poblacin de origen al acceder al Nuevo Continente, y que tan clebre se hara tiempo despus en la conquista y pacificacin primeramente del Reino de Quito y posteriormente de Popayn. Contando con estos refuerzos continuaron marcha por la costa, atravesaron Esmeraldas y Manab con la intencin de fundar un asentamiento hispano en la isla de la Pun, frente a Tmbez, sometiendo, a su paso, todas las poblaciones que encontraban, aunque en casi ninguna encontraron resistencia. El Curaca de la Baha de Carquez les obsequi amistosamente y el del Pasao entreg a Pizarro una esmeralda muy preciada por su tamao, pidiendo la libertad de diecisiete indias que haban capturado los espaoles en otra poblacin, aunque no consta en las fuentes si ste accedi a la peticin.

En Carquez, la Cacica de uno de los pueblos comarcanos recin enviudada, recibi bien a los espaoles, aunque intentaba atraerlos a una trampa para matarlos. Estos, alertados por la presencia de individuos armados, llevaron a cabo un ataque con caballos que termin por desarmar a los indgenas, capturando a varios principales que, a cambio de su libertad, prometieron no levantarse en armas contra los espaoles y castigar a quienes lo intentasen. Una vez pacificada esta zona continuaron su marcha hasta llegar al golfo de Guayaquil, donde descansaron antes de acceder a la isla de la Pun. Antes de proceder al traslado se present Tumbal, Cacique principal de la isla, acompaado de otros seores, ofreciendo su amistad a los espaoles, as como alojamiento en su isla, lo que stos aceptaron. Los indgenas comenzaron a aparejar unas balsas para el transporte de personas y enseres, lo que alert a los intrpretes de los espaoles que advirtieron a Pizarro que los indgenas tenan pensado cortar las cuerdas de las balsas para deshacerlas y ahogarles. Tumbal lo neg con tal aire de honradez y de verdad (segn cuentan las crnicas) que Pizarro se dio por satisfecho, aunque, para una mayor seguridad, dispuso que junto a cada uno de los indios remeros fuera un espaol con la espada desenvainada. La isla de la Pun estaba, segn reflejan las crnicas, habitada por una raza esforzada y belicosa, tena varios pueblos y se hallaba gobernada por seis caciques, supeditados al control de un Cacique principal, en este caso Tumbal, y con una poblacin que ascenda, aproximadamente, a unos veinte mil individuos. Contaban con bosques frondosos en diversos puntos de la isla y una gran parte de ella se encontraba cultivada con grandes sementeras de maz, huertas de cacao y otras plantaciones, aunque su mayor riqueza se encontraba en el comercio de la sal, con la que los isleos comerciaban tanto con distintos puntos de la costa como del interior y de la sierra. Los indgenas de la Pun se encontraban subyugados bajo el poder del incario, lo que no era de su agrado, manteniendo un estado de guerra latente con sus vecinos de Tmbez. Ante esta situacin Pizarro, que pensaba en esta ltima como la puerta del imperio peruano, plane granjearse su amistad a costa de los punes, aunque sin cerrar la posibilidad de contar con stos en caso de tener que controlar a los tumbecinos por la fuerza de las armas. Comenz su plan arrebatando a sus anfitriones ropas, comida, mujeres y elementos de adorno; ms adelante liber a 600 prisioneros que se encontraban en la Pun, hacindolos regresar a Tmbez. Asimismo colaboraron con

incursiones de estos ltimos a la isla para arrasar los sembrados y quemar los bosques. Los indios intentaron varias veces emboscar a los espaoles, aunque sin resultado ninguno, salvo la captura de Tumbal y otros diecisiete seores que estaban reunidos preparando la guerra a los espaoles. Pizarro puso en manos de los tumbecinos a estos seores locales que fueron decapitados, mientras que conserv la vida a Tumbal, aunque qued hecho prisionero. Todo ello provoc el estallido de la guerra entre los punes y los espaoles. Combate desigual en el que los indgenas lo tenan todo perdido, pese a lo cual su resistencia es digna de resaltar. Durante veinte das los espaoles estuvieron batallando en dos frentes: uno en el campamento de tierra y otro en el mar, donde tenan que defender los navos de los intentos de hundimiento por parte de conjuntos de balsas. Paralelamente se iban quemando las sementeras y las familias abandonaban la isla. En un intento de dominar una situacin comprometida, Pizarro liber a Tumbal esperando calmar a los isleos. Sin embargo nada consigui, y la situacin se habra vuelto trgica de no haber aparecido en estos momentos Hernando de Soto, que ha pasado a los anales histricos como descubridor del ro Mississippi y conquistador de la Florida, amigo de Pizarro y Almagro, llegado desde Nicaragua con refuerzos para ayudar a stos en su empresa, atrado por las noticias que de la maravillosa riqueza del Per haban llegado hasta all. A partir de estos momentos Pizarro no pens ms que en salir de la Pun, donde llevaban ms de seis meses, y en la que haban recogido puntuales noticias de la riqueza, condiciones, recursos del imperio, as como del estado de guerra civil en que se encontraba el incario. Adems, la resistencia indgena que iba mermando el aguante de los espaoles, las enfermedades que haban proliferado entre la tropa y el escaso botn haban sembrado el desaliento. Por ello dio rdenes para aprestar las balsas de los indios y los navos que haba fondeados y poner rumbo a Tmbez, donde tan buena acogida tuvieron en su primer viaje y en donde esperaban encontrar fieles aliados. En seis meses que estuvieron los espaoles en la Pun la isla pas de ser un territorio floreciente y densamente habitado a ser un terreno asolado y yermo, y con una poblacin ampliamente diezmada. Entre la Pun y Tmbez mediaban unas doce leguas que, en las balsas de los indios, se recorran en dos das, aprovechando los reflujos de las mareas. En las

balsas acomodaron toda la impedimenta y pusieron a los enfermos, mientras que los caballos y la dems gente deban trasladarse en los navos. De esta manera abandonaron los espaoles el territorio ecuatoriano y se cierra la primera fase de conquista, aunque no de asentamiento, puesto que aunque en l habitaron durante bastante tiempo, no fundaron ninguna colonia estable. La segunda fase, y definitiva, de la conquista del Ecuador se produce tras la cada del Tahuantinsuyu y una vez muerto Atahuallpa a manos de los espaoles, teniendo como su principal representante a Sebastin de Belalczar. Pizarro, poco antes del asesinato de Atahuallpa, encomend a Belalczar, hombre de su entera confianza, ir hasta San Miguel (Piura), donde haba un campamento de los espaoles en el que se encontraban los enfermos y heridos, pese a que pomposamente Pizarro y las crnicas hablen de l como de una colonia, lo que indicara la existencia de un asentamiento estable, que no ser tal hasta tiempo ms tarde, y no en el mismo lugar en el que en un primer momento se asent. En San Miguel, que se tena como entrada para las recin descubiertas provincias de Per, Belalczar tena como misin organizar la vida de la colonia, controlar su desarrollo y el estado de sus moradores y vigilar por los intereses de Pizarro, estorbando la llegada de aventureros, que atrados por los tesoros de Per llegaban para internarse en el pas y hacer descubrimientos por su propia cuenta, sin subordinacin a la autoridad que le haba conferido el Emperador. Tras su salida de Cajamarca, Belalczar se encontraba ya, en noviembre de 1533, ejerciendo el cargo que Pizarro le haba encomendado. Estando en este puesto le llegaron noticias de la expedicin organizada por otro insigne conquistador, Pedro de Alvarado, en esos momentos Adelantado de Guatemala, y cuyo destino era el Reino de Quito. Alvarado en un primer momento, como as se lo comunic al Emperador, tena la intencin de encontrar las islas de la Especiera, pasando por el Estrecho de Magallanes, poblando todos aquellos territorios y tomndolos bajo el control de la Corona. Hay que tener presente que no era un conquistador como los otros, que iba a un punto fijo, a un territorio dado; su propsito era descubrir, lo que encontrara, teniendo como nica limitacin el no hacerlo en tierras ya dadas a otros conquistadores. De esta manera se comprender lo voluble de su ruta, sometida no slo a las variaciones de su propio nimo, sino del de sus compaeros y de los accidentes del viaje.

De hecho, sus propsitos hasta el 18 de enero de 1534, segn carta suya al Rey, eran desde los XIII hasta los XX grados (...) descobrir todos los secretos deste ollar (de esta orilla) y las Islas de Tierra Firme; y donde ms convenga conquistar y poblar (...) que dems de lo preferido, imbiare dos naos para este efecto, echar a navegar e calar el Estrecho [de Magallanes], para por este derrotero, pues las cosas desta parte y de aca, tengan ordinarias relaciones. Sin embargo, tras unirse al grupo expedicionario en ciernes el piloto Juan Fernndez, ex-socio de Belalczar, e informar que se tenan noticias suficientes para asegurar que en el Quito haba grandes riquezas, y que aquella provincia no estaba ocupada por Pizarro, pues estas tierras no caan en la demarcacin para l realizada por la Corona, Alvarado decidi cambiar el rumbo de la expedicin y dirigirla hacia estas regiones, apoyndose adems en la idea de que de esta manera ayudara a Pizarro y Almagro en el control de tan extensos territorios. La partida de la expedicin se verific el da 23 de enero de 1534, naveg con tranquilidad hasta el 25 de febrero momento en el que, llegando a las costas ecuatorianas, tropez con las dificultades que a la navegacin pone la corriente antrtica, con la que luch durante tres das, con direccin al Sur, hasta que arrib en la Baha de Carquez. Paralelamente Belalczar, sabedor de la expedicin de Alvarado, reuni un grupo de unos doscientos hombres y unos setenta caballos y, sin esperar rdenes de Pizarro, acometi la empresa de conquistar el Reino de Quito, que caa dentro de los lmites del gobierno sealados por la Corona a Pizarro, pero que una vez conquistado podra abrir el campo para nuevas empresas de descubrimientos y conquistas. Sobre la fecha de su salida hay dudas, pues algunos investigadores, como Gonzlez Surez la colocan a fines de 1533, mientras que otros, como Jimnez de la Espada, lo hacen en abril de 1534. Nosotros, al igual que Jijn y Caamao, pensamos que sta debi concretarse en los ltimos das de febrero de 1534, ya que Pizarro crea que llegara a Quito antes que Alvarado que, como hemos visto, por estas fechas se encontraba en la Baha de Carquez. Belalczar hizo uso de una excusa, aparte del hecho de la expedicin de Alvarado, para iniciar su propia empresa de conquista: grupos indgenas caaris, enemigos de Atahuallpa y, por tanto, relacionados con Huscar, solicitaron de los espaoles la ayuda necesaria para controlar a Rumiahui (Ati II Pillahuaso) que se haba hecho fuerte en el interior. Sin embargo, y antes de continuar con la relacin de la conquista de estos territorios, vamos a hacer mencin del estado en que se encuentran los seores serranos, relacionados con Atahuallpa, a la muerte de ste. Rumiahui, natural de Quito y tambin hijo de Huayna Cpac, se encontraba en Cajamarca cuando llegaron los espaoles y estuvo presente en la embajada que llev a Atahuallpa,

Hernando Pizarro en nombre de su hermano. Tras conocer la noticia de la captura de su hermano Atahuallpa, Rumiahui emprende una marcha apresurada hacia Quito, alzndose con el mando en previsin del funesto fin que aguardaba a su soberano. Organiz la defensa del territorio, animando a la guerra a los abatidos quiteos que haban quedado, tras la salida de Atahuallpa en la guerra contra su hermano, gobernados por un to suyo, Cozopangui, que tambin tutelaba a los hijos de Atahuallpa. Tanto Cozopangui como Quilliscacha, hermano menor de Atahuallpa, son depuestos, hacindose Rumiahui con el control de hombres y tierras. Quilliscacha marcha hacia Cajamarca con gran cantidad de objetos de oro y plata para el rescate de su hermano, sacados la mayor parte de los tesoros y la vajilla real. Llega hasta la ciudad, pero no tiene valor para ver a su hermano en prisin, por lo que inicia rpidamente el regreso a Quito. Poco despus de su llegada a la ciudad le llega la noticia de la muerte de Atahuallpa, y sabedor del deseo de su hermano de ser enterrado en el sepulcro comn de los Scyris, sus antepasados, tom las medidas oportunas para rescatar su cadver de donde lo haban enterrado los espaoles y llevarlo a Quito. El cadver de Atahuallpa lleg a Liribamba, capital de la provincia de los Puruhes, grupo que habitaba lo que es ahora la provincia del Chimborazo. Esta nacin era totalmente adicta a Atahuallpa y su familia, porque en ella se juntaba la sangre real de los Duchicelas (seores de aquella etnia) con la de los Scyris (seores de Quito). Hasta all sali a recibir el regio cadver Rumiahui, con todo su ejrcito y la familia real. Se celebraron los funerales con toda la pompa y boato exigidos por la ocasin y se camufl totalmente la zona del enterramiento para que no pudiese ser encontrada. Tras unos das de duelo en los que se celebraron gran cantidad de ceremonias fnebres, se acometieron los preparativos para la guerra que se avecinaba contra los conquistadores espaoles. Se forjaban nuevas armas y se aprestaban las antiguas, mientras que los sacerdotes consultaban los orculos y con grandes sacrificios de sangre conjuraban a sus dioses. As prevenidos estaban los indgenas cuando Belalczar apareci en los lmites del reino, en su carrera con Alvarado por la conquista.

LA EXPEDICIN DE BELALCZAR. Como ya qued dicho, Belalczar sale de San Miguel a finales de febrero de 1534. La primera etapa del viaje les llev hasta Carrochabamba, donde fueron bien recibidos; continuaron viaje a travs de despoblados, remontaron una zona de la cordillera, yendo a dar con el

camino real de los Incas, en la provincia de Loja, habitada por las pacficas tribus de los Paltas. De ah, teniendo noticias de que cerca se encontraba el territorio de los Caaris, Belalczar se adelant con treinta caballos, dejando al resto de la tropa bajo el mando del Capitn Pacheco. All se encontraba Chiquitinta, uno de los generales de Rumiahui, con la intencin de obstaculizar el paso a los espaoles. Sin embargo, asombrosamente, a la llegada de stos huy hacia las tierras del Chimborazo, donde se encontraba Rumiahui con el grueso del ejrcito. La fuga de la avanzadilla quitea dej a los espaoles abierto el camino a Tomebamba, donde fueron recibidos y agasajados por Chaparra, uno de los principales caciques caaris, quedando el ejrcito aposentado en este lugar durante ocho das. La nacin Caari, compuesta por diversas tribus que habitaban la hermosa provincia de Azuay, no slo no se opuso a los castellanos, sino que les apoy en sus intereses, recibindolos en paz, sirvindoles de guas en los caminos desconocidos para los espaoles; de hecho se dice que Chaparra obsequi a Belalczar con un plano de las provincias de Quito para que le sirviera de gua en su campaa de conquista, y uni su ejrcito al de los espaoles para vencer a sus enemigos, a cuyo frente se alzaba Rumiahui. Hemos de recordar que la etnia caari era de la total confianza del Inca del Cuzco, que apoy a Huscar y que por esa razn fue duramente castigada por Atahuallpa en su periplo conquistador. De hecho, segn reflejan las crnicas, los caaris al tener constancia de que Rumiahui preparaba un poderoso ejrcito para hacer frente a los conquistadores, temerosos de la suerte que podran correr caso de sucederse la victoria de los quiteos, mandaron emisarios a San Miguel pidiendo a Belalczar que fuese en su auxilio y ofrecindole su alianza para la conquista del territorio. Este, contando con las gentes que haban llegado desde Nicaragua y Panam y con los ejrcitos caaris, aceler su salida de San Miguel. Los caaris guiaron a los de Belalczar hasta Azuay, pasaron el nudo de la Cordillera y se asentaron en el valle de Alaus, frente a frente con las avanzadas de los ejrcitos de Rumiahui, que haba mandado abrir profundos agujeros con aguzadas estacas en su suelo y sutilmente camuflados en los desfiladeros de la cordillera, all por donde deban pasar los espaoles. Sin embargo, los caaris descubrieron la celada, por lo que Belalczar determin levantar el campamento durante la noche y pasar hasta las llanuras de Tiocajas. Aqu tuvieron ambos ejrcitos un primer enfrentamiento, en el que murieron unos setecientos indios por parte de los quiteos y ms de cuatrocientos por parte de los caaris, as como cuatro jinetes espaoles con sus caballos, contando tambin con una gran cantidad de heridos por parte de los conquistadores. La

situacin militar era la misma que antes del choque, pero ni los indios se atrevan a atacar con tanta vehemencia, ni los espaoles se sentan tan seguros de su victoria gracias a la supremaca de sus armas que se vean abrumadas ante la avalancha de guerreros indgenas. Estando en esta tesitura, un espaol llamado Juan Camacho dijo que un indio que con l iba conoca un camino para salir del lugar donde se encontraban, llevndoles hasta Riobamba. As, nuevamente durante la noche los espaoles parten del campamento burlando la vigilancia de los quiteos. Estos, al percatarse de la marcha de los espaoles, les persiguen, siendo localizados cerca de Riobamba por una avanzadilla del ejrcito (recordemos que el ejrcito de Rumiahui era muy numeroso y, por tanto, se mova con lentitud) que asalta a la retaguardia hispana compuesta por unos treinta jinetes, a los que Belalczar tiene que enviar ayuda para contrarrestar el impulso indgena. En esta situacin se lleg hasta la noche, retirndose los quiteos y velando toda la noche los espaoles. Una nueva emboscada haba sido preparada por Rumiahui en esta zona, pero Belalczar y los suyos pudieron librarse gracias a la ayuda de un quiteo llamado Mayu al que Rumiahui haba convertido en eunuco y que en venganza comunic a los espaoles como, sabedores del mejor manejo hispano de la caballera en el llano, Rumiahui haba jalonado de nuevos huecos con estacas todo el llano que frente a ellos se abra, y al que los ejrcitos quiteos tenan la intencin de desplazar. Belalczar, gracias a esta informacin, se separ del camino y march por un estrecho collado muy dificultoso para hombres y animales, pero que dio con ellos en Riobamba. Mientras tanto se produjeron un sinfn de pequeas refriegas que fueron minando la resistencia de ambos ejrcitos, aun cuando los espaoles pudieron descansar en torno a los diecisiete das ya que encontraron abundancia de comida y agua, as como algo de oro. Sin embargo, nuevamente la fortuna se ali con los espaoles ya que la erupcin de un volcn (los investigadores no se ponen de acuerdo sobre si fue el Cotopaxi o el Tungurahua, aunque es posible que esto no sea ms que un elemento de ficcin narrativa), cuando ambos ejrcitos se encontraban enfrentados, sembr entre los indgenas el desconcierto haciendo que amainase el creciente bloqueo a los espaoles (los cuales por otra parte tambin debieron sufrir una fuerte impresin, aunque las crnicas slo dicen que este espectculo les llen de asombro). Tras estos das de descanso en Riobamba, Belalczar parti con direccin a Quito, dejando como custodia de la ciudad treinta hombres al mando del capitn Ruiz Daz Rojas. Sin embargo, al poco hubo de regresar en auxilio de stos ya

que los quiteos, viendo su escaso nmero trataron de asaltar la ciudad y matarlos. La llegada de ste los desconcert y los hizo retirarse con lo que los espaoles pudieron continuar con su marcha. Esta continu siendo muy penosa dadas las continuas escaramuzas de los indgenas, algunas de ellas de entidad, como es el caso de Ambato en el ro de Panzaleo, antes de Latacunga y en Uyumbicho, donde los indgenas se fortificaron creando una gran resistencia a los espaoles. stos llegaron finalmente a la ciudad de Quito, llenndoles de desaliento ver como sta haba sido, en gran parte, reducida a cenizas. Rumiahui, vindose vencido en Tiocajas y Riobamba, march aceleradamente hacia Quito con el nimo de ocultar los tesoros que haba en la ciudad y destruir de ella lo que pudiese. Asimismo, dio muerte a las vrgenes dedicadas al Sol y a gran cantidad de miembros de la familia real, entre los que se cuentan mujeres e hijos de Atahuallpa, as como a Quilliscacha, tambin hermano del anterior, al que despus de muerto sac los huesos mandando confeccionar con el resto un tambor, de tal manera que la piel del trax y estmago era la parte superior de ste, la de la espalda la base y cabeza, piernas y brazos colgaban del cuerpo del tambor, para escarmiento de aquellos que se opusiesen a sus decisiones. Todo esto ocurra a mediados del ao de 1534. La defensa de Quito, tras la toma de Riobamba, es realizada por los Panzaleo: Zopazopangui, cacique de la regin al Norte de Ambato y Muliambato; Tucomango, seor de Latacunga; Quingalumba, jefe de los Chillos, y el propio Rumiahui. Esta actitud contrasta con la aparente indolencia de los Caranquis. De hecho, Rumiahui pretende el trono de Atahuallpa, por ello mata al hermano de ste junto a algunas de sus esposas y captura a sus hijos. Ante esta situacin, Jijn se pregunta, acertadamente, si acaso Rumiahui no sera hijo de Huayna Cpac y de una hija del Ati Panzaleo, como Atahuallpa lo era de una heredera del Ango de Caranqui. Belalczar, tras descansar en la ciudad unos das, continu hacia el Norte en persecucin de Rumiahui, que se haba aposentado en Yumbos, aunque march de all cuando Belalczar envi al capitn Pacheco con cuarenta infantes de espada y rodela. Rumiahui sigue rehuyendo el combate, apoyado por la informacin que recibe desde el interior de la ciudad. Mientras tanto prepara un asalto a la ciudad contando con los seores arriba mencionados. Este ataque a la ciudad estuvo precedido de un juego de estrategias ya que Belalczar, sabedor de que Rumiahui era informado de todo lo que pasaba en la ciudad, mand realizar una maniobra de distraccin a gran parte del ejrcito, dando la impresin de dejar una pequea guarnicin en la ciudad. Rumiahui, al

recibir la noticia, reuni a sus allegados y atac la ciudad entrada la tarde, que se encontraba defendida en primera instancia por los caaris, mientras que la caballera espaola se mantuvo a la espectativa, no saliendo de sus escondites hasta el alba, momento en que viendo el terreno acabaron por desbaratar el ataque, por otro lado ya controlado y superado por los caaris. Rumiahui volvi a tomar el camino hacia la cordillera oriental, dejando atrs gran cantidad de joyas de oro y plata, as como de mujeres de alto rango. Durante varios das los espaoles recorrieron la regin en busca de los codiciados tesoros del Inca que, segn se deca, Rumiahui haba mandado esconder. Se dirigieron al Norte, por los pueblos que haba en las faldas de la Cordillera Oriental, encontrando resistencia en Quinche, en donde mandaron degollar a la poblacin, como escarmiento, por haber encontrado slo mujeres y nios. De aqu pasaron a Cayambe y Caranqui, en donde tambin recogieron algo de oro, pero insuficiente para satisfacer su codicia. Belalczar deba encontrarse en Caranqui cuando recibi la orden de Almagro de volver rpidamente a Quito, para junto con l, impedir a Alvarado, que ya haba desembarcado en Manab, que ocupara esas provincias. Almagro recibi el encargo de Pizarro de marchar hacia Quito cuando se encontraba en Vilcas persiguiendo a Quizquiz, uno de los ms valerosos generales de Atahuallpa, tras derrotarle das antes en el Cuzco, y bajar ste hacia Jauja, donde saba que haba pocos espaoles, con Riquelme a la cabeza, custodiando los tesoros que an no haban sido repartidos. Los espaoles se defendieron con bravura y Quizquiz sigui su marcha hasta refugiarse en Huancabamba. Una vez llegado a Jauja, Almagro parti hacia San Miguel de Piura en donde reuni alguna gente y march hacia Quito. En Riobamba tuvo que combatir contra un pequeo ejrcito, pero lo venci sin mucha dificultad y, finalmente, lleg a Quito desde donde mand las ya citadas rdenes a Belalczar. Cuando ste lleg a Quito, Almagro le reconvino por marchar hacia estas tierras sin contar con el permiso de Pizarro, lo que provoc una fuerte discusin que se zanj tanto por la prudencia de Almagro, como por la necesidad de hacer causa comn ante el avance de Alvarado. De mutuo acuerdo decidieron retroceder hasta Riobamba donde mejor podran oponerse a ste. A esta poblacin llegaron en los primeros das de agosto de 1534. Almagro tuvo en Chambo un enfrentamiento con un importante contingente indgena al que logr reducir capturando, entre otros, a su cacique principal el

cual, tratado sagazmente por Almagro, se someti a los espaoles de buena gana, indicndoles cmo podran vencer a Rumiahui. Cuando los conquistadores se disponan a ir tras l, llegaron unos indios a dar aviso al cacique de Chambo, y con ello a los espaoles, que otro grupo de extranjeros, tambin blancos y barbados, haban asomado por las alturas de la provincia de Ambato y andaban persiguiendo a sus moradores. Se trataba del ejrcito de Alvarado. Escogi Almagro a un hombre de su confianza, Lope de Idaquez y le mand con ocho de a caballo en busca de este contingente de espaoles. ste se dirigi al Norte, y en la comarca de Mocha fue sorprendido por la avanzadilla de Alvarado. Los de Almagro fueron apresados y llevados ante el Adelantado de Guatemala del que recibieron un excelente trato, devolvindoseles la libertad y sus armas y declarando que haba venido para apoderarse del Cuzco, el cual no le perteneca a Pizarro por estar fuera de los lmites de la Gobernacin que le haba asignado el Emperador. Almagro y Belalczar resolvieron hacer requerimientos de paz a Alvarado y, para hacer valer sus derechos, fundar inmediatamente una ciudad, lo que se verific el da 15 de agosto de 1534 con la fundacin de la ciudad de Santiago de Quito, en una llanura a poca distancia del lago de Colta. Se constituy el Ayuntamiento, nombrando Almagro al Alcalde y dems regidores. Esta fue la primera poblacin espaola que se realiz en territorio de la actual Repblica del Ecuador de mano del Mariscal Don Diego de Almagro, en nombre y con autorizacin del Marqus Don Francisco Pizarro, Gobernador del Per.

LA EXPEDICIN DE ALVARADO. Como ya qued dicho, Pedro de Alvarado parte del puerto de la Posesin el da 23 de enero de 1534, arribando a tierras ecuatorianas el 28 de febrero del mismo ao, en la Baha de Carquez. Los navos con los que contaba Alvarado eran: un galen de trescientas toneladas llamado San Cristbal, uno de ciento setenta llamado Santa Clara y otro de ciento cincuenta el San Buenaventura, una nao de ciento cincuenta toneladas, una carabela de sesenta, un patache de cincuenta y otras dos carabelas ms pequeas. En ellos embarcaron quinientos soldados bien armados, doscientos veintisiete caballos y un importante nmero de indios auxiliares o de servicio. A media navegacin, debido a una fuerte tormenta, hubieron de echar al mar unos noventa caballos con el fin de aligerar las embarcaciones, lo que les supuso el primer contratiempo de la expedicin. Al tomar tierra tuvieron noticias, por boca de algunos indios que capturaron, que haca unos veinte das haba pasado por all un tal Fernn Ponce, con muy

mal viaje porque se le murieron todos sus caballos. Suponemos que este expedicionario era Hernando Ponce de Len, compaero de Gabriel de Rojas, castellanos distinguidos en el cerco del Cuzco. Tras descansar unos das en la Baha de Carquez se inici la marcha hacia Quito, aunque antes nombr a varios cargos de su ejrcito: Maese de Campo a Diego de Alvarado; Capitanes de Caballera a Gmez de Alvarado, Luis Moscoso y Alonso Enrquez de Guzmn; de Infantera a Benavides y Lezcano; y por Justicia Mayor al Licenciado Caldera. El piloto Juan Fernndez se encargara de reconocer la costa, tomando posesin de todos los puertos por Alvarado y en nombre del Emperador, mientras que l mismo, con un grupo de a caballo pas a reconocer el puerto de Manta. De esta manera inici su expedicin. Alvarado, sin embargo, no llevaba slo un ejrcito, sino que acarreaba con una verdadera poblacin compuesta de soldados, mujeres, esclavos negros y gran cantidad de indios, trados en gran parte de Guatemala, a los que se unan los que iba capturando en las costas de Manab. Su destino era Quito, atrados por la fama de sus riquezas, pero sin seguir una ruta fija, sin un rumbo conocido, as es que, aun siendo corta la distancia que hay entre Quito y la provincia de Manab, Alvarado tard unos cinco meses en salir de los bosques del litoral a los llanos interandinos del Ecuador. A dos jornadas de su partida llegaron a una poblacin que denominaron de la Ramada, de ah continuaron hasta Jipijapa donde obtuvieron un buen botn de joyas y adornos de oro, as como de esmeraldas. A esta poblacin le dieron el nombre de El Oro. La tercera poblacin la llamaron las Golondrinas, por el nmero de ellas que vieron, lugar ste en el que se fugaron los guas, lo que les puso en un aprieto. El capitn Moscoso sali de avanzada y lleg hasta Chonana, donde encontraron alimentos y capturaron algunos indios para que hiciesen de guas. Estando en esta situacin, Alvarado envi a su hermano Gmez a que, con tropa de pie y a caballo, fuera al Norte en busca de nuevas rutas, mientras que Benavides realizaba la misma labor por Levante. Uno de los exploradores localiz el ro Daule, y por l fueron a salir a la zona de Guayas, y descendiendo en balsa por ste llegaron hasta Guayaquil. Nuevamente volvieron a subir por el Daule con direccin Norte, perdindose en lo intrincado de la selva tropical, en la que padecieron hambre, sed, cansancio y, espordicamente, ataques de indios que les salan al paso al acercarse a sus

poblaciones o rancheras. El ambiente hostil y las distintas carencias hicieron que en la expedicin cundiese el desnimo, sobre todo cuando tenan que esperar das y das en parajes inhspitos la llegada de las avanzadillas que buscaban caminos para salir de esta mala tierra. En estas circunstancias se encontraban cuando, segn las crnicas, se produjo la erupcin del volcn (ya hemos dicho que no est claro si sta se produjo, y que de haberse producido, fuese debida al Cotopaxi o al Tungurahua), cubriendo con tierra y ceniza rboles y suelo, por lo que, por ejemplo, para dar de comer a los caballos haba que escarbar para localizar la hierba e incluso lavarla para que pudiese ser consumida. Das ms tarde, el Capitn Diego Garca de Alvarado, que iba de avanzadilla, mand a su hermano la noticia de haber encontrado buena tierra, junto con 25 llamas de un rebao con las que paliar el hambre de los expedicionarios. Haban llegado a uno de los repechos occidentales de la cadena occidental andina, pero, para llegar a las llanuras y valles interandinos donde estaban las grandes poblaciones indgenas, todava les faltaba ascender a las cimas y pramos, para posteriormente bajar nuevamente al poblado callejn interandino. Al pasar la expedicin por las grandes alturas de la cordillera, las encontraron llenas de nieve, cada durante los meses de junio y julio, siendo en agosto cuando pasaron los de Alvarado. La niebla densa, el fro intenso en algunos momentos, la falta de alimentos y otras penalidades haban menguado la resistencia de los expedicionarios. Los espaoles, ms robustos y mejor vestidos, resistan mejor el fro y el hambre, pero los indios, apenas mal cubiertos, sin abrigo y cansados, moran ante tan dura prueba. El resultado final de este esfuerzo fue la muerte de quince castellanos, seis mujeres, varios negros y muchos indios, en el paso de la cordillera, que los espaoles llamaron los Puertos Nevados. Los indios de la zona, convenientemente avisados de la llegada de este grupo de invasores, les salieron al paso armados y lograron matar a un espaol y quebrar el ojo a otro. Desmoralizados llegaron al pueblo de Pasa y de all pasaron al de Quisapincha, en la zona de Ambato. All pas Alvarado revista a sus tropas, constatando la muerte de ochenta y cinco castellanos y gran parte de los caballos, teniendo gran cantidad de enfermos y un cierto nmero que haban quedado ciegos despus del paso de la cordillera, debido a la refraccin de la nieve. Tras varios das de descanso en las altiplanicies de Ambato, bajan de Quisapincha y encuentran el gran camino del Inca, as como huellas de caballo. Estas han sido dejadas por los hombres de Almagro y Belalczar en su camino

desde Quito hasta Riobamba. Poco despus se producir el primer contacto, tras la captura y posterior liberacin de Lope de Idaquez, ya relatada.

LA RESOLUCIN DEL CONFLICTO. Alvarado, tras liberar al citado Lope de Idaquez, manda con ste una carta a Pizarro y Almagro en la que, con trminos muy discretos, protesta por la mala interpretacin de sus intenciones ya que stas eran conquistar las tierras que cayesen fuera de la gobernacin asignada a Pizarro. Almagro, conocidas las intenciones expresadas por Alvarado, y tras consultar con Belalczar, el presbtero Bartolom de Segovia, Ruiz Daz y Diego de Agero y otros de los suyos, mand a estos tres ltimos citados con un mensaje para Alvarado en el que, aparte de loar su condicin de buen caballero, por lo que crea fielmente en lo expresado en su carta, le informaba que aquellas tierras eran de la jurisdiccin de la Gobernacin de Pizarro y que el mismo Almagro aguardaba por momentos sus despachos para gobernar las tierras que caan al Este, fuera de los territorios sealados a su compaero. Los mensajeros encontraron a Alvarado camino de Riobamba, el cual mand recado de que dara su contestacin con propios mensajeros puesto que tena que pensar sobre lo que se le comunicaba. Una vez llegado a Mocha envi a Martn Estete para pedir a Almagro que le proveyese de intrpretes y le asegurase el camino, porque quera descubrir y pacificar las tierras que estuviesen fuera de la Gobernacin de Pizarro. La contestacin fue negativa, aduciendo Almagro que debido al paso de un ejrcito tan numeroso por tierras recin pacificadas, habra unas grandes carencias de alimentos y otros bastimentos que no podran ser subsanados, y que no acarrearan ms que problemas que se sumaran a los ya existentes por la reciente conquista. Mientras tanto, se est produciendo entre los mandos de ambos ejrcitos un intento de ganarse la fidelidad del contrario. De esta manera Felipillo, intrprete de Almagro, se pasa al bando de Alvarado, informndoles de las medidas defensivas tomadas, el nmero de armas con las que contaban, e incluso apunta el plan de quemar el terreno en torno a Almagro para obligarles a salir de su atrincheramiento. Por su parte Antonio Picado, secretario de Alvarado, se pasa a los almagristas, refiriendo no slo la situacin de las tropas contrarias, sino tambin los informes e ideas que Felipillo haba hecho valer ante Alvarado.

La fuga de su secretario termin de decidir al Adelantado a atacar a Almagro. Con el estandarte real desplegado y en actitud guerrera, con cuatrocientos hombres bien armados, march hacia Riobamba. Almagro dispuso que Cristbal de Ayala, Regidor de la recin fundada ciudad, junto con el escribano, saliesen al encuentro de Alvarado solicitando depusiese su actitud. Este, sin darse por aludido, exigi la entrega de Antonio Picado puesto que era su criado. Almagro, no cediendo, respondi que Picado era libre y que nadie poda obligarle contra su voluntad. Alvarado, viendo la resolucin de Almagro y lo inevitable de la lucha, sin una predisposicin a la paz, opt por dar el primer paso para sta enviando al Licenciado Caldera y a Luis Moscoso. Estos slo consiguieron que se les permitiese el alojamiento a poca distancia de Riobamba. Esto le sirvi a Almagro para, con un ardid, aparentar tener ms tropa de la que en realidad haba y terminar de decantar a su favor las aspiraciones de paz entre espaoles. El nico problema era sacar a Alvarado dignamente de la situacin, dada su condicin de Adelantado Real y organizador de la expedicin. Para ello el Licenciado Caldera y Fray Marcos de Niza fraguaron un plan de paz honroso para ambos contendientes. Tendran una conferencia en la que arreglasen sus rencillas, haciendo que stas pareciesen no cosa personal sino distintos puntos de vista sobre cmo hacer el mejor servicio al Rey. Paralelamente, y en das posteriores, se trat sobre una compensacin econmica a Alvarado por los gastos ocasionados en el apoyo a los actos de conquista. Esta qued fijada en cien mil pesos oro por los buques y otros implementos que deberan quedar a beneficio de Pizarro, regresando el Adelantado con aquella tropa que quisiese a Guatemala, mientras que los que quedasen, con su rango, entraran a formar parte del ejrcito de Pizarro y Almagro.

EL FIN DEL MUNDO INDGENA. Almagro, pese a haber solventado los problemas con Alvarado, tena prisa por acelerar la marcha de ste, por lo que necesitaba partir hasta donde se encontraba Pizarro a fin de realizar el pago acordado. Sin embargo, y dentro de la poltica de control que haba empezado a desarrollar, procedi previamente a la fundacin de una nueva poblacin hispana, San Francisco de Quito, localizada en el sitio e asiento donde est el pueblo que en lengua de los indios aora se llama Quito, llevndose a cabo sta, con cierta solemnidad, el 28 de agosto de 1534 por parte de Diego de Almagro en nombre del gobernador Francisco Pizarro.

Cre el cabildo que haba de regir los destinos de la proyectada poblacin, nombrando Alcaldes al Capitn Juan de Ampudia y a Diego de Tapia, y Regidores a Pedro de Puelles, Juan de Padilla, Rodrigo Nez, Pedro de Aasco, Alonso Hernndez, Diego Martn de Utra, Juan de Espinoza y Melchor de Valdez. Asimismo resolvi dejar en Quito a Belalczar con un total aproximado de cuatrocientos cincuenta hombres, confirmndole en su cargo de Teniente de Gobernador, por mandato de Pizarro, con plenos poderes para pacificar todas las tierras de la banda equinoccial en nombre de Su Majestad. Definitivamente Almagro y Alvarado se pusieron en camino hacia Pachacamac, donde se encontraba Pizarro. Habiendo llegado a un punto en el que con el tiempo se fundara la ciudad de Cuenca, recibieron noticias de que Quizquiz, con un ejrcito de entre doce y quince mil hombres, marchaba hacia Quito, llevando una vanguardia de unos dos mil hombres al mando de Sota-Urco, un cuerpo central de ejrcito, el ms numeroso, y una retaguardia compacta a unas tres leguas de distancia. De hecho, segn las crnicas, este ejrcito as dividido ocupaba un espacio como de quince leguas. Asimismo, Quizquiz traa consigo muchas cargas de oro y vituallas, as como un gran nmero de gentes a su servicio. En Chaparra los espaoles se encontraron a la vanguardia de este ejrcito, que pudo ser vencido con cierta facilidad debido a la habilidad guerrera de Alvarado. El propio Sota-Urco fue hecho prisionero, sabiendo gracias a l los planes de campaa de su superior, as como su localizacin. Para dar con l y cogerlo por sorpresa deban ir muy rpidos y caminar mucho y en camino tan pedregoso que tuvieron que parar a herrar los caballos. Finalmente, al da siguiente por la maana descubrieron el campamento de Quizquiz, pero ste no quiso presentar batalla, de modo que parti el cuerpo central del ejrcito en dos grupos, uno a su mando y el otro controlado por Huayna-Palcn, tambin hermano de Atahuallpa, quien se dirigi a lo ms agreste de la Sierra, mientras que Quizquiz tomaba la direccin opuesta. La gente de Almagro cerc a la de Huayna-Palcn, aunque stos se encontraban en una situacin privilegiada, ya que se protegan por unos riscos en lo alto de una pendiente, desde la que tiraban rodando piedras de gran tamao. En la noche los indios burlaron el control espaol, yendo a reunirse con Quizquiz. Los espaoles continuaron camino, topando con la retaguardia del ejrcito de Quizquiz, que les opusieron una gran resistencia a las orillas de un ro, aunque poco a poco fueron controlando la situacin pudiendo continuar viaje hasta la localizacin de Pizarro.

Belalczar, mientras tanto, con trescientos hombres armados del grupo dejado con l por Almagro, iniciaba una nueva campaa con el fin de redondear la conquista de los nuevos territorios. Es el mes de septiembre de 1534. Cuando todava estaba en Riobamba recibi una embajada de un Cacique llamado Chamba, que se le renda voluntariamente junto con todos los indios de su comarca, prometiendo cuidar de un grupo de espaoles que haban llegado enfermos al territorio, y partiendo l mismo con un numeroso grupo para engrosar los ejrcitos de los castellanos. Sin embargo, una maana se percataron de que sus tiendas estaban vacas, habiendo huido por la noche. Belalczar mand a Juan de Ampudia con ocho de a caballo al pueblo de stos, donde haban quedado los espaoles enfermos. Al llegar all los encontraron arrodillados en la plaza esperando una muerte segura. La partida espaola carg contra los indgenas con gran fiereza, capturando gran cantidad de indios entre los que se contaba el Cacique. Ampudia, haciendo gala de una especial saa, los mand quemar vivos. Rumiahui, por su parte, se encontraba en la comarca de Pllaro, hacia un lado del camino real, donde en una zona rocosa se haba hecho fuerte. Belalczar, con buen tino, determin sitiar a los indios, ya que no quera dejar enemigos poderosos a sus espaldas. El mismo dirigi el sitio con gran parte de los soldados, mientras que otra parte, bajo el mando de Ampudia, iba a combatir a Zopozopangui, que se haba hecho fuerte cerca de Latacunga. Aqu los espaoles sufrieron bastante antes de conseguir reducir a los indios al tener que escalar la pea de noche para poder sorprenderlos. Zopozopangui huy, pero pocos das despus cay en manos de Ampudia. Aunque rechaz en un principio la invitacin de paz de los espaoles aduciendo lo fcilmente que stos la incumplan, poco despus se present, junto con Quingalumba y otros caciques a quienes la defensa de sus territorios se les antojaba imposible. Viendo Belalczar la imposibilidad de hacerles bajar por la accin de las armas se decidi a atacar. Los dardos de los indios hacan poca mella en las corazas, pero las certeras piedras lanzadas con honda hirieron a bastantes espaoles, algunos de consideracin. Se haba puesto el sol cuando Belalczar con sus soldados iniciaron la ascensin de la roca y los indios, ayudados por la oscuridad de la noche, huyeron de ella tomando el camino hacia el Oriente. Al da siguiente continuaron la persecucin de los fugitivos rastreando el camino por el que haban huido. Estando en Pllaro mand una compaa de a caballo rpidamente a Quito, bajo las rdenes de Diego de Tapia, para que pasara luego a las provincias del Quinche y de Pifo, donde intentaba fortificarse nuevamente Rumiahui. La

oportuna llegada de esta avanzadilla de ejrcito estorb los planes de aqul, manteniendo tranquilos estos territorios. El desnimo fue apoderndose de los indgenas, propiciando la labor de los conquistadores. De hecho, poco despus el propio Rumiahui fue hecho prisionero. Un soldado de a pie, Miguel de la Chica, lo encontr casualmente en una choza donde se haba ocultado. Por los adornos de su vestido y su figura reconoci en l a un cacique y trat de hacerlo prisionero para hacerse valer ante Belalczar. Como Rumiahui se defenda con bravura acudi otro soldado de caballera, apellidado Valle, pudiendo entre los dos reducir a ste gran guerrero. Quizquiz, mientras tanto, habiendo recibido la noticia de la captura de Rumiahui y los tratos de paz de otros grandes seores, estaba indeciso, ya que mientras l quera retroceder para recuperar las fuerzas y reclutar ms guerreros para enfrentarse a los blancos, otros muchos hablaban ya de rendicin. Al nimo de Quizquiz le pareci indigno este modo de pensar y reprendi a sus compaeros, tachndoles de viles y cobardes. Airado Huayna-Palcn hiri a Quizquiz con una lanzada en el pecho y al momento otros seores indios, con porras y mazas, se abalanzaron sobre l colaborando en su asesinato. De esta manera acab uno de los ms esforzados generales de las huestes de Atahuallpa. En el corto espacio de algunos meses el territorio que en las crnicas se conoci como el Reino de Quito haba cado en manos de los espaoles, siendo pacificado. El da 6 de diciembre de 1534 Belalczar entra nuevamente en Quito, esta vez ya como San Francisco de Quito, reuniendo al Cabildo y declarndolo instalado y en funcionamiento, haciendo inscribir ese mismo da a doscientos cuatro espaoles que fueron los primeros pobladores de la ciudad. A continuacin se llev a cabo la distribucin de solares entre los nuevos vecinos, eligiendo por trmino de medida ciento sesenta pasos para cada vecino, y asignando una cuadra para cada dos vecinos. Finalmente, a mediados del ao 1535, tras ms de seis meses de crcel y tortura, intentando intilmente hacerle confesar dnde haba escondido el fabuloso tesoro de Quito (llegara a existir?), Rumiahui es asesinado por los espaoles.

EXPEDICIONES A LA AMAZONIA. Tras la conquista de los territorios del antiguo reino de Quito, las leyendas sobre El Dorado y Canelos cobraron nueva importancia. Resurgi el afn de descubrir nuevas tierras y conseguir un rpido enriquecimiento. El Oriente de los nuevos territorios es uno de los focos de atencin en estos momentos, pues se pensaba que estas tierras mticas se encontraban en esa zona de lo que conocemos como la selva amaznica. De hecho, el propio Atahuallpa durante su cautiverio en Cajamarca dio a conocer a los espaoles el Ishpingo, que es la flor de un rbol de la misma familia de los canelos de Sri Lanka, en Asia. Este rbol crece en las selvas del Oriente y su corteza da un producto aromtico bastante parecido a la canela asitica. Para comprender el inters de los espaoles por la canela, debemos recordar que, al iniciarse la era moderna, las plantas que producan las llamadas especias (pimienta, clavo, organo, canela, entre otras) eran muy apreciadas en el Viejo Mundo ya que se les atribuan propiedades extraordinariamente beneficiosas para los seres humanos. La primera expedicin a la zona oriental la realiz el capitn Gonzalo Daz de Pineda, en el 1539. Penetr por Baos en busca del pas de la canela, llegando hasta Sumaco, donde hallar la riqueza morena y odorante del ishpingo, fundando tambin la ciudad de Sevilla del Oro. Pese a esto, los resultados de la expedicin de Daz de Pineda no tuvieron mayor trascendencia desde el punto de vista del encuentro de bosques de canelo o de grandes cantidades de oro, pero se obtuvo el primer conocimiento geogrfico de este territorio hasta entonces inexplorado. Francisco Pizarro nombr como Gobernador de Quito a su hermano Gonzalo, tomando ste posesin del cargo el 10 de diciembre de 1540 ante el cabildo de la ciudad de San Francisco. De inmediato comenz los preparativos de una gran expedicin en busca de aquellos lugares ricos y fabulosos, situados segn crea en la provincia de los Quijos, como se denominaba a la regin situada al Este de Quito, al otro lado de la Cordillera Central. Estaba compuesta por 340 soldados, 4.000 indgenas, 150 caballos, un rebao de llamas, 4.000 cerdos, 900 perros e innumerables provisiones, saliendo la expedicin en los primeros das de marzo de 1541. Al iniciarse la ascensin de la Cordillera Oriental (la que hoy llamamos Ramal Central), el fro y las copiosas nevadas, junto con el ataque de indios hostiles y el padecer un terremoto, dieron cuenta de un buen nmero de indios, as como de la salud de varios espaoles. Su situacin mejor tras haber traspasado la cordillera,

llegando a la primera poblacin de los quijos, al pie del volcn Zumaco. En esta zona, junto al ro Coca, se sum a ellos Francisco de Orellana, llamado de su cargo de Gobernador de Guayaquil para ser lugarteniente de Gonzalo Pizarro en esta empresa. Francisco de Orellana haba nacido, como los Pizarro, en la ciudad de Trujillo (Espaa). Era un hombre de extraordinario valor y una cierta cultura, lo que le diferenciaba grandemente de buena parte de los conquistadores espaoles. En Zumaco tuvieron que asentarse para esperar que pasase la estacin de las lluvias, alimentndose de races, bayas, hierbas, ranas y serpientes. Terminadas stas continuaron su ruta entre constantes paisajes de tupidos bosques, con el nimo decado y el cuerpo extenuado. Al llegar a un sitio llamado Guema resolvieron construir una pequea embarcacin para seguir su viaje por el ro, lo que les cost gran trabajo. En este barquichuelo como ellos lo designan, embarcaron a los enfermos junto con todo lo que les dificultaba la marcha, avanzando un grupo por la orilla, mientras los otros navegaban por las aguas del Coca. Unos indios con los que toparon les hablaron de una ciudad deshabitada, rica en provisiones de oro, a slo diez das de camino, en la confluencia de los ros Coca y Napo. En la balsa construida enviaron a 50 soldados al mando de Orellana con el propsito de que buscara la ciudad y volviera rpidamente con vveres, era el 26 de diciembre de 1541. Para entonces la situacin era desesperada, unos 2.000 indios y decenas de espaoles haban muerto ya de hambre. Dos meses despus, sin noticias del grupo de Orellana, Gonzalo Pizarro llega al punto indicado por los indios, pero all no hay ninguna ciudad; los indios haba mentido para salvar su vida. La situacin era tan desesperada que llegaron a alimentarse de las suelas de sus botas y de las correas y arzones de las sillas de montar, despus de hacerlas hervir durante largas horas. A principios del mes de junio de 1542 los supervivientes entraron en Quito descalzos y desnudos; para ellos la expedicin haba acabado. Haban muerto ms de un centenar de espaoles, y de los 4.000 indios no quedaban ms que un centenar. Orellana, por su parte, a los cuatro das de su separacin de Gonzalo Pizarro llega hasta el Napo, del que son afluentes el Co-ca y el Aguarico. Das despus, habiendo hecho acopio de vveres, se plantea el regreso, pero era ya ste posible? Orellana apuntaba, segn los cronistas, que navegando contra corriente tardaran mucho tiempo en regresar al punto donde dejaron a sus compaeros, pero que de todos modos haba que intentarlo. Sin embargo, termin por dejarse convencer por sus compaeros poniendo rumbo al Este, quizs la nica posibilidad de salvacin, y posiblemente, dada su escasa resistencia, tambin su mayor deseo.

Decidieron construir otra nave a fin de afrontar mejor esta nueva aventura por tierras inhspitas. Pensemos en las dificultades que hoy se crean al entrar en estas regiones sin un equipo adecuado y pongmonos ahora en su caso, cargados de armaduras, cascos, petos y escudos de hierro, soportando la constante humedad y el calor de la manigua, comidos por los mosquitos y las enfermedades, e improvisando labores de carpintera naval, fundido, tejido, etc. Con las dos embarcaciones siguieron ro abajo, a la deriva, sin saber nunca qu les esperaba a la vuelta de cada recodo. A medida que avanzaban erigan toscas cruces de madera, dando a entender que tomaban para s, y en nombre del Rey, estas tierras recin descubiertas, tropezando en su ruta con numerosas tribus indgenas. Algunas les dieron alimentos (principalmente pavos, tortugas, papagayos y frutos), as como adornos de oro y plata; otras, por el contrario, les atacaban con flechas envenenadas, tan mortferas, por pequea que fuese la herida, que slo podan, rpidamente tras ser heridos, cauterizarla con un hierro al rojo vivo o cortando un trozo de la carne all donde se haba producido el contacto, aunque muchas veces los espaoles moran entre espantosas convulsiones. En una ocasin, unos 10.000 indios acosaron, desde la orilla y en canoas, a los espaoles, pero los arcabuces lograron hacerles huir asustados. Con frecuencia haban odo relatos acerca de una tribu de amazonas que vivan en casas doradas, que toda su vajilla era de oro, que se amputaban el seno derecho para poder disparar mejor sus arcos y que no admitan en sus dominios, sino en las fechas destinadas a la procreacin, a los varones de las tribus vecinas. De hecho, los espaoles a su regreso relataron que cerca de Obidos se haban visto atacados por Amazonas, muy altas, robustas, rubias, con largas cabelleras recogidas en trenza, con las caderas cubiertas de pieles, y con arcos y flechas en sus manos. El ambiente espectacular de los caudalosos ros, los rboles y animales desconocidos, el amenazante verdor de los bosques que llegaban hasta las mismas orillas de los cauces propiciaron este tipo de fantasas, sin ninguna base de realidad. A este relato deben su nombre el gran ro sudamericano y la jungla adyacente. Sobre el otro nombre, el de Maran, hay dos hiptesis: una dice que ste se debe a una fruta que abunda en sus riberas; la otra afirma que se debe a la admiracin que caus su anchura en un navegante portugus, que le hizo exclamar en su idioma natal Mare o nom?, pero esta versin parece, como tantas otras referencias al inmenso ro, de carcter puramente legendario. Orellana continuaba navegando por el Napo hasta que, en la maana del 11 de febrero de 1542, desemboca en otro gran ro, el Amazonas o Maran, una de las vas acuticas ms largas del mundo, pues mide, desde su nacimiento en el Pongo

de Manseriche hasta su desembocadura en el Atlntico, por el delta formado por la isla de Maraj, 6.275 km, siendo slo superado por el Nilo, en Africa, con 6.450 km. Ms de ocho meses tardaron en navegar por el Amazonas, llegando a su desembocadura, tras notar durante algunos das seales de mareas, el 24 de agosto de 1542. Tras salir al Atlntico arrastrados por la poderosa corriente del ro que endulza las aguas del mar varios km ms all de su desembocadura, las dos embarcaciones, ms una tercera que haban construido poco tiempo antes, ponan rumbo al Noroeste hasta llegar, despus de mil peripecias, a la isla de Cubagua, frente a las costas de Venezuela, arribando a la ciudad de Nueva Cdiz, poblada de espaoles. El 22 de noviembre de 1542 Orellana ya estaba en Espaa donde trat, de inmediato, de hablar con el Emperador. Este escuch sus demandas y le concedi el ttulo de Adelantado en lo que descubriese, y el de Gobernador, para l y un heredero sucesor, pero no le asign, como ayuda a la nueva expedicin, dinero alguno. Pidiendo gran cantidad de prstamos logr financiar su empresa, pudiendo salir de Espaa, rumbo al Amazonas, el 11 de mayo de 1545. Hay pocos datos sobre la etapa final de su vida. Slo sabemos que lleg a la boca del Amazonas el 20 de diciembre de 1545 con suerte adversa en todos los sentidos, pues debi soportar grandes tempestades, unas fuertes epidemias y ataques de los indios. Aquejado de fiebres malignas, muri en diciembre de 1546. Nadie sabe dnde fue enterrado. La inmensa selva se trag su secreto para siempre. Su hazaa despierta gran admiracin, y su nombre, desde entonces, se relaciona con dos grandes hitos de la historia ecuatoriana, la fundacin de Santiago de Guayaquil y el descubrimiento del ro Amazonas. Mientras la expedicin amaznica sufra los rigores de la selva, almagristas y pizarristas se enfrentaban en lucha fratricida. Vencido en la Guerra de las Salinas, Almagro perece a garrote en la prisin. Hernando Pizarro va a la Pennsula y all le atrapa la justicia y le encarcela. Un hijo de Almagro venga la muerte de su padre en la persona de Francisco Pizarro, valindose de una veintena de los hombres trados por Alvarado. A Belalczar le sentencia la justicia a la pena capital aunque, ya mayor, muere antes de que sta se cumpla. Alvarado muere en Guatemala en un accidente de equitacin. As acaban los principales protagonistas del descubrimiento y conquista de las hoy tierras del Ecuador. Gonzalo Pizarro, recin regresado de la expedicin amaznica, horrorizado ante el cisma de los espaoles, se retira a Charcas, de donde los encomenderos y una

comisin del Cabildo de Quito le sacan, en 1544, para que encabece una revolucin a favor de la autonoma, que tiene lugar en Quito, contra las violentas disposiciones del Emperador Carlos. Frailes, soldados y vecinos respaldan al caudillo en su lucha, quien se aparta de la monarqua asumiendo poderes absolutos desde el momento que, en Iaquito, triunfa sobre el ejrcito realista y la cabeza del Virrey, Blasco Nez de Vela, es paseada por las calles y plazas del pueblo. Es lo que conocemos como revolucin de Los Encomenderos, y que tiene su fin, con el suplicio de los cabecillas, el 10 de abril de 1548, bajo el pacificador Pedro La Gasca.

LAS PRIMERAS FUNDACIONES DE CIUDADES. Muchas de las ciudades del territorio ecuatoriano fundadas por los espaoles se hicieron sobre antiguos asentamientos prehispnicos, como es el caso de Quito, Manta y Tomebamba (Cuenca), centros urbanos importantes, sobre cuyas ruinas se levantaron ciudades espaolas conservando, en ocasiones, el nombre indgena, precedido del de un Santo catlico. Ya hemos hablado de la fundacin de Quito, de la creacin de sus rganos de gestin, de la distribucin de solares y parcelas, as como del primer planteamiento urbanstico, obra de Sebastin de Belalczar. Tras estas labores los espaoles construyeron el primer templo de la cristiandad en estos territorios, una rstica capilla, conservada hasta hoy con las restauraciones a las que el tiempo oblig, que recibi el nombre de la Vera Cruz, y que hoy se conoce con el nombre de El Beln. Entre los espaoles haba dos sacerdotes, por lo que las actividades de culto cristiano pudieron comenzar inmediatamente. El convento de San Francisco de Quito, el mayor existente en todo el continente americano y gran obra de la arquitectura religiosa espaola, comenz a ser construido el 25 de enero de 1535, poco tiempo despus de conformarse definitivamente la fundacin y organizacin de la nueva ciudad. Mucho se ha discutido sobre el motivo por el cual se fund Quito en el lugar donde se hizo, en una zona particularmente accidentada, con grandes y profundas quebradas que la rodean, llegndose a la conclusin de que los conquistadores, entre los que debi tener un importante papel Belalczar, calcularon las ventajas estratgicas que tena el terreno escogido en el hipottico caso de un ataque indgena.

La fundacin de Guayaquil es una de las ms complejas, con una verdadera maraa de informaciones contradictorias e imprecisas. Nosotros vamos a plantear nicamente, de una manera simplificada, aquellos datos de los que hay una completa seguridad. La primera fundacin la llev a cabo Sebastin de Belalczar en un lugar, impreciso de determinar, entre las provincias de Los Ros y Guayas. La segunda, tambin con una discutible e indeterminada ubicacin, se debe al capitn Hernando de Zaera, en 1536. La tercera fundacin se debe a Francisco de Orellana, verificndose sta el 25 de julio de 1538, siendo esta fecha una de las ms controvertidas al aparecer tambin la de 1537 en los documentos al efecto, aunque la primera aparece como la ms probable. La cuarta, y definitiva fundacin, es realizada por el conquistador Diego de Urbina, quien en su informe al Rey de Espaa, fechado en Guayaquil el 10 de mayo de 1543, apunta que ante el asedio indgena, que dur unos seis meses, traslad la ciudad de Santiago aguas abajo hasta la provincia de los Huancavilcas. Desgraciadamente Urbina no da la fecha del traslado, de modo que surge la duda de si la refundacin se produce en los primeros meses de 1543 o a finales de 1542. De todos modos, los habitantes de Guayaquil siguen contando, cuando se trata de la edad de su ciudad, a partir del 25 de julio de 1538, cuando la refunda Orellana, da de la festividad de Santiago Apstol. El origen de San Gregorio de Portoviejo se relaciona con el capitn Francisco Pacheco, quien cumpla rdenes de Almagro. El lugar escogido para la primera fundacin quedaba ms o menos a dos leguas de la poblacin de Montecristi, en el lugar que hoy se llama Higuern, verificndose sta el 12 de marzo de 1535. En 1541, debido a un incendio que destruy casi totalmente la ciudad, fue reconstruida en el lugar que ocupa actualmente, seis leguas hacia el interior de su primera fundacin (recordemos que una legua espaola equivale a 5.572 m + 7 dm). Sin embargo, en 1538 Lpez de Atienza, vicario de Quito, cita que hasta ese momento la ciudad de Portoviejo haba tenido hasta ese momento tres fundaciones tras sendos fuegos, por lo que probablemente el nmero de fundaciones de la ciudad haya sido de cuatro. Loja fue fundada, en el antiguo territorio ocupado por los Paltas, por el capitn Alonso de Mercadillo, en el ao 1548, cumpliendo rdenes del entonces

Gobernador de Quito Gonzalo Pizarro. Parece ser que esta fundacin es definitiva, aunque hay datos que apuntan a la existencia de un primer asentamiento, de escasa duracin e importancia. Santa Ana de los Ros de Cuenca fue fundada por el capitn Gil Ramrez Dvalos, el 12 de abril de 1557, cumpliendo rdenes de Don Andrs Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete y Virrey del Per en aquel entonces. El sitio escogido fue el ocupado por la Tomebamba indgena, la antigua capital de los Caaris. Podramos considerar como la primera fundacin de Riobamba la verificada por los capitanes espaoles Diego de Almagro y Sebastin de Belalczar, el 15 de agosto de 1534, en la poblacin de Riobamba, aunque se la hiciera con el nombre de Santiago de Quito. Ms tarde se transform en Villa del Villar Don Pardo (1581) y, finalmente, en la ciudad de Riobamba, conocida a partir de 1797 como antigua Riobamba tras ser destruida por un terremoto, lo que forz su traslado, en 1799, al lugar que hoy ocupa. En el sitio en que se levanta la antigua Riobamba existen ahora dos poblaciones: Cajabamba y Sicalpa, que realmente forman una sola, la llamada Villa de la Unin. La antigua Riobamba antes de su destruccin en 1797 fue una ciudad de gran importancia, con ms de 20.000 habitantes, templos notables de bella arquitectura y edificios iguales a los del Quito Colonial. An se ven en ciertos sectores de Caja-bamba y Sicalpa las ruinas de la antigua ciudad, una parte de la cual yace sepultada bajo el inmenso desprendimiento de tierra cada desde un cerro vecino. La fundacin de Ambato o, mejor dicho, la ocupacin espaola del pueblo indgena, podemos datarla entre 1534 y 1536. Esta poblacin fue creciendo y adquiri en pocos aos la categora de ciudad gracias, sobre todo, a la intervencin del Obispo Sols (1596) que potenci el progreso de la misma. La Villa de San Miguel de Ibarra fue fundada el 28 de septiembre de 1606 por el capitn Cristbal de Troya, cumpliendo lo dispuesto por el Licenciado Miguel de Ibarra, Presidente de la Real Audiencia de Quito. Fue sta la ltima fundacin de importacia realizada por los conquistadores espaoles en el Ecuador. Otras capitales provinciales, como Esmeraldas, Babahoyo, Machala, Guaranda o Latacunga, adquirieron su rango de ciudad durante la Repblica, al dividirse en nuevas provincias el territorio nacional. Todas ellas presentan un rasgo comn, una poblacin indgena importante en el mismo lugar o en parajes cercanos a su localizacin, utilizado por los espaoles a la hora de su establecimiento.