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Universidad de Córdoba

Comprensión y Producción de Textos

Ensayo

Así Hablaba Zaratustra – Friedrich Nietzsche

Presentado por:

Britney Daza Rojas

Montería 2 de febrero de 2022

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¿Quién soy? ¿Que soy? Son las preguntas que se hizo Nietzsche las cuales se vieron

reflejadas en el personaje Zaratustra, en la primera parte del libro “así hablaba Zaratustra’’

(Nietzsche, 1881 p.11). Lo que lo llevo a ir a lo más alto de la montaña y poder reflexionar

acerca de cómo el mundo ha cambiado con respecto a la creencia de Dios porque las personas no

tenían la misma fe, y pues, pese a esto él toma esa decisión y lo lleva a decir ‘‘Dios ha muerto y

nosotros lo hemos matado’’ (Nietzsche, 1881 p. 14). Él llega a ese pensamiento con el propósito

de llegar a un mayor entendimiento del mundo. En otras palabras, al cuestionar, el hombre mató

a Dios. Pero para Nietzsche, la muerte de Dios planteaba una crisis desde el nacimiento de la

sociedad y se fundaba en estos principios morales. De acuerdo con el autor, la solución es

encontrar nuestros propios valores como individuos generando así nuestro propio sistema de

valores y darle sentido a la vida (superhombre).

Ningún pensamiento tiene posibilidad de transformarse en sabiduría sino se arraiga

radicalmente en el tal, como es la vida y su necesidad, es alguien individualista, utópico y

seguro. Alguien que está en un mundo real, puesto que, también crítica a las religiones porque

siempre hablan de recompensas en un mundo futuro (imaginario y que no va a pasar). Un ser

trascendental que se supera a sí mismo y a la naturaleza humana. En esencia, un superhombre es

alguien que ha superado los grilletes de la condición humana y alcanzado un verdadero estado de

libertad: la libertad de jugar y crear. Quien busque un estado de pureza querrá construir su propio

destino, inventar sus propios valores y bailar el juego de la vida al ritmo de su espíritu. El

describe que, para alcanzar el estado del superhombre, el individuo debe sufrir tres

trasformaciones. Estas transformaciones son prescriptivas y deben ser vistas como una especie

de guía para volverse un << superhombre >>, o para liberar el espíritu: el camello, que simboliza

la adhesión del espíritu al sistema tradicional de valores y normas, que representa el cristianismo.
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El león, representa aquel espíritu que rechaza los valores tradicionales, ósea es nihilista, es decir,

quiere quitarse de encima el cristianismo y superarlo y por último está el niño, es el espíritu del

hombre superior que hace un cambio de valores, los nuevos valores vitales (individualidad,

fuerza y actividad). No considera la vida como buena o mala, no juzga, solo vive. Crea una

nueva tabla de valores. Para este autor las cátedras de la virtud son imponencias del hombre en

una sociedad sumida ante principios religiosos, culturales y morales, por ello, considera necio a

este sabio que los jóvenes escuchan con tanta atención, y cree, que sus cuarenta pensamientos,

los cuales son la paz, espiritualidad, verdad, obediencia y superación, son solamente necedad.

Los capítulos que nos hablan sobre la amistad, el matrimonio, las mujeres “¿vas a juntarte con

mujeres? Pues, ¡No te olvides el látigo!” (Nietzsche, 1881, p.74) se percibe un concepto

“insólito’’ de mujer, según él, la mujer que conoce el amor es incapaz de tener una amistad, ya

que en ella se oculta la tiranía, son posesivas, la opresión, el amor-odio, las llamas pájaros, gatas

(se defienden con uñas y dientes), vacas (porque para él solo sirven para concebir hijos y

amamantar y porqué tienen un solo dueño y son objetos). Según este autor, son un misterio, son

también una serie de vivencias personales de Nietzsche, algunas de las cuales son reconocibles

en su biografía, pero desfasadas y elevadas a un esquema general.

Después de un exhaustivo análisis se dio a entender de que a pesar de que no haya

escritos realmente que revelen la relación de Hitler y este filósofo, pero…eran las mismas

ideologías ¿por qué? Bueno, Nietzsche sabía de hiperbórea y "súper hombre" se relacionaba a los

dioses liberadores que menciona Hitler, en parte de Hitler su "guerra" no era conquistar el mundo

si no la liberación de la humanidad en una esclavitud invisible que es: la liberación del espíritu

de la materia. Las personas simplemente viven, peor son ganados y esclavos del sistema, de su

vida, ya que es un ciclo sin fin, (naces, vives y mueres, naces --reencarnación) entonces hay que
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romper ese ciclo para ser una divinidad, pero hay "entes " que no le conviene, entonces conspiran

con los gobernantes del mundo y nos hacen esclavos sin saberlo, ya que inculcan lo que fue a sus

hijos (debes estudiar, trabajar, casarte, tener hijos y morir) ósea sin saberlo nosotros también

conspiramos. Hitler quería terminar con esa tiranía, pero como todas las personas de poder

sabían eso, se unieron y lo pusieron como psicópata, el hombre más malo de la era, etc. Después

de todo la historia es mentira, uno debe investigar, investigar y pensar y saber discernir y eso es

solo que todos los filósofos en sus metáforas te dicen: piensa en tu libertad. Bueno pensar es

gratis pero la multitud están sosa que trabaja para tener dinero, porque dicen "nada es gratis en

esta vida" ¿y el pensamiento? Eso es lo que la mayoría de los filósofos quieres que sepas

incluyendo a este.

Volviendo al tema… sobre Dios que está muerto, es verdad, el dios que uno necesita

creer es uno mismo, pero inventa otro dios, tú debes matarlo y darte cuenta quien es dios.

Nietzsche también menciona, que las personas que están en una religión o creen en una religión,

son totalmente ingenuos, ya que la religión no existe sino es uno mismo. También queda claro

que Nietzsche plantea la idea de que solo tenemos una vida y hay que explotarla al máximo, la

vida es un sendero que debe estar lleno de experiencias y de dicha. Se debe buscar el auto

mejoramiento. Nosotros y solo nosotros somos responsables de nuestros actos, debemos dejar a

un lado la idea de Dios. ¿Por qué? Piénsalo, cada que no pasa algo bueno o cada que deseamos

algo, ¿qué es lo que hacemos? Pedirle a Dios, por ejemplo, si queremos pasar un examen le

pedimos a Dios que el examen este fácil, que de alguna manera podamos resolver el examen, de

ahí la expresión ¡gracias a Dios! Todo esto nos vuelve débiles, no sabemos tomar decisiones y

siempre estamos en manos de este "alguien" a lo largo de nuestra vida.

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Referencias

Nietzsche, F. (1885). Así hablaba Zaratustra. Chemnitz: Ernst Schmeitzner.