Existencialismo

Alumnas:
Karol Montserrath García Hernández
ID: 300147
María Sofía Jasso Pérez
ID: 300716
Madelaine Montserrat Medina Flores
ID: 226374
Grupo: 3BOD
Profesor: Juan Francisco Castañeda
Martínez
Fecha: 15 de noviembre, 2021.
Actividad recreativa de Educaplay:
- Sören Kierkegaard (1813-1855)
Obras:
·Temor y temblor Exponente del
·El concepto de la angustia Existencialismo
·Estadíos e el camino de la vida Cristiano
·La enfermedad mortal

Nos habla del camino para combatir la angustia por medio de la Teoría de
los Tres Estados, las tres formas de afrontar la angustia.

1-Estético: Nos dicta que vivir la vida abusando de los placeres, sin algún
tipo de compromiso, no hará que el problema se elimine, si no que solo
acrecentará aún más la anguntia.
2-Ético: Representa a este estadío como la vida de los esposos, en donde
aunque ya estés comprometido con algo, esto no garantizará que resuelvas
el conflicto existencial.
3-Religioso: La persona que es fiel seguidora de Dios sufre, pero dentro de
ese sufrimiento puede encontrar la respuesta a su angustia. Habla de la
religión como el camino a encontrar la paz.

Síntesis de Kierkegaard: La síntesis es el ser humano, el humano es infinitud y

finitud de necesidad y posibilidad, síntesis de tiempo y eternidad.
- Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Exponente del Existencialismo Ateo
Argumentos para demostrar que Dios no existía:
-Dios no interviene en las problematicas, ¿dónde
está Dios?
-La libertad humana demuestra que Dios no existe.
Menciona muchísimo a la libertad, de hecho, hizo
una crítica a los soldados y sacerdotes por su forma
de vida, ya que estos dos no se hacían cargo de sí
mismos porque recibían ordenes. Estaban
renunciando a su libertad.
Obras:
·El ser y la nada
·La nausea
¿Qué pensaba de la existencia?
Va a decir que la existencia prescede a la esencia. Uno primero
es, y a partir de eso se va formando nuestra esencia.
¿Cómo era su pensamiento?
Un pensamiento totalmente desencantado de la vida. Dicta
que el ser humano es encargado de sí mismo, es un ser para sí,
un proyecto inacabado y no es otra que lo que él se hace así
mismo.
Ética existencialista:
Le da una responsabilidad individual a la persona, en donde
debe de hacerse cargo de sus actos, ya que son producto de su
libertad.
Solía decir que la mejor solución para la vida era matarse
estaba de acuerdo con el suicidio, porque era una desición
tomada desde la libertad.
- Simone de Beauvoir (1908-1986) “No se nace mujer, se llega a serlo”.
Obras:
·El segundo sexo Fue una filósofa existencialista que
“Este mundo ha pertenecido
·La invitada luchó contra las injusticias de
siempre a los hombres”.
·Los mandarines género, dejando en claro que el ser
humano no es una esencia fija, sino
Fue defensora del pensamiento marxista y existencialista, y del existencia, proyecto, trascendencia,
ateísmo como única visión del mundo espiritual. autonomía y libertad.

Simone cambió la concepción del género, con su obra “El Segundo

Sexo”, escrito que sería fundamental para la transformación de las
sociedades occidentales y la igualdad de género. Esta obra fue
primordial para lo que significó la tercera ola del feminismo, y en la
actualidad, es unos de los libros de cabecera en el movimiento
feminista.

El libro nos dice que se ha creado una construcción social de la idea de

la mujer basada en la biología, cuyos principios y diferencias entre
sexos han sido utilizados para montar una supuesta “debilidad
femenina”. Lo que propone Simone es la emancipación de la mujer,
con la libertad como concepto central. No se trata de un
enfrentamiento entre sexos, sino de una igualación, este es el punto de
partida que define al movimiento feminista.
- Karl Theodor Jaspers (1883-1969)
Rechaza la categoría de existencialista y prefiere definirse como filósofo de la existencia.
Obras:
·Filosofía ·La re filosófica
·La situación espiritual de nuestro tiempo ·Origen y meta de la historia
·El problema de la culpa ·Introducción a la filosofía
·Razón y existencia ·El problema de la desmintificación

Comienza preguntándose ¿qué es el ser? Esto lo hace para mostrar la

insuficiencia del saber científico a la hora de intentar un conocimiento absoluto
del ser. La ciencia no nos da una respuesta de lo que es ser, pero tampoco lo
saben las filosofías “científicas” (positivismo, materialismo, idealismo) que
creen poder encerrar en su sistema la razón del mundo. Entonces define al ser Para Jaspers existen tres
como o abarcador, lo llama así porque, al preguntarse sobre el ser este se factores de la filosofía: amor,
manifesta en todas las apariencias que tenemos al encuentro. destino y libertad.

También nos dice que la existencia es un desfile de situaciones, algunas las

podemos modificar, elegir o relegar a voluntad. Pero hay unas que no se
pueden evadir, son las que Jaspers llama situaciones límite. Estas son: la
muerte, el sufrimiento, la lucha y la culpa. Estas situaciones son las que nos
permiten tomar conciencia de nuestra existencia, es más “experimentar las
situaciones límite y existir son una misma cosa”.
- Gabriel Marcel(1889-1973)
Catalogado como Existencialista Cristiano
Obras: Marcel, a diferencia de otros existencialistas, hizo hincapié
·Diario Metafísico en la participación en una comunidad en vez de denunciar
·Ser y tener el ontológico aislamiento humano.
·Del rechazo a la invocación
·Homo viator En cuanto a la familia, afirmaba que esta era una especie de
·El misterio ontológico símbolo de una realidad personal mucho más rica y
profunda donde el amor recíproco y la mutua donación son
la base o fundamento. En este mundo, el niño ve un refugio
de recuerdos felices donde vuelve cada vez que hace falta.
Su objetivo fue conocer mejor al ser humanos, la pregunta más importante era ¿quién es
el ser humano? En primer lugar, todo ser humano es un ser corporal. El ser humano es su
cuerpo, no tiene un cuerpo. En segundo lugar, el humano es un ser temporal, su existencia
es temporal. En tercer lugar, todo ser humano es un ser intersubjetivo, no es posible una
persona sola, sin otras personas (el encuentro amistoso, la familia, la comunidad, Dios).
Por último, todo ser humano tiene una intimidad, es un ser que tiene una relación especial
consigo mismo.

Lo más valioso de Marcel fue el descubrimiento de un nuevo modo de filosofar, método

que consiste en adoptar ante la realidad una actitud de participación personal a través de
las experiencias básicas más humanos como el amor, la fidelidad, la esperanza, etc.
-Martin Heidegger(1889-1976)
Filósofo aleman del Existencialismo Agnóstico
Obras:
·El ser del tiempo El agnosticismo es carecer
·El origen de la obra de arte de conocimiento acerca de
Dios, ya que nunca vamos
a saber si existe o no.
Heidegger nos habla de “el ser ahí”, que significa
Afirmar o negar la
que a partir de la nada se genera la angustia,
existencia de Dios es algo
porque los humanos sabemos que nacimos para
que va más allá de
morir, pero ¿hacia dónde vamos a morir?
nosotros.
A esto se le llama pensamiento nihilista

Él no fundamenta una moral porque dice que de cualquier forma nos vamos a morir, cuando morimos, la moral se
termina.

Propuesta: El-ser-en el-mundo, no se puede hablar de trascendencia. Al lugar que pertenecemos es a la Tierra, es
el único lugar al que le debemos algo, por lo tanto hay que cuidarlo porque es nuestro hogar.

Para librarnos de la angustia podemos utlizar el arte, ya que el ser humano que hace arte puede hacer catartasis de
su angustia y ser feliz. Si sufres, mejor haz arte.
- Albert Camus(1913-1960) Exponente del Existencialismo Ateo
Albert empieza reconociendo que los seres humanos
desarrollan espontáneamente un sentimiento de
propósito muy fuerte, se intereoriza el sentimiendo de
que la vida si tiene sentido, pero esto en un futuro nos
meterá en problemas.

Otro de los componentes de la teoría de Camus es el

principio de la vida, en realidad, no tiene sentido. Él
pensó que somos enteramente humanos, y por lo tanto,
estamos solos.

Lo que se mencionó anteriormente parece ser una contradicción de nuestra existencia. Creemos que nuestras
vidas tienen sentido, pero esto es falso, y cuando la realidad nos da señales de esto, nos frustamos, lo
perciibimos como un atentado a nuestra identidad y aparece una crisis existencial que nos genera mucho
malestar. Para Camus, la manera de vivir deseablemente, es aceptando esta contradicción, aceptando el vacío del
sentido.

¿Cómo llegar a vivir bien?

La solución está en asumir la ausencia de un sentido de la vida construido desde fuera y construir uno mismo. Si
la ausencia de un sentido de la vida es sofocante, al menos es un indicador de que tenemos la libertad de asignar
un significado propio a lo que hagamos, creando nuestra propia historia.