INTRODUCTORIO

El tema

CUADRO - RESUMEN

1
CONCEPTO
Es el asunto que trata o de quién en todo el texto. Se trata del
personaje más importante del texto. También conocido como
el sujeto principal de la lectura.

CARACTERÍSTICAS

2
• Se expresa en una frase nominal.
• No afirma ni niega nada, solo presenta de qué o de quién
se habla.
• Se expresa de manera general.
• Puede ser explícito o implícito.
• Se le puede reconocer mediante la pregunta ¿de qué o quién
se habla en el texto?

FORMAS DE PREGUNTAR

3 • ¿Cuál es el tema del texto?

• El asunto tratado es:
• El contenido textual gira en torno a:
• El tópico del texto es:
El asunto tratado es ..

APTITUD VERBAL SAN MARCOS LITE 2022 - I 1

 Tema: El nirvana
Tema central: La naturaleza y cómo llegar al nirvana
INTRODUCTORIO
PROBLEMAS PROPUESTOS
TEXTO 1
Pero, ¿qué es Nirvana, que siempre se
evoca al hablar del Budismo? Según esta
religión, todo ser vivo se reencarna, tras
su muerte, en un nuevo cuerpo para llevar
Reencarnac.
en él una nueva existencia más o menos
feliz; sin embargo, el dolor siempre está
presente. El único medio de escapar de
este círculo sin fin (vida - muerte - reen-
carnación) es alcanzar el nirvana.
Acceden al nirvana los sabios que, como
Buda, llegan al conocimiento perfecto, tras
nirv 1. una larga serie de existencias terrestres.
Para ello es preciso haberse desprendido
de todo apego al mundo, ser capaz de
difundirse en el Gran Todo Universal, de
fusionarse con el Cosmos.
El nirvana no es un paraíso, un cielo como
el de la religión cristiana. Es más bien, un
niv2. estado de reposo absoluto, de eterna calma.
Por tanto, quien entra en el nirvana ya no
se reencarna, no conocerá más el dolor.
Se habrá librado para siempre del mal, del
nirv 3.
error y de todos los sufrimientos de la vida
terrestre.
Las innumerables representaciones de
Buda difundidas por todos los rincones de
Buda
Asia nos muestran un rostro que refleja
en
nirvana una gran serenidad: para los budistas, es
la expresión de un ser que ha alcanzado la
felicidad suprema, la luz del conocimiento
perfecto, la sabiduría, en toda la plenitud
de esta palabra.
Tema
1. La temática que desarrolla el autor es:
A) el Budismo. creencia inamovible de que a un ser como
B) la reencarnación. "nosotros lo somos" tienen que estarle so-
C) el paraíso budista.
D) la naturaleza del nirvana.
2 SAN MARCOS LITE 2022 - I
El tema
Idea principal ( sucinta)
2. La idea que expone el contenido más im-
portante del texto es:
A) la felicidad y el nirvana budista.
B) el nirvana es un estado de sosiego
imperecedero.
C) el nirvana y la realización existencial.
D) el proceso para llegar al nirvana transita
por tres estados.
Título
3. El título adecuado es:
A) El nirvana es una fase transitoria a la
felicidad.
B) Nirvana: alcances y posibilidades.
C) El nirvana es un estado de regocijo.
D) El nirvana como expresión de la eterna
felicidad.
Afirmaciones expuestas
4. Es una condición para acceder al nirvana:
A) ser creyente budista.
B) poseer un conocimiento sin defectos
C) aspirar a una vida plena.
D) renunciar a sus convicciones paganas.
Inferencia potencial
5. Se deduce que el Budismo:
A) es equivalente al nirvana.
B) es una concepción dialéctica y materia-
lista.
C) probablemente es la religión predomi-
nante en los países asiáticos.
D) coincide plenamente con la religión
católica.
Tema: El alma aristocrática
Tema central: Naturaleza del alma aristocrática.
TEXTO 2
De la esencia del alma aristocrática forma
parte el egoísmo, quiero decir, aquella
metidos por naturaleza otros seres y tienen
que sacrificarse por él.
APTITUD VERBAL
El tema
El alma aristocrática acepta este hecho
de su egoísmo sin ningún signo de in-
terrogación y sin sentimiento alguno de
dureza, coacción, arbitrariedad, antes bien
como algo que acaso esté fundado en la
ley primordial de las cosas; si buscase un
nombre para designarlo diría "es la justicia
misma". En determinada circunstancia que
al comienzo la hacen vacilar, esa alma se
confiesa que hay quienes tienen idénticos
derechos que ella: tan pronto como ha
aclarado esta cuestión de rango, se mueve
entre esos iguales, dotado de derecho
idénticos, con la misma seguridad en el
pudor y en el respeto delicado que tiene
en el trato consigo mismo. Esa sutileza y
autolimitación en el trato con sus iguales es
una parte más de su egoísmo: se honra a sí
mismo en ellos y en los derechos que ella les
concede, no duda de que el intercambio de
honores y derechos, esencia de todo trato,
forma parte así mismo del estado natural
de las cosas.
NIETZSCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal
Título
6. El título más apropiado para el texto sería:
A) El trato huraño nacido del aristócrata
B) El alma aristocrática y la justicia
C) El carácter del alma aristocrática
D) Virtudes y defectos del aristócrata
Extrapolación , cond supuesta
7. Si adoptáramos la mentalidad aristocrática,
afirmaríamos que:
A) el altruismo es signo de arbitrariedad
B) el sacrificio ajeno resulta innecesario
C) nuestro egoísmo merece ser cuestionado
D) todos hemos nacido para obedecer
Afirmaciones expuestas
8. La necesidad del sometimiento y el sacrifi-
cio de los demás, constituye para el alma
aristocrática:
APTITUD VERBAL SAN MARCOS LITE 2022 - I
INTRODUCTORIO
A) un signo excluyente de su esencia
B) una verdad absoluta
C) signo de explotación arbitraria
D) un hecho injusto pero necesario
Afirmaciones expuestas
9. El reconocimiento de iguales derechos en
otros se presenta en el aristócrata:
A) como signo de humanismo
B) como una reacción ante el egoísmo
C) de manera excepcional
D) de manera inconsciente
Afirmaciones expuestas
10. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus
iguales?
A) Auténtica consideración
B) Sutileza y autolimitación
C) La esencia puramente egoísta
D) Egoísmo acentuado
TEXTO 3
2010-I SAN MARCOS
Quizá la principal fuerza moral de la lite-
ratura estribe en su poder de estimular y
desarrollar la facultad de la imaginación.
Mediante la literatura nos transportamos
más allá del estrecho mundo en que reside
la mayor parte de nosotros, y nos traslada-
mos a un mundo de pensamientos y senti-
mientos más profundos y más variados que
el nuestro, un mundo en el cual podemos
compartir las experiencias de seres huma-
nos (reales y ficticios) que están muy lejos
de nosotros en el tiempo y en el espacio,
en actitud y modo de vida. La literatura nos
hace entrar en los procesos afectivos de
otros seres humanos; y, hecho esto, ningún
lector inteligente podrá ya condenar o repu-
diar en conjunto a una amplia fracción de la
humanidad, bajo el rótulo de “extranjeros”,
simplemente como masa, porque gracias a
la literatura viven ante nuestros ojos como
individuos, animados por las propias pasio-
nes que nosotros, enfrentados con idénticos
conflictos y purificados en el mismo crisol
de la amarga experiencia.
3

INTRODUCTORIO
A través del ejercicio de la imaginación
comprensiva, la literatura tiende a reunir
a los hombres, en lugar de mantenerlos
separados en grupos convenientemente
clasificados y etiquetados. La literatura,
más que la prédica o los razonamientos
científicos, tiende a unir a la humanidad
mostrando la naturaleza común que hay en
nosotros, tras la fachada de las doctrinas
que dividen, de las ideologías políticas y de
los sentimientos religiosos
11. Centralmente, el texto propone que la
literatura dota a los hombres de una:
A) imaginación intensa y frenética.
B) sensibilidad profundamente religiosa.
C) visión más amplia del mundo.
D) ideología política fundamentalista.
12. Puede entenderse que la literatura nos
enseña mediante:
A) ejemplos de situaciones humanas.
B) enunciados morales abstractos.
C) argumentaciones sobre situaciones.
D) monólogos de contenido moral.
13. Dado el contexto, el adjetivo ESTRECHO
connota, principalmente,
A) homogeneidad.
B) provincianismo.
C) inclusión.
D) cosmopolitismo.
14. Quienes hayan leído grandes obras litera-
rias, haciendo de ellas parte de su vida,
A) serán más tolerantes y comprensivos.
B) se identificarán con el pensamiento de
un autor.
C) aceptarán libremente los prejuicios.
D) adquirirán nuevas virtudes religiosas.
15. El principal efecto de la literatura sobre los
lectores consiste en que esta:
4 SAN MARCOS LITE 2022 - I
El tema
A) cuestiona una amplia gama de ideas
políticas y religiosas.
B) hace percibir a los otros como grupos
opuestos a los nuestros.
C) hace ver a los otros como seres ficticios,
pero similares a nosotros.
D) los hace sentir parte de un mundo
compartido con otros hombres.
TEXTO 4
Algunos padres decían que era una maestra
excéntrica, otros afirmaban que era lunática
por efecto del estudio exagerado, otros
simplemente decían: es la mejor. Quise
formarme un juicio propio así que un día de-
cidí ingresar a su clase. Observé que todos
los alumnos estaban trabajando, llenando
una hoja de cuaderno con pensamientos
e ideas. Empecé a leer algunos como: "no
puedo llegar temprano al colegio", "no
puedo entender este texto". Leí el del otro
alumno y decía: "no puedo lograr usar
palabras en vez de puños", "no puedo ser
sincero". Caminé presuroso viendo lo que
hacían uno por uno, todos describían ora-
ciones describiendo cosas que no podían
hacer. Entonces decidí hablar con la maestra
para ver qué pasaba, al acercarme noté
que también ella hacía lo mismo. Estaba
a punto de perder la paciencia cuando se
escuchó: "entreguen sus hojas". Una vez
recogidas las hojas de todos los alumnos
la maestra añadió la suya y las introdujo
en una caja. Luego salió al patio y los
alumnos la siguieron en procesión. Con
lampas y picos empezaron a cavar, hicieron
un hoyo de un metro y enterraron en él la
caja. Entonces escuché decir a la maestra:
"amigos, estamos aquí reunidos para honrar
la memoria de no puedo, mientras estuvo
con nosotros afectó la vida de todos, de
algunos más que a otros. Acabamos de
darle una morada definitiva.
APTITUD VERBAL
El tema
Lo sobreviven sus hermanos 'puedo', 'quie-
ro' y 'lo haré ya mismo', no son tan famosos
como su pariente, pero serán fuertes y
poderosos con su ayuda amigos".
CANFIELD, Jack y otros
Chocolate caliente para el alma
16. El texto argumenta a favor de:
A) la maestra ideal
B) la noción de maestra
C) la importancia del optimismo
D) una didáctica peculiar
17. La ceremonia encabezada por la maestra
se caracteriza por ser:
A) símbolo de la demencia
B) simbólica y de contenido orientador
C) alegórica aunque innecesaria
D) peculiar y un tanto entretenida
18. Posiblemente, la ceremonia observada hizo
que el autor:
A) confirme su juicio sobre la maestra
B) ratifique las especulaciones de los
padres
C) conciba a la maestra como inepta para
su hijo
D) se forme un concepto favorable de la
maestra
19. El autor quiso emplazar en algún momento
a la maestra porque:
A) suponía la deficiencia del contenido
B) deseaba corregir su método explicativo
C) estaba disconforme con la inscripción
de oraciones
D) pensaba que estaba infundiendo pesi-
mismo
20. La maestra aludida destaca principalmente
por:
A) su estilo peculiar de enseñar
B) sus actitudes misteriosas
APTITUD VERBAL SAN MARCOS LITE 2022 - I
INTRODUCTORIO
C) la profundidad de sus contenidos
D) su gran dinamismo
TEXTO 5
Según un estudio de Jorge Pérez y Karen
Coral, se hablan aproximadamente 45
lenguas en las tres regiones naturales del
Perú. En primer lugar, en la selva se hablan
la mayoría de lenguas (40, casi el 90% del
total) que podemos agrupar en “familias”
de acuerdo con las características que
comparten.
Algunas de estas lenguas tienen miles de
hablantes y una sólida tradición cultural,
como el aguaruna, el machiguenga, el as-
háninca o el shipibo, pero otras poseen un
número reducido de hablantes (a veces dos
o tres) y se encuentran en grave peligro de
desaparecer, como el chamacuro, el iñapari
o el resígaro.
En segundo lugar, en la sierra se encuentran
las dos familias de lenguas más importan-
tes: la aimara, y la quechua. Por un lado,
la aimara agrupa a la lengua collavina
(también conocida como aimara con miles
de hablantes, especialmente en Perú y
Bolivia) y la tupina, subdividida en jaqaru
(700 hablantes) y el cauqui (3 hablantes).
Por otro lado, la familia quechua es la
de mayor extensión geográfica, tradición
histórica y riqueza cultural (fue la lengua
del Tahuantinsuyo). Además, posee varios
millones de hablantes del Ecuador, Perú,
Bolivia y Argentina.
En tercer lugar, en la costa, que es el
centro de migración más importante del
país (con personas venidas de la sierra, la
selva y el exterior del país, lo que explica
una coexistencia de lenguas variadas), la
lengua común a todos sus habitantes es el
castellano. No olvidemos que esta lengua,
que llegó al país con la conquista de los
españoles, es la lengua oficial de la Repú-
5

INTRODUCTORIO
blica del Perú y de todas sus instancias de
poder: el Gobierno Central, el Congreso, el
Poder Judicial, las presidencias regionales
y los municipios.
Pese a que desde la Constitución de 1979
el quechua, el aimara y el resto de lenguas
aborígenes también son reconocidas como
oficiales, el español es claramente la lengua
predominante no solo en las instancias de
poder, como se ha indicado antes, sino
también en el sistema educativo y los
medios de comunicación. Por ello, muchas
de las lenguas arriba mencionadas tienden
a desaparecer en la actualidad. Para evitar
la pérdida de riqueza cultural que ocasiona
la extinción de una lengua, desde hace
algunos años se ha venido implantando
un programa de educación bilingüe inter-
cultural (EBI) donde se busca revalorar y
devolver el prestigio de muchas de nuestras
lenguas autóctonas.
Tomado de <http://blog.pucp.edu.pe/blog/blogdere-
daccion/2009/06/18/las-lenguas-del-per/>
21. ¿A qué responde la presencia de los tres
párrafos iniciales?
A) describir en cada párrafo la realidad
lingüística de cada región.
B) contrastar entre sí la información ver-
tida.
C) ejemplificar en cada párrafo las lenguas
en el Perú.
D) enfocarse en cada uno en alguna re-
gión.
22. ¿Cuál es el título más adecuado para el texto
anterior?
6 SAN MARCOS LITE 2022 - I
El tema
A) Las lenguas del Perú.
B) La importancia de la lengua española.
C) Lenguas aborígenes del Perú.
D) Las lenguas en peligro de extinción.
23. ¿Qué no se puede responder a partir del
texto?
A) ¿En qué región hay mayor cantidad de
lenguas?
B) ¿Existe predominancia de una lengua
sobre otras?
C) ¿Cuál es la familia lingüística que pre-
domina sobre las demás?
D) ¿Se ha tratado de revertir la eventual
desaparición de lenguas?
24. ¿Con qué intención se menciona la Consti-
tución del 1979 en el último párrafo?
A) para aclarar un punto difuso en el
párrafo respecto al uso de lenguas
aborígenes en ámbitos públicos.
B) para que el lector entienda que el Perú
contó con más de una Constitución.
C) para respaldar las lenguas aborígenes
y tratarlas sin ningún prejuicio.
D) para evidenciar el predominio del espa-
ñol frente a las lenguas nativas, a pesar
de ser oficiales.
25. En el texto, la palabra SÓLIDA se puede
entender cómo:
A) fuerte
B) arraigada
C) dura
D) básica
APTITUD VERBAL