Por ello, la sesión analitica no soporta ni un

por medio de los mas complejos juegos de espejos. mismo

que esta en jucgo. E Tereto 4ueua
ercero
reducido
ni

a
su
miradi desde el exterior del procesa
ese lugar del Otro. Este principio excluye, por lo tanto, la intervención de terceros
y un objetivo previamente establecido
del
cada uno
autoritariOs que queran asignar un lugar a

Lrainico psiconalitieco. leceu cvaiuador se senbe Cn csin sere de lus lcrcib

autoridad sólo se afirma por fuera de lo que está en jucgo entre el analizante, cl analista y
inconsciente.

Quinto principio: No existe una cura estándar ni un protocolo general que regiria la cu
psicoanalitica. Freud tomó la metáfora del ajedrez para indicar que sölohabia reglas o para e ncio
o para ei final de la partida. Ciertamente, después de Freud, los algonitmos que permiten tormiizar
el ajedrez han acrecentado su poder. Ligados al poder del cálculo del ordenador, ahora permiten a
una máquina ganar a un jugador humano. Pero esto no cambia el hecho de que el psicoanadli'sis.
contrario que el ajedrez, no puede presentarse bajo la forma algoritmica. Esto lo vemos cn reu
mismo que transmitið el psicoanáisis con la ayuda de casos particulares: El Hombre de las ratas,

de los lobo5, el relato de la cura entro en crisis.

Dora, el pequeno Hans, etc. A partir del Hombre Lejos
reu ya podia sOstener en la unidad de un relato
no la
complejidad de
los procesos cn juego.
la dell psicoanálisis solo tuene una
dc poder reducirSC
a un protocolo técnico, experiencia
Tegularidad, la de la onginalidad del escenario en ei cual se manitiesta la singularidad subjetiva.

técnica, discurso que anima a cada uno a

produCir su
Por
lo tanto, cl
psicoanalisis n o es una sino un

Singularndad, su excepCiOn.

La duración de la el desarollo de las sesiones no pueden ser

Sexto principio: cura y
estandarizadas. Las curas de Freud tuvieron duraciones muy variables. FHubo curas de solo una

de Gustav Mahler. Tambien hubo curas de cuatro meses como la del

sesion, como el psicoanalisis
anos como la del
pequeñoHans o de un año c o m o la del Hombre de las ratas y tambien de varios
Hombre de los iobos. Después, la distancia y la diversificación no han cesado de aumentar.
los de
Además, la aplicación del psicoanalisis mas alla de la consuita privada, en dispositivos
atencion, ha contribuido a la variedad en la duracion d e la cura psicoanalitica. La variedad de casos
siuo
apiicado peulc coiuSIderar que anora, c l ci
Cilicos y de cuades ch is
yue ci
psicoailisis ha
n a cura sC
prolong4 nasta quc ci
icjor de los casos, la duracion de la
Cura uChne se
mcuid.
experienCia que ha hecho como para dejar al
analizante este lo sulicientemente satistccho de la
analisla. 1o que se persigue no es la aplicacion c una norma sino al acuerdo del sujeto consigo

mismo.

objetivo y su fin en terminos

de
psicoanalisis no puede dcterminar
Su
El
Septimo principio: a determinaciones estandarizadas
de la
adaptación de la singularidad del sujeto a normas, reglas.
a
del sujeto para
realidad. EI descubrimiento del psicoanalistis es,
en
primer lugar, el de la impotencia
de castración Mas
immpotencia es designada con término u n a norma de la
ual. Esta el
llegar a la plena satistaccion sex
de que exista
allä de esto, el psicoanalisis con Lacan. tormula la imposibilidad
entre los Si no hay satistaccion
sexOS. plena y Si no
una norma, le queda
a cada uno existe
relacion de cada uno puede ser mas
inventar u n a soluciðn particular que se apoya
en s u
sintoma. La solucion Sin
en la tradicion y en las reglas comunes.
o menos upica, puede estar mas o menos sostenida

embargo. pucde tambien entreremitir a la ruptura o a una Cierta clandestinidad.

Todo esto
no quila que
todos. En e s e
en el fondo. la relacion
no solucion que
los sexos pueda para
tiene una seT
se mostrara defectuosa.
sentido, està marcada por el sello de lo incurable, y siempre

El sexo, en cl ser hablante, remite al "no todo

reducirse las normas de formación de

Octavo principio: La formación del psicoanalista no pucde a

la präctica. La formación analitica, desde

la universidad las de la evaluación de lo adquirido por
o a

que fue establecida como

discurso, reposa en un tripode: seminarios de
formación teórica (para
universitarios), la prosecución por el candidato psicoanalista de un psicoanálisis hasta el final (de
ahi los efectos de formación).
la la
transmisión pragmática de
en
práctica las supervisiones
(conversaciones entre pares sobre la práctica) Durante un tiempo, Freud creyó que era posible
lcterminar una identidad del psicoanalista. EI éxito mismo del psicoanáisis.
su
inicrnacionalizacion, lus múltiples generuciones que se han ido sucedicndo desdc huace uu siglo, lian
delinición de identidad del psicoanalista era una ilusión. La definición del
mostrado que esa una

psicoanalista incluye la variación de esta identidad. Ia definición es la variación msma. 1La

definición del psicoanalista no es un ideal, incluye la historia misma del psicoanálisis y de lo que se
ha llamado psicoanalista en distintos contextos de discurso.

contradictorios. Hace falta una formación

La nominación del psicoanalista incluye componentes
Hace
academica, universitaria cquivalente, que conlleva el cotejo general de los grados.
o falta unala
su particularidad bajo el control de los pares.
Hace falta
experiencia clinica que se trasmite en
experiencia radicalmente singular de la
cura. Los niveles de lo general, de
lo particular y
de lo
la
del movimiento psicoanalitico e s la de las discordias y de
singular s o n heterogéneos. La historia de la gran Conversación del
Forma parte, ella también,
las interpretaciones de esa heterogeneidad.
Este decir se efectua en procedimientos que
psicoanal ermite decir es quién psicoanalista. nunca esta
esas comunidades que son las instituciones analiticas. El psicoanalista
tienen lugar en
Otro no puede
en el chiste, de un Otro que le reconozca. Este
solo, sino que depende, como
estandarizado. El psicoanalista es

reducirse Otro normativIzado,

a un reglamentario,
autorilario, lo tanto,
afirma haber obtenido de la experieneia aquelo que podia
esperar de ella y, por
aquel que testimonia del
alirma haber franqueado un como lo
nombro Lacan. El
"pase "pase
interlocucion con la cual quiere
obtener el acuerdo sobre ese
de sus impases. La
Iranqueamiento inscribe en la
institucionales. Más profundamente, ella se
atravesamiento, se hace en dispositivos es autista. El
con la civilización. El psicoanalista no
gran Conversación del psicoanálisis la que anhela
al interlocutor benevolente, a la opinión ilustrada, a

psicoanalista no cesa de dirigirse

c a u s a analitica.
c o n m o v e r y tocar e n favor de la

Traducción: Carmen Cuñat

 Principios directores del acto psicoanalitico

Eric Laurent

Preámbulo
Durante el Congreso de la AMP en Comandatuba, en el 2004, la Delegada General presento una
leda
"Declaracón de principlos anle la Asamblea General Luego,
esta
"Declaración Jue
de sus lecturas,
atentamenie en las diferentes Escuelas
Los Consejos hicleron llegar los resuliados
de ese irabajo, preseniamos ahora anie
la
de sus observaciones y señalamientos, Despues
Asamblea, esta "Carta Magna para el psicoandlisis" que les pedimos adopten

Primer principio: El psicoanálisis es una práctica de la palabra. Los dos participantes son el
misma psicoanalitica.
sesión El analizante habla
analista el y reunidos en presencia en la
aunalizantc,
lo
que le
trae, su sulrmiento, su sintoma. Este
sintoma csta
articulado a
la materialidad de
de de
dccide
inconscicnte; esta hecho de
cosas
dichas al sujeto que le
hicieron mal y de
cosas imposibies
el
que le hacen sufrir.
El analista puntua los decires del analizante y le permite
componier tejido
se a m a
Su inconsciente. Los poderes del lenguaje y los electos de
verdad que este
permile, lo que tanto
la interpretacion, poder mismo del inconsciente.
constituyen elcomo
La
interpretacion se maniliesta
del lado dci psicoanalizante del lado del psicoanalista. Sin embargo, ci uno y el olro no
hiz0 la experienca hasta su termino y el
tienen la misma relacion con el inconsciente pues
uno ya
otro o .

identiticaciones
Scgundo principio: La sesión psicoanalítica es un lugar donde pueden allojarse las
loS
más cstables, a las cuales el sujeto está fijado. El psIcoanalista autonza a tomar distancia de
las que cl somete luera de la sesion.
psicoanalizante se
habilos, de las normas, de las reglas a

fundamentos de la identidad de cada uno. Puede

Autoriza tambiên un cuestionamiento radical de los
del
este cuestionamiento teniendo e n cuenta la particularidad clinica
atemperar la radicalidad de
ijcko quC diigc a ci. No lucuc
sc
Chucilid l a s i i d s . kstu
ca
io que uciuc s
i iiicuia iuai d e i
el enigma, en el sujeto
ugar del psicoanaiisla, aquel que el cuestioamiento, la
sostiene abertura,
con ninguno de los roles que
que viene a su encuentro.
lo tanto,
Por el psicoanalista
no Se identifica
ni a
magisterno o presente en la civilización. En
ideal
quiere hacerie jugar Su inlerioculor, ningun
ese sentido, el analista es aquel que no es asignabie a ningun ugar que no sea el de la pregunta

sobre el desco.

Tercer principio: El analizante se dirnge al analista. Pone en el analista sentimientos, creencias,

el
expectativas en respuesta lo que el dice, y desea actuar sobre las creencias y expectativas que
a

lo unico que esta en juego en los intercambios

mismo anticipa. El descilramiento
del sentido no es
entre analizante y analista. Esta tambien el objetivo de aquel que habla. Se trata de recuperar Junto
del mito la
ese interlocutor algo perdido. Esta recuperacion del es la
objeto Ilave freudiano de
pulsión. Es ella la que funda la ransterencia que anuda a los dos paricipantes. La formula de Lacan
Oro Su propio mensaje invertido incluye tanto el descitramiento
Segun la cual el sujeto recibe
como la voluntad de actuar sobre aquel a quien uno se dirige. En utima instancia. Cuando e
sentido de la de
lo que dice,
sus

analizante habla, quiere encontrar en

el Otro,
mas alla del
a
pareja
encontrar la pareja de su tantasma. El
expeciativas, de
sus crecncias y
deseos. Su objetivo es
a
lo
psicoanalista, aclarado por la experiencia analitica sobre la naturaleza de su propio fantasma,
tiene en cuenta y se abstiene de actuar en nombre de ese fantasma.

Cuarto principio: EI lazo de la transterencia supone un lugar, el "lugar del Otro". como dice

Lacan, que no esta regulado por ningun otro particular.

Este lugar es aquel donde el inconsciente
puede manifestarse en el decir con la mayor libertad y. por lo tanto, donde aparecen los engaños y
las dificultades. Es también el lugar donde las figuras de la pareja del fantasma pucden despiegarse