Comportamiento Colectivo

Es un comportamiento que se origina

espontáneamente, es relativamente
poco organizado, bastante
impredecible, sin plan en su curso de
desarrollo, y depende de la
estimulación mutua entre los
participantes.

El Comportamiento colectivo incluye el

comportamiento de la multitud, el
comportamiento de las masas y los
movimientos sociales.
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El estudio del comportamiento content/uploads/sites/12/2011/01/Comportamiento-
colectivo.jpg
colectivo incluye temas como el
comportamiento en caso de desastres, multitudes, pandillas, pánicos, rumores,
modas extravagantes, histeria de masas, aficiones pasajeras, modas, propaganda,
opinión pública, movimientos sociales y revoluciones.

Estos no son controlados completamente por las normas culturales. En tales

situaciones hay frecuentemente un libre juego de emociones, un alto grado de
interacción personal, de influencia y competencia, y la aparición de opiniones y
sumisiones transitorias.

El estudio del comportamiento colectivo ilumina la dinámica del cambio social y las
maneras en que se establecen nuevas costumbres e instituciones, también crea
nuevas formas de acción y nuevos grupos en respuesta a necesidades sentidas,
presiones y excitación.

El Comportamiento Colectivo parte de la vida diaria de la sociedad. Su estudio

contempla al mundo social desde el punto de vista de la acción, del constante
reagrupamiento y de perspectivas que cambian continuamente.

Condiciones Del Comportamiento Colectivo

Tres condiciones caracterizan a las situaciones relativamente no estructuradas e

inestables:

Ausencia o Debilidad De Las Formas Sociales: Una crisis o desastre tal como
una inundación o hambre es algo para lo que la gente no está preparada, se
requiere la acción, hacen falta las rutinas para enfrentarse a la emergencia. Los

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procesos de comunicación ordenada se derriban y los rumores exagerados de
temor, toman su lugar. En las multitudes la gente entra en contacto unos con otros
fuera de la restringente influencia de una estructura social.

Decisiones Ambiguas y Abiertas: Estas no se alcanzan sobre una autoridad

tradicional y comúnmente aceptada, se desarrollan en el juego interno de grupos de
intereses.

Perspectivas y Valores Cambiados: El aspecto de la tecnología de fábricas trae

cambios en las metas y modos de ver las cosas, se duda de los modos antiguos y
se ejerce presión sobre la costumbre y la tradición. Cuando los patrones
prevalecientes no pueden fácilmente cambiarse de acuerdo a modos prescritos, los
individuos se juntan en bandos fuera del marco oficial, tales condiciones, producen
movimientos sociales con ideologías radicales y con un alto grado de
comprometimiento emocional.

Determinantes Del
Comportamiento Colectivo

Conductividad Estructural: La
estructura de la sociedad puede alentar
o desalentar el comportamiento
colectivo. Las sociedades simples o
tradicionales son menos propensas al
comportamiento colectivo que las
sociedades modernas.

Tensión Estructural: El sentimiento de

que existe una industria que puede ser
real o imaginaria suscita resentimientos y hostilidad. La privación y el temor a la
privación se encuentran en la base de
gran parte del Comportamiento http://www.psicologo-barcelona.cat/wp-
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colectivo. Los sentimientos de injusticia
impulsan a muchos a la acción extrema. Las clases empobrecidas, las minorías
oprimidas, los grupos cuyas ganancias, difícilmente obtenidas, están amenazadas y
aun los grupos privilegiados que temen la perdida de sus privilegios, son candidatos
para el comportamiento colectivo.

Crecimiento y Difusión De Una Creencia Generalizada: Antes de toda acción

colectiva debe haber una creencia entre los actores que identifica la fuente de la
amenaza, la ruta del escape o los caminos para la realización.

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Factores Precipitantes: Algún hecho dramático, gritos, rumor o llanto preparan el
escenario para la acción. Ejemplo: un grito de “brutalidad policial” en un vecindario
racialmente tenso puede desatar un disturbio. Una persona que empieza a correr
puede precipitar un pánico.

Movilización Para La Acción: El liderazgo surge y comienza o propone una acción

y dirige la actividad.

Operación y Control Social: Cualquiera de los puntos anteriores, el ciclo puede

ser interrumpido por el liderazgo, la fuerza policíaca, la propaganda, los cambios de
política gubernamental o legislativa y otros controles sociales.

Comportamiento Integrativo De Multitudes

Multitudes

Es una reunión temporal de personas

que reaccionan juntas a un estímulo,
es un medio potencial para despertar
emociones y para alentar su
expresión. Es más que una
colectividad o un agregado; los
miembros de una multitud rara vez se
conocen y tienen un interés focal
común que persiguen
colectivamente.

La mayor parte de las formas del https://paradygmassiglo21.wordpress.com/2010/02/14/nueve-

tesis-sobre-la-identidad-de-izquierda-en-el-siglo-xxi/
comportamiento de la multitud no
están estructuradas, no tienen reglas,
tradiciones, controles formales, lideres designados, ni pautas establecidas que
sigan sus miembros.

El comportamiento de la multitud se vuelve algunas veces violento, es calificado

como irracional, suele estar dirigido a metas, algunas veces con mucha inteligencia
y en esa medida puede ser completamente “racional”. Puede parecer espontáneo e
impredecible, pero no es solo un asunto de oportunidad o de impulso, es una parte
de la cultura.

Las multitudes comunican un sentimiento de anonimato. Durante las épocas de

intranquilidad social, o de tensión racional, las multitudes callejeras frecuentemente
han sido trasformadas en multitudes activas o turbas, cuando el evento que atrae la
atención excita y estimula las hostilidades existentes.

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Frecuentemente se alienta el contagio emocional controlado y puede servir a una
útil función social.

Multitudes Expresivas: Fiestas, bailes y algunos deportes de espectadores, son

reuniones en las cuales ciertas emociones y tensiones pueden encontrar una
liberación ordenada. Sin la unidad de la multitud, la gente no se sentiría tan libre
para entregarse a un comportamiento emocional o vociferante.

Audiencia: Son similares a las multitudes casuales en su pasividad y en su bajo

grado de unidad emocional, pueden ser susceptibles al contagio emocional. En los
casos en que hay un auditorio de personas, como en conferencia o conciertos, la
presencia de otros estimula las expresiones de entusiasmo.

Servicios Religiosos: Los servicios que despiertan emociones contagiosas de

humildad y piedad pueden apoyar profundos sentimientos religiosos. En algunas
sectas el contagio emocional es alentado y resulta un comportamiento no
controlado y predominantemente expresivo.

Reuniones De Masas y Asambleas Deliberadas: Tienen dos funciones: como

cuerpos deliberativos escuchan y aprueban informes de los líderes y escogen a
nuevos líderes. También están designados para estimular los sentimientos de
solidaridad.

Turbas
Una turba es una multitud ocupada
en un acto agresivo, tal como
linchamiento, el pillaje o la
destrucción de la propiedad.

Generalmente, el blanco de la
agresión de la turba es un individuo o
un grupo a quien se resiente o se
identifica como fuente de frustración.

De todas las formas de acción que

http://telecincostatic-
incluyen el contagio emocional, las a.akamaihd.net/informativos/internacional/Afganistan-
turbas son las que más dependen de Kabul-Coran_MDSIMA20120222_0097_4.jpg

un liderazgo para su dirección.

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Las turbas se componen de un núcleo de líderes activos y militantes, más
espectadores que dan un sentimiento de apoyo y aprobación. Los lideres a su vez,
proveen con sugerencias para el comportamiento agresivo.
Motines
Motín connota un comportamiento
destructivo desconcertado, que
ocurre en varios lugares y
posiblemente incluya a muchas
turbas.
El amotinamiento tiende a expresar
un resentimiento y rebelión
generalizados antes que propósitos
definidos.

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02/273974/2870224_640px.jpg?1327876952

Motines Raciales

Los motines raciales fueron iniciados por

blancos, aunque durante el desarrollo de un
motín los negros algunas veces atacaban a los
blancos.
http://revcom.us/i/325/Detroit1943riot_AP430621017-
La liberación de la tensión y la 600.jpg expresión
de la agresión en las turbas
manifiesta no un fenómeno individual si no de grupo.
Aun en una situación de motín, donde la tensión es elevada, la violencia no es
generalmente cometida por individuos aislados si no por pandillas organizadas o
por multitudes transformadas en turba.

Referencias Bibliográficas

El contenido de este recurso fue compilado por la profesora Gloria Betania Dolores
Dipre utilizando las siguientes fuentes:
• D’Oleo, F. (2002).Introducción a la Sociología. República Dominicana: Editora
Búho.

5
• Gil, M. (2000).Concepto De Ideología: Sociología De Los Intelectuales y
Teoría De La Ideología. Recuperado el 15 de enero de 2015
de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/coedicion/olive/12gil.pdf
• Martínez, J. (2004). Nociones De Sociología (Introducción a las Ciencias
Sociales). República Dominicana. Centro de Adiestramiento e Investigación
Social.
• Navarro, D. (2012). ¿Conflicto Social o Situación Social Conflictiva?
Recuperado el 15 de enero de 2015
de http://www.eumed.net/rev/cccss/18/dnl.html