TEMA 5

Medicina en la India.

1. Reseña Histórica.
2. Los Dioses y la Medicina.
3. Los sistemas Filosóficos-Religiosos y la Medicina.
4. Fuentes Informáticas.
5. Desarrollo de la Medicina en la India.
6. El juramento Hindú.

TEMA 6
Medicina Hebrea.

1. Resumen Histórico.
2. Fuentes de información de la medicina.
3. Características de la Medicina Hebrea.

Trabajo Escrito – Fecha de Entrega: 7 de Mayo

  Los Dioses y la Medicina – Medicina en la India.

El Ayurveda es la medicina tradicional de la India, en donde surgió hace más de 3.000

años. Es por tanto la medicina más antigua del mundo. La palabra Ayurveda se compone de
ayus (vida) y veda (conocimiento), lo que define la esencia de toda una filosofía ancestral,
la que invita al conocimiento de la vida. Se trata de una medicina casi tan importante como
la medicina tradicional china y que ha recibido influencias de ésta. Asimismo la medicina
tibetana es también, dicho sea de paso, una mezcla de ambas tradiciones medicinales.

"Extiendo mis deseos a Dios Dhanvantari, quien es adorado por dioses y demonios. Él
destruye el envejecimiento, las enfermedades, el miedo y la muerte. Él nutre este mundo y
posee conocimiento sobre varias plantas medicinales" — Dr. Amritpal Singh Dhanvantari-
Nighantu.

Lord Dhanvantari es una personalidad sobresaliente en la historia de Ayurveda. Era el

médico de los dioses (tanto en los Vedas como en los Puranas) y un
excelente cirujano. En el hinduismo, los fieles le rezan a
Dhanvantari en busca de sus bendiciones para una buena sanación.
En su encarnación como rey de Kashi, Divodasa, fue abordado por
un grupo de sabios (incluido Susruta, el gran cirujano indio) con el
pedido de enseñarles la ciencia del Ayurveda. Dhanvantari declaró
que Brahma compuso el Ayurveda incluso antes de crear a la
humanidad, formando uno de los upangas del Atharvaveda en
100,000 versos organizados en 1,000 capítulos, lo que no fue fácil
para la inteligencia restringida de los hombres para aprender dentro
de sus cortos períodos de vida. Entonces Dhanvantari cumplió con
la petición de los sabios, remodelo el Ayurveda de Brahma en 8
divisiones (shalya, shalakya, kayachikitsa, bhutavidya, kaumarabhrtya, agadatantra,
rasayanatantra, vajikaranatantra) y comenzó a enseñar en el marco de pratyaksa
(percepción), agama (escritura autorizada), anumana (inferencia) y upamana (analogía).

 Agni. Se trata del dios del fuego, asimismo es un mensajero entre dioses. Tiene dos
cabezas y su vehículo es un carnero.

En el hinduismo Agni es el dios védico del fuego, según los textos más antiguos de la
literatura que hacen referencia a los dioses de la India y junto a este dios se encuentra Indra
y Suria que vienen a conformar la trinidad védica.
  Brahma. Es el dios creador del universo y por lo tanto equivale a lo absoluto, se
trata de una esencia indivisible que suele ser representada físicamente a través de
un cuerpo de hombre con cuatro cabezas con barbas y cuatro brazos.

Brahma es una deidad hindú que nace en el principio de la era cósmica dentro de una
flor de loto que surge del ombligo de Visnú, ahora bien, al momento posterior de nacer,
Brahma comienza a recitar los Vedas (cuatro textos de “conocimiento” más antiguos del
hinduismo) lo cual genera una nueva versión del mundo, por lo que, se le atribuye la
creación del mundo.

 Shiva. Además de ser considerado el padre del Yoga, equivale al igual que Brahma
al dios que crea aunque también se reconoce su poder destructivo, este último de
acuerdo a algunos mitos es compartido con su esposa.

El poderoso dios domina los elementos y los controla de manera benéfica o maléfica
según convenga; este es a su vez, considerado el dios del misterio, pues controla todas las
fuerzas sobrenaturales y desconocidas en el universo, en cuanto al aspecto de meditación,
Shiva es llamado el padre del Tantra y del Yoga.

 Ganesha. Corresponde a una de las principales figuras del panteón hindú, es el

dios del int Krishna electo, la sabiduría.

Ahora bien, en cuanto a su forma visible, Ganesha dios hindú, dispone de un cuerpo
humano con la particularidad de una cabeza de elefante acompañada como es de esperarse
por una trompa curvada, orejas de gran tamaño y en este caso un colmillo partido, esto es
precisamente lo que logrado que muchos lo identifiquen simplemente como el Dios con
cabeza de elefante.
  Vishnu. Su poder radica en lograr equilibrar las fuerzas del bien y el mal, por lo
tanto se le identifica como el dios de la preservación y la bondad. Dispone de 10
encarnaciones, las más importantes probablemente son Ráma y Krishna.

Este dios es una de las figuras más importantes y veneradas del hinduismo, quien habita
en el paraíso Vaikunthá el cual está hecho de oro, además se considera que este encarnó en
la India, también se dice que de sus pies nace el río Ganges y este fluye hacia la tierra.

 Krishna. Este Dios de la India con piel azul y representada tocando una flauta, es
considerado una de las principales encarnaciones de Vishnu.

El Dios Krishna tiene un lugar demasiado especial en el listado de los Dioses de la India
puesto que se establece como una de las deidades más veneradas e importantes gracias a
que se muestra como un ser superior bastante severo pero asimismo lleno de amor y
justicia.

 Kali. Diosa India que representa a la muerte.

En la religión india, la diosa Kali es considerada como una de las más importantes de su
cultura, siendo el Shakti (energía) del dios Shiva y se conoce como shaktismo a los actos
religiosos de esta diosa. Los que creen en el hinduismos la conocen y adoran como la diosa
madre, ya que Kali es la representación de la destrucción de la maldad y los demonios.

Aún en la actualidad tiene mucha influencia y la ubican como la realidad última y la

fuente del ser.
 La diosa Kali la asocian con muchas deidades al igual que el dios Shiva y esta es la
patrona de Calcuta en Bengala.

 Hanuman. Dios virtuoso y erudito, representado como el dios mono.

Como parte de la mitología hindú nos encontramos con un dios bastante importante el
cual es reconocido como Hanuman el dios mono, pues además de ser objeto de una
importante adoración en la India, muchos otros países se dejaron contagiar por su
simbolismo y por lo interesante de su origen que le hace ser considerado un ser con
inagotable fuerza y poder.

En relación al mito de Hanuman, veremos a continuación un poco de este, con la idea de

dimensionar un poco mejor las razones por las cuales se le confiere tanta importancia.

 Ganga. La diosa sagrada del río Ganges «Madre Ganga»

Según el hinduismo, el río Ganges uno de los que ellos consideran un río sagrado se
encuentra personificado por la diosa Maa Ganga «madre ganges» también conocida como
Ganga Devi «diosa Ganges», quien según una antigua leyenda fue madrastra del dios de la
guerra Kártikeia.
  Parvati. Diosa india de los alimentos y la fuerza interior.

Una deidad llamada parvati, nombre que según la mitología hindú recibe la diosa de los
alimentos y la fuerza interior de todo ser, una de los dioses de la India que encierra en sí
una historia de muerte y reencarnación lo que la lleva a ser aceptada como la diosa del
poder.

Diosa del poder, parvati es el renacer de Sati, en su intensión de complacer a Shiva ya

que era su consorte.

Caracterizada por su gran belleza propia de la encarnación de la feminidad, tan brillante

como el sol naciente además con hermosa figura.

Todos los dioses de la mitología hindú tienen que ver con la medicina, directa o
indirectamente. Brahma es el creador, Indra es la tormenta, Varuna es la noche, Mitra es
el día, Agni es el fuego, Vayu es el aire, Soma representa la bebida y las plantas
medicinales, y Rudra provoca enfermedades y desastres. Shiva es la muerte, Kali es la
enfermedad, Vishnu es el conservador del mundo, Lakshmi es la vida, y otorga belleza y
buena suerte. Los dioses-toro traen enfermedades y Shri Sitala provoca epidemias de
viruela. Dhanvantari es el dios máximo de la medicina.

 Fuentes Informáticas
 Los Vedas (saber en sanscrito) que son un conjunto de textos de la religión
brahmanica representan la obra más antigua de la literatura hindú.

Se dividen en cuatro grupos:

1) Rigveda que son los libros con mitos e himnos religiosos.

2) El Samaveda o libro de las melodías.
3) El Yajurveda o Ayurveda que es el libro más antiguo sobre la medicina hindú.
4) El Atharvaveda contiene formulas para enfrentar la vida con referencias a la
medicina.
5) Upanishads, se agrega como elemento filosófico y junto a los otros se denomina
vedante.
 En los vedas se habla de enfermedades, heridas, fertilidad, reglas higiénicas. Hay
secciones sobre los flegmonas y abcesos, los ojos, la nariz, el oido, la medicina interna, las
enfermedades mentales, la pediatría, la ginecología, los antídotos, la geriatría y los
afrodisíacos.

Los vedas tienen dos partes cada uno: los mantos o plegarias y los brahmanos o
preceptos.

La medicina ayurvedica es racional, naturalista y su fundamento está en los vedas y los

escritos de Charaka y Súsruta.

 Los escritos ( o Samhitas) de Charaka o Caraka.

Characa o Caraka fue un famoso médico hindú del siglo II a. de C. sus libros son
interpretados como parte de la medicina interna.

 Los escritos (o Samhitas) de Súsruta (IV d. de C.)

Famoso cirujano hindú. Según la mitología después del diluvio sólo se salvo Manu,
advertido por un pez sobre la gran inundación. Los dioses le dieron el don del fuego a
Manu, quien escribió el Código o Leyes del Manu, fuentes también de la medicina hindú.
La serpiente Amanta rescató los vedas. El dios médico Dhanvantari fue instruido por Indra
en los secretos de la medicina. Los dioses enseñaron a Súsruta. Súsruta escribió un tratado
de cirugía. Habló de medicina interna, oftalmología, obstetricia, biología, anatomía, etc.
Describió 125 diferentes instrumentos quirúrgicos. También escribió sobre el origen de la
medicina, la preparación de los alumnos, el cuerpo humano, las aguas, los humores, el
clima, las dietas, los medicamentos y sus formulas. Súsruta practico varios tipos de
operaciones: incisiones, ablaciones, legrados, punciones, drenajes y extracciones. Aplicó
vendajes y opositos. Pensaba que el cuerpo humano constaba de quilo, sangre, músculo,
grasa, hueso, médula y semen.

Clasificó las enfermedades en:

1) Origen externo.
2) Traumáticos.
3) Físicos.
4) Mentales.
5) Naturales.

La enfermedad es producto de la desarmonía de los humores aire, bilis y moco. El

aliento o aire lo clasificó en el de la palabra, la respiración. El estomago y las heces.
Describió la fiebre del heno.