TAOÍSMO

1
 TAOÍSMO 道教
•Diferencia entre taoísmo religioso y filosófico
•Diferenciación formal: Taoísmo y Daoísmo
•En lengua china: 道教dàojìao ，道家 dàojīa

2
 FORMACIÓN DE LA RELIGIÓN TAOÍSTA

• CREENCIAS ANIMISTAS Y EN LOS

ESPÍRITUS. DINASTÍAS SHANG Y ZHOU
• NIGROMANTES, CHAMANES, MAGOS Y
ADIVINOS, 方士。
• CREENCIAS FILOSÓFICAS HUANGLAO:
CULTO A HUANGDI Y LAOZI
• APARICIÓN DE UN PROTO TAOÍSMO
RELIGIOSO LLAMADO FANGXIANDAO O
TAOÍSMO DE CHAMANES E INMORTALES
• APARICIÓN DEL TEXTO FILOSÓFICO 道德经
DAODEJING, “CLÁSICO DEL DAO Y LA
VIRTUD”
• Texto breve: 5000 caracteres
• Texto oscuro, misterioso, ambiguo.

3
 DESARROLLO
•Posible formación hacia el 142. Zhang Daoling
•Dinastías Wei – Jin -Norte y Sur: siglos III al VI: periodo y
maduración de la religión taoísta.
•Ge Hong: Teoría de la inmortalidad. Alquimia. Escribe EL
SABIO QUE ABRAZA LA SIMPLICIDAD.
•Objetivo fundamental: alcanzar la inmortalidad.

4
• Dinastías del Sur y del Norte: 420-589. Etapa de
reformas. Aparición de Religión taoísta del norte
y del sur. Varios reformadores:
– Kou Jianzhi, (Norte) 寇健智 (365-448) Inclusión de la
música en la recitación.
– Lu Xiujing (Sur) 陆修静 (406-477). Reestructura ritos
religiosos. Introduce disciplina. Organización (ascensos,
jerarquía, etc.)
– Tao Hongjing (sur) 陶弘景(456-536). Elaboración sistema
creencias en los Inmortales.

5
 SIGLOS VI AL X. Dinastías Sui-Tang-
Cinco Dinastías

•Tras las reformas se inicia periodo de gran apogeo

•Fusión entre budismo y taoísmo. Emperadores budistas
pero pro-taoístas: construcción de templos.
•Crecimiento material: templos y número de monjes. Hasta
1900 templos y 15.000 monjes durante los Tang.
•Comienza la fusión de sectas del sur y del norte.
•Tang: se pone de moda el estudio y la práctica de las
ideas taoístas.
•Gran desarrollo de la alquimia interior.

6
CINCO DINASTÍAS 907-960, SONG,
LIAO, JIN, YUAN. 960-1368

. APOYO IMPERIAL A LA RELIGIÓN TAOÍSTA.

. SONG DEL NORTE Y SONG DEL SUR.
. EXPANSIÓN DE LAS PRÁCTICAS ALQUIMISTAS

7
 PERIODO MING-QING

•ASOCIACIÓN ADMINISTRATIVA DE LA
RELIGIÓN TAOÍSTA
•SE AVANZA EN LA COMPILACIÓN DEL GRAN
CANON TAOÍSTA. 5485 VOLÚMENES DE LA EDICIÓN
MING DEL DAOCANG.
•MEDIADOS MING: EMPIEZA DECAIMIENTO

8
 PERIODO CONTEMPORÁNEO
•GUERRA DEL OPIO: MARCA INICIO DE LA FRACTURACIÓN.
•PROLIFERACIÓN DE ESCUELAS. POPULARIZACIÓN.
•1929: BEIJING 80 ESCUELAS DIFERENTES.
•1949: REPÚBLICA POPULAR. LIBERTAD RELIGIOSA, LIMPIEZA DE
ELEMENTOS SUPERSTICIOSOS DEL TAOÍSMO, INTRODUCCIÓN DE
“ESTRUCTURAS DEMOCRÁTICAS DE GESTIÓN”
•1957: FUNDACIÓN DE LA ASOCIACIÓN TAOÍSTA CHINA. SEDE EN
TEMPLO BAIYUNGUAN 白 云 观 。 ACTIVIDADES DIVULGATIVAS:
CURSILLOS, REVISTAS, ETC..
•REVOLUCIÓN CULTURAL. APAGÓN RELIGIOSO
•PRINCIPIOS DE LOS 80. REINICIO.
•ESTABLECIMIENTO 21 TEMPLOS IMPORTANTES EN RP CHINA
•TAOÍSMO NACIONALISTA Y PATRIOTA: CONSTRUCCIÓN
SOCIALISTA DEL PAÍS.

9
 ESCUELAS TAOÍSTAS
道教宗派
ESCUELAS HISTÓRICAS:
1. TAIPING DAO 太平道, ESCUELA DE LA PAZ Y LA
TRANQUILIDAD SUPREMAS.
2. WUDOUMI DAO 五斗米道. ESCUELA DE LOS
CUARTILLOS DE ARROZ.
Características:
1.Apoyadas ideológicamente en el texto Taipingjing
2.Fuerte base del campesinado.
3.Movimiento de carácter social y reivindicativo
apoyado en ideas religiosas.
4. Fuerte estructura jerárquica y organizativa
5. Carácter revolucionario de algunos
planteamientos.
6. Disciplina, preceptos religiosos simples, gran
capacidad de movilización.
7. Nacimiento ligado a la situación de injusticia social
sobre las clases bajas. Populismo.

10
 TAIPING DAO 太平道, ESCUELA DE
LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD
SUPREMAS
1. Apoyada en el Clásico de la Paz y Tranquilidad
Supremas Taiping Jing,太平经
2. Fundada por Zhang Jiao (?---184)。 Hermanos: Zhang
Liang y Zhang Bao, los Tres Grandes Médicos.
3. Revuelta de los Turbantes Amarillos.
4. Predica la llegada al mundo de una era de Paz y
Tranquilidad supremas, la Gran Paz, una China en paz.
5. División del territorio chino en 36 distritos religiosos.
6. En poco tiempo, cientos de miles de personas eran
seguidores de Zhang Jiao

11
WUDOUMI DAO 五斗米道. ESCUELA DE LOS
CUARTILLOS DE ARROZ.
• Escuela de los Maestros Celestiales ( Tianshi ) o de la Correcta
Unidad (Zhengyi)
• Fundada por Zhang Ling o Zhang Daoling en Sichuan, s.II. Taoísmo
típicamente sureño: magia, animismo, etc.
• Cuartillos de arroz como forma de pago o ingreso.
• Año 126: “aparición” de Laozi a Zhang Daoling.
• Establecimiento de 24 directorados religiosos en todo el territorio.
• Fuerte creencia en los espíritus
• Objetivo: alcanzar la inmortalidad.
• Incorporación de gran cantidad de imágenes y divinidades al panteón
taoísta.
• Introducción de distintas prácticas taoístas: respiratorias, sexuales,
yóguicas, exorcismos, etc.
• Fuerte tendencia a las curaciones, sanaciones y a las prácticas
mágicas.
• Continuación familiar: Zhang Heng, Zhang Lu.
• 216, se inicia diáspora. Desplazamiento hacia el norte.
• Reinterpretación religiosa del concepto filosófico del Dao.
Sacralización de la figura de Laozi.
12
• Texto representativo: 老子想尔注, Comentarios de Xiang´er al Laozi.
ZHANG DAOLING
张道陵

13
 Escuela Shangqing, de la Claridad
Superior
上清派
•Fundada por Yang Xi (330-386) entre el 364 y el 370.
•Textos revelados por seres celestiales.
•Texto fundamental: shangqing jing, 上清经, Canon de la Claridad Superior
•Elaboración de prácticas taoístas para la élite social: drogas, meditaciones
astrales, visualizaciones, alquimia…
•Cada parte del cuerpo humano está protegida por un espíritu. Utilización de
distintas técnicas para preservar y mantener órganos vitales.

14
ESCUELA LINGBAO o Tesoro
Espiritual 灵宝派
•Aparece hacia el año 400
•Amplia utilización de textos y conceptos budistas
•Preocupación por la salvación de otros seres, sin distinción de clases
sociales.
•A partir del 417, muchos textos se fusionan.
•Texto fundamental: Escritura de la Salvación Universal

15
 FUSIÓN DE ESCUELAS

A partir de las dinastías Song y Yuan las escuelas

taoístas se funden en dos grandes:
ESCUELA DE LA CORRECTA UNIDAD
ZHENGYI
ESCUELA DE LA PRESERVACIÓN TOTAL
QUANZHEN

16
 EL UNIVERSO TAOÍSTA

-La espiritualidad taoísta se forma en Han y Wei, siglos -2 al 4.

DAO FILOSÓFICO-----DA DAO RELIGIOSO—LAOZI SACRALIZADO

-Adaptación del concepto filosófico Dao a la religión: espíritu superior o

deidad. Laozi es su personificación. Mitificación del personaje Laozi:

17
-Laozi ha existido siempre,
antes que el cielo y la tierra

-Se introdujo en el vientre de

su madre para nacer

-Después de permanecer 72
años en el vientre de su madre
descendió al reino de Chu

-El aspecto físico de Laozi es

también exagerado y
magnificado como para de la
mitificación.

-Desde tiempos inmemoriales

y en todas las épocas ha
venido al mundo para guiar y
enseñar a los reyes y
emperadores..

18
EL CONCEPTO DE DAO 道
•Término utilizado por otras escuelas filosóficas
•Dao como base del orden natural, no humano
•El Dao actúa en la historia humana a través de avatares o enviados
•Estado ilimitado anterior a la aparición de yin y yang simbolizado en el
círculo infinito
•El dao es vacío, amorfo, no muestra ninguna predeterminación, sin
nombre.

•大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，常养万物

•El Gran Dao no tiene forma, y es el origen del cielo y la tierra.

No tiene sentimientos, control el sol y la luna. El Gran Dao no
tiene nombre y alimenta desde siempre a los diez mil seres.

19
Manifestaciones del Dao
El Dao se manifiesta a través del De o virtud

Hay 10 signos identificativos de la Virtud: vaciedad,

espontaneidad, pureza, tranquilidad, inacción,
simplicidad, afabilidad, optimismo, flexibilidad, no lucha.

Para alcanzar el estado de máxima unión con el Dao es

necesario acumular mucha virtud o De.

20
 QI 气
CONCEPTO COMÚN A TODAS LAS ESCUELAS
TRADICIONALES DE PENSAMIENTO.
APARECE QI DENTRO DEL UNIVERSO VACÍO ANTES DE QUE
APAREZCAN LOS OBJETOS DEL UNIVERSO.
EL QI ESTABLE PRODUCE OBJETOS FÍSICOS. EL QI
INESTABLE PRODUCE EL MOVIMIENTO
SUSTANCIA VITAL
PARA LA TRADICIÓN CHINA LO IMPORTANTE ES EL SISTEMA
EL SISTEMA ES CÍCLICO
EL QI ES LA CAUSA DEL MOVIMIENTO Y DE LOS CICLOS
NATURALES: YIN YANG, CINCO FASES, ETC.
REPRESENTACIÓN SIMBÓLICA DEL UNIVERSO: UN MAPA NO
ES UN TERRITORIO
EL QI PERMITE AL TAOÍSTA RELIGIOSO UNIRSE AL DAO
EL QI SE MUEVE EN EL UNIVERSO Y DENTRO DEL CUERPO
HUMANO: MEDITACIÓN, RESPIRACIÓN..
TRADUCCIÓN DIFÍCIL: ALIENTO VITAL, ESENCIA, VAPOR,
PNEUMA, ATOMO, ENERGÍA...
21
 E
ZÌRÁN 自然 S
P
ACTITUD PASIVA: TODO LO EXISTENTE EN EL UNIVERSO O
TRANSFORMA 无为.ZHUANGZI
CAMBIA Y SE TRANSFORMA.
N
ACTITUD ACTIVA: EL HOMBRE CONOCE, CONTROLA Y
PARTICIPA DE LOS CAMBIOS. GE HONG. LONGEVIDAD. T
A
LA CONDICIÓN NATURAL DEL DAO ES SU ESPONTANEIDAD Y N
NATURALIDAD.
E
I
D
A
D
22
 WÚ WÉI 无为
圣人不争。。清静寡欲，于世不争，慎行远祸
TODO LO NO HAY EL HOMBRE TAOÍSTA IDEAL NO LUCHA
QUE NADA EN EL POR LO VULGAR.
EXISTE EN UNIVERSO
EL QUE EL DAO EL HOMBRE TAOÍSTA IDEAL NO HACE
UNIVERSO NO NADA EN CONTRA DE LO ZIRAN.
ES FRUTO CONTROLE O
DEL DAO. INTERVENGA

23
 FLEXIBILIDAD

柔
弱 FLAQUEZA COMO
ESTRATEGIA
DEBILIDAD
RECIÉN

不
NACIDO

争
POTENCIALIDAD
SIMBOLOGÍA DEL
AGUA 24
 LOS
INMORTALES
仙人
CONCEPTO FUNDAMENTAL DEL TAOÍSMO
RELIGIOSO
EL RITMO CÓSMICO EXPRESADO EN ERAS
LOS HUMANOS UNIDOS AL DAO PUEDEN PASAR
DE UNA ERA A OTRA
PUEDEN SER CAVERNÍCOLAS O CELESTIALES
EXISTENCIA SUTIL Y COMPLEJA CERCANA AL
DAO
ZHENREN 真人: CUERPOS FORMADOS POR UNA
SUSTANCIA ESTELEAR INCORRUPTIBLE.

Inmortales en un barco celestial dirigié

dirigiéndose al Paraí
Paraíso
de la Isla Taoí
Taoísta. Porcelana de época Ming
25
EL HOMBRE TAOÍSTA
EL TAOÍSMO RELIGIOSO CONSIDERA LA VIDA HUMANA COMO ALGO PRECIOSO.
IDEAS FILOSÓFICAS RELACIONADAS CON EL INDIVIDUALISMO DE YANG ZHU: EL
HOMBRE PERSIGUE PRESERVAR SU EXISTENCIA.
CONSERVACIÓN DE LA NATURALEZA ORIGINAL
IDEAS DE ZHUANGZI: FALTA DE LIBERTAD ESPIRITUAL DEL SER HUMANO. LA
MUERTE COMO PROCESO NATURAL.
LA VIDA ES LO IMPORTANTE. NO LA MUERTE.
GE HONG CRITICA A ZHUANGZI POR SU BREVEDAD DE LA VIDA. EL SABIO QUE
ABRAZA LA SIMPLICIDAD: LARGA VIDA E INMORTALES.
PRÁCTICAS TAOÍSTAS PARA LA INMORTALIDAD.
LAOZI: 故道大，天大，地大，人亦大，中有四大，向人居其一焉. EL HOMBRE ES UNO
DE LOS CUATRO ELEMENTOS IMPORTANES: DAO-CIELO-TIERRA-HOMBRE.
POSICIÓN CENTRAL DEL HOMBRE: DEMONIOS----HOMBRE----ESPÍRITUS
VALORES HUMANOS IMPORTANTES: ARMONÍA, IGUALDAD, COEXISTENCIA
PACÍFICA
DESPREOCUPACIÓN, SENCILLEZ, FELICIDAD

26
EL MONJE TAOÍSTA

27
DISTINTOS TIPOS DE SEGUIDORES DENTRO DE LA RELIGIÓN TAOÍSTA
道士 DAOSHI, 居士 JUSHI, 学士 XUESHI, 信士XINGSHI, 隐士YINGSHI

HISTORIA
1. Seguidores del Taoísmo filosófico
2. Los que muestran un tipo de conducta superior
3. Nigromantes, fangshi
SIGLO XI. EMPIEZAN LAS PRIMERAS JERARQUIZACIONES:
GUIZU. INICIANTE
JIJIU. CONSTANTES
SHIJUN. MAESTRO AVENTAJADO

A PARTIR DEL SIGLO 7 SE EMPIEZAN A GESTIONAR LAS PRIMERAS

COMUNIDADES

28
DISTINTOS TIPOS DE SEGUIDORES:
1. MONJES DEDICADOS.
DEDICADOS Reciben un amuleto o una copia del jiedie
que los consagra como “profesionales”
2. MONJES ITINERANTES.
ITINERANTES Solamente en la secta Zhengyi. Permiso
especial. Actividades religiosas en distintos lugares. No reside en el
templo de forma continuada.
3. LAICOS TAOÍTAOÍSTAS.
STAS Prácticas taoístas similares al monje pero en
casa. Tienen familia. Necesitan también de un certificado. Formación
dentro de un templo, práctica fuera de él. Hombre o mujer. Cumplir
con las cinco disciplinas: no matar, no mentir, no robar, no comer
carne ni beber vino, no cometer actos libidinosos.
4. ESTUDIOSOS TAOÍ TAOÍSTAS.
STAS Intelectual o erudito dedicado al
estudio del Taoísmo y del Dao.
5. FIELES TAOÍ
TAOÍSTAS.
STAS Creyente y propagador de la doctrina taoísta.

29
 Los nombres del monje
DENOMINACIONES DENOMINACIONES DENOMINACIONES
COMUNES RESPETUOSAS ESPECIALES

DÀORÉN. 道人。 YUREN, 羽人. Los ZHENREN. 真人，

Normalmente utilizado voladores Hombre verdadero
después de su alias TIANSHI, 天师, Maestros
Celestiales ZUSHI, 祖师。 Maestro
HÚANGGUAN。 黄冠。 XIANSHENG, 先生, fundador
Tocado Amarillo Señores
FASHI, 法师, Expertos en DAOYOU, 道友，
QIÁNDÀO. 乾道 Monje ritos
varón DASHI, 大师，Gran
Maestro
KUNDÀO. 坤道. Monja LIANSHI, 炼师, Maestro
DAOGU 道姑, XIANGU,仙 alquimista
姑 DAOZHANG, 道长、
utilizada por los seglares
30
 EL ESTUDIO
GRAN IMPORTANCIA EN LA FORMACIÓN DEL MONJE. TÉCNICA PARA LA
MEMORIZACIÓN DE LOS TEXTOS SAGRADOS DEL TAOÍSMO
TRES VÍAS DE CONOCIMIENTO: ORAL (MAESTRO), CLASES Y ESTUDIO
CONCENTRACIÓN EN INVIERNO Y PRIMAVERA

CLASES

INSTITUTO NACIONAL DE TAOÍSMO 中国道教学院

OBJETIVOS: Formar taoístas que amen la patria y al taoísmo;
con profundos conocimientos y buena preparación, que
continúen con las tradiciones taoístas y expandan la cultura
taoísta

CURSOS: ESPECIALIZACIÓN Y AVANZADOS.

31
 MATERIAS DE CONOCIMIENTO

RELIGIÓN: Historia del Taoísmo, Fundamentos y teoría del

taoísmo, Ritos y Ceremonias, Disciplina Monástica, Escrituras
taoístas, sistemas de deidades, Cánones taoístas, Administración,
Higiene taoísta (xiuyang)
CULTURA: Lengua china, Historia, Geografía, Caligrafía,
Inglés y Contabilidad
POLÍTICA: Educación socialista, educación patriótica, política
actual, política religiosa, derecho.

Cursos específicos ocasionalmente.

Los monjes graduados regresan a sus templos para poner en
práctica conocimientos

32
DIANA 5:10-5:30 5:40 A 6:00

Ejercicios Matinales 5:30 a 6:00 6:00 a 6:30

Oración de la Mañana 6:00 a 7:00 6:30 a 7:15

Estudio 7:15 a 7:30

Limpieza 7:00 a 7:30 7:30 a 8:00

Desayuno 7:30 a 8:00 8:10 a 11:30

Clases 8:10 a 11:30 11:230 a 12

Almuerzo 11:30 a 12:00 12 a 13:20

Descanso 12 a 13:50 13:30 a 15:10

Clases 14 a 15:40 15:30 a 16:30

Oración Noche 17:30 a 18:00 17 a 17:300

Actividades propias 18:10 a 19 17:40 a18:40

Estudio privado 19:00 a 21:00 19:00 a 21:00

Dormir 21:30 21:30

33
 CONVERTIRSE EN MONJE TAOÍSTA
ARTICULO 36 DE LA CONSTITUCIÓN CHINA: LIBERTAD
RELIGIOSA
REQUISITOS: 1. ACEPTACIÓN DEL MONASTERIO
2. SER PATRIOTA SIN ANTECEDENTES
3. SER CREYENTE
4. TENER 18 AÑOS CUMPLIDOS
5. NIVEL DE EDUCACIÓN
6. CONSENTIMIENTO FAMILIAR
7. NO PADECER IMPEDIMENTO FÍSICO PSÍQUICO
8. SER HONESTO
9. CERTIFICADO DE CONSENTIMIENTO GOBIERNO
LOCAL
OTROS REQUISITOS: Recitación del Libro de oraciones de la
mañana y la
Noche 早晚功课经 y conocimientos de disciplina y reglas
monásticas 度牒 y 戒牒
34
PROGRESIÓN DEL MONJE
TAOÍSTA
TRES NIVELES DE DISCIPLINA: INICIADO,
MEDIO E INMORTAL CELESTE
PERFECCIONAMIENTO ESPIRITUAL EN CINCO
ETAPAS: INMORTAL HUMANO 人仙
INMORTAL DEMONIO 鬼仙
INMORTAL TERRENAL 地仙
INMORTAL ESPIRITUAL 神仙
INMORTAL CELESTIAL 天仙

35
 INMORTAL HUMANO: Preparación física del
cuerpo. Reino de los humanos.
INMORTAL DEMONIO: Conciencia de la
Muerte. Se puede predecir pero no evitar.
Meditación. Control espiritual
INMORTAL TERRENAL: Sale de los límites de
la vida humana pero dentro del mundo. Liberación
por la meditación. Desprendimiento,
distanciamiento
INMORTAL ESPIRITUAL: Transformación en qi.
Traspaso de límites físicos. Volar a espacios
inmateriales.
INMORTAL CELESTIAL: Estado final. Unidad
o fusión total con el Dao.
Para alcanzar la APRECIAR LA VIDA. DETESTAR LA MUERTE
ACUMULAR CONOCIMIENTOS SIN DESCANDO
Longevidad: PERFECCIONAR EL CUERPO Y EL ESPÍRITU 36
 ALIMENTACIÓN
Vegetarianismo: razones religiosas y médicas
Cantidad reducida de alimentos: 少食为根，饭饱神
虚 Comer poco es la base, comer demasiado
debilita el espíritu
No comer cereales: 三尸三虫 (Tres gusanos o
cadáveres) de época Tang.
Limpieza interior
Contrarrestar el sistema
Ayunos
Tabúes populares relacionados con el taoísmo: no
comer ternera, ni tortuga, ni ganso ni perro.

37
 REGLAS MONÁSTICAS

Reglas monásticas muy estrictas y

numerosas
Se complican a partir del siglo 4 y 5,
absorbiendo algunas budistas.
Distintos niveles de reglas (hasta 1000
preceptos)
Generales: No comer nada que lleve
sangre, no vestir lujosamente, no comer
platos sofisticados, no hablar cosas
sucias y no buscar la fama ni poseer
objetos de valor

Penas y Castigos

38
 REGLAS MONÁSTICAS
Tabúes
No preguntar la edad a los monjes
ancianos
No ofrendar incienso, ni ayunar, ni
recitar ni sonar la campana en días
wu.
No arrodillarse ni hacer koutou ante
ningún muerto, excepto padres y
maestros.
No molestar cuando come, recita o
medita.
No abandonar la sala cuando recita
39
las escrituras.
 VESTIMENTA DEL
MONJE TAOÍSTA
FIJACIÓN A PARTIR DEL SIGLO 5.
LUXIUJING EN EL SUR CUANDO SE
FORMAN LAS PRIMERAS
COMUNIDADES.
INSPIRACIÓN POPULAR
CUATRO PARTES: HÁBITO, COFIA,
TOCADO, CALZADO
HÁBITO 道服: Consta de 5 partes:
túnica corta, túnica larga, hábito
de ordenación, hábito de
ceremonias, hábito florido.
OTROS OBJETOS: ESPADA LARGA, ESPEJO DE BRONCE, CALABAZA, ANILLO YIN-
YIN-YANG, ETC. 40
 VESTIMENTA DEL
MONJE TAOÍSTA
COFIA: 9 tipos distintos en
función de la secta y del nivel de
progreso del monje.
TOCADO: sombreros
ceremoniales de cinco tipos
(sombrero amarillo, sombrero de
las Cinco Colinas, Sombrero
Imperial, Sombrero de Loto,
Sombrero de los Cinco Ancianos)
CALZADO: cuatro tipos distintos.
Espinillera.
41
OTROS OBJETOS: ESPADA LARGA, ESPEJO DE BRONCE, CALABAZA, ANILLO YIN-
YIN-YANG, ETC.
42
43
44
45
46
47
 EL TEMPLO TAOÍSTA
公观庙院祠
Distintas formas de nombrar al templo taoísta. Criterios
históricos, de sectas, etc. Los términos más usuales son
gùan y yùan.
Construcción arquitectónica de origen popular: planta
rectangular, patio interior, construcciones aledañas.
Siheyuan.
A grandes rasgos podemos hablar de dos tipos por su
ubicación: ciudad y montaña.
Añadidura de estructuras simbólicas
Desde Song hay dos sistemas de organización del templo:
Templo Familiar, 子孙秒. Privado y casi siempre
urbano.
Templo Oficial, 十方丛林. Pertenece a la secta
48
Quanzhen. En las montañas.
 LUGARES SAGRADOS
Hay 10 grandes templos y 36 templos menores
esparcidos por la geografía china.
La gran mayoría en montañas y en la provincia de
Zhejiang.
Existen 72 lugares sagrados o santuarios del
taoísmo llamados fudi.
ENTRE LOS TEMPLOS Y LUGARES
SAGRADOS DEL TAOÍSMO HAY
PATRIMONIOS DE LA HUMANIDAD DE LA
UNESCO: TAISHAN, WUDANGSHAN EN
HUBEI, Y OTROS.

CASI TODA LA ACTIVIDAD RELIGIOSA

TAOÍSTA EN CHINA SE HALLA RECLUIDA EN
ESTOS TEMPLOS 49
50
51
52
POR AQUÍ SE ACCEDE A LA SALA DE LOS 8
INMORTALES Y A LA DEL MAESTRO LU.

53
54
Torre de
la
campana
55
56
Torre de
las
escrituras
57
58
59
60
61
62
63
64
65
 RITOS E IMÁGENES TAOÍSTAS
DOS GRANDES GRUPOS: KOUBAI o genuflexión y
YONGJING o lectura de escrituras sagradas.
koutou: sanli sankou o bien sanli jiukou
Imágenes: Extenso número. Dos grandes grupos: Shen 神, deidades
(del cielo o tianshen y de la tierra o dishen); y xian 仙 inmortales
(incluye a los inmortales xian y a los zhen.
Formación del panteón a lo largo de la historia. Orígenes populares de
algunos de ellos.
Al principio no había imágenes en los templos: se incluyen a partir del
siglo 5.
Las divinidades más veneradas son: las tres deidades puras (Yuanshi,
lingbao y Daode); Laojun (Laozi), el Emperador de Jade, Qiuzu (en la
escuela Quanzhen), los Ocho Inmortales, Taiyi, etc.
66
67
CUATRO GUARDIANES
CELESTES: HAO TIAN,
GOU CHEN, ZI WEI,
DIOS DE LA MADRE
TIERRA

68
69
 El emperador de Jade

Wang Lingguan, guardián de la Ley del

Taoísmo

70
71
Deidad de la Medicina

72
73
74
75
76
77
 Los objetos
del templo

Gran cantidad de objetos:

funcionales y decorativos
Incensarios, Tambor, Esterillas,
Tazones, Peces de madera,
chinchillas, campanillas, etc..
Otros objetos simbólicos y de
ceremonia: ruyi, espada, sello de
jade o bronce, etc..
78
79
80
 CALENDARIO Y FESTIVIDADES
TAOÍSTAS
Dos motivos principales: celebración del nacimiento o del
descenso a la tierra de algún inmortal o deidad.
Orígenes populares.
Hay dos escalas de deidades o inmortales: superior (三清道祖）
Patriarcas fundadores de las tres purezas （ 门 神 杜 君 ）
deidades de las puertas y los fogones.
Los patriarcas fundadores celebran fundamentalmente su
cumpleaños. Respetados y venerados

NACIMIENTO DEL EMPERADOR DE JADE. 6 de

febrero
CUMPLEAÑOS DE Tai Shang Lao Jun (Laozi),
14 de marzo
CUMPLEAÑOS DE de Ma Zu's (Diosa de la
longevidad), 20 de abril 81
 Calendario Lunar Chino. Año 4703
Días vegetarianos y de ayuno: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30 del calendario
lunar así como todos los días en que hay una festividad.
Primer Mes Lunar
1, 29 de enero Yuan Shi Tian Zun (Uno se los Tres Inmortales)
Cumpleaños
5, 2 de febrero Cai Shen (Deidad de la riqueza) Cumpleaños. Festival
de las Linternas
9, 6 de febrero Yu Huang Da Di's (Emperador de Jade) Cumpleaños
15, 12 de febrero Shang Yuan Tian Guan (Uno de los Tres Guardianes)
Cumpleaños
19, 16 de febrero Día de Qiu Chu Ji (Uno de los discípulos de Wang Chong Yang)
Segundo Mes Lunar
2, 1 de marzo Tu Di Gong (Festival del Dios de la Tierra)
3, 2 de marzo Wen Chang Di Jun's (Dios de la cultura y la literatura)
Cumpleaños
6, 5 de marzo Dong Hua Di Jun's (Rey de Oriente) Cumpleaños
13, 12 de marzo Ge Xian Weng's (Immortal Pill Maker) Cumpleaños
15, 14 de marzo Tai Shang Lao Jun's (Laozi) Cumpleaños 82
 Calendario Lunar Chino. Año 4703
Tercer Mes Lunar
18, 15 de abril Zhong Yue Da Di's (Emperador de la Montaña del
Centro) Cumpleaños
23, 20 de abril Ma Zu's (Diosa de la longevidad) Cumpleaños
28, 25 de abril Dong Yue Da Di's (Emperador de la Montaña del
Este) Cumpleaños
Cuarto Mes LUnar
10, 7 de mayo He Xian Gu's (Uno de los 8 inmortales)
Cumpleaños
14, 11 de mayo Lu Dong Bin's (Patriarca Lu) Cumpleaños
15, 12 de mayo Han Zhong Li's (Maestro de Lu Dong Bin)
Cumpleaños
17, 14 de mayo Diosa de las Comadronas Cumpleaños
18, 15 de mayo Hua Tou Cumpleaños

83
Quinto Mes Lunar
1, 27 de mayo Nan Ji Chang Sheng Da Di (Emperador de
la Larga Vida del Polo Sur)
5, 31 de mayo Festival de los Barcos del Fragón (Duan
Wu Jie)
18, 13 de junio Zhang Tian Shi Cumpleaños
20, 15 de junio Ma Dan Yang Cumpleaños
29, 24 de junio Ling Bao Tian Zun Cumpleaños
Sexto Mes Lunar
13, 8 de julio Lu Pon. Cumpleaños
15, 10 de julio Wang Ling Guan. Cumpleaños
24, 19 de julio, Guan Gong's (General de la Virtud)
Cumpleaños
25, 20 de julio Lan Cai He (Uno de los 8 inmortales)
Cumpleaños
Séptimo Mes Lunar
7, 31 de julio Festival de las 7 Hermanas (Hijas del
Emperador de Jade)
10, 3 de agosto Tie Guan Li (Uno de los 8 INmortales)
Cumpleaños
15, 8 de agosto Zhong Yuan Di Guan
(Emperador del Exorcismo)
30, 23 de agosto Di Zhang Wang (Rey de la
Muerte) Cumpleaños 84
Octavo Mes Lunar
3, 26 de agosto Día en que el Dios del Arado desciende a la tierra
3, 26 de agosto Zao Jun (Dios de la Cocina) Cumpleaños
10, 2 de septiembre Bei Yue Da Di (Emperador de la Montaña del Norte) Cumpleaños
14, 6 de septiembre Festival de Chang E (Diosa de la Luna)
Noveno Mes Lunar
1-9, 22-30 septiembre The Nine Plough Gods Descend to Earth (Seven Stars of the Big Dipper, Fire God,
and Earth God)
1, 22 de septiembre Día en que la estrella Nan Dou desciende a la tierra
9, 30 de septiembre Cumpleaños de Zhang San Feng, Dou Mu Yuan Jun, Chong Yang Di Jun, Feng Du
Emperor
19, 10 de octubre Día en recuerdo de Guanyin
22, 13 de octubre Tai Yi Zhen Ren Cumpleaños
23, 14 de octubre Cumpleaños de Sa Zu Zhen Ren (Protector del Templo)
Décimo Mes Lunar
3, 24 de octubre San Mao Zhen Jun (Tres Hermanos Mao) Cumpleaños
10, 31 de octubre Zhang Guo Lang (Uno de los 8 inmortales) Cumpleaños
15, 5 de noviembre Xia Yuan Shui Guan (Uno de los 3 Guan) Cumpleaños
19, 9 de noviembre Día en que Qiu Zu asciende al Cielo
27, 17 de noviembre Bei Ji Zi Wei Da Di (Uno de los 4 emperadores) Cumpleaños
27, 17 de noviembre Festival de la estrella del Polo Norte
Décimo Primer Mes Lunar
6, 26 de noviembre Xi Yue Da Di (Emperador de la Montaña del Oeste) Cumpleaños
11, 1 de diciembre Día especial para Tai Yi Jiu Ku Tian Zun (El emperador Azul)
23, 13 de diciembre Día en que la estrella Nan Dou asciende al cielo
Décimo Segundo Mes Lunar
9, 28 de diciembre Han Xiang Zi (Uno de los 8 Inmortales) Cumpleaños
16, 4 de enero Nan Yue Da Di (Emperador de la Montaña del sur) Cumpleaños
22, 10 de enero Wang Chong Yang (Uno de los 7 Perfectos) Cumpleaños
24, 12 de enero Día en que el dios del fogón asciende al cielo e informa al emperador de Jade
85
30, 18 de enero Día en que todos las deidades descienden a la Tierra.
86
 TAOÍSMO Y OTRAS
RELIGIONES

1. TAOÍSMO Y BUDISMO
2. TAOÍSMO Y CONFUCIONISMO
3. TAOÍSMO Y RELIGIONES POPULARES

87
 EL TAOÍSMO EN EL MUNDO

1. EL TAOÍSMO EN LA REPÚBLICA
POPULAR CHINA, HONGKONG,
TAIWAN.
2. EL TAOÍSMO EN COREA Y JAPÓN
3. EL TAOÍSMO EN EL SUDESTE
ASIÁTICO, VIETNAM, ETC.
4. EL TAOÍSMO EN OCCIDENTE

88
89
90
FIN
91