Reino Mutante del Metal

Reino Mutante del Metal

El agua es el origen del Yin, que se expande en la
Madera y culmina en el Fuego – Yang, se va
transformando en Yin en la Tierra y en el metal se
produce el aquietamiento del Yang para
transformarse en agua
El RM del metal maneja el Alimento Celeste, la
Respiración y es regulador de los Residuos
Terrestres.

CHING
Su víscera el Intestino Grueso a través de los excremento regulador del Yin, en su
funcionalidad, elimina lo impuro, la última absorción de los Elementos Puros que preceden de la
alimentación que están representados por la absorción del agua, antesala para generar el RM del
Agua.

El RM Metal tiene su concretización o su síntesis en la respiración.

Todas las células respiran, el Pulmón es el Maestro de la Energía

Asimilación Celeste

Dice el Nei Jing

Eliminación del Inn
Desasimilación Terrestre
Última absorción de
sustancias útiles-agua
La inspiración reside en el Riñón y el Hígado
Comienza en el Jiao Inferior
La expiración reside en el Corazón y el Pulmón
Jiao Superior y luego de nuevo al medio
Las Pausas en el Bazo y el Estómago
Sigue en el Jiao Medio (Se activan las Energías Yuan-
Zhong-Jing Qi (sexo)
La respiración es automática e involuntaria como la audición
Mala respiración, es igual a estancamiento de sangre, transmutándose en un fuego muy activo,
demanda entonces más respiración “El Fuego usurpa al Metal”

En determinadas enfermedades tumorales REGULAR LA RESPIRACIÓN

dirigir la intención de la respiración hacia otro lugar para ahogar el tumor.

En el RM Metal reside la información de lo más ancestral, todo lo instintivo, la memoria celular
del pasado y del futuro. El ALMA INSTINTIVA, llamada PRO, conjunto de actividades que
vienen impresas en la estructura y que preservan la vida.
 Alimentación
 Respiración
 Defensa
 Continuidad Personal
 Continuidad de la Especie

Si la respiración se controla adecuadamente podemos regular un estado de angustia, de

ansiedad, de miedo o de cualquier otra emoción… Podemos modificar nuestro contacto con la
realidad y podemos modificar nuestras concepciones de nuestra relación con el entorno
Mala respiración, es igual a estancamiento de sangre, transmutándose en un fuego muy activo,
demanda entonces más respiración “El Fuego usurpa al Metal”
Lo primero que se afecta en el reino es:
 El mismo Reino Mutante El Metal
 Al que genera (Hijo) El Agua
 A quien armoniza o controla La Madera
 Problemas de quien lo controla El Fuego
 A la Madre La Tierra

Respiración
por Órganos y Vísceras
Consiste en dirigir nuestra respiración de
manera puntual a cada uno de los órganos
y vísceras, con objeto de darles el alimento
celeste que necesita. Esto va a vitalizar
cada una de las partes de nuestro cuerpo.

Si controlamos adecuadamente la respiración, podremos utilizarla

como un mecanismo terapéutico muy útil…
En todas aquellas enfermedades, psicosomáticas, psíquicas (afecciones propias del Shen del
Corazón), en todas aquellas afecciones de éxtasis de líquidos y de sangre (edemas, varices, ptosis
de Vejiga, ptosis gástrica, uterina)
El Pulmón
• Controla la vía de los líquidos (hace correr el agua y contribuye al
mantenimiento del metabolismo normal de ésta, que también se relaciona con
las funciones del riñón y bazo, el pulmón hace correr la energía hacia abajo,
para que el agua pueda correr bien y se orine normal. Si la energía de pulmón
no es normal, hay dificultad para orinar)
• Tiene su proyección en la piel y los vellos
• Está el Alma Sensitiva
• Tiene su apertura superficial en la nariz
• Tiene su manifestaciones externas en el cabello
• Determina la voz
• Entre el pulmón y riñón existen relaciones de intergeneración (La deficiencia
del Qi de pulmón puede conducir a una deficiencia del Qi de los riñones, y la
debilidad del Qi de los riñones, y la debilidad del Qi de los riñones también
puede causar la deficiencia del Qi de pulmón)
• Comunica con el Intestino Grueso
• El Intestino Grueso tiene la función de transporte (asimilar el agua y lo
nutritivo que restan de lo que le pasa el intestino delgado después de digerir y
absorber los nutrientes, y transportar los desechos al año para que los excrete.
Su disfunción causa diarrea o constipación.
 Fisiopatología del Metal
Función creadora del Agua
Cuando la energía del Metal entra en disfunción, en vacío o en plenitud, las actividades
fisiológicas del mantenimiento hídrico del Agua se van afectadas, de tal manera que al no
movilizar su transferencia de energía hacia su transformación en Agua, los líquidos se estancan,
no circulan y al igual sucede con la sangre.
Esto hace que aparezcan:
 Orinas condensadas
 Edemas
 Trastornos en el ritmo respiratorio.
 También pueden presentarse síntomas de nicturia.
 Y por último, congestión pelviana,
Vacío o Plenitud del
 amenorrea
Metal
 y posibles leucorreas blanquecinas.
 Fisiopatología del Metal
Función Reguladora de la Madera
En la medida en que disminuye la fuerza del Metal, la Madera se vuelve en hiperactividad, y así
la fuerza de sus sentimientos se hace violenta, aumenta la ira y la impulsividad; los procesos del
recalentador mediano e inferior, en los que participa la Madera, se hacen rápidos, con lo cual,
los procesos catabólicos se acentúan.
Esto es origen de aumento Intestinal
 Delgadez
 Exceso de apetito y poliuria.
 El pulso es rápido y en cuerda, ligeramente superficial

El TR medio e inferior
Se hace rápido y los procesos
catabólicos se acentúan
Disminución de la
fuerza del Metal

Si la Madera tiene a su cargo la expansión de la energía,

se entiende que el que imprime el ritmo a la expansión
del Qi Hereditario, va a controlar a la Madera.
 Fisiopatología del Metal
El Ritmo del Fuego
“La Resistencia que opone el Metal a ser fundido, es la prueba de su salud”
En la medida en que el Fuego actúa y el maestro de la energía es poderoso, el recalentador
superior funciona armónicamente. El pulmón constituye el fogón más fuerte del Jiao Superior.
Es el que hace posible la ventilación que mantiene el Fuego Sagrado del Emperador y su
Ministro.
Si esto no ocurre con normalidad, se debilita el fuego, se apaga; el fuego, sin aire muere y con
exceso aumenta. Así pues, en su relación con los dos fuegos, imperial y ministerial, es posible la
aparición, cuando exista disfunción;
 De Taquicardias o bradicardias
 Trastornos congestivos como edemas pulmonares
 O insuficiencias cardíacas,
 Hipertensión pulmonar, etc…
El Fuego puede
Aumentar o Apagarse
si el Metal está en
desarmonía

El Pulmón mantiene el
Fuego Sagrado del
Emperador y su Ministro
 Fisiopatología del Metal
Desarrollo funcional del TAIYIN
Si en el bazo radica la función de la alimentación terrestre, en el pulmón radica la alimentación
celeste. Por tanto esta función unitaria de Cielo-Tierra, tiene una importancia capital para el
soporte vital del organismo. “El Bazo asciende, el Pulmón desciende”…Las alteraciones de este
movimiento de energía ocasionan, con mayor frecuencia, estancamiento de humedad-flema en el
pulmón y es la causa más común de:
 De Bronquiectasias
 Expectoración abundante
 Asma, etc…

En el caso de los niños pequeños, las

dos funciones del TAIYIN están en una
actividad incesante.
De ahí la conveniencia de tratar este
canal unitario de una manera
sistemática en los trastornos pulmonares
agudos o crónicos y en toda la patología
de la infancia.
El Bazo asciende, el Pulmón
desciende
La alteración de este movimiento
crea estancamiento de Humedad-
Flema
 Fisiopatología del Metal
Relación Intestino Grueso - Pulmón
Debemos añadir dentro de la fisiopatología general, las relaciones IG – P son buenas, los
procesos de asimilación y desasimilación mantienen el equilibrio. En caso contrario, las
alteraciones del IG crean trastornos en la eliminación, como:
 Estreñimiento
 Situación íntimamente relacionada con una mala técnica
respiratoria
 Mala oxigenación
 Contaminación etc…
Por un mal funcionalismo pulmonar que, en muchas ocasiones, es el
producto de una actividad psíquica desacompasada, cargada de stress y de
profundas contradicciones internas.

Función Aceptadora del Qi

Si el Metal mantiene su ritmo, las energías se movilizan, la sangre fluye y no existe
estancamiento. Todo el movimiento se debe a la energía impulsora del prana del Cielo.
Sus alteraciones primarias se manifiestan por:
 trastornos de Oxigenación
 Con manifestaciones de asma bronquial
 Bronquitis crónica, etc
 Resonador XI Puntos Shu de Pulmón
ER JIAN 6P
“Calor Errante”
Punto Iong (manantial):
YU JI 10 P
“El Espacio del Ser,
El Rincón del Pescado”
Punto Ting (pozo):
SHAO SHANG 11P
“Mercader Menor, Mansión Punto Iu (arroyo):
Celeste, Joven Renacido, TAI YUAN 9P
Sinceridad” “El Abismo de la Mansión
Celeste”

Punto Ho (mar): Punto King (río):

CHI ZE 5P JING QU 8P
“Estanque de Los Vapores Luminosos” “Sendero de Transmisión”
 Puntos Shu de Intestino Grueso

Resonador XI Punto King (río):

WEN LIU 7IG
YANG XI 5 IG
“Comunicación con lo Superior”
“Torrente del Yang”

Punto Iu (arroyo): Punto Ho (mar):

SAN JIAN QU CHI
“Tercer Intervalo” “Estanque sinuoso”

Punto Iong (manantial): Punto Ting (pozo):

ER JIAN 2 IG SHANG YANG 1 IG
“Segundo Intervalo” “Deliberar en el Yang”
JUEYANG
“Separación del Yang”
Reino Mutante del Agua
 Reino Mutante del Agua
Lo que llamamos vida está en el agua, que es
pleomórfica, en el agua comienza la actividad del
ciclo de los cinco reinos mutantes.
El agua es el origen, la esencia básica para el
mantenimiento de la vida.
En el agua residen las energías hereditarias, Yuan
Qi , Jing Qi y Zong Qi.

SHUI
Cuando el vector agua – fuego está en equilibrio permite que todos los demás estén en
equilibrio.
Del agua, de la energía de los riñones, emergen los canales extraordinarios Dumai, Renmai y
Chongmai
 Su órgano, los Riñones. Es la residencia del caldero supremo, que los alquimistas taoistas
dicen que contiene el elixir de la inmortalidad.

El de la izquierda es el riñón ; el de la derecha es el

Ming Men, donde residen la Espiritualidad y la
esencia; es el sitio que alberga al Qi Primordial. En
los varones conserva a Jing y en las mujeres nutre,
sostiene o mantiene al útero .
Lugar de la calma absoluta y del fuego permanente,
la esencia está en la oscuridad, quien la sustenta es el
fuego, del Ming Men, “La Puerta de la Vida”, donde
se desarrollan todas las posibilidades humanas.
Su visera, la Vejiga permite la eliminación del
último residuo del agua. Embriológicamente
conectado al cordón umbilical y después del
nacimiento mantiene esa conexión con el psiquismo
más ancestral de SHEN QUE
SHUI
 Lo primero que se afecta en el reino es:
El agua nunca está en plenitud y a  El mismo Reino Mutante El Agua
 Al que genera (Hijo) La Madera
lo largo de la Vida va entrando  A quien armoniza o controla El Fuego
paulatinamente en vacio.  Problemas de quien lo controla La Tierra
 A la Madre El Metal

Por ello, las afecciones relacionadas con el agua

siempre surgen por una debilidad de la misma.

Síntomas de Debilidad

El agua controla
del Agua

el fuego
•Dolor Lumbar
•Dolor Articular (líquido articular)
•Cansancio
•Debilidad de la Audición
•Debilidad de los Dientes
•Caída del Cabello
•Trastornos en la orina Riñón
•Sensación de frio
•Mareos (mala función del cerebro) Vejiga
•Vértigo
•Zumbido de oídos
•Nicturia (la noche es yin y el Riñón es yin por eso debe predominar la contracción)
Cuando el agua se debilita, disminuye el Yin del Fuego
organismo produciéndose un aumento de Yang. El
Fuego se dispara y aumenta dando lugar a la

(Conformar Función Yin )

sintomatología siguiente:

El TR vector yang
•Sed El Agua débil no
•Oliguria (escasez de orina) controla el Fuego…
•Taquicardia Y este se exalta…
•Hipertensión arterial (Hipertensión
Idiopática, que no se sabe de donde viene)
•Insomnio El MC vector yin
•Mareos ( Interrelación Función Yang )

•Inquietud, intranquilidad, euforia

•Dolor cervical (el cuello se palpa como una cuerda y hay
cierta sensación de tensión)
•Lengua roja y seca
•Pulso superficial, amplio y rápido
Cuando el agua es débil no crea suficiente Madera porque el Yin del
Agua no nutre suficientemente al Yang de la Madera, y este, en el Madera
inicio, tiende a escaparse momentáneamente dando los siguientes
síntomas
El Yang de la VB se
dispara convirtiéndose en
•Dolor de Cabeza Viento…
•Zumbido de Oídos Disparo del Yang

•Mareos
El Yin del Hígado es
deficiente

También esta deficiencia conlleva una debilidad El agua débil no genera buena
dentro del RM de la Madera dando: madera

•Boca amarga
•Calambres musculares

•Finalmente cuando la Madera está mucho tiempo en plenitud, por la causa que sea, se vuelve
contra el Agua paralizando su actividad y apareciendo mareos, intranquilidad, miedo, cefaleas,
nicturia, oliguria, sordera
Al estar débil el Agua, la fuerza de la Humedad deprime aún más a este
Reino Mutante pues ejerce un control excesivo sobre él ocasionando los
siguientes síntomas: Tierra

•Pesadez
•Dolor en los miembros ( es un dolor sordo)
•Por fracaso de la regulación de la circulación de los
líquidos, se produce un estancamiento de los mismos
originando la aparición de edemas.
•Hinchazón de manos y pies
•A nivel psíquico se produce un estado depresivo con el
l
miedo como principal protagonista t ro
c on
u n gua
e ra el a
n e
g e o br
r ra vo s
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a Ti cesi
L ex
Para compensar esta debilidad del Agua, el Metal entra en Metal
hiperactividad dando síntomas como:

El Metal entra en hiperactividad para

•Respiración rápida
nutrir al Agua
•Tos seca
•Piel seca
•Tendencia a la diarrea
•Sudoración abundante

•Por otra parte, cuando el Metal es débil, no aporta suficiente energía al Agua, no se crea el Agua
suficiente ocasionando una desvitalización de las funciones globales del individuo. Hay intensa
astenia, apatía, tristeza, adelgazamiento…
•Sería el caso típico de la Tuberculosis. No hay que olvidar que las deficiencias prolongadas del
Metal merman todas las funciones del organismo por sus repercusiones sobre el agua.
•Finalmente cuando la Madera está mucho tiempo en plenitud, por la causa que sea, se vuelve
contra el Agua paralizando su actividad y apareciendo mareos, intranquilidad, miedo, cefaleas,
nicturia, oliguria, sordera
 Resonadores SHU Antiguos
•El agua no se agota en el RM del Agua, sin o que encontramos su manifestación en el resto de la
estructura. En ellos hay unas determinadas estancias que definen distintos momentos del curso
natural del agua: el pozo, el manantial, el arroyo, el río y el mar.
Resonador XI Puntos Shu de Riñón
SHUI QUAN 5R
“Origen del Agua”
Punto Iong (manantial):
RANG GU, LONG YUAN 2R
Punto Ting (pozo):
“Valle de la Aprobación”
YONG QUAN 1R
“Dragón de las Aguas Profundas”
“Fuente Floreciente de la Tierra”

Punto Iu (arroyo):
TAI XI 3R
“Torrente supremo”

Punto King (río):

Punto Ho (mar): FU LIU, FU BAI, WAI MING 7R
YING GU 10 R “Renovar lo Retenido”, “El Retorno”
“El Valle del Yin” “El Destino Exterior”
 Resonador XI
Puntos Shu de Vejiga
JIN MEN 63V
“Puerta Presiosa”
Punto King (río):
KUN LUN 60V
“Montaña del Valle del Lun”

Punto Iu (arroyo): Punto Ho (mar):

SHU GU 65V WEI ZHONG 40V
“Ligadura Fortificada” “Carga Central”

Punto Iong (manantial): Punto Ting (pozo):

ZUTONG GU 66V ZHÍ YIN 67 V
“comunicar con el Valle en el pie” “La llegada del Yin”
 Resonadores YUAN - FUENTE
•Existen en la estructura unos lugares donde podemos recuperar toda la función de la energía
YUAN QI, que solo poseen los canales Yang de las vísceras.

YANG QI 4TR
“Estanque del Yang”

WAN GU 4 ID
“Hueso de la muñeca”

CHONG YANG 42E

QIU XU “Asalto del Yang”
“Confluencia de la colina”

HE GU 4 IG
“Fondo del Valle”
JING FU 64V
“Capital Firme”
 Microsistema de la Vejiga
La Vejiga, es la raíz Yang del agua y tiene 3 líneas, un microsistema que ejerce control sobre lo
físico, lo psíquico y lo ancestral de todos los órganos y entrañas.
Es un microcosmos de luz en movimiento, que como último siervo lleno de humildad, recoge el
deshecho, la gota última de la esencia. Por eso esta víscera se sitúa en el lugar más humilde,
pero su canal recoge la totalidad de su estructura.
Huato Jia Ji
Energías Hereditarias

½
Cun

1 y ½ Cun

3 Cun

Ben Shen
Shu – IU de Vejiga
Donde se encuentran
TM “Transportar para ofrecer”
Las Entidades Viscerales
Resonadores 13 V al 30 V
Donde encontramos El Alma de los 5 Su tarea es regular la función del Yin y del
órganos y donde se armoniza el Yang, o sea de órganos y vísceras
psiquismo de los RM