 El hinduismo o religión hindi

Es una de las principales religiones del planeta. Nacida en el subcontinente indio,

es una de las más antiguas y complejas religiones que existen, ya que carece de
un cuerpo único y estructurado de creencias y de prácticas, convirtiéndose más
bien en una filosofía de vida.

De hecho, sus prácticas fueron bautizadas como “hinduismo” por los colonos
británicos de las primeras décadas del siglo XIX, ya que quienes las practican
prefieren usar el término dharma, proveniente del sánscrito.

Aunque es la religión mayoritaria de varios países y cuenta con más de mil

millones de fieles en todo el mundo, el hinduismo es más fácil de comprender
como un conjunto de prácticas espirituales, y no como un todo organizado y
jerarquizado. De hecho, no existe un líder religioso antes los fieles del mundo
entero, ni hay una iglesia hinduista propiamente dicha.

 Origen del hinduismo:

El hinduismo es el resultado de la unión de una serie de prácticas rituales y

espirituales originarias del subcontinente Indio.

En su mayor parte proviene del brahmanismo, la antigua religión India, también

conocida como religión védica. Dicha religión existió entre 1500 y 700 a. C., y
sirvió de raíz común al hinduismo (nacido entre los siglos V y III a. C.) y al budismo
(nacido alrededor del siglo IV a. C.).

 Fundador:

Por otro lado, el hinduismo carece de un fundador, ya que es fruto de procesos de

síntesis o sincretismo cultural. Por esa misma razón no posee una iglesia, ni un
cuerpo unificado de prácticas rituales ni de creencias.

 Dioses del hinduismo:

Existen variantes del hinduismo tanto monoteístas como politeístas, y tanto las
primeras como las últimas pueden venerar a diferentes dioses y deidades, entre
los que destacan:

Brahma. Deidad creadora del universo, que representa su carácter eterno y

absoluto. Forma parte de la trinidad hinduista o trimurti, y comúnmente es
representado como un hombre barbudo y de cuatro brazos.
Shiva. El destructor del universo, parte de la trimurti junto a Brahma y Visnú, es un
Dios poderoso, esposo de Parvati y padre de Ganesha y Kartikeia, al que se
representa como un yogui de piel azul y con cuatro brazos.

Ganesha. Se trata del dios de la sabiduría, generalmente representado como una

persona de cuatro brazos y cabeza de elefante. Es uno de los principales dioses
del panteón hinduista y de los más venerados de todos.

Visnú. Es el dios que preserva o mantiene la estabilidad del universo y forma parte
de la trimurti junto a Brahma y a Shiva. Según los textos hindúes, se manifiesta en
el mundo bajo distintas encarnaciones, que pueden ser Krishna, Rama, Hari o
Narayana. Se le representa como un hombre azulado de cuatro brazos tocando
una flauta o sosteniendo elementos simbólicos como caracoles y flores de loto.

Kali. Se trata de una de las consortes del dios Shiva, tenida en el hinduismo como
la madre universal: destructora de la maldad y de los demonios. Sus
representaciones apuntan a una mujer de tez azul con cuatro, seis u ocho brazos,
en uno de los cuales empuña una espada ensangrentada.

 Libro sagrado del hinduismo:

El hinduismo Dado que no posee un cuerpo único y central de creencias, el

hinduismo tampoco tiene un texto único sagrado, como ocurre en otras religiones.
En cambio, venera a un conjunto de escrituras antiguas, distinguidas en dos
grupos o conjuntos:

Shruti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo escuchado”, y el hinduismo

sigue sus instrucciones al pie de la letra. A su vez, se divide en dos grandes
conjuntos de textos:

Los cuatro Vedas, que son:

Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, proveniente del siglo XV

a. C.;

Láyur-veda, el libro de los sacrificios, tomado del Rig-veda;

Sama-veda, el libro de los himnos, también extraídos del Rig-veda;

Atharva-veda, el libro de los rituales, agregado al conjunto varios siglos después.

Las Upanishad, un conjunto de meditaciones místicas y filosóficas que datan del

siglo VI a. C.
Smriti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo recordado”. Se trata de textos
sagrados que, al contrario de los anteriores, requieren de interpretación o de una
lectura inspiradora o alegórica, y que son:

El Majabhárata, texto épico del siglo III a. C. que abarca al texto religioso
Bhagavad-guita.

El Ramaiana, una narración épica del rey-Dios Rama, que data del siglo III a. C.

Las 18 Puranas, conjunto de historias escritas entre los siglos III a. C. y XI d. C.

Los textos áiur-veda, una serie de tratados sobre herboristería y medicina

tradicional india.

 Principales creencias del hinduismo:

El hinduismo llama purushartha o verdades vitales a sus principales conceptos

vitales, en base a los cuales puede definirse el marco entero de la religión. Estos
son el dharma (deberes religiosos), artha (riquezas), Käma (placeres) y Moksha
(liberación del ciclo de la reencarnación o Samsara).

En base a esos cuatro preceptos básicos, se comprenden los áshram o las etapas
de la vida de un brahmán, miembro de la casta sacerdotal de la antigua religión
brahmánica:

Brahmacharya o estudiante célibe.

Grihastha o vida de casado.

Vanaprastha o retiro al bosque.

Sannyasa o completa renunciación.

Como se verá, el número cuatro es muy importante en esta tradición, lo cual

explica la presencia de los cuatro brazos en las representaciones de sus dioses.
De hecho, existen cuatro corrientes principales de la misma: vaisnavismo,
shivaísmo, shaktismo y smartismo, dependiendo de sus dioses tutelares elegidos.

Por otro lado, el hinduismo no maneja la noción de pecado judeocristiana, aunque

sí plantea una serie de mandamientos tradicionales, como son:

La prohibición de comer carne, especialmente de vaca, ya que es tenida por un

animal sacro.

La prohibición del casamiento entre individuos de castas sociales distintas.

Los hinduistas deben perseguir la iluminación mediante el rechazo del mundo
material y sus placeres, para evadirse del ciclo eterno de muertes y
reencarnaciones conocido como Samsara.

Se debe siempre hacer ofrendas en el altar a las deidades mayores y menores,

dependiendo de la variante del culto practicado.

 Imágenes y simbologías:

Los símbolos del hinduismo hacen referencia a las ideas principales de esta
religión. Esto incluye sus rituales, sus conceptos cosmológicos, sus festividades y
sus dioses.

 Om es el símbolo, sílaba o mantra más sagrado del hinduismo. Es habitual

escribirlo también como Aum, siguiendo la ortografía del idioma sánscrito.

 El Tripundra es el tilaka que llevan los seguidores del Shivaísmo, que

veneran a Shiva como dios supremo. Este símbolo consiste en tres líneas
blancas horizontales con un punto de ceniza roja situada en el centro.

 El Urdhva Pundra es el tilaka de los seguidores del Visnuismo, que tienen a

Vishnú como dios principal. Existen distintas variantes de este tilaka pero
en general consiste en una línea vertical alrededor de dos líneas laterales
en forma de U.
 Bindi es una palabra que proviene del sánscrito bindu y significa punto. Este
punto es un símbolo sagrado que muchos seguidores del hinduismo llevan
pintado en la frente, normalmente cerca de las cejas.

 Sri Yantra. En las tradiciones tántricas el hinduismo, un yantra es

un diagrama místico que se utiliza para venerar a los dioses. Un Yantra
está normalmente asociado a una deidad y su función concreta depende de
la tradición y el dios venerado. Los Yantra pueden utilizarse para facilitar la
meditación, pedir protección, atraer el éxito, etc.

 El árbol rudraksha es un árbol importante en la tradición hindú porque

produce unas semillas que se utilizan para llevar a cabo oraciones, de
forma similar a como se hace con un rosario.
 El padma, conocido también como loto sagrado, es una planta acuática de
gran importancia entre las religiones asiáticas, incluyendo el hinduismo. En
menor medida, la flor de loto puede ser un símbolo de las
deidades Kubera, Laksmi y Saraswati.

 El Trishula es una horca de tres puntas o tridente utilizado como símbolo

del hinduismo. Este tridente es uno de los atributos principales del dios
Shiva.

 El Vel es una jabalina sagrada asociada con el dios Karttikeya, hijo del dios

Shiva y la diosa Parvati. Actualmente el Vel es un objeto de veneración en
los templos dedicados al dios Karttikeya, conocido también como Murugan.
 El lingam, conocido a menudo también como Shiva Lingam, es una
representación del dios Shiva entre los seguidores del Shivaísmo. El
lingam se construye como objeto de veneración y puede encontrarse
en templos para llevar a cabo ritos de adoración de los dioses hindúes.

 Ganesha es una de las deidades más adoradas del panteón hindú.

Generalmente es representada con cabeza de elefante y cuerpo humano.
Esta deidad es conocida como la eliminadora de obstáculos y por ser el
patrón de las artes y las ciencias.
La palabra Ganesha proviene del sánscrito y está formada por la unión
de gana, que significa multitud, con isa, que significa señor.
  CITAS BIBLICAS DE COMO REFUTAR EL HINDUISMO

“El suceso con evidencia histórica de la resurrección corporal de Jesús debilita el

argumento de la reencarnación. La visión bíblica de la vida después de la muerte
es completamente diferente de la que tienen las filosofías orientales. La verdadera
inmortalidad no es la erradicación o “liberación” (moksha) de la persona, ni la
unión con el Ser (Brahman), como una gota en el océano. Recibir la inmortalidad
es recibir un cuerpo físico inmortal e imperecedero (1 Co. 15:53-54)”.

¿Fue Jesús a la India?

Lucas 4:16 es un texto clave para refutar la idea de que Jesús fue a la India. “Al
comienzo de su ministerio de tres años, Jesús vino a Nazaret, donde lo habían
criado; y como era su costumbre, entro en la sinagoga el Sábado y se levantó para
leer”. Jesús fue criado en Nazaret, no en la India, y su costumbre era visitar la
sinagoga, lo los templos hindúes

Se dice que muchos de los dioses hindúes nacen o son creados por otras
deidades antes que ellos, quienes a su vez fueron hechos por dioses antes que
ellos. Todo el sistema apunta a la necesidad de un ser eterno de donde provienen
todos los dioses menores. Aunque solo hay un Dios, hay ángeles y demonios que
algunos podrían llamar “dioses” o “seres divinos” en un sentido más limitado (1
Corintios 8:4). Sin embargo estos demonios no son realmente dioses en el sentido
último, ni son dignos de la adoración humana. Son espíritus poderosos pero son
falsos dioses. Hay solo un Dios verdadero en toda la existencia (Juan 17:3; cf.
Isaias 43:10; 44:8.

El erudito del NT Craig L. Blomberg hace estas observaciones sobre 1 Corintios

8:4-6:

“Los ídolos a los que se dedica la carne no tienen una existencia espiritual
objetiva. Impregnado de sus concepciones judías sobre el monoteísmo y la
soberanía de Dios (p. ej. Dt. 6:4; 10:17) y buen conocedor de las burlas
veterotestamentarias de la idolatría (p. ej. Dt. 32:15-17; Is. 44:6-20), Pablo declara
abiertamente que en el universo hay un único Dios verdadero (v. 4)….Pablo sigue
reconociendo que no todos creen lo mismo que él. Muchas deidades mitológicas
de las religiones mistéricas eran objeto de una ferviente adoración. El gnosticismo
creía en “emanaciones” divinas y los emperadores comenzaron a autoproclamarse
divinos y a exigir sacrificios (v. 5). Pero, de hecho, y a diferencia del Dios de Israel
y Padre del Señor Jesús, ninguno de estos presuntos dioses o señores tenía nada
que ver con la creación, sostenimiento o redención del mundo”. (33)

Los hindúes, así como los mormones citan este pasaje de 1 Cor. 8:4-6 como
apoyo para la idea de que hay muchos dioses en el universo, pero como Craig L.
Blomberg mostró anteriormente, este pasaje no tiene nada que ver con que
existan “verdaderos dioses” además del Dios de la Biblia.

El contexto de 1 Corintios 8:5 es monoteísta. El versículo anterior (v. 4) dice:

“Acerca, pues, de los alimentos que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un
ídolo nada es en este mundo, y que no hay más que un Dios”. El versículo que
sigue (v. 6) dice: “Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos; y un Señor Jesucristo,
por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también
existimos”. Obviamente, pues, Pablo en el versículo 5 se refería a entidades
paganas falsas a las que llama dioses (tales como los Baales del Antiguo
Testamento). Esos son “dioses” en nombre pero no por naturaleza. (34)

El erudito católico romano Ludwig Ott también está de acuerdo cuando comenta
sobre 1 Cor. 8:4 lo siguiente:

“San Pablo, el apóstol a los gentiles, insiste marcadamente, frente al politeísmo

gentílico, en la fe en un solo Dios. En 1 Cor. 8, 4, dice: “Sabemos que el ídolo no
es nada en este mundo y que no hay más Dios que uno solo”; cf. Hch. 14, 14;
17:23; Ro. 3, 39; Ef. 4, 6; 1 Tim 1, 17; 2, 5. La mayor parte de los símbolos de la fe
enseñan expresamente la unicidad de Dios. El símbolo niceno-constantinopolitano
profesa: “Credo in unum Deum”; Dz. 54,86. El concilio IV de Letran declara (1215):
“Unus solus est verus Deus”; Dz. 428.; cf. 1782. Se oponen a este dogma básico
del cristianismo el politeísmo de los paganos y el dualismo gnóstico-maniqueo que
suponía la existencia de dos principios increados. Es doctrina fundamental del
Antiguo y del Nuevo Testamento que no hay más que un solo Dios”.

La doctrina de la reencarnación es una falsa ilusión, uno de los mayores engaños

que se le ha enseñado al ser humano y también uno de los más mortales para los
que caen en esa trampa, porque muchos creen que tendrán interminables
oportunidades para “ser mejores personas”. La Escritura dice que solo tenemos
una vida terrenal y después de esto el juicio (Hebreos 9:27)

 Hebreos 9:27: 27 Y de la manera que está establecido á los hombres que

mueran una vez, y después el juicio

 Hechos 4:12: 12 Y en ningún otro hay salud, porque no hay otro nombre
debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

 Efesios 2:8-9: 8 Porque por gracia sois salvos por la fe, y esto no de
vosotros, pues es don de Dios: 9 No por obras, para que nadie se gloríe.

 Juan 14:6: 6 Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie

viene al Padre, sino por mí.
  Juan 3:16-17: 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á
su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna. 17 Porque no envió Dios á su Hijo al mundo, para que
condene al mundo, más para que el mundo sea salvo por él.

 Efesios 2:8: 8 Porque por gracia sois salvos por la fe, y esto no de vosotros,
pues es don de Dios

 1 Corintios 15:22: 22 Porque así como en Adam todos mueren, así también
en Cristo todos serán vivificados.

Bibliografía

Fuente: https://concepto.de/hinduismo/#ixzz7gVmzRa9k

Fuente: https://concepto.de/hinduismo/#ixzz7gVlqLNa9

Fuente: https://concepto.de/hinduismo/#ixzz7gVlFOv53

Fuente: https://concepto.de/hinduismo/#ixzz7gVkizWLD

http://www.versiculosbiblia.org/versiculos-de-la-biblia-sobre-el-hinduismo/

https://doctrinacristianablog.wordpress.com/2019/06/26/el-hinduismo/