INDIA
Ubicado en el sur del continente asiático. Limita con el océano Índico al sur, con el mar arábigo al oeste y
Formaron aldeas, sobre todo
en el valle del río Indo, que
fueron creciendo hasta
convertirse en ciudades hacia el
año 4000 a.C., trazadas en
dámero, con murallas de tierra,
con una ciudadela fortificada,
donde probablemente residía el
príncipe-sacerdote,
destacándose Mohenjo Daro y
Harappa. Estos asentamientos
se extendieron al oeste y al
noroeste de la India.
Estaba centrada entre los ríos
Saraswati y el Indo y se
extendía hasta las zonas de los
ríos Ganges e Iamuná, Doab,
Guyarat y el norte de
Afganistán.
Su religión era el hinduismo o
brahamanismo que poseía tres
dioses principales: Brahma,
dios de la creación, Vishnú o el
conservador, se reencarnó
varias veces, siendo Buda su
novena encarnación, y Shiva,
rector del universo, quien
legislaba e imponía justicia.
Tenía un aspecto renovador y
constructivo y otro vengativo y
destructor.
con el golfo de Bengala al este, a lo largo de una línea costera de más de 7517 kilómetros.
El período védico (ca. 1750
a. C.-600 a. C.)
Las viviendas usaban Toma su nombre de la cultura
para su construcción, indoaria del noroeste de la India.
ladrillos secados al sol, La cultura védica se describe en
y las habitaciones se los Vedas, textos aún sagrados
disponían en torno a un para los hindúes, que fueron
patio interior. compuestos de manera oral en
Había barrios sánscrito védico.
residenciales donde Contribuyó a formar los
habitaba la población cimientos de varios aspectos
que integraba las clases culturales del subcontinente
sociales más indio.
favorecidas. En esa época, la sociedad aria
Entre sus edificios consistía en grupos
públicos, se destacó el esencialmente tribales y movimiento Shramana, del cual se
Great Bath en Mohenjo pastorales, distintos de la
Daro. urbanización harappiense del
valle del Indo que había sido
Se dedicaban al cultivo
abandonada.
de trigo, cebada,
Durante ese período, muchas
sésamo y algodón, a la
de las tribus y de los pequeños
cría de búfalos,
cacicazgos comenzaron a antigua de que se tenga noticia en el
camellos y cabras, a la
fusionarse en janapadas (estados
alfarería, al trabajo en
monárquicos).
bronce, cobre, plomo y
Desde tiempos védicos, la
estaño, y eran
gente de muchos estratos de la
excelentes tejedores.
sociedad del subcontinente siguió
Construyeron canales
una tendencia de adaptar su vida
subterráneos y pozos de
religiosa y social a las normas
donde extraían el agua.
brahmánica, un proceso que en
Comerciaban por tierra
ocasiones se llama
con Asia central e Irán y
sanscritización.​ Ese proceso se
por mar, con Egipto y la
refleja en la tendencia de
Mesopotamia.
identificar a las deidades locales
con los dioses de los textos
sánscritos.
La Edad del Hierro en el
subcontinente indio desde
aproximadamente 1200 a. C. al siglo
VI a. C. se define por el surgimiento
de los janapadas, que fueron
dominios, repúblicas y reinos,
notablemente los reinos de Kuru,
Panchala, Kosala y Videha.
La "segunda urbanización"
(ca. 600 a. C.-200 a. C.)
Durante el período comprendido
entre 800 a. C. y 200 a. C. se formó el
originarían el jainismo y el budismo.
Se originaron nuevos asentamientos
urbanos en la llanura del Ganges,
particularmente en la llanura
central del Ganges.
Fue "el área del cultivo de arroz más
sur de Asia y hacia 1800 a. C. fue la
ubicación de una población
neolítica avanzada asociada con los
sitios de Chirand y Chechar.
En el período védico tardío, el
subcontinente se había cubierto de
pequeños reinos o ciudades estado.
Dieciséis monarquías
«repúblicas» se extendían a lo largo
de la llanura indogangeática desde
el actual Pakistán hasta Bengala y
Maharashtra. Ese período fue testigo
del segundo gran origen del
urbanismo indio después de la
cultura del valle del Indo.
Entre 800 y 400 a. C. se compusieron El poema épico hindú Mahabharata
los primeros Upanishads. Los menciona a Brihadratha como el
Abandonada la
Upanishads son textos que forman primer gobernante de Magadha.
conquista por
la base teórica del hinduismo clásico Fuentes tempranas, el Canon Pali
Alejandro,
y se conocen como Vedanta budista, los Agamas jainistas y los
Chandragupta Maurya,
(conclusión de los Vedas). Pranas hindúes, mencionan que
en el año 300 a. C,
La creciente urbanización de la Magadha fue gobernada por la
fundó el imperio
India en los siglos VII y siglo VI a. C. dinastía Haryanka durante 200 años,
Maurya, que fue
produjo el origen de nuevos desde ca. 600 a. C. a 413 a. C.
consolidado por su
movimientos ascéticos o
En el siglo VI a. C. surgió una nueva nieto Asoka, quien
shramánicos que desafiaron la
religión, el budismo, creada por proclamó el budismo
ortodoxia de los rituales.
Sidharta Gautama, hijo de un como religión oficial.
Mahavira (ca. 549 a. C.-477 a. C.),
príncipe hindú, llamado Buda, que Durante su gobierno se
partidario del jainismo y Buda
significa “el iluminado”. Abandonó impulsó la tolerancia
Gautama (ca. 563 a. C.-483 a. C.),
la vida en palacio para dedicarse a étnica y religiosa en
fundador del budismo, fueron los
predicar y meditar. Sus principales pos de la unidad.
iconos más destacados de este
innovaciones con respecto al
movimiento. En el año 320 d.
hinduismo fueron el rechazo al
En la misma época, Mahavira (24.° C.Chandragupta I,
sistema de castas, y la posibilidad de
Tirthankara del jainismo) propagó fundó una nueva
obtener la salvación, evitando la
una teología que más tarde se dinastía, que impuso el
interminable serie de
convertiría en el jainismo. hinduismo como
reencarnaciones, a través del
religión y obligó a los
Magadha fue uno de los dieciséis nirvana. La no violencia y el respeto
distintos estados a
mahajanapadas (en sánscrito: hacia todos los seres animados y la
someterse a su
grandes países) o reinos de la autodisciplina complementan sus
preceptos. autoridad y pagar
antigua India.
tributos.
El antiguo reino de Magadha es muy En el año 327 a. C., Alejandro Magno
mencionado en los textos jainistas y y sus fuerzas, llegaron a la India,
y
budistas. También se menciona en conquistando el noroeste y
el Ramayana, en el Mahabharata y Afganistán. Sin embargo los
en los Puranas. habitantes de la India se
mantuvieron fieles a sus dioses.
INDIA
arte y cultura
ARQUITECTURA encontrado
En la zona donde se encuentra
la Meseta del Decán que se
extiende por la mayor parte del
territorio centro-sur del
subcontinente indio se han
hallado tumbas del tipo
Megalítico que corresponden
con el periodo del Mesolítico.
Las edificaciones se hacían
utilizando barro cocido y
ladrillo.
Se han encontrado restos de
bóvedas construidas en ladrillo
lo que denota lo avanzado del
sistema constructivo que
emplearon en el que destacan
también las murallas que
protegían la ciudadela o
acrópolis por su perfección
constructiva.
En estas ciudades se han
construcciones de
edificios públicos emplazados
sobre un conjunto de terrazas y
alineados en calles paralelas
trazadas siguiendo planos
estructurados basados en una
simetría regular. Entre estas
edificaciones encontramos:
Baños o aguas termales.
palestras (centro atlético
cultural y social que no
requería de mucho espacio.
claustros (patio
cuadrangular que en sus
cuatro lados tiene una
galería porticada con
arquerías que descansan
sobre columnas).
Pozos de agua. Se conoce
también de la existencia de
pozos de agua individuales
para cada casa situados en
la parte trasera de las
mismas.
Acueductos con
ramificaciones de estrechos
canales o tuberías de
cerámica que conducían
las aguas de desecho fuera
de la ciudad.
Se define el arte de la India como un arte sacro o sagrado, no es solo la apreciación de la belleza de las obras artísticas la que se persigue, sino
también la emoción de la contemplación de las mismas.
Una de las características principales del arte indio es su integración con la naturaleza: así como el hombre occidental ha buscado siempre adaptar la naturaleza a sus
necesidades, los indios han procurado en cambio integrar sus obras en el entorno natural, como los santuarios rupestres excavados en la roca y en grutas naturales.
Una de las facetas más sorprendentes del arte indio para los occidentales es la representación sin tapujos del erotismo: según la religión hindú, el sexo es una forma de
oración, un canal entre lo humano y lo divino, una señal de trascendencia y de espiritualidad.
Los santuarios en madera
construidos por los monjes
Budistas se deterioraban
rápidamente destruyéndose
en muy poco tiempo, puede
decirse que por esta razón
eran considerados como
santuarios temporales, muy
a tono con la característica
de peregrinación de la
doctrina budista cuyos
monjes viajaban de un lado a
otro impartiendo las
enseñanzas y ayudando a
los necesitados.
Esta doctrina comenzó a
requerir de lugares de
meditación y templos de
adoración que perduraran y
los protegieran a la vez de
las inclemencias del tiempo,
por lo que las cuevas
ofrecían un buen refugio,
alejadas del bullicio y
perdurables para mas decir,
así es que decidieron
transformarlas a las
necesidades de su doctrina.
En la India la escultura propicio Estas esculturas de La India se
el medio idóneo para muestran en posesión de los
representar la imagen de atributos propios de la deidad o
dioses y semidioses al mismo
tiempo que plasmo en forma
semideidad y en el caso de
algunas de ellas sosteniendo
tangible sus tradiciones, en sus manos elementos
creencias filosóficas y representativos relacionados
religiosas con momentos o escenas de la
leyenda que corresponde a la
deidad.
ESCULTURA
Desde el siglo III antes de
Cristo y hasta el siglo V
después de Cristo, fueron muy
PINTURA
Cuando se habla de la pintura
importantes estas cuevas de la India hay que tener en
excavadas así como lo fueron cuenta que esta ocupa una
también las naturalmente región muy vasta y que recibió
formadas, constituyendo estos influencias procedentes de
templos resultantes de su otras culturas.
laboriosa dedicación. En relación al surgimiento de la
pintura en el arte Indio se han
Los materiales en que se
encontrado vestigios de
hacían estas esculturas tales
como piedra, mármol, representaciones en pintura
arenisca, barro y bronce entre rupestre en Bhimbetka;
otras, ofrece la posibilidad al cercana a la zona de Bhopal
ser duraderos de preservarlas en aproximadamente mil
atreves del tiempo. cuevas. La fecha establecida
para estas cuevas data del
periodo paleolítico (7000 a.C).
El trabajo en los talleres de
pintura en La India estaba
organizado según los distintos
niveles de especialización y
maestría. El trabajo de los
artistas, también determinado
por la tradición familiar o la
pertenencia a una casta
concreta, solía ser anónimo.
En La pintura India sobre todo
en el periodo del Hinduismo
con frecuencia las Deidades
son representadas con
múltiples brazos.
El artista indio se inclina a
representaciones de este tipo
ya que constituyen un simple y
además eficaz medio de
expresar la omnipresencia y
omnipotencia de una deidad.
Demonios con frecuencia son
simbolizados con cabezas
múltiples para indicar su poder
sobrehumano.
TEXTILES
Se conoce de textiles en La India
antigua sobre todo atreves de
referencias hecha en la literatura y en el
ropaje de las figuras en las esculturas.
En escritos dejados por los griegos que
corresponden con la época de las
campanas militares de Alejandro Magno
se mencionan los tejidos realizados,
adornados con finas flores y batas
bordadas utilizando filamentos de oro que
habían sido vistas en la India. Se
mencionan también en estos y posteriores
escritos acerca de las fibras recogidas de
plantas; específicamente el algodón que
se tejía ya en la India hacia el año 1750
a.C.
En un manual de administración, el
Arthasastra que al parecer data del tercer
siglo a.C. se mencionan ordenanzas para
distribuir materiales a hilanderos y
tejedores. En aquel momento casi ninguna
de las ocupaciones fue abierta a las
mujeres. De hecho, las mujeres que
habían decidido no casarse tenían vedado
el acceso a ocupaciones de puestos de
trabajo. Sin embargo, si se les permitía
tejer. Las viudas y prostitutas jubiladas
podían ejercer este oficio. En el
documento del Arthasastra se escribieron
cuales eran las penas por fraudulentas
prácticas y también el listado de los
impuestos a pagar por los tejedores.
 CHINA
La cultura china, según el
mito, se inaugura con los
tres emperadores
originarios: Fuxi, Shennong
y finalmente el Emperador
Amarillo Huang, este último
considerado como el
verdadero creador de la
cultura. Sin embargo, no
existen registros históricos
que demuestren la
existencia real de estas
personalidades, las que de
acuerdo con la transmisión
oral de generación en
generación, habrían vivido
hace unos 5000 a 6000 años.
La enorme extensión
geográfica del estado actual
de la República Popular
China hace que la historia
de todo este territorio
abarque, en sentido amplio,
a un gran número de
pueblos y civilizaciones.
De estas pequeñas aldeas y
comunidades agrícolas
nació el gobierno
centralizado, cuya primera
dinastía fue la dinastía Xia
(aprox. 2070-1600 a.C.).
Una de las civilizaciones más antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río Amarillo donde
surgieron las primeras dinastías Xia, Shang y Zhou.
La dinastía Xia, que según
las crónicas chinas habría
durado del siglo XXI al siglo
XVI a. C., está considerada la
primera dinastía en la
historia china. Las
memorias históricas de
Sima Qian recogen los
nombres de los 17 reyes de
esta dinastía. Fue seguida
por la dinastía Shang y,
según el relato de Sima
Qian, precedida por el
periodo legendario de los
tres dioses y cinco
emperadores.
El carácter de esta dinastía
forma parte del nombre de
la región china actual de
Ningxia, y aparece también
en el nombre poético de
China Huáxià.
Dinastía Shang (aprox. 1600 -
1046 a. C.). La Dinastía Shang,
también conocida como
Dinastía Yin, es la segunda
dinastía en la historia de
China y la primera cuya
existencia histórica está
documentada. Su extensión
territorial abarcaba el valle
del río Amarillo.
Dinastía Zhou (1046 - 256 a.
C.). Es la tercera dinastía
china en la historia
tradicional, y la segunda,
tras la dinastía Shang, de la
que existe constancia por
fuentes escritas de su época.
Florecieron artes y técnicas
ornamentales, que
manifestaron, como en
muchas culturas
mesoamericanas y periodo de las Primaveras y
europeas, el deseo de los
hombres de comunicarse
con los inmortales. La
dinastía Zhou fue la última
de las dinastías de reyes
anteriores a las dinastías
imperiales. En esta época
vivieron los grandes
pensadores chinos de la
antigüedad, como Confucio,
y se inició la literatura
china clásica.
Periodo de las Primaveras y
los Otoños (771 - 476 a. C.).
representó una era en la
historia china entre 771 y
476 a. C.7​Este periodo toma
su nombre de los Anales de
primavera y otoño, una
crónica del periodo cuya
autoría se atribuía
tradicionalmente a Reinos
Confucio. Durante el
Otoños, el poder se
descentralizó. Este periodo
estuvo plagado de batallas y
las anexiones de unos 170
pequeños estados. El lento
progreso de la nobleza
resultó en un aumento en la
alfabetización; el
incremento en la
alfabetización animó la
libertad de pensamiento y el
avance tecnológico.
Periodo de los Reinos
Combatientes (476 - 221 a. C.).
Tuvo lugar en la franja de
tiempo que comenzó en algún
punto del siglo V a. C. y que
acabó en la unificación de
China por la dinastía Qin en
221 a. C.
El nombre de periodo de los
Combatientes
proviene del Registro de los
Reinos Combatientes
compilado en los primeros
años de la dinastía Han.
Dinastía Qin (221 - 206 a. C.).
El rey de los Qin funda una
nueva dinastía y toma para sí
el nuevo nombre de 皇帝
(huángdì), de connotaciones
religiosas, que traducimos al
español por "emperador". El
nuevo emperador se hizo
llamar 始皇帝 Shǐ Huángdì
("primer emperador"),
viéndose a sí mismo como el
primero de lo que esperaba
fuera una larga dinastía de
emperadores. Es la primera
dinastía de una China
reunificada y mucho más
grande que la gobernada por
los Zhou.
Con él surge, por primera vez
en la historia, un estado
Dinastía Han (206 a. C. - 220
chino fuerte, centralizado y
d. C.). Liu Bang estableció una
unificado.
nueva dinastía, la Han. China
Se unificaron las pesas y las
prosperó con rapidez, la
medidas, así como el sistema
agricultura, la industria y el
de escritura.
comercio florecieron.
Construyó enormes palacios
Se inauguró la Ruta de la
en Xianyang para convertir a
Seda.
sus antiguos enemigos en
Se inventa el papel, lo que
cortesanos, unificó los
ayuda a promover la
fragmentos de muralla
educación, el sismógrafo y
construidos durante los siglos
numerosas técnicas nuevas
anteriores en la Gran Muralla,
que revolucionan el país.
también inició la
Los ideales que contribuyeron
construcción de su mausoleo,
los famosos Guerreros de a levantar la dinastía van
Terracota. desapareciendo, el pueblo que
A pesar del éxito militar de la
unificación, las características
se encontraba disgustado va
aumentando su rechazo al
del estado Qin hicieron su régimen y surgen
supervivencia inviable, y este revoluciones en distintos
se vino abajo tras la muerte puntos del país.
de Qin Shi Huang. Su
crueldad y los numerosos
La dinastía Han se divide en
dos periodos: Han
trabajos que impuso al pueblo occidentales, que tuvieron su
sembraron el descontento; capital en Chang'an, y los Han
tras su muerte en 209 a. C., orientales, que mantuvieron
los rebeldes aprovecharon el un control menos efectivo
reinado de su débil hijo Èrshì sobre el territorio, y tuvieron
Huángdì ("Emperador que desplazar la corte al este,
Segundo"), para acabar con la cerca de la actual Luoyang.
dinastía Qin y arrasar su
capital, Xianyang.

CHINA
arte y cultura
ARQUITECTURA
La arquitectura china antigua
tenía sus propios principios
de estructura y diseño. Los
antiguos chinos usaban
marcos de madera y tierra
para construir casas, templos
y palacios. Las diferentes
piezas del edificio eran
apoyadas de diferentes
maneras, de modo que la casa
no estaba apoyada en una sola
pared.
El interior de los edificios de
todo tipo estaba decorado con
diseños de flores, pergaminos
y otros elementos que
proporcionaban la paz
encontrada en la naturaleza.
El patio era una parte
importante de todos los
edificios chinos antiguos,
desde la granja más humilde
hasta el palacio más grande.
El arte chino ha tenido una evolución más uniforme que el occidental, con un trasfondo cultural y estético común a las sucesivas etapas artísticas, marcadas por sus dinastías reinantes. Como
la mayoría del arte oriental tiene una importante carga religiosa (principalmente taoísmo, confucianismo y budismo) y de comunión con la naturaleza. Al contrario que en Occidente, los
chinos valoraban por igual la caligrafía, la cerámica, la seda o la porcelana, que la arquitectura, la pintura o la escultura.
Los antiguos chinos creían PINTURA
que los materiales de
construcción adecuados
La pintura china tiene una
historia rica como una forma
(tierra y madera), un patio
interior cerrado y una puerta
de arte duradero y bien
conocido alrededor del
frontal orientada al sur se
mundo. Tradicionalmente, la
combinaban para ofrecer
energía beneficiosa a quienes
pintura china se hace en
papel de arroz o en seda
pasaban tiempo allí.
delgada, usando una variedad
Regida por los principios de
de pinceles, tinta china y
equilibrio y simetría, la
colorantes. La pintura china
arquitectura tradicional china
cubre una variedad de sujetos:
distribuyó el espacio en
retratos, paisajes, flores,
unidades rectangulares que se
pájaros, animales e insectos.
unían para formar un todo. En
Desde las dinastías Han (202
la arquitectura china antigua,
a.C) hasta la Tang (618 – 906),
predominaban las formas
los artistas pintaban retratos
rectangulares de diferentes
detallados de la corte real.
tamaños que se posicionan de
La pintura china tradicional
acuerdo con la importancia que
es conocida como “guo hua
tenían para el conjunto.
El diseño de los pueblos
国画
( )”.
tradicionales por lo general ha
sido compuesto por tres
elementos principales: una
orientación norte-sur, una plaza
y altos muros defensivos.
CALIGRAFIA
La caligrafía es una de las
formas más altas del arte
chino antiguo.
La caligrafía china sirve el
propósito de comunicar ideas
y pensamientos pero también
muestra la belleza abstracta
Hay dos técnicas principales de la línea. El ritmo, la línea y
la estructura están más
en la pintura china:.
“Gong-bi ( 工笔 )” o atención perfectamente encarnadas en
meticulosa al detalle, referida la caligrafía que en la pintura
o escultura. Parte de la
principalmente a los retratos.
“Xie yi ( 写意 )” o a mano educación en la antigua China
alzada, referida implicaba que los escolares
aspirantes pasaran muchas
principalmente a paisajes.
horas practicando caligrafía.
El uso de una brocha en vez
de una aguja rígida data desde
la dinastía Qin cuando la
escritura fue estandarizada, y
usar un pincel en vez de un
lapicero tuvo una influencia
fundamental en la cultura
china.
Cada tipo de trazo caligráfico
tiene diferentes cualidades; se
categorizan como un hueso,
carne; musculo y sangre. La
sangre es lo mojado o seco del
trazo, el hueso es la capa
estructural; la carne es el peso
(grosor) del trazo.
ESCULTURA
Con gran riqueza en los temas
y diversas en su estilo, las
esculturas chinas presentan el
color fuerte y vivo del país, así
como su antigüedad.
Las antiguas esculturas chinas
también están llenas de un
espíritu expresionista. No por
el trabajo de las superficies o
los detalles, sino por el
sentimiento y la concepción
artística que implican
imaginación, desencadenando
una imagen que es capaz de
llevar a las personas a otro
mundo artístico.
Sin duda, las más famosas
esculturas chinas son de la
dinastía Qin, los guerreros
terracota en Xi’an. Un total de
8.000 guerreros terracota y
caballos fueron
desenterrados en el mausoleo
de Qin Shihuang de 2.200
años de antigüedad, el primer
emperador de una China
unida.
Las figuras de alfarería de la
región del río amarillo se
usaban como utensilios de
valor decorativo y práctico.
JAPÓN
El primer asentamiento
conocido en las islas del
Japón surgió hace unos 30
000 a. C. durante la época del
paleolítico.
La primera cultura reconocible
en emerger fue la neolítica
jōmon, en el 13 000 a.C. Los
historiadores les llamaron así
por la cerámica con marcas
que creaban, imprimiendo
cuerdas retorcidas sobre
vasijas hechas a mano. Tenían
una vida seminómada en
asentamientos a lo largo de
las zonas costeras, sobre todo
en el noreste de Japón.
Durante los primeros 10 000
años desde su aparición,
aproximadamente desde el 11
000 al 500 a. C., la
subsistencia de los habitantes
dependía principalmente de la
caza, la pesca y la recolección.
Es un país insular de Asia Oriental ubicado en el noroeste del océano Pacífico. Limita con el mar de Japón al oeste y se extiende desde
el mar de Ojotsk en el norte hasta el mar de China Oriental y Taiwán en el sur. Parte del anillo de Fuego del Pacífico
En algún momento entre los
años 800 y 300 a.C., una
nueva cultura empezó a tomar
forma: la yayoi (también debe
su nombre a su cerámica
característica, creada en un
torno). Existe mucho debate
sobre el origen de este cambio
en la creación de la cerámica;
sobre si lo introdujeron los
pobladores llegados de China
o Corea (o ambos). Los
primeros asentamientos yayoi
conocidos se descubrieron en
el norte de Kyūshū, cerca de la
península coreana, y el cambio
cultural se propagó desde allí.
La cultura del período Yayoi
(弥生時代 Yayoi jidai) es
definida en Japón como la
primera en implementar los
métodos de cultivo de arroz
así como el uso de metal,
aunque arqueológicamente se
clasifica mediante la
identificación de ciertos
artefactos, especialmente los
estilos de cerámica.
Los integrantes de la cultura
Yayoi eran sumamente
distintos físicamente a los de
la cultura Jōmon, por lo que
existen tres teorías sobre el
origen de los Yayoi:
1. Eran descendientes de los
Jōmon, aunque sufrieron
cambios fisiológicos
debido al cambio en su
dieta y forma de vida.
2. Eran inmigrantes del
continente (vía Corea).
3. Eran descendientes de la
mezcla entre Jōmon e
inmigrantes.
Los yayoi introdujeron
técnicas de cultivo húmedo
para el arroz; algo que supuso
un gran cambio; no solo
porque exigía asentamientos
más estables, también porque
la práctica del cultivo
intensivo se adaptaba mejor a
las tierras bajas, lo cual
favoreció el crecimiento de la
población en las cuencas
fértiles. También introdujeron
el hierro y el bronce.
El uso del metal se diversificó,
incluyendo desde espadas de
bronce, espejos para ritos
religiosos y armas de hierro
hasta herramientas agrícolas.
Con la división del trabajo
surgió una profunda
estratificación en la sociedad,
estableciendo las clases
gobernantes y sus súbditos, y
dando como origen territorios
o cacicazgos.
Los asentamientos agrícolas
delimitaron territorios y tumba, junto con 100 esclavos
fronteras. Según fuentes
chinas, hacia el final del s. III
d.C. existían más de 100 reinos
en Japón, y algunos de ellos
estaban gobernados por una
reina llamada Himiko.
Los chinos llamaban a este
estado naciente Wa, y
consideraban a Himiko como
su soberana, quien, por medio
de tributos, reconocía su
lealtad al emperador de China.
Al mismo tiempo se extendía
una práctica por la cual los
líderes tribales eran
enterrados en túmulos
funerarios (kofun), cuya forma
y tamaño iban relacionados
con su estatus, lo cual prueba
la existencia de una sociedad
cada vez más jerarquizada y el
auge de una cultura basada en
lo material (tras su muerte, en
el año 248, Himiko fue
enterrada en una enorme
sacrificados). Este desarrollo
derivó en el comienzo de lo
que los historiadores
denominan el período Kofun, o
Yamato, durante el cual el
poder administrativo y militar
empezó a fusionarse alrededor
del clan Yamato, en la cuenca
de Kansai.
JAPÓN Cultura yayoi Dotaku eran campanas de Las residencias de Yayoi
El nombre Yayoi se toma bronce decoradas con fueron particularmente
prestado de un lugar en formas geométricas y notables por sus techos,
Tokio donde se encontró patrones que aparecieron que tenían techos de paja
arte y cultura Se elaboraban en hornos Entre los rasgos generales
por primera vez la por primera vez en el con artesanía de alta
abiertos a una de la cerámica Jomon
cerámica del período período Yayoi. Dado que el calidad y se ensanchaban
temperatura entre 500°C y destaca la pasta de arcilla
Cultura jomon Yayoi. propio Japón no es hacia afuera, dando a las
600°C una vez ya cocida al aire, sin horno.
De acuerdo con la Los especialistas en demasiado rico en hierro o casas una forma distintiva
torneado el barro. Estas De colores ocre y marrón.
evidencia arqueológica, el artesanía de Yayoi bronce, estos materiales similar a un montículo. Los
vasijas fueron Compuestas de arena,
pueblo Jōmon creó fabricaban campanas probablemente se techos estaban
evolucionando a lo largo fibras, fragmentos de
algunas de las vasijas de ceremoniales de bronce obtuvieron en Corea, lo sostenidos por juntas de
del período; en la era concha y mica. Se trata de
cerámica más antiguas de (dōtaku), espejos y armas. que muestra un aumento mortaja y espiga, una
Incipiente (11.000 a. C. al una pasta poco elaborada.
la historia, conocidas En el siglo I d. C., los en el contacto entre las sofisticada técnica de
5.000 a. C.), contaban con Las piezas, hechas a
como cerámica Jōmon, pobladores de Japón islas y la península en este carpintería que todavía se
una base puntiaguda para mano, solían medir entre
que datan del siglo XIV a. comenzaron a usar momento. utiliza en la actualidad. La
clavarse en tierra y 25 y 50 cm.
C. Esta cerámica fue herramientas agrícolas y Siendo la primera cultura capacidad de crear estas
preparar alimentos en el
datada por primera vez armas de hierro. verdaderamente uniones indica que
exterior. Posteriormente,
después de la Segunda Mientras que la cerámica sedentaria de Japón, el estaban usando
durante la fase Temprana
Guerra Mundial, a través de Jomon era compleja e pueblo Yayoi también fue herramientas de metal
(5.500 a. C. al 3.500 a. C.)
de los métodos de intrincada, la cerámica de el primero en hacer para ayudar a construir
se comenzaron a hacer
datación por radiocarbono. Yayoi tendía a ser muy despegar la arquitectura, sus hogares.
con base plana, lo que
indica que se empezó a suave y elegante, literalmente. Las
La producción de cerámica
cocinar bajo techo. centrándose en la función estructuras Yayoi más
es con vasijas de carácter
del jarrón sobre un diseño distintivas estaban
cotidiano y religioso. Así
extraño. No estaba elevadas, descansando
como una producción e
vidriado, generalmente sin sobre siete postes en el
figurillas antropomorfas,
pintar y, a menudo, sin suelo. Una escalera,
generalmente femeninas
decoración. tallada en una sola pieza
(mujeres embarazadas), y
de madera, fue el método
de temática animal
de entrada.
denominadas dogu.
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