DISEÑO METODOLÓGICO PARA EL APRENDIZAJE ADAPTADO A LA VIRTUALIDAD COAR

UNIDAD DIDÁCTICA N° I:
DMPA N° 1: “RESPETANDO LAS COSMOVISIONES EN UN MUNDO CAMBIANTE”

I. NOS CONTACTAMOS Y ASUMIMOS LOS RETOS

Actividad 01: Leemos y observamos las siguientes fuentes y respondemos las preguntas:

Fuente 1: ¿Qué es la cosmovisión andina?

[…] La Weltanschauung, o cosmovisión, tal como se ha dado desde siempre en los pueblos y
culturas de todas las latitudes, no es un sistema de conocimiento en sentido estricto. En ella, las
ideas, imágenes y apreciaciones tocando al conjunto de la existencia que se enraízan en un fondo
de reacciones psicológicas del orden del deseo, la emotividad, la esperanza y el temor, que son
contrapesadas por una intención teórica suficiente. […]
Fuente: Salazar, A. (2000). Iniciación filosófica (5ª edición). Lima: Mantaro.

Ahora respondemos:

1.- Después de observar las imágenes responda ¿Cuál es la forma de pensar

(COSMOVISION) del poblador andino en la actualidad?

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2.- Pregunta retadora: ¿Hasta qué punto nuestras formas distintas de pensar pueden generar
consensos para promover una convivencia armónica?
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CONOCIENDO EL PROPÓSITO DE APRENDIZAJE:

Criterio de evaluación Propósito de aprendizaje Evaluación

● Interactúa con todas las personas. ● Expresa una postura crítica sobre la Evidencia
convivencia de prácticas culturales
● Construye normas y asume de su país con la toma de decisiones ● Estudio de caso
acuerdos y leyes. públicas y/o privadas.
Instrumento

● Lista de Cotejo.

II. INVESTIGAMOS Y CONSTRUIMOS EL APRENDIZAJE

La cosmovisión es entendida como la mirada que tenemos del mundo que nos rodea. Es la
valoración de nuestras costumbres, creencias, acciones como grupo social. En muchos
espacios de nuestro país se mantienen vigentes estas cosmovisiones que permite a grupos
humanos crear y aportar.
En nuestro país la cosmovisión andina y amazónica se evidencia con mayor notoriedad en
los espacios rurales. A continuación presento un texto que explica sobre la cosmovisión de
la población rural en el Perú

Fuente 2: Cosmovisión andina.

La cosmovisión de las sociedades rurales en el Perú es intrínseca a la manera singular con que los grupos
humanos o culturas perciben el cosmos, el mundo y la vida que los circunda, tiene una relación estrecha
con la religión y la naturaleza y son determinantes en su comportamiento. Si convenimos que la nación
Peruana es multiétnica y pluricultural, es evidente que hay distintas maneras de ver el mundo. Una de las
más estudiadas es la cosmovisión andina. La cosmovisión andina comprende básicamente dos grandes
categorías: El pacha y el ayllu. El pacha es el espacio mayor en el que se encuentra el ayllu, el pacha es
considerado como un ser vivo, sagrado, comunitario, diverso y variable. La naturaleza toda, se concibe
como un ser vivo, como un organismo. Se trata de un mundo animal que contiene en su seno todo cuanto
existe, que a su vez, también está vivo. En esta concepción no sólo son seres vivos los hombres, los
animales y las plantas, sino también los suelos, el agua, los ríos, quebradas, cerros, piedras, vientos, nubes,
neblinas, lluvias, montes o bosques y cuanto existe. La cosmovisión andina se basa principalmente en la
percepción de un mundo vivo, de saberes y secretos campesinos, de ritos y festividades andinas, de ayni o
reciprocidad; los cuales han sido transmitidos y regenerados por varias generaciones en 10000 años de
agricultura en los Andes (Brack, 2003).
Fuente: FAO (2019). Conocimientos tradicionales sobre la cosmovisión andina. Revista electrónica. Recuperado de
http://www.fao.org/3/ca8173en/ca8173en.pdf.

Ahora contestamos:

A partir de lo revisado en el texto ¿Cómo concibes la cosmovisión?

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El estado peruano incorpora las características y formas de entendimiento cultural en sus

normativas, políticas de gestión, etc. Cada vez más se evidencia un acercamiento entre las
autoridades y las poblaciones locales. Sin embargo, hay mucho que hacer.

Actividad 02: Lee el fragmento sobre la Ley General de Comunidades campesinas.

Fuente 3: LEY GENERAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS LEY Nº 24656

I DISPOSICIONES GENERALES
LEY GENERAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS LEY Nº 24656

I DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 1.- Declárese de necesidad nacional e interés social y cultural el desarrollo integral de las Comunidades
Campesinas. El Estado las reconoce como instituciones democráticas fundamentales, autónomas en su
organización, trabajo comunal y uso de la tierra, así como en lo económico y administrativo, dentro de los marcos
de la Constitución, la presente ley y disposiciones conexas. En consecuencia el Estado:
a) Garantiza la integridad del derecho de propiedad del territorio de las Comunidades Campesinas;
b) Respetar y protege el trabajo comunal como una modalidad de participación de los comuneros, dirigida
Así como existen las normativas relacionadas a las Comunidades campesinas el Estado define
relacionadas a otros sectores. Como el caso del sector minero

Fuente 4: LEY GENERAL DE MINERIA

TITULO PRELIMINAR

I. La presente Ley comprende todo lo relativo al aprovechamiento de las sustancias minerales del suelo y del subsuelo
del territorio nacional, así como del domicilio marítimo, incluyendo los recursos geotérmicos. Se exceptúan del ámbito
de aplicación de esta Ley, el petróleo e hidrocarburos análogos, los depósitos de guano y las aguas minero-
medicinales.
II. Todos los recursos minerales, incluso los geotérmicos, pertenecen al Estado, cuya propiedad es inalienable e
imprescindible.
III. El Estado evalúa los recursos minerales; promueve y fomenta su racional aprovechamiento.
IV. El aprovechamiento de los recursos minerales y geotérmicos, se realiza a través de la actividad empresarial del
Estado, y mediante el otorgamiento de derechos para ejercer actividades de la industria minera personas naturales o
jurídicas de derecho privado, nacionales o extranjeras. El Estado protege la pequeña empresa y mediana minería y
promueve la gran minería.
V. Los recursos minerales se otorgarán sujetos al sistema de amparo por el trabajo.
VI. La industria minera es de utilidad pública.
VII. Son actividades de la industria minera, las siguientes: cateo, prospección, exploración, explotación, labor general,
beneficio, refinanciación, comercialización y transporte minero. La calificación de las actividades mineras corresponde
al Estado. El Estado o los particulares para ejercer las actividades antes señaladas, deberán dar cumplimiento a las

Actividad 2: A partir de la lectura de las fuentes encuentra las diferencias entre los propósitos de ambas
normativas

LEY GENERAL DE COMUNIDADES LEY GENERAL DE MINERIA

CAMPESINAS LEY Nº 24656

CONTRASTE

Son las normativas las que orientan las acciones públicas y privadas. De esa manera los intereses de los
diferentes grupos entran en comunión o conflicto. ¿Cuál es la relación entre la comunidad campesina y la
empresa privada?

FUENTE 5: Comunidades campesinas y empresas mineras: cuando la prisa prima sobre la razón

En el Perú, ese “momento pico” se ha enmarcado legalmente en el marco de la legislación de tierras. Las empresas
mineras deben establecer un proceso de negociación aquella comunidad campesina que es dueña del terreno
superficial. Estas se encuentran en una situación de considerable desventaja en tanto dejarían de utilizar parte de sus
tierras colectivas destinadas a fines relacionados con sus características de vida (usualmente, destinadas a usos
agrícolas o ganaderos). Es por ello, que es muy importante que los miembros de las comunidades tengan todos los
elementos de juicio para poder tomar una decisión. La transferencia de propiedad es completamente posible; pero
como todo proceso, esta decisión debe tomarse con toda la información conveniente y adecuada que permita contar
Actividad 03: Ahora, reflexiona teniendo en cuenta las siguientes preguntas.

… Con respecto a las cosmovisiones de los pueblos andinos y amazónicos, ¿El estado
debería promulgar leyes complementarias o contradictorias? Sustenta tu respuesta
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Hasta el momento, ¿Consideras que se está respetando los derechos de las comunidades campesinas por parte
del Estado? ¿Por qué?

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Para un mejor entendimiento revisemos una noticia del 2019.

Fuente 6_ Las Bambas: Cinco hechos para comprender el conflicto de las comunidades
Las Bambas, la mina de Perú que produce aproximadamente el 2% del cobre mundial, se encuentra estos días en
una situación crítica, a punto de verse obligada a parar su actividad por una protesta de las poblaciones aledañas,
que bloquean desde hace casi dos meses el camino para trasladar el mineral.
Se trata de un conflicto que la mina arrastra desde 2014, cuando fue traspasada por la compañía suiza Glencore a
la china MMG, lo que ha llevado en dos ocasiones a picos de gran violencia que se han cobrado la vida de cinco
campesinos entre 2015 y 2016, y cuyos motivos están relatados a continuación.

1. Un camino de tierra declarado vía nacional

El reclamo de la población, después de los sucesos de violencia, ha sido que la minera utiliza un camino de tierra
que atraviesa las comunidades campesinas de esta zona de los Andes ubicada a 4,000 metros de altitud, en la
región de Apurímac, por donde pasaban cada día unos 250 camiones de gran tonelaje transportando el material.
Los campesinos piden una compensación por usar este camino que pasa por sus tierras y que desde finales de
2017 fue declarado por el Gobierno peruano como vía nacional como parte del corredor minero hacia el puerto de
Matarani (Arequipa), donde se embarca el mineral.

2. Un 'mineroducto' que jamás se hizo

El pesado tránsito de camiones cargados de cobre no lo esperaban los agricultores, pues el proyecto inicial ideado
por Glencore contemplaba la construcción de un ducto para transportar el mineral hasta la vecina provincia de
Espinar, en la región de Cusco, donde la minera juntaría el cobre con el de otra mina que tenía allí.
Sin embargo, al pasar a manos de MMG, que pagó unos US$ 10,000 millones por el traspaso de la concesión, la
compañía china desestimó realizar el ducto al considerar que no era rentable para explotar esta mina, cuyas
reservas son de unos 7.5 millones de toneladas métricas de cobre.
Fuente: Diario Gestión (2019). Las Bambas: Cinco hechos para comprender el conflicto de las comunidades. Lima. Recuperado
de https://gestion.pe/peru/bambas-5-hechos-entender-brevemente-conflicto-zona-nndc-262703-noticia .

Actividad 04: Después de leer las fuentes completa el siguiente esquema teniendo en cuenta los
beneficios y perjuicio de la empresa en relación al respeto y tolerancia de la cosmovisión de las zonas de
influencia directa (comunidades) mencionar en los aspectos ECONÓMICO, SOCIAL y AMBIENTAL
 ECONÓMICO

MINERA LAS
BAMBAS
SOCIAL AMBIENTAL

III. TRANSFERIMOS Y NOS EVALUAMOS

Actividad 5: Teniendo en cuenta la fuente 6, sobre el caso Las Bambas, toma solo una postura de una
autoridad ya sea como por ejemplo el Presidente de la República, gobernador regional o alcalde
provincial y teniendo en cuenta los mecanismos alternativos de resolución de conflictos proponga una o
varias alternativas de solución al conflicto (empresa y comunidad) dentro del marco del respeto a las
cosmovisión de los ciudadanos para el aprovechamiento sostenible del ambiente. Esto te servirá más
adelante como un insumo para tus ejemplos o evidencias de los argumentos razonados.

PRESIDENTE (A) DE LA REPÚBLICA GOBERNADOR (A) REGIONAL ALCALDE (SA) PROVINCIAL

 INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN

LISTA DE COTEJO

● Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común

COMPETENCIA
● Gestiona responsablemente el espacio y el ambiente

Aporta a la construcción de consensos que contribuyen al bien común de la

DESEMPEÑO
nación peruana y del mundo, basándose en principios democráticos.

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE Argumento razonado

REGISTRO DE
CUMPLIMIENTO OBSERVACIONES
ACCIONES A EVALUAR
SI NO

La postura presenta una afirmación clara y

1 bien fundamentada de la posición del autor
sobre el tema.
2 La autoridad elegida genera consensos.

3 Las acciones elegidas son pertinentes para la

solución del conflicto
4 Relaciona su postura con la noticia.

5 Explica adecuadamente la postura del

personaje elegido.

IV. REFLEXIONAMOS EL APRENDIZAJE

Metacognición:

•¿Pudiste generar un análisis adecuado de ¿A qué conclusiones llegas frente al tema abordado?
las lecturas? ¿Fueron entendibles? Marca
en una de las caritas. …………………………………………………………
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…………………………………………………………
…………………………………………………………

V. BIBLIOGRAFÍA:

Ninahuanca, C. (Lima 23 de junio 2020) Las Bambas invertiría US$ 1,000 millones para ampliación de
operaciones. ANDINA. p 1-2

LEY GENERAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS

http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con3_uibd.nsf/1DAB0BF2E43B8FBB0525797B006DE3C0/
%24FILE/1_LEY_24656_Ley_General_Comunidades_Campesinas_SPIJ.pdf
LEY GENERAL DE MINERIA https://www.peru.gob.pe/docs/PLANES/94/PLAN_94_DL%20N%C2%BA
%20109_2008.pdf
https://sites.google.com/site/cosmovisionandinaentornos/conclusiones

MECANISMOS ALTERNATIVOS DE SOLUCION DE CONFLICTOS.

http://web.casanare.gov.co/odih/Info/Nivel_2/2011-06-09_12-34-39-pmII%20Mecanismos%20Alternativos
%20de%20Resolucion%20de%20Conflictos.pdf

Velázquez, María, Iturralde Gabriela (2016) AFRODECENDIENTE EN MEXICO UNA HISTORIA DE

SILENCIO Y DISCRIMINACIÓN. Instituto Nacional de Antropología e Historia, México.

VI. AUTORÍA:
Acevedo, M.; Acuña, V.; Churaraira, D.; Quintana, S.; Portocarrero, M. y Ramos, I., (2021). Diseño
metodológico para el aprendizaje: conociendo los espacios naturales de África. COAR Huancavelica,
COAR Junín, COAR Tacna, COAR, Amazonas, COAR Puno.