Campus San Luis Gonzaga, S.J.

de Zacapa

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Técnico Universitario en Trabajo Social

Cuarto Semestre – Segundo Ciclo 2021

Antropología Social

Dra. Priscila Casasola

TAREA:
Actividades – Semanas 3 y 4

Josué David Herrera Toruño

Carné: 20851-20

Zacapa, 17 de julio de 2021

ANTROPOLOGIA SOCIAL

Actividades – Semanas 3 y 4 INDIVIDUAL

Investigue qué es el método ideográfico y luego explique por qué se dice que Boas
usaba éste.

El método ideográfico busca la valoración de los fenómenos humanos que tratan la

sociología, la historia y las ciencias de la cultura en general, el nomotético busca la
determinación de la relación causal entre hechos.

Los métodos ideográficos pueden complementarse con los nomotéticos para enriquecer
la búsqueda del conocimiento científico y propiciar una interpretación del objeto más
totalizadora, es decir, desde diferentes ciencias a fines con su naturaleza ontológica que
redunda en una construcción epistemológica más rigurosa.

La idea de Boas sobre la cultura se halla contenida en la siguiente definición: "Puede

definirse la cultura como la totalidad de las reacciones y actividades mentales y físicas
que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social,
colectiva e individualmente, en relación a su ambiente natural.

Boas empezó utilizando el método comparativo de Tylor, pero con un fin distinto. Se
preguntó por qué tribus con diferentes lenguas comparten rasgos culturales (costumbres,
creencias, mitos, folclore…).

¿Cuál es el método nomotético? Escriba lo que encontró.

El método nomotético es parte de una clasificación que se emplea en la actualidad para

referir a un grupo de ciencias que tienen como aspecto común enunciar ciertas leyes de
gran estabilidad.

Se utiliza en la búsqueda del conocimiento científico (conceptos, regularidades,

principios, leyes y teorías) desde la determinación de la relación causal entre hechos
para posibilitar a los sujetos apropiarse de nuevos rasgos de los objetos estudiados y
discurrir por sus esencias.
En consecuencia, cualquier estudio de investigación sobre el ser humano, ya sea tomado
individualmente o en grupos naturales, tendrá un carácter que se ubicará entre lo
ideográfico y lo nomotético.

Actividad Grupal – Semanas 3 y 4

Iris Carolina León de León 2084020

Josué David Herrera Toruño 2085120

Flor de María Sofía Acevedo de León 2224520

Jeovany Noé Morales Calderón 2060620

Para compartir en clase (un estudiante de cada grupo)

1. En su calidad de trabajador social, ¿cuál de estos métodos (ideográfico y

nomotético) considera que podría brindar mejores respuestas o soluciones a los
problemas sociales?

Considero que el método ideográfico podría ayudar dar soluciones a los problemas
sociales, ya que utiliza las ciencias que estudian los fenómenos sociales, su objetivo es
comprender al ser humano de forma individual, y se basa en un estudio intensivo del
mismo (también de forma individual), se trata pues de un enfoque más “personalizado”
y centrado en el individuo, en sí, la metodología que utiliza el método ideográfico
consiste en un examen selectivo de pocos sujetos; se trata de un método clínico.

2. ¿Qué explicación le parece más adecuada para describir una cultura, el

funcionalismo o el estructural funcionalismo? Coméntelo.

Como punto de vista la explicación más adecuada para descubrir una cultura es el
Funcionalismo, porque explica que cada ser humano funciona o piensa de diferente
manera y cada uno cumple con un rol que es diferente, pero a la larga cumple con
normas y reglas dando como resultados y similitudes que llegan a un mismo propósito.
Por tal razón dan por supuesto que el todo social tiene una forma de sistema,
imaginando éste como un modelo biológico u orgánico en el que hay características
similares entre los miembros.

Describe también que las culturas constituyen un todo, basándose en que las
necesidades dan origen a una institución como la religión por la familia, dando entender
que todo surge de la necesidad de cada individuo. Puesto que cada cultura es una unidad
en funcionamiento en la que cada costumbre cumple un propósito y por lo mismo no
tiene un significado.

3. ¿Qué piensa del pensamiento estructural de Levi-Strauss? ¿Le parece que

las personas organizan sus conocimientos en polos binarios?

Lévi-Strauss tiene un pensamiento en el cual él creía que la antropología debe buscar las
estructuras que hay tras los hechos socioculturales, los fundamentos que no tienen
conciencia en la vida social. Es por ello que el determina que las estructuras no son
realidades empíricas, sino modelos que no se pueden percibir. Estos modelos son
sistémicos, inconscientes y universales. Desde mi punto de vista personal considero que
este personaje aporto grandes ideas al pensamiento estructural ya que su trabajo
permitió concebir el método estructural en un método que se fundamenta en las
relaciones internas, las cuales forman una totalidad. Dando lugar a que la estructura en
un sistema social no es una cosa palpable, sino el producto del sentido.

Es importante señalar que este filósofo consideraba que la mente humana organiza el
conocimiento en polos binarios y antagónicos (bueno – malo; dentro – fuera; nosotros –
vosotros; crudo -cocinado, etc.) que se organizan de acuerdo con la lógica. Y es muy
cierto ya que a diario vemos como las personas forjan su propio destino a través de las
acciones que realizan en diario vivir para poder vivir en un mundo organizado y
enlazado con la lógica de las cosas que ocurren en su entorno.