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MICHEL DE MONTAIGNE
Y SU FAMILIA SECRETA

Entre tolerancia e inflexibilidad. Diáspora y

dispersión religiosa en los López de Villanova.

Dr. Juan Antonio Vilar Sánchez

Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino
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Registro de la Propiedad Intelectual

Junta de Andalucía 2019
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Quelle verité que ces montaignes bornent, qui est

mensonge au monde qui se tient au delà?
Michel de Montaigne, Essais II, XII, 563

Vérité en deça des Pyrénées, erreur au-delà

Blaise Pascal, Pensées, 60 (294)

A mi padre, le meilleur pere qui fut

et le plus indulgent
4
 5

Prefacio

Unificar tantas historias en torno a una sola persona, reunir tantas vidas y tan diversas
formas de comprender nuestro existir en torno a la universal figura de Michel de
Montaigne, ha sido una labor, más que ardua, de décadas de investigación, pero sobre
todo de suerte. Durante el proceso de preparación de mi tesis doctoral, mi vida giró en
torno a Kerpen y Lommersum, pequeños exclaves brabanzones en la Renania, bastiones
españoles en la frontera más lejana de los Países Bajos, entre las tierras del príncipe
elector de Colonia y del duque de Juliers-Berg-Cleve, aliados forzados de la causa
católica. A cargo de esos peligrosos e importantes presidios, sitos a veinte kilómetros de
las ciudades de Bonn y Colonia, fundamentales para controlar el acceso enemigo por la
región, así como para abastecer a los Países Bajos con productos alemanes, colocó
Alejandro Farnesio en 1579 a un capitán de su máxima confianza, Fernando López de
Villanova (125), criado junto a él en la corte de su madre Margarita de Parma y en la
dura vida militar de los campos de batalla. Durante treinta años, antes de recibir el
premio final de ser convertido en miembro del Consejo de Guerra de su Majestad
Católica, ejerció Fernando con total éxito el noble y arriesgado cargo de gobernador de
esas ínsulas casi imposibles de defender, a no ser con astucia y dominio del entramado
político-religioso que las rodeaba. Se convirtió entonces para mí en misión vital el
recuperar la figura de este español olvidado por siglos, del que no ha quedado imagen
alguna, quizá uno de los mejores conocedores de las tierras alemanas, que además de
gobernador militar, político y jurídico de esos territorios fue, debido al lugar en el que
vivía, el encargado jefe del sistema de espionaje español en la Renania, y embajador de
su Majestad Católica, de los gobernadores españoles de los Países Bajos y del marqués
de Spinola, ante el Emperador, el rey de Dinamarca, los duques de Juliers-Berg-Cleve,
las ciudades Hanseáticas, la Dieta Imperial, la Dieta del Círculo Imperial de Westfalia, la
de las ciudades imperiales de Colonia y Aquisgrán, e incluso en misiones especiales y
secretas dirigidas directamente por el propio monarca Felipe II.
No fue fácil indagar en su pasado para sacarlo a la luz, López de Villanova era un
personaje hermético, silencioso, cumplidor sin aspavientos, que en ningún momento
aludía a su persona, a su familia, a su pasado o a su origen. Tras descubrir en el Archivo
General de Bruselas y en el Hauptstaatsarchiv de Düsseldorf su relación epistolar con
Alejandro Farnesio, con los demás gobernadores de los Países Bajos, especialmente con
los Archiduques, y con las diversas administraciones jurídicas, políticas y financieras
brabanzonas, lo conocido acerca de su persona siguió siendo casi nulo. En alguna carta
se le escapó que su sobrina, que residía cerca de Colonia, le había prestado dinero en
una época en la que la administración militar española, falta de fondos, le había dejado
abandonado a su destino, con una guarnición que amenazaba rebelarse por los impagos;
en alguna otra carta creí detectar que había nacido en Amberes, pero nada más. Su
pasado era un arcano voluntario. ¿Qué ocultaba este fiel servidor de la corona?
Concluida mi tesis doctoral, su figura siguió unida a mis investigaciones, y tras largo
tiempo, comenzaron a aparecer algunos datos interesantes. Efectivamente había nacido
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en Amberes, a donde había querido retirarse también tras su jubilación, comprándose

una casa. Hermanos y familiares suyos muy cercanos, fueron apareciendo en la ciudad
de Colonia, curiosamente en la documentación de la comunidad reformada calvinista
valona allí refugiada. Su silencio comenzaba a tener sentido. En las guerras civiles
religiosas acaecidas en los Países Bajos, algunos de sus familiares habían tomado parte
por los rebeldes, él, sin embargo, había mantenido su fidelidad. No era por tanto
excesivamente inteligente mostrar la dispersión religiosa de su familia a la insensible
administración central. El silencio cubrió su solitaria vida de militar soltero sin hijos,
intentando salvar a su descendencia indirecta, a sus hermanos y sobrinos refugiados en
Colonia, de los que cuidaba, oteando el territorio, desde su cercana atalaya de Kerpen.
Pasó el tiempo y siguieron apareciendo nuevos datos sobre otros hermanos y primos
luteranos, calvinistas y católicos, que colaboraban secretamente desde la lejanía
impuesta por la diversidad religiosa, respetándose y ayudándose mutuamente, con la
ley del silencio por bandera, con la común sangre por blasón.
Aún más, al poco encontré a sus antepasados más lejanos, hebreos aragoneses de
Calatayud. Una razón más para guardar silencio sobre una sangre incorrecta y
perseguida. El árbol familiar comenzó a crecer hacia los lados, hacia adelante y hacia
atrás. A la huida precipitada de sus ancestros judíos aragoneses, siguió un periodo
francés, estableciéndose sus predecesores en Toulouse, capital del Languedoc, a la que
se llegaba fácilmente desde Aragón cruzando una peligrosa ruta que partía de Benasque
en los Pirineos y que proseguía tras pasarlos, aguas abajo, por el río Garona. Algunos se
quedaron a vivir en Toulouse, otros, organizando una red comercial familiar, siguieron
aguas abajo hasta Burdeos, creando un kontor importante en ese puerto, que hacía poco
tiempo había sido recuperado de los ingleses, el principal de la Guyena. Desde Burdeos,
otro hermano se dirigió hacia los Países Bajos, fijándose en el puerto de Middelburg, sin
éxito, mientras que otro cruzaba el mar, estableciéndose en Londres. Este último era
Martín López de Villanova (14), el padre de Fernando López de Villanova. Londres fue
un fracaso y Martín se trasladó a Amberes, donde un tío suyo ya había creado otro
kontor, quedándose a su cargo. Allí casó con una noble local, Quintine Splyters (96),
recibiendo al poco la ciudadanía, escalando puestos en el organigrama social
antuerpiense, transformándose en banquero y colaborando a financiar las guerras del
emperador Carlos V y de su hijo Felipe II, alcanzando con ello la nobleza. Del segundo
matrimonio de Martín López de Villanova con una reformada calvinista, Bárbara
Berwonts (118), nació en Amberes antes de 1540, Fernando, que tuvo la suerte de
recibir una esmerada formación católica en la cosmopolita corte de Margarita de Parma,
aprendiendo español, francés, italiano, flamenco, latín, al que añadiría algo más tarde
el alemán. Desde joven ingresó en el ejército, al servició del barón de Billy, con el que
compartió campos de batalla, victorias, derrotas y prisiones, desde que se iniciara el
proceso bélico consecuente a la rebelión de Guillermo el Taciturno.
Investigando sobre la rama asentada en Toulouse, me topé rápidamente con Michel de
Montaigne (45). La madre del insigne escritor, Antoinette Louppes de Villeneuve (41),
era prima de Fernando López de Villanova, con nombre adaptado a las circunstancias
francesas, casada con Pierre Eyquem señor de Montaigne (43), sobre cuya familia
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existen opiniones acerca de su posible pasado hebreo peninsular. Le voilà! El círculo

familiar se cerraba, y a él pertenecían algunos personajes fundamentales para
comprender los hechos acaecidos en la Europa occidental de finales del siglo XVI y de la
primera mitad del XVII. La rama tolosana, trasladada en parte a Burdeos, además del
insigne pensador y escritor Michel de Montaigne, aportaba una gran variedad de
personajes, unos fieles a la causa católica y otros calvinistas convencidos. En el bando
católico estaba Michel de Montaigne, sin embargo, su madre Antoinette, su hermano
Thomas, señor de Beauregard (46), y su hermana Jeanne de Montaigne (48), fueron
calvinistas convencidos, razón por la que la madre de Montaigne, a diferencia del padre,
apenas si aparece en sus Ensayos. La hija de la hermana calvinista de Montaigne,
llamada Jeanne de Lestonnac (61), educada como calvinista por su madre, retornaría
con el tiempo a la fe católica, ingresando al enviudar en un convento y creando, años
más tarde, una novedosa orden religiosa a imitación de la Compañía de Jesús, dedicada
a la educación cristiana de las mujeres, la Compañía de María, Nuestra Señora, aprobada
por el papa Pablo V en 1607. Esta sobrina de Montaigne, Jeanne de Lestonnac, acabaría
siendo declarada santa en 1949 por el papa Pio XII, celebrándose su festividad el 15 de
mayo. Sus escuelas se extendieron por Francia y España, existiendo a su muerte, en
1640, treinta centros de enseñanza, las conocidas Escuelas de la Compañía de María.
La rama bordelesa de la familia se fijó como meta, desde un primer momento acceder
al estatus de la nobleza de robe, ingresando en el aún joven parlamento (Tribunal
Superior de Justicia) de Burdeos. Incluimos entre ellos de nuevo a Michel de Montaigne,
y otros muchos consejeros y presidentes de ese parlamento: Bertrand (19) y Jean de
Villeneuve (20), primos de Montaigne; Estienne (26), Joseph (28), Leonard d’Eymar (29)
y Pierre de Ferrand (27), sus primos y sobrinos políticos; ocupando además todos ellos
también cargos en las instituciones locales y comerciales de Burdeos. Esta rama de la
familia se creó un panteón propio en la iglesia de San Remy, en cuya cercanía residían.
La rama bordelesa fue católica funcional, adaptándose rápidamente a la necesidad.
Fue, sin embargo, la rama antuerpiense la que más personajes interesantes aportó a la
historia. Los hijos del primer matrimonio de Martín López de Villanova (14) con la
católica Quintine Splyters (96), fueron todos católicos y participaron al lado del duque
de Alba, de Luis de Requesens y de Alejandro Farnesio, en la defensa de los intereses de
su Majestad Católica, señor de los Países Bajos. Destacaron en este grupo: Pierre o Pedro
López de Villanova (99) que fue secretario de estado en Bruselas y que realizó una
embajada a Felipe II hacia 1574; Eleonor López de Villanova (103), casada con Antonio
del Río (104), también de origen hebreo español, que fue miembro del Tribunal de los
Tumultos y su tesorero, defensor acérrimo de su señor natural Felipe II. El hijo menor
de este matrimonio, Jerónimo del Río (116), fue capitán del duque de Alba y gobernador
del castillo de Crotone en Nápoles. El hijo mayor, Martín Antonio del Río (115), fue
vicecanciller y procurador general de Brabante, ingresando después en la Compañía de
Jesús, convirtiéndose en uno de los escritores más afamados de su época, especialista
en temas de brujería; Martín Antonio del Río y su primo Michel de Montaigne se
conocieron personalmente en el castillo de Montaigne, ganando Marco Antonio la
impresión de que su primo era un hereje.
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Del segundo matrimonio de Martín López de Villanova con Bárbara Berwonts (118),
calvinista, la mayor parte de los hijos fueron calvinistas y/o luteranos, a excepción de
Fernando López de Villanova, gobernador de Kerpen y Lommersum. El primer hijo de
este segundo matrimonio, de nombre Martín (119), firmó el Compromis des Nobles de
Breda, junto a Luis de Orange, pidiendo la abolición de la Inquisición en los Países Bajos,
y se convirtió en uno de los cabecillas de la rebelión y uno de sus principales
predicadores calvinistas, razón por la que tuvo que huir de Amberes, refugiándose
primero en Colonia y después en Ingelheim am Rhein, donde su familia entroncaría con
la nobleza local del Palatinado. Una de sus hijas casó con el canciller y primer ministro
del príncipe elector del Palatinado, Hans Zacharias von Rochaw (149), integrándose en
la más alta nobleza de ese electorado alemán. La segunda hija del segundo matrimonio
de Martín López de Villanova con Bárbara Brewounts, Úrsula López de Villanova (121),
casó con Marcos Pérez (122), íntimo de Guillermo de Orange y su banquero. Al tener
que huir de Amberes, se refugiaron en Basilea donde se convirtió en ministro de finanzas
del Taciturno, y en personaje fundamental de la rebelión. La tercera hija del segundo
matrimonio de Martín López de Villlanova, Bárbara López de Villanova (123), casó con
Thierry Bouton (124), hijo bastardo del famoso Claude Bouton, chambelán de Carlos V y
primer ministro de Fernando I. Thierry fue también uno de los firmantes del
Compromiso de los Nobles, razón por la que también huyó de Amberes, perdiendo su
título de señor de Melin, que gracias a la constancia de su mujer Bárbara, conseguirían
recobrar sus herederos. El cuarto hijo del segundo matrimonio de Martín López de
Villanova fue el gobernador de Kerpen-Lommersum, Fernando López de Villanova (125),
con quien habíamos comenzado la historia, cerrando también con él el círculo familiar.
Como vemos, los López de Villanueva o Villanova no fueron una familia aburrida, muy al
contrario, altamente interesantes, que se involucraron, cada cuál según su creencia, en
los procesos políticos-religiosos acaecidos en los Países Bajos en el siglo XVI. Los hubo
políticos como Antonio del Río (104), católico convencido, o Marcos Pérez (122),
ferviente calvinista, o Pedro López de Villanova (99), católico; los hubo escritores como
Michel de Montaigne (45) o Martín Antonio del Río (115), ambos católicos; los hubo
militares y diplomáticos como Jerónimo del Río (116) o Fernando López de Villanova
(125), ambos católicos; los hubo juristas como casi toda la rama bordelesa de la familia;
pero sobre todo fueron en origen comerciantes y banqueros con éxito. El éxito comercial
les permitió financiar todas las demás actividades y alcanzar la nobleza, meta final de
cualquier persona de bien de la época. Quizá a través de su experiencia, nos sea más
fácil comprender a Michel de Montaigne. Para mí, los dos elementos principales de la
familia fueron Fernando López de Villanova y Michel de Montaigne que, a pesar de no
conocerse personalmente, siguieron vidas paralelas, quizá basadas en la herencia
genética familiar. Ambos vieron el mundo desde una torre. Michel desde la torre
biblioteca y residencia de su castillo de Montaigne, su lugar de refugio voluntario1;

1
Essais I, XXIII, 107: Je loge chez moy en une tour où, à la diane et à la retraitte, une fort grosse cloche
sonne tous le jours l’Ave Maria. Ce tintamarre effaye ma tour mesme; et, aux premiers jours me semblant
insupportable, en peu de temps m’appivoise, de maniere que je l’oy sans offense et souvent sans me
esveiller.
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Fernando desde el macizo donjon de su castillo de Kerpen, oteando el territorio

enemigo2. Ambos fueron misántropos, con escasas pero potentes relaciones íntimas, y
a su vez fueron perfectos embajadores e intermediarios entre los bandos religiosos
encarnizadamente enemistados, dispuestos a destrozarse mutuamente. Ambos
dominaban excepcionalmente las reglas de la cortesía, los idiomas y la vida de la corte.
Ambos sufrieron curiosamente sendos accidentes de caballo dañándose las piernas,
necesitando largo tiempo para su recuperación, manteniendo una cierta cojera el resto
de su vida y la necesidad de usar bastón. Su nacimiento fue también cercano. Montaigne
nació en 1534, Fernando López de Villanova en los últimos años de esa década, sus
experiencias vitales tuvieron que ser muy similares. Michel murió en 1597, Fernando en
1613, sobreviviéndole algo más de una década.
Les invito ahora a subir a ambas torres-atalayas y a disfrutar en la soledad de esos viejos
muros cubiertos de libros y de historia, de una pausada lectura del texto, cuyo contenido
es por propia naturaleza complicado y seguramente a veces algo confuso. Invito por ello
a leerlo lentamente, con una cierta temperancia, evitando así el riesgo de un colapso de
nombres en medio de este rompecabezas familiar. Para evitar confusiones y debido a
que los nombres de diferentes personas son a veces idénticos, he numerado los
nombres en los árboles genealógicos y en el texto, intentando facilitar con ello su
comprensión. Las citas tomadas directamente de los Ensayos, han sido extraídas de la
versión de sus Oeuvres Complètes, volumen 14 de la Bibliothèque de la Pléiade, con
Textes établis par Albert Thibaudet et Maurice Rat, publicada por Editions Gallimard en
1962, en Brujas. Siempre he pretendido ser neutro, y no tomar partido ni por los que
permanecieron fieles a la causa real, ni por los que optaron por la libertad religiosa y la
ruptura de vínculos con Felipe II. Tampoco he creído nunca que en esta lucha hubiera
buenos o malos, ni vencedores, ni vencidos. He prescindido de cualquier versión
maniquea, parcial o partidista de la historia. Los hechos fueron como fueron y cada cual
eligió la parte que más le atrajo o interesó, sin buscar más pies al gato. Somos meros
testigos de la historia y no sus jueces.

En Brühl, a diez kilómetros de la atalaya de Kerpen, a la que la

fortuna histórica me ligó hace muchos años.
10 de agosto de 2018, día de San Lorenzo.

2
Aunque su torre no fue su refugio voluntario, sino el lugar más seguro en tierras hostiles, Fernando
desarrolló una empatía tal por el lugar que, cuando por razones administrativas o bélicas se veía obligado
a abandonarlo, su único deseo era retornar lo más pronto posible a su paz, entre sus hombres de guerra
con los que sabía convivir al haberse criado una vida entera entre ellos. Su torre también tenía un reloj y
su correspondiente campana que marcaba las horas y la vida de Kerpen, pero en ella la biblioteca era algo
menor y primaba más la sala de torturas y las reuniones de espias, funcionarios, políticos o militares.
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 11

Les armoiries n’ont de seurté non plus que les surnoms. Je porte d’azur semé de trefles
d’or, à une pate de lyon de mesme, armée de gueules, mise en face. Quel privilege a
cette figure pour demeurer particulierement en ma maison? Un gendre la transportera
 12

en une autre famille; quelque chetif achetteur en fera ses premieres armes: il n’est
chose où il se rencontre plus de mutation et de confusion. Essais I, XLVI, 268-269.
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FAMILIA EYQUEM, SEÑORES DE MONTAIGNE

N. N. Eyquem
comerciante
casado con
JEANNE DE GAUJAC
I
Ramon Eyquem
seigneur de Montaigne
comerciante
(1402-1478)
casado con
ISABEAU DE FERRAIGNES
(1430-1508)
__________I______________________________________________________
I I I I
Grimon Eyquem Peregrina Eyquem Audeta Eyquem Pierre Eyquem
seigneur de Montaigne
comerciante, jurado y prevoste de Burdeos
(1450-1519)
casado con
JOHANNA DEU FORN
_________I___________________________________________________________________________
I I I I I
Pierre Eyquem Raymond Eyquem Blanquine Eyquem Johanne Eyquem Thomas Eyquem
seigneur de seigneur de Bussaguet de Montaigne de Montaigne de Montaigne
Montaigne
comerciante y militar
(1495-1568)
casado con
ANTOINETTE DE LOUPPES DE VILLENEUVE
_________I_____________________________________________________________________
I I I I I I I I
Michel Eyquem Thomas Pierre Jeanne Arnauld Leonor Marie Bertrand
seigneur de Montaigne
(1534-1597)
casado con
FRANÇOISE DE LA CHASSAIGNE
I
Léonore Eyqem
casada con
I________________________________________________________________
I I
1º casó en 1590 con FRANÇOIS DE LA TOUR I
I I
Françoise de la Tour Montaigne I
señora de Montaigne I
2º casó en 1608 con CHARLES DE RAYMOND DE GAMACHES
I
Marie de Gamaches
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1. La familia oficial de Michel de Montaigne y el protagonista

Antes de analizar los miembros y peculiaridades de la familia secreta de Michel de

Montaigne, quiero nombrar de forma rápida a los que componían su familia oficial, i.e.
los que de vez en cuando, sin excesiva asiduidad, aparecen en sus Essais. Esta familia, a
su entender la correcta, es la familia Eyquem, poseedora del señorío de Montaigne. Por
el contrario, la familia que yo denomino secreta o incorrecta, los López de Villanueva,
no aparece en ninguna de sus obras. Las razones son sólidas y convincentes. Los López
de Villanueva, con su nombre tan claramente hispánico, denunciaban un origen
extranjero no necesariamente deseado y que tampoco debía de ser aireado en exceso
en una época en la que ser diferente suponía ya de por sí un cierto riesgo, aumentado
aún más si cabe en este caso por la incorrecta pertenencia religiosa de muchos de sus
miembros, devenidos luteranos o calvinistas, y por un oscuro pasado de renegados
judíos, huidos de España poco antes de la definitiva diáspora hebrea peninsular.
Pero lo más terrible de la realidad familiar de Montaigne es que ni siquiera la llamada
familia oficial, i.e. la correcta, hubiera podido pasar el más mínimo control de calidad
sanguínea o de pasado religioso idóneo. Algunos historiadores opinan, sin base
histórica, que los Eyquem, de los que él pretendió machaconamente hacer creer que
tenían un noble pasado histórico inglés3 y católico, pudieran haber sido también
descendientes de hebreos peninsulares reconvertidos. Es más, sus continuas
alocuciones al pasado noble de su familia son meramente un montaje que pretende
grabar en la cabeza del lector por medio de una continua repetición algo que no fue sino
una realidad creada ex proceso por el propio autor: Elle m’a faict naistre d’une race
fameuse en preud’homie et d’un trèsbon pere: je ne sçay s’il a escoulé en moy partie de
ses humeurs, ou bien si les exemples domestiques et la bonne institution de mon enfance
y ont insensiblement aydé4.
La familia Eyquem se había dedicado toda su vida al comercio y a él debía su riqueza
económica. El primero de ellos que ostentó el título nobiliario de Montaigne, Ramón
Eyquem, casado con Isabel de Ferraignes, accedió a él en 1477 por compra,
consiguiendo el ansiado estatus de nobleza sin dejar por ello de lado el productivo
comercio, especialmente el de los arenques provenientes de los países bálticos. Poco
pudo disfrutar Ramón del título, ya que murió al año siguiente. Su hijo y heredero,
Grimón o Griñón Eyquen, señor de Montaigne desde 1478, fue el primero que lo
heredaba y no por ello dejó de proseguir con sus actividades comerciales familiares,
consiguiendo acceder por su estado de nobleza al cargo de jurado e incluso al de

3
Essais II, XII, 563: Depuis que je suys nay, j’ai veu trois et quatre fois rechanger les loix des Anglois, nos
voisins, non seulement en subject politique, qui est celuy qu’on veut dispenser de constance, mais au plus
important subject qui puisse estre, à sçavoir de la religión. Dequoy j’ay honte et despit, d’autant plus que
c’est une nation à laquelle ceux de mon quartier ont eu autrefois une si privée accointance, qu’il reste
encore en ma maison aucunes traces de nostre ancien cousinage.
4
Essais II, XI, 406.
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preboste de la ciudad de Burdeos, i.e. encargado del control de los bienes reales y
representante real en la ciudad. Grimón casó con Johanna deu Forn, naciendo de ese
matrimonio tres hijos varones y dos hembras. El mayor de ellos, Pierre Eyquen, padre
de Michel, heredaría en 1519 el señorío de Montaigne. Son mínimos los datos que
Michel de Montaigne aporta acerca de su familia paterna, pero lo hace de forma
ostentosa, intentando dar la impresión de un pasado noble y correcto: Mon pere a vescu
soixante et quatorze ans, mon ayeul soixante et neuf, mon bisayeul près de quatre-
vingts, sans avoir gousté aucune sorte de medicine; …Mes ancestres avoient la medecine
à contre-coeur par quelque inclination occulte et naturelle; car le veuë mesme des
drogues faisoit horreur à mon pere. Le seigneur de Gaviac, mon oncle paternel, homme
d’Eglise, maladif dès sa naissance, et qui fit toutefois durer cette vie debile jusques à 67
ans, estant tombé autrefois en une grosse et vehement fiévre continue, il fut ordonné
par les medecins qu’on le luy declaireroit, s’il ne se vouloit aider (ils apellent secours ce
qui le plus souvent est empeschement), qu’il estoit infalliblement mort. Ce bon homme,
tout effrayé comme il fut de cette horrible sentence, si respondit-il: “Je suis donq mort”.
Mais Dieu rendit tantost après vain ce prognostique. Le dernier des freres, il estoyent
quattre, Sieur de Bussaguet, et de bien loing le dernier, se soubmit seul a cet art, pour le
commerce, ce croy-je, qu’il avoit avec les autres artes, car il estoit conseiller en la cout
de parlement, et luy succeda si mal qu’estant par apparence de plus forte complexión, il
mourut pourtant long temps avant les autres, sauf un, le Sieur de Sainct-Michel5.
Claramente pretendía Montaigne alargar hasta los doscientos años su grado de nobleza,
convirtiéndola en rancia e ilustre, cuando en realidad la familia había accedido a ella en
1477, es decir, hacía solo 100 años. Como vemos, con los productos provenientes del
comercio, la familia siguió adquiriendo nuevos títulos nobiliarios para cubrir al resto de
miembros de la familia, manteniendo el señorío de Montaigne como su centro. Así
vemos que los tíos de Michel ostentaban los títulos de señor de Gaviac, señor de
Bussaguet y señor de Saint Michel, títulos que en la siguiente generación llevaran los
hermanos de Montaigne.
De entre todos los miembros de la familia, Michel de Montaigne destaca y encumbra a
su padre a la suma de la nobleza, haciéndole destacar con una claridad extraordinaria a
lo largo de toda su obra. Pierre Eyquen se convierte, junto al propio autor y a los filósofos
clásicos, en el personaje que más veces aparece en sus escritos y el que más elogios
recibe y en el personaje a imitar: Ce n’est pas que je n’aye essayé de ce costé là tout ce
qui en peut estre, ayant eu le meilleur pere qui fut onques, et le plus indulgent, jusques
à son extreme vieilleuse, et estant d’une famille fameuse de pere en fils, et exemplaire
en cette partie de la concorde fraternelle6. En la police oeconomique, mon pere avoit cet
ordre, que je sçay loüer, mais nullement ensuivre: c’est qu’outre le registre des negoces
du mesnage où se logent les menus comptes, paiements, marchés, qui ne requierent la
main du notaire, lequel registre un receveur a en charge, il ordonnoit à celuy de ses gens
qui lui servoit à escrire, un papier journal à inserer toutes les survenances de quelque
remarque, et jour par jour les memoires de l’histoire de sa maison, très-plaisante à veoir

5
Essais II, XXVII, 742-743.
6
Essais I, XXVII, 184.
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quand le temps commence à en effacer la souvenance, et très à propos pour nous oster
souvent de peine: quand fut entamée telle besoigne? quand achevée? quels trains y ont
passé? combien arresté? nos voyages, nos absences, mariages, morts, la reception des
heureuses ou malencontreuses nouvelles; changements de serviteurs principaux; telles
matieres. Usage ancien, que je trouve bon à refreschir, chacun et chacuniere. Et me
trouve un sot d’y avoir failly.7. … C’est merveille des comptes que j’ay ouy faire à mon
pere de la chasteté de son siecle. C’estoit à luy d’en dire, estant trèsadvenemant, et par
art et par nature, à l’usage des dames. Il parloit peu et bien; et si, mesloit son langage
de quelque ornement des libres vulgaires, sur tout Espaignols, luy estoit ordinaire celuy
qu’ils nomment Marc Aurelle. La contenance, il l’avoit d’une gravité douce, humble et
trésmodeste. Singulier soing de l’honnesteté et decence de sa personne et de ses habits,
soit à pied, soit à cheval. Monstrueuse foys en ses parolles, et une conscience et religión
en general penchant plustost vers la superstition que vers l’autre bout. Pour un homme
de petite taille, plein de vigueur et d’une stature droitte et bien proportionné. D’un visage
agreable, tirant sur le brun. Adroit et exquis en touts nobles exercices. Je l’ai veu encore
des cannes farcies de plomb, desquelles on dict qu’il exerçoit ses bras pour se preparer à
ruer la barre ou la pierre, ou à l’escrime, et des souliers aux semelles plombées pour
s’alleger au courir et à sauter Du prim-saut il a laissé en memoire des petits miracles. J’ai
le veu, par delà soixante ans, se moquer de noz alaigresses, se jetter avec sa robbe
fourrée sur en cheval, faire la tour de la table sur son pouce, ne monter guere en sa
chambre sans s’eslancer trois ou quatre degrez à la fois. Sur mon propos, il disoit qu’en
toute une province, à peine y avoit-il une femme de qualité qui fust mal nommée; recitoit
des estranges privautez, nomméement siennes, avec des honnestes femmes sans
soupçon quelconque. Et, de soi, juroit sainctement etre venu vierge a son mariage; et si,
avoit eu fort longue part aux guerres delà les monts, desquelles il nous a laissé, de sa
main, un papier journal suyvant poinct ce qui s’y passa, et pour le public et pour son
privé. Aussi se maria-il bien avant en aage, l’an 1528 – qui estoit sont trentetroisiesme,-
retournat d’Italie8.
Pierre, su padre, fue el primero de los poseedores del señorío de Montaigne que según
Michel de Montaigne abandonó definitivamente el comercio e inició la carrera de las
armas, convirtiéndose en un noble a la usanza de la época, lejos de las actividades
comerciales y mundanas. Pero tampoco eso es completamente real, Pierre nunca
renunció a los pingües beneficios que el comercio producía a sus arcas, y lo que hizo fue
enmascararlo por medio de un acuerdo comercial casi secreto con su familia política, los
Louppes de Villeneuve, la familia de su mujer Antoinette9. Ese deseo de figurar en la

7
Essais I, XXXV, 221.
8
Essais II, II, 325-326.
9
Malvezin, Théophile (1875), pág. 45-65: Los Eyquen intentaban dar la apariencia de ser un viejo linaje de
caballeros nobles, aunque en realidad eran comerciantes bordeleses que por medio de la importación des
harengs, des vins et du pastel, habían conseguido amasar una gran fortuna, comprándose en 1477 el
castillo y señorío de Montaigne en las estribaciones de la Dordoña, cerca del río Lidoire, y con ello la
nobleza. Pierre, había sido el tercer Eyquem que detentó el título, por lo que aún era excesivamente
moderna su nobleza, muy a pesar de los intentos de Michel de hacer creer en la existencia de un viejo
linaje; pág. 109: Aún en 1534, Pierre Eyquen, ecuyer, seigneur de Montaigne, etait associé avec Anthoine
 18

historia como un alma noble, lejana al mundanal trasiego comercial, fue el punto en el
que Michel de Montaigne recibió el mayor número de críticas de sus contemporáneos.
Uno de los que más le atacaron en ese tema fue Jules Scaliger, natural de Agen, siete
años menor que Montaigne, que decía que tan honorable padre había sido en realidad
un mero vendeur de harengs. Montaigne, excelente vanidoso, pretendía hacer creer que
su ascendencia estaba formada por nobles ancestros, cuando en realidad sus
antepasados habían sido mercaderes de arenques con cuyos beneficios habían
comprado una casa noble et dont ils avaient pris le nom féodal. Otro de sus enemigos
de los primeros días fue Pierre de Rosteguy, seigneur de Lancre, que criticó duramente
sus ensayos y citaba a un teólogo español que aseguraba que Montaigne era un
herético, el padre del Río10, que hablaba de haber asistido a un Sabbat y de asambleas
nocturnas des sorciers (magos, brujos o hechizeros) en su casa.

Torre del castillo de Montaigne, refugio voluntario de Michel de Montaigne

Pero Montaigne, a pesar de ser un solitario misántropo empedernido, no solo contó con
enemigos que despreciaron su obra, tuvo también amigos de los que es muy difícil tener,
amigos del alma que compartían con él su visión de la realidad y sus principios vitales.
El principal de todos fue el poeta Esteban de La Boetië: Je me suis advisé d’en emprunter
un d’Estienne de la Boitie qui honorera tout le rest de cette besongne. C’est un discours

de Louppes de Villeneufve pour un chargement de vins et de pastel pour Anvers, consigné a Pierre de
Louppes d’Anvers.

10
Del padre Martín Antonio del Río, primo de Michel de Montaigne, político y jesuita, trataremos más
adelante cuando hablemos de su familia secreta.
 19

auquel il donna nom La Servitude Volontaire; mais ceux qui l’ont ignoré, l’ont bien
proprement depuis rebaptisé Le Contre Un. …notamment en cette partie des dons de
nature, je n’en connoiss point qui luy soit comparable. L’amitié … c’est, à la verité, un
beau nom et plein de dilection que le nom de frere, et à cette cause en fismes nous, luy
et moy, nostre alliance. …En l’amitié de quoy je parle, elles se meslent et confondent
(amis et amitiez), l’une et l’autre, d’un melange si universal, qu’elles effacent et ne
retrouvent plus la couture qui les a jointes. Si on me presse de dire pouquoy je l’aymois,
je sens que cela ne se peut exprimer, qu’en respondant: Par ce que c’estoit luy; parce que
c’estoit moy. Il y a, au delà de tout mon discours, et de ce que j’en puis dire
particulierement, ne sçay quelle force inexplicable et fatale, mediatrice de cette unión.
Nous nous cherchions avant que de nous estre veus, et par des rapports que nous oyïons
l’un de l’autre, qui faisoient en nostre affection plus d’effort que ne porte la raison des
rapports, je croy par quelque ordonnance du ciel; nous nous embrassions par noz noms.
Et à nostre premiere rencontré, qui fut par hazard en une grande feste et compagnie de
ville, nous nous trouvasmes si prins, si cognus, si obligez entre nous, que rien dès lors ne
nous fut si proche que l’un à l’autre. … Nos ames ont charrié si uniement ensemble, elles
se sont considerées d’une si ardante affection, et de pareille affection descouvertes
jusqques au fin fond des entrailles l’une à l’autre, que non seulement je connoissoy la
sienne comme la mienne, mais je me fusse certainement plus volontiers fié à luy de moy
qu’a moy 11.
También alcanzó el grado de amiga, e incluso el de hija adoptiva, la señorita de Gournay:
J’ay pris plaisir à publier en plusieurs lieux l’esperance que j’ay de Marie de Gournay le
Jars, ma fille d’alliance, et certes aymée de moy beacoup plus que partenellement, et
enveloppée en ma retraitte et solitude, comme l’une des meilleures parties de mon
propre estre. Je ne regarde plus qu’elle au monde. Si l’adolescence peut donner pressage,
cette ame sera quelque jour capable des plus belles choses, et entre autres de la
perfection de cette trèssaincte amitié où nous ne lisons point que son sexe ait peu monter
encores. La sincerité et la solidité de ses meurs y sont desjà bastantes, son affection vers
moy plus que sur-abondante, et telle en somme qu’il n’y a rien à souhaiter, sinon que
l’apprehension qu’elle a de ma fin, par le cinquante et cinq ans ausquels elle m’a
rencontré, la travaillast moins cruellement. Le jugement qu’elle fit des premiers Essays,
et femme, et en ce siecle, et si jeune, et seule en son quartier, et la vehemence fameuse
dont elle m’ayma et me desira long temps sur la seule estime qu’elle en print de moy,
avant m’avoir veu, c’est un accident de très-digne consideration12.
Lo que no se puede negar en ningún momento a Michel de Montaigne es su calidad
espiritual, sus nobles valores, ya sean conseguidos en una familia recién arribada a la
nobleza o provenientes como el quería de una familia con fuerte pasado histórico. Pocos
nobles de su época dominaban de tal forma la etiqueta cortesana como él, gracias a la
intermediación de su padre que desde su niñez se había esforzado en prepararlo para la
corte, algo que Michel agradecía eternamente a su progenitor: J’y ay esté assez

11
Essais I, XXVIII, 182 a 188.
12
Essais II, XVII, 645-646.
 20

soigneusement dressé en mon enfance et ay vescu en assez bonne compaignie, pour

n’ignorer pas les loix de la nostre françoise; et en tendrois eschole. J’aime à les ensuivre,
mais non pas si couardement que ma vie en demeure contraincte. Elles ont quelques
formes penibles lesquelles, pouveu qu’on oublie par discretion, non par erreur, on n’en a
pas moins de grace. J’ay veu souvent des hommes incivils par trop de civilité, et
importuns de courtoisie13. …Je sçay bien que, pour m’estre duict en ma puerilité de
marcher tousjour mon grand et plein chemin, et avoir eu à contrecoeur de mesler ny
tricotterie, ny finesse à mes jeux enfantins (comme de vray il faut noter que les jeux des
enfans ne sont pas jeux, et les faut juger en eux comme leurs plus serieuses actions) ils
ne passetemps si leger où je n’apporte du dedans, d’une propension naturelle, et sans
estude, une extreme contradiction à tromper. …En tout et par tout il y assés de mes yeux
à ma tenir en office; il n’y en a point qui me veillent de si près, ny que je respecte plus14.
La educación organizada para formar al joven Michel en el tema de los idiomas, dirigida
personalmente por su padre con la ayuda de excelentes consejeros y expertos, dio unos
resultados extraordinarios y supuso un significado avance pedagógico para su época,
aprendiendo además de su vulgar dialecto perigordiano15, otros idiomas fundamentales
para su formación. En el tema de los idiomas, sus progresos fueron proverbiales …Je
voudrois qu’on commençast à le promener dès sa tendre enfance, et premierement, pour
faire d’une pierre deux coups, par les nations voisines où le langage est plus esloigné du
nostre, et auquel, si vous ne la formez de bon’heure, la lange ne se peut plier16, obviando
aún el dominio de la gramática, confirmando lo que hoy es un principio lingüístico
básico: Me voicy devenu Grammairien, moy qui n’apprins jamais langue que par routine,
et qui ne sçay encore que c’est d’adjectif, conjunctif et d’ablatif17. …Feu mon pere, ayant
fait toutes les recherches qu’homme peut faire, parmy les gens sçavans et
d’entendement, d’une forme d’institution exquise, fut advisé de cet incovenient qui estoit
en usage; et luy disoit-on que cette longueur que nous mettions à apprendre les langues
qui ne leur coustoient rien est la seule cause pourquoy nous ne pouvions arriver à la
grandeur d’ame et de cognoissance des anciens Grecs et Romains. Je ne croy pas que ce
en soit la seule cause. Tant y a que l’expedient que mon pere y trouva, ce fut que, en
nourrice et avant le premier desnouement de ma langue, il me donna en charge a un
Alleman (le doctuer Horstanus), qui despuis est mort fameux medecin en France, du tout
ignorant de nostre langue, et très -bien versé en la Latine. Cettuy-cy, qu’il avoit faict venir
exprés, et qui estoit bien cherement gagé, m’avoit continuellement entre les bras. Il en
eust aussi avec luy deux autres moindres en sçavoir pour me suivre, et soulager le
premier. Ceux-cy ne m’entretenoient d’autre langue que Latine. Quant au reste de sa
maison, c’estoit une reigle inviolable que ny luy mesme, ny m amere, ny valet, ny
chambriere, ne parloyent en ma compaignie qu’autant de mots de Latin que chacun
avoiy apris pour jargonner avec moy. C’est merveille du fruict que chacun y fit. Mon pere
et ma mere y apprindrent assez de Latin pour l’entendre, et en acquirent à suffisance

13
Essais I, XIII, 49.
14
Essais I, XXIII, 108.
15
Essais I, XXV, 138.
16
Essais I, XXVI, 152.
17
Essais I, XLVIII, 276.
 21

pour s’en servir à la nècessité, comme firent aussi les autres domestiques qui estoient
plus attachez à mon service. Somme, nous nous Latinizames tant, qu’il en regorgea
jusques à nos villages tout autour, où il y a encores, et ont pris pied par l’usage plusieurs
appellations Latines d’artisans et d’utils. Quant a moy, j’avois plus de six ans avant que
j’entendisse non plus de François ou de Perigordin que d’Arabesque. Et, sans art, sans
libre, sans grammaire ou precepte, sans fouet et sans larmes, j’avois appris du Latin ,
tout aussi pur que mon maistre d’eschole le sçavoit: car je ne le pouvois avoir meslé ny
alteré. Si, par essay, on me vouloit donner un theme, à la mode des colleges, on le donne
aux autres en François; mais à moy il me le falloit donner en mauvais Latin, pour le
tourner en bon18. …Quant au Grec, duquel je n’ay quasi du tout point d’intelligence, mon
pere desseigna me la faire apprendre par art, mais d’une nouvelle, par forme d’ébat et
d’exercice. Nous pelotions nos declinaisons à la maniere de ceux qui, par certains jeux de
tablier, apprennent l’Arithmétique et la Geometrie. Car, entre autres choses, il avoit esté
conseillé de me faire gouster la science et le devoir par une volonté non forcée t de mon
propre desir, et d’eslever mon ame en toute douceur et liberté, sans rigueur et contrainte.
Je dis jusqques à telle superstition que, parce que aucuns tiennent que cela trouble la
cervelle tendre des enfans de les esveiller le matin en sursaut, et de les arracher du
sommeil tout à coup et par violence, il me faisoit esveiller par le son de quelque
instrument; et ne fus jamais sans homme que m’en servit19.
Le premier goust que j’eus aux libres, il me vint du plaisir des fables de la Metamorphose
d’Ovide. Car, environ l’aage de sepy ou huict ans, je me desrobois de tout autre plaisir
pour les lire; d’autant que cette langue estoit lka mienne maternelle. …Car, par là,
j’enfilay tout d’un train Vergile en l’Aeneide, et puis Terence, et puis Plaute, et des
comedies Italienes, lurré tousjours par la douceur du subject20.
A veces muestra también, al tratar de temas paternales, un humor refinado, gracioso,
en el que muestra su aceptación de lo recibido desde el punto de vista negativo de la
herencia paterna. La herencia genética le hizo disfrutar también de dolores y
sufrimientos: Il est à croire que je dois à mon pere cette qualité pierreuse, car il mourut
merveilleusement affligé d’une grosse Pierre qu’il avoit en la vessie; il ne s’apperceut de
son mal que le soixante-septiesme an de son aage, et avant cela il n’en avoit eu aucune
menasse ou ressentiment aux reins, aux costez, ny ailleurs; et avoit vescu jusque lors en
une hereuse santé et bien peu subjette à maladies; et dura encores sept ans en ce mal,
trainant une fin de vie bien douloureuse. J’estoy nay vingt cinq ans et plus avant sa
maladie, et durant le cours de son meilleur estat, le troisesme de ses enfans en rang de
naissance21.

18
Essais I, XXVI, 172-173.
19
Essais I, XXVI, 174.
20
Essais I, XXVI, 175.
21
Essais II, XXXVII, 742.
22
 23

2. El inoportuno origen maternal de Michel de Montaigne. Sus antepasados

sefardíes aragoneses

Cuando hablamos de la familia secreta de Michel de Montaigne nos referimos pues a la

familia de su madre, Antoinette Louppes de Villeneuve, familia que él suele obviar en
sus escritos, y que en su origen se trataba de la familia hebrea aragonesa Paçagón. Esta
familia sefardita se estableció en la Edad Media en el pequeño pueblo aragonés de
Villanueva de Calatayud, topónimo del que proviene, tras su conversión, el nombre
cristiano de la familia: López de Villanueva que, como consecuencia de la diversa
evolución histórica de sus miembros, encontraremos convertido en Louppes de
Villeneuve, Villeneuve, López de Villanova y López de Vilanova. Villanueva de Calatayud,
lugar hoy en día deshabitado, era demasiado pequeño e inseguro para esta rica y culta
familia de comerciantes sefarditas, por lo que se trasladaron a la mejor protegida aljama
de la cercana villa de Calatayud, lugar rodeado de fuertes murallas y que en época
romana había jugado un papel importante con el nombre de Augusta Bilbilis. Tras la
conquista árabe, Bílbilis fue rebautizada por los musulmanes como Calatayud (el castillo
de Ayud). Sita a orillas del río Jalón, a 85 kilómetros al suroeste de Zaragoza, Calatayud
cuenta hoy con solo 22.000 habitantes, sin embargo, su aljama judía fue, a lo largo de
los siglos XIII y XIV, la segunda mayor del reino de Aragón y la cuarta de toda la corona
aragonesa, superada solo por las de Barcelona, Gerona y Zaragoza22. Los datos que
conocemos de la comunidad hebrea bilbilitana son posteriores a 1120, fecha de su
reconquista por Alfonso I el Batallador. Este monarca reconfirmó los derechos que la
aljama poseía en época musulmana y la dotó de estructura jurídica propia, siendo aún
mejorados y aumentados sus derechos por los siguientes monarcas aragoneses, Alfonso
II, Pedro II y Jaime I, que acabaron por convertir a Calatayud, en la segunda comunidad
hebrea que más impuestos pagaba a la corona en el reino de Aragón, superada
únicamente por la de Zaragoza23. En la aljama de Calatayud, los judíos disfrutaban de un
autogobierno y vida propia, siguiendo sus costumbres y leyes, gobernados por un
zalmedina y cuatro adenantati, más varios colectores de tallas, peytas y sisas, y varios
mandaderos o missatgeros, cuya misión era informar a la comunidad, así como detener
y ejecutar a los que no pagaban. Estas autoridades propias podían aplicar la pena de

22
En el siglo XIV, Calatayud contaba con una población de unos 7.500 habitantes. De ellos cerca de 1500
eran judíos.
23
Baer, Fritz (1929), Die Juden im christlichen Spanien. Erster Teil: Urkunden und Regesten I: Aragonien
und Navarra, Akademie Verlag, Berlin, págs. 19, 68, 87-89, 112, 120, 181-183: Según la lista de impuestos
que pagaban las comunidades hebreas de las ciudades aragonesas en 1271, la que más aportaba era
Barcelona (40.000 sólidos), la segunda Gerona-Besalú (20.000 sólidos), la tercera Zaragoza (9.000 sólidos)
y la cuarta Calatayud (8.000 sólidos). A mucha distancia seguían Tortosa, Daroca, Lérida, Monzón,
Mallorca y Huesca. En la lista de 1274, seguía en cuarto lugar, aportando 10.000 sólidos, al igual que en la
de 1342, en que pagó 8.430 sólidos. Además de esos impuestos ordinarios que variaban poco en su
cuantía de un año a otro, la aljama pagaba al monarca otros extraordinarios, tales como las aportaciones
especiales en caso de guerra; la llamada cena de presencia para el rey y la corte si pasaba por la ciudad;
la cena de ausencia que se pagaba en caso de que el monarca no soliera visitarla; los gastos de coronación;
y los viajes del monarca. Además, los judíos estaban obligados a pagar los décimos a la iglesia.
 24

muerte o expulsar a judíos de la aljama, y actuaban como sus representantes en el

exterior. En todas las salidas de la aljama, los hebreos, siguiendo lo estipulado en el
Cuarto Concilio Laterano, estaban obligados a llevar una señal o rota amarilla y una
capucha (capa rotunda), bien visibles24.
La aljama de Calatayud, que superaba los 900 judíos a principios del siglo XIII y los 1.000
en el siglo XV25, estaba situada en torno a la cuesta de Santa Ana26, a la sombra del
castillo de don Álvaro, protegida por un fuerte muro (murorum et vallorum) abierto por
cuatro puertas27, llegando a tener siete sinagogas donde, además de los servicios
religiosos, se realizaban ante el rabino los procesos judiciales y los juramentos de
contratos. Poseía varios hornos, matadero y un baño compartido con los cristianos,
usado en días distintos28. Los monarcas aragoneses favorecieron siempre el respeto
mutuo a las diversas costumbres y alentaron la libertad de comercio entre cristianos,
musulmanes y judíos29. A pesar de ello, los roces, tanto con los cristianos, como con los
propios judíos de la cercana e influyente aljama zaragozana, fueron frecuentes,
transformándose en altamente peligrosos desde la llegada de la peste en 1348,
momento en que se agravó bastante la relación entre cristianos y hebreos. La peste fue
usada como excusa para iniciar las persecuciones de judíos y conversos judaizantes, ya
que a su parva herejía mosaica atribuía la iglesia el origen de tan terrible e incontrolable
enfermedad, cuya consecuencia fue una fuerte recesión económica y cultural,
quedando en 1349 la aljama de Calatayud diezmada, desapareciendo íntegramente gran
número de familias ricas y pobres. A ese primer tropiezo histórico siguió la llamada
Guerra de los Dos Pedros, que entre 1356 y 1369, asoló la frontera castellano-aragonesa,
y en cuyo desarrollo, en 1362, Calatayud fue conquistada por los castellanos,
manteniéndose en su poder hasta 1366. La fuerte resistencia opuesta por sus habitantes
a la ocupación castellana llevó al rey Pedro IV a concederle el título de ciudad. En esa
guerra, judíos bilbilitanos prestaron como soldados ayuda militar a su rey, con especial
incidencia en la batalla de Araviana (Cerdeña) en 1359, recibiendo por ello algunos
hebreos el derecho a no tener que llevar señales fuera de la aljama.
La guerra y la peste habían acabado por hundir a la economía aragonesa, y por ello Pedro
IV se vio obligado a declararse en bancarrota en las Cortes de Monzón de 1383,

24
Baer, Fritz (1913), Studien zur Geschichte der Juden im Königreich Aragonien während des 13. und 14.
Jahrhunderts. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Philosophischen Doktorwürde an der Albert-
Ludwigs-Universität zu Freiburg an Brisgau, Berlin; Baer, Fritz (1929), pág. 712: …portandum rotam quam
judei terre nostre super superiori veste habent et debent ex ordinatione nostra deffere.
25
La población hebrea de Calatayud suponía en el siglo XV el 17% del total de habitantes de la ciudad.
26
Torroba Bernaldo de Quirós, Felipe (1977), Los judíos españoles, Toledo, pág. 181: Descripción de las
calles que antaño pertenecían a esta aljama.
27
Baer, Fritz (1929), pág. 399, descripción del año 1367.
28
Torroba Bernaldo de Quirós, Felipe (1977), pág. 178.
29
Los judíos del reino de Aragón eran tenidos por extranjeros y dependían directamente del monarca que
los consideraba como su propio tesoro, protegiéndolos y recibiendo a cambio importantes aportaciones
ordinarias y extraordinarias de ellos, luchando siempre para que no se asentaran en tierras de señorío, ya
que en ese caso tenía que compartir los ingresos con los nobles. Poseían también una amplia libertad de
aduanas y portazgos, especialmente en la importación o exportación de productos al reino de Granada.
Baer, Fritz (1929), págs. 68, 87-89: Concesiones hechas por Pedro II en 1210 y por Jaime I en 1229.
 25

exigiendo aportaciones extraordinarias de las aljamas judías. Entre 1383 y 1387, los
hebreos hicieron, en diversas ocasiones, altísimos pagos: Barcelona hasta 60.000
florines, Gerona 56.000 sólidos, Zaragoza 22.000 y Calatayud 27.000 sólidos30. Como
consecuencia de ello, algunas de las más ricas aljamas aragonesas, Barcelona y Valencia,
perdieron a sus habitantes judíos, que huyeron de la presión económica y social. El
nuevo monarca, Juan I, intentó remediar el entuerto, encargando a varios
representantes de las aljamas de Zaragoza y de Calatayud que buscaran a 60 familias
judías del resto de las aljamas aragonesas para asentarlos en esas dos ciudades,
obligando a los demás hebreos a colaborar para rehacerlas.
La crisis política producida a la muerte del rey Martin I sin herederos, abrió paso a la
llegada al gobierno de Aragón en 1412 de los Trastamara castellanos, en la persona de
Fernando I de Antequera. La estabilidad social de los hebreros y de los conversos sufrió
un vuelco radical ya que el nuevo monarca intentó, en colaboración con el papa
Benedicto XIII y el dominico radical Vicente Ferrer, convertirlos definitiva- y realmente.
En 1414 se inició la llamada Disputa de Tortosa, a la que el monarca obligó a asistir a los
rabinos judíos para dejarse evangelizar por las predicaciones de Vicente Ferrer y del
converso Jerónimo de Santa Fe. Durante 67 sesiones, a lo largo de 1413 y 1414, prosiguió
el intento de convencerlos para que se bautizaran, obligándoles a firmar un documento
reconociendo sus errores religiosos. La Disputa de Tortosa supuso el inicio del declive
de las aljamas judías de Aragón, golpe del que ya no volverían a recuperarse 31.
Multitud de judíos decidieron en esos duros tiempos acabar con el sufrimiento y se
dejaron bautizar, pasando al estatus de conversos que no era mucho mejor que el
anterior, ya que ahora eran odiados a doble banda, tanto por los cristianos, como por
los propios judíos, quedando además a merced de la Inquisición. Muchas aljamas
desaparecieron: Murviedro, Barbastro y otras menores. La de Calatayud fue saqueada
en varias ocasiones por sus convecinos cristianos y un gran número de sus judíos más
ricos optaron por convertirse, temerosos de perder sus bienes. Los conversos, bien
preparados por lo general, a pesar de sus pérdidas y sufrimientos, encontraron rápida
protección a la sombra de la corona. Algunos de los que en esos tiempos se convirtieron
en Calatayud, pasarían a jugar un papel importante en la historia de España, por ejemplo
la familia Ginillo, cuyos miembros recibieron como cristianos los nombres de Pedro, Juan
y Leonardo de Santángel. Uno de sus nietos, Luis de Santángel, sería escribano de ración,
canciller de la corona aragonesa, consejero de los Reyes Católicos y colaborador
económico en la hazaña colombina. La hija de este Luis de Santángel, Luisa, casó con un
descendiente de García López de Villanueva (1), Ángel López de Villanueva (7),
demostrando la importancia social y económica que esta familia poseía en Calatayud.
Otra familia de conversos bilblitanos fueron los sucesores de Açach Agolit, que se

30
Baer, Fritz (1929), págs. 549-554.
31
Baer, Fritz (1929), págs. 816-820: Orden de Fernando I para que los rabinos asistan a las predicaciones
de Vicente Ferrer en Tortosa. Zaragoza, 7 de noviembre de 1414; Baer, Fritz (1913): Jaime I había sido
totalmente radical en el tema y había organizado con anterioridad otro intento de conversión por
convencimiento de los judíos en 1263. En ese caso fue una disputa entre el converso Pablo Christiani y el
rabino de Gerona, Mosés ben Nachman, en la que también participó Raimundo de Peñafort, a la que
tuvieron que asistir de forma obligatoria gran número de rabinos, pero sin obtener ningún éxito.
 26

bautizó con el nombre de Pascual Pérez de Almazán. Uno de sus nietos, Miguel Pérez de
Almazán, fue canciller de los Reyes Católicos y uno de los que firmaron el edicto de
expulsión de los judíos y las capitulaciones de Santa Fe con Cristóbal Colón en 1492,
recibiendo el señorío de Maella y el hábito de Santiago. En julio de 1415, Yuçef
Abencabra, cuyos antepasados habían construido una de las sinagogas de la aljama de
Calatayud, se convirtió con el nombre de Martín de Cabra, solicitando de la corona que
su sinagoga fuera transformada en iglesia32. Otros conversos de renombre, originales de
Calatayud, fueron la familia Santa Cruz y los Pérez de Calatayud.
Consecuencia de esa conversión masiva fue el temor de los monarcas a la desaparición
de las hasta entonces productivas aljamas aragonesas y con ello la pérdida de los
beneficios que a la corona aportaban. Fernando I se vio obligado a refrenar el espíritu
evangelizador de su hijo, el infante Alfonso, y el del dominico Vicente Ferrer,
exigiéndoles que respetaran a los hebreos y que nadie osase atacarlos más, ya que ni
Dios, ni el Papa, ni el Rey tienen interés de obligar a que se bauticen los judíos de forma
obligatoria33. En ese tiempo algunos miembros de la familia Paçagón optaron por la
conversión, aunque no todos, manteniéndose muchos de ellos fieles a su fe judaica. Dos
de los que se mantuvieron fieles, Samuel Paçagón y otro de igual nombre, Samuel
Paçagón, hijo de Abrahen Paçagón, ocuparon en esos momentos los cargos de
adenantati de la aljama de Calatayud:34.
La mayor parte de los Paçagón mantuvieron su fe intacta hasta el primer tercio del siglo
XIV, seguramente por no ser aún excesiva la presión de los cristianos, pero hacia 1333
dos miembros importantes de la familia, los hermanos Moses (1) y Mayer Paçagón (2),
decidieron bautizarse tomando los nombres de García (1) y Juan López de Villanueva (2).
Si la conversión de Juan y su familia pareció real y al menos hacia el exterior dieron
muestras de integrarse en la comunidad cristiana, la familia de García continuó
judaizando en privado. En esos tiempos tan variables, los hijos de García López de
Villanueva (1), el antiguo Moses, retornaron abiertamente a su fe mosaica, siendo el
mayor, Raimundo (3), quemado en la hoguera, y el menor, Gabriel, que de nuevo se
hacía llamar Abraham (4), perseguido, aunque consiguió sobrevivir.
La familia de Mayer Paçagón (2), convertido en 1333 como Juan López de Villanueva (2),
tuvo mejor suerte que la de su hermano Moses (1), integrándose efectivamente en la
vida cristiana, pasando a ser afamados mercaderes que continuamente peregrinaban
por Europa haciendo sus negocios, estableciendo a finales del siglo XV dos bases
comerciales fundamentales en Francia: Pedro López de Villanueva, el Viejo (12), se fijó
en Toulouse, y su hermano, Antonio López de Villanueva (11), lo hizo en Burdeos. El

32
Baer, Fritz (1929), pág. 807: Acerca de los Santángel. Carta de Fernando I, Morella, 24 de agosto de
1414; págs. 818-820: Acerca de los problemas de Pascual Pérez de Almazán con la aljama de Calatayud.
Zaragoza, 23 de noviembre de 1414; pág. 825: acerca de Martín de Cabra
33
Baer, Fritz (1929), pág. 821: 24 de noviembre y 1 de diciembre de 1414.
34
Baer, Fritz (1929), pág.822: Zaragoza, 1 de diciembre de 1414: Junto a los Paçagón aparecen como
regidores de Calatayud: Brahen Algualit, Salomón Alpastan, Braen Pantiel, Açach Azarias, Salomón Çadoch
y Açach Arruet. La corona tenía miedo de que los judíos de esa aljama estuvieran planeando huir ante las
muchas presiones que sufrían.
 27

establecimiento no fue fortuito, el comercio aragonés de la época seguía una ruta

comercial antiquísima que cruzaba los Pirineos por Benasque, dirigiéndose
directamente al río Garona que los llevaba hasta Toulouse, la capital de la guarda y del
pastel (Isatis Tintorea), hierbas usadas para obtener los colores amarillo y azul con que
teñir la ropa. El río Garona proseguía hasta Burdeos, hasta el puerto exportador del
Atlántico sur francés, región en la que además se producían unos vinos exquisitos.

LOS PAÇAGÓN DEVENIDOS CATÓLICOS

Mozes Paçagon 1 ----1333 1333---- 2 Mayer Paçagon
García López de Villanueva 1 2 Juan López de Villanueva
I I
______ I___________________ ____________ I____________
I I I I
Raimundo 3 Abraham-Gabriel 4 Martín López 5 6 Juan Fernando
López de Villanueva López de Villanueva de Villanueva López de Villanueva
(hoguera) I I
7 Ángel López de Villanueva
Fernando López de Villanueva 8
(casado con Luisa de Santángel) I
_____________I_______________________
I I
Antonio López 9 Pedro López de Villanueva
de Vilanueva el Viejo 10 TOULOUSE
________________________________I_______________ I
I I I I Catalina López de
Antonio Louppes Pedro López de Luis López de Martin López de Villanueva 15
de Villeneuve 11 Villanueva 12 Villanueva 13 Villanueva 14 casó con
BURDEOS TOULOUSE MIDDELBURG AMBERES 16 JUAN DE ARABIANO
I
17 Isabel de Arabiano
casó con
18 JUAN DE LA MATA
(protector de Miguel Servet)

A la muerte del rey aragonés Fernando I, las aguas se calmaron, y mejoró algo la
situación de los judíos durante el largo reinado de su hijo Alfonso V, que supo granjearse
nuevamente su confianza. En 1417 incluso ordenó la creación de una nueva aljama en
Tortosa, a la que le concedió cinco años de exención de impuestos. Por su parte, los
judíos de Calatayud siguieron sufriendo, aunque de forma más esporádica, las
persecuciones de sus vecinos cristianos. Hacia 1420 se relajaron aún más las medidas
antihebreas, y bajo la protección de la mujer de Alfonso V, la reina María, se crearon
nuevas juderías en Lérida y Tamarite, y se controló algo más a los dominicos, sus más
acérrimos perseguidores35.

35
Baer, Fritz (1929), pág. 842: Creación de la aljama de Tortosa en 1417; págs. 842-846: Órdenes de
Alfonso V, 28 de diciembre de 1417, y 10 y 12 de noviembre de 1418, para que se deje de molestar y
 28

En esa época, la rama de los Paçagón de Calatayud, que aún había permanecido fiel a
sus creencias mosaicas, trasladó su residencia a la más segura aljama de Zaragoza, la
mayor del reino, apareciendo en la creación, junto a otros hebreos señeros de ese lugar,
de una cofradía caritativa para ayudar a pobres vergonzantes y para casar a huérfanas
miserables, permitida por el rey Alfonso V en marzo de 142536. El reinado de este
monarca fue de relativa paz para los hebreos, en lo que a la actitud de la corona se
refiere, pero marcado por continuas agresiones de la población cristiana, instigada
siempre por los dominicos. La antigua aljama de Calatayud quedó empobrecida, aunque
aún vivían en ella personajes del calibre del oftalmólogo Salomón Lopiel, médico
personal de Juan II, al que operaría con éxito de cataratas, y al que el monarca como
premio liberó de todo tipo de impuestos. La aportación anual de la aljama de Calatayud
se redujo en 1458 a 3.000 sólidos37. El último monarca de Aragón, antes de la unificación
política con Castilla, Fernando II, a pesar de sus supuestas herencias judías, mostró
siempre un cierto recelo hacia los hebreos, a la par que un apego hacia los conversos, a
los que incluyó y protegió en su corte. Finalmente, de él y de su mujer, la reina Isabel de
Castilla, nacería la decisión final de acabar definitivamente con el problema judío. La
mitad de los hebreos bilbilitanos que aún permanecían en Calatayud se bautizaron en
1492, mientras que la otra mitad emigró, en parte a Nápoles, y en parte a Tudela en el
cercano reino de Navarra, retornando estos últimos en 1498 como conversos a
Calatayud, conformando con los que se habían bautizado en 1492 un fuerte grupo de
criptojudíos, vigilados y perseguidos continuamente por la Inquisición.

atacar a las aljamas; págs. 850-851: órdenes de la reina María para crear las aljamas de Lérida y Tamarite,
1 de agosto de 1421, y para frenar a los dominicos, 26 de octubre de 1422.
36
Baer, Fritz (1929), pág. 855: Zaragoza, 31 de marzo de 1415: Firman el documento para la creación de
la cofradía: Janto Paçagón, Juce Bezahal, Jacob Alap, Mosé Lididi, Abraham Paçagón y Salomón Addain;
pág. 860: derechos concedidos a la aljama de Zaragoza por Alfonso V, 1 de abril de 1457.
37
Baer, Fritz (1929), pág. 861-862: Salomón Lopiel y la reducción de aportaciones de Calatayud.
29
 30

Mozes Paçagon----1333
García López de Villanueva FAMILIA LÓPEZ (LOUPPES) DE VILLANUEV
________________I________________
I I
Raimundo Abraham-Gabriel López de Villanueva JUDÍOS CRIPTOJUDÍOS CATÓLICOS LUTERANO
(muerto en la hoguera) I Nombre en mayúscula marido/mujer del cit
I copyright 2016 Juan Antonio Vilar Sánchez
I
I
I
Ángel López de Villanueva (casado con Luisa de Santángel)

__________________________________________________________________________________________________
I I
Antonio Louppes de Villeneuve Luis López de Villanueva
BURDEOS MIDDELBURG
_______ I_______________________________________________________________________
I I I I I
Bertrand de Villeneufve Jean de Villeneufve Beatrix de Villeneufve Catherine de Villeneufve Etienne Louppes A
ANNE DE PLAMOND MARIE DE POITIER ESTIENNE D’EYMAR PIERRE DE FERRAND de Villeneufve muerto joven P
(sin hijos) ____________________________I____ ______________I__________________________ __________
Joseph d’Eymar Leonard d’Eymar François Seuvat Antoinette Jeanne Aliénor (1533-1592) casa 23/9/1
MADELEINE DE LA LANDE Ferrand Ferrand Ferrand Ferrand Ferrand Michel Eyquem de Monta
__________________I_____________ FRANÇOISE DE LA CHASSA
Charlotte d’Eymar(*) Beatrix d’Eymar I
BERTRAND DE MONTAIGNE(*) Leonor de Montaigne
I _________________________________I (1571-1616) ______
Madeleine Marie de Montaigne FRANÇOIS DE LA TOUR (1) (2) CHARLES DE GAMACHES Marguerite
Françoise de la Tour Montaigne Marie de Gamaches PIERRE DE SEGUR

1ª mujer de Martín López QUINTINE SPLYTERS de Alost (casada ca.1520)________________________________________________

I I I I I
Anna López de Vilanova Pierre López de Vilanova Marie López de Vilanova Eleonor López de Vilanova Isabel Lópe
Vivía aún en 1578 Secretario del gobierno en BRX +3/3/1600 enterrada en Louvain +21/4/1602------- Amberes Iglesia des Carme
JEAN DE MOL JOSSINE DE MATANCA ANTOINE VAN DIELBECKE señor deTessel ANTONIO DEL RÍO + 1586 GUILLAUME
____I___________ vivía 1553 _____+1588_______ I________ I (
I I I I Martín Antonio del Río (1551-1608)
Isabelle de Mol Philibert de Mol Jacques van Dielbecke +1599 Anne van Dielbecke
1588 casó MELCHIOR de ANNE VAN BOTRIA +1617 JEAN de SPANGHEM (1562-1618)
ESPINOSA y CABRERA I
Antoine Fréderick van Dielbecke +1661 2ª mujer de
__________________________________________________________________________________________________
I I I
1º APPEZELE Martín López de Vilanova 16/2/1592 1ªÚrsula López de Vilanova 1537-1603 Bárbara López de Vilanova +1622 F
2ª mujer 1592 SARA DES LANDES de Tournay 1555MARCOS PÉREZ Amberes-Basilea THIERRY Bâtard BOUTON- Señor de Melin (
Amberes-Elberfeld-Colonia hasta 1613-Oberingelheim I I
(protestante, Compromis des Nobles, Breda) I Sabine Bouton casada con JUAN DE CÓRDOB
I ________ __________________________ I______________________________________________________________
I I I I I I I I
I Úrsula Pérez (Meschenich) Marco Antonio Pérez +1634 Hijo varón Louise Pérez (1567-1603) Maríe Pérez Anne Pérez
I___________________________________________________________________________________________________________
I I I I I
Martina Lopes de Johanna Lopes de Villanova (1595-1673) Martin Lopes de Villanova (1596) Peter Lopes de Sara Lopes de Eliz
V. (1592-1678) JACOB SWEERTS DES LANDAS (1587-1658) AMALIA DOROHTEA VAN DER MARTEN Villanova (1599) Vilanova +1600 HA
(1) GREGERING enterrados en Sint Jan en s’Hertogenbosch _________I___________________________________________ K
(2) DE LA RIVIERE _________________I _________ Friedrich Justus Lopes de Villanova (1626-1666) Anna Amelia López Villanov
I I ALBERTA VON GÜNDEROTH____________________________________
Jacob Ferdinand Sweerts de Landas Maarten ChristianI Martin Ferdinand 1659 Amelia Elisabeth 1652 Juliana Sophie 2 hijos m
1º 1664 CATHARINA L. VON OYEN Sweerts de Landas sobrevive a la peste
2ª 1682 ELISABETH VAN BOELENHAM CLEMENENTIA G. VAN ELS tot BOEDELHAM(1667-1731)
 31

1333----Mayer Paçagon
FAMILIA LÓPEZ (LOUPPES) DE VILLANUEVA (VILANOVA) Juan López de Villanueva
_______________I___________________
Martín López de Villanueva Juan Fernando López de Villanueva
CRIPTOJUDÍOS CATÓLICOS LUTERANOS CALVINISTAS I
Nombre en mayúscula marido/mujer del citado/a Fernando López de Villanueva
copyright 2016 Juan Antonio Vilar Sánchez I
Juan López de Villanueva
Antonio López de Villanueva Pierre López de Villanueva, el Viejo (Toulouse)
I I
I Catalina López de Villanueva casada JUAN DE ARABIANO
I Isabel de Arabiano casada JUAN DE LA MATA (Servet)
_______________________________________________________________I_____________________________________________________
I I I
de Villanueva Pedro López de Villanueva, el Joven (1485-18/6/1568) Martin López de Villanueva
MIDDELBURG TOULOUSE—HONORETTE DUPUY de Auch AMBERES (ca. 1500-1555)
__________ _________________ I_________________ ___________________________ I
I I Michel de Louppes de Villanueva I I
ufve Etienne Louppes Antoinette Louppes de Villeneufve I Dos hijas más I
D de Villeneufve muerto joven PIERRE EYQUEM Tristam de Louppes de Villlanueva I
_______________ _________________I_________ ______________________________________________________________ I
Jeanne Aliénor (1533-1592) casa 23/9/1565 I I I I I I I I
Ferrand Ferrand Michel Eyquem de Montaigne Thomas Montaigne Pierre señor Jeanne de Arnaud de Leonor de Marie de Bertrand de I
FRANÇOISE DE LA CHASSAIGNE Señor de Beauregard de la Brousse Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne(*) I
I 1534-1597 1535 1536 1541 1552 1558 1560-1620 I
Leonor de Montaigne JAQUETTE D’ARSAC R. d. LESTONNA T. d. CAMAIN B. d CAZALS Ch. d’EYMAR (+) I
_______I (1571-1616) ___________________I_____________________________ I I
ARLES DE GAMACHES Marguerite Jeanne Antoinette Jean d’Arsac Pierre Mathias _I_______________________________________ I
de Gamaches PIERRE DE SEGUR JACQUES GABRIEL muerto joven señor d’Arsac I Jeanne I I I I
DE VALEDES D’ARRÉRAC Guy de Lestonna Pierre Jacquette Françoise I
_______________________________________________________________________________________________________________________________I
I I I
eonor López de Vilanova Isabel López de Vilanova I
+21/4/1602------- Amberes Iglesia des Carmes------ + 1620 I
ANTONIO DEL RÍO + 1586 GUILLAUME DE HINCKAERT +1578 I
I (sin hijos) I
rtín Antonio del Río (1551-1608) I
I
(1562-1618) I
I
Dielbecke +1661 2ª mujer de Martín López BÁRBARA BERWONTS de Amberes (casada ca. 1530)__________________________________I
_______________________________________________________I_____________________________________________________________
I I I I I
Bárbara López de Vilanova +1622 Fernando López de Vilanova (ca. 1540-1613) Clara López Jacoba López Catalina López
HIERRY Bâtard BOUTON- Señor de Melin (gobernador de Kerpen-Lommersum) de Vilanova de Vilanova de Vilanova
I
Sabine Bouton casada con JUAN DE CÓRDOBA
________________________________________________________________________ ____I____________
I I I I I Eleonora de Córdoba
z (1567-1603) Maríe Pérez Anne Pérez Isabel Pérez Barbe Pérez (nac. 1555) Basilée Pérez
_____________________________________________________________________________________________________________________________
I I I I I I I
596) Peter Lopes de Sara Lopes de Elizabeth Lopes de V. (1608-77) Anne Lopes de Marie Lopes dez Samuel Lopes de Úrsula Lopes de
MARTEN Villanova (1599) Vilanova +1600 HANS ZACHARIAS VON ROCHAW Villanova (1612-1628) Villanova Villanova Villanova
___________________________ Kurfürst Ludwig von der Pfalz Kanzler und Premierminister (1603-1654)
ova (1626-1666) Anna Amelia López Villanova Su hijo: Othon Egmond de Rochaw
H______________________________________ I______________________________________________________________
Elisabeth 1652 Juliana Sophie 2 hijos más I I I I I I
sobrevive a la peste Phillippe Samuel-Pierre Anne-Ferdinad Catherine Sara Marie
muerto guerra muertos jóvenes TONDORF BELLENDORF
32
 33

3. Extendiéndose por Europa

Al tiempo del edicto de expulsión de los judíos españoles de 1492, los López de
Villanueva habían ya comenzado a consolidar una red comercial estratégica en la Europa
occidental. Los hermanos Antonio (9) y Pedro López de Villanueva (el Viejo) (10), poseían
comptoirs en Avignon, Burdeos y Toulouse, estableciendo una primera red comercial
que al poco sería agrandada y mejorada por los cuatro hijos varones de Antonio, los
cuales, con desigual suerte, se fueron asentando en los principales centros comerciales
atlánticos: Burdeos, Londres, Middelburg y Toulouse. En esa nueva diáspora europea los
López de Villanueva se apoyaron en los lazos familiares para crear una modélica red
económica de ayuda mutua, en la que se negociaba con pastel y gualda de Toulouse,
con vino de Burdeos, con productos coloniales y se hacían préstamos a la corona y a
particulares, consiguiendo ascender del nivel de simples mercaderes al de mercaderes-
banqueros, acaparando riquezas con las que facilitarse la entrada en las altas capas
sociales de esos lugares por medio de la compra de cargos de justicia y/o del estatus de
nobleza. Lo que se había iniciado como una huida rápida debido a la presión religiosa en
España, se convirtió en todo un éxito económico y social, al igual que había ido
ocurriendo con otras muchas familias conversas españolas: los Bernuy en Toulouse, los
del Río y los Pérez en Amberes, o los Pardo en Brujas.

Antonio Louppes de Villeneuve 11

BURDEOS
_______ ________I_____________________________________________________________
I I I I I
Bertrand 19 Jean 20 Beatrix 21 Catherine 22 Etienne 23
de Villeneufve de Villeneufve de Villeneufve de Villeneufve Louppes de
casó con casó con 25 casó con 26 casó con 27 Villeneufve
ANNE DE PLAMOND MARIE POITIER ESTIENNE D’EYMAR PIERRE DE FERRAND muerto joven
(sin hijos) 24 ____________________________I___ I
I I I
Joseph d’Eymar 28 29 Leonard d’Eymar I
casó con I
30 MADELEINE DE LA LANDE I
___________I__________ I
I I I
31 Charlotte d’Eymar 32 Beatrix d’Eymar(*) I
casó con I
33 BERTRAND DE MONTAIGNE(*) I
I I
34 Madeleine Marie de Montaigne I
I
__________________________________I______________
I I I I I
François Seuvat Antoinette Jeanne Aliénor
Ferrand Ferrand Ferrand Ferrand Ferrand
35 36 37 38 39
 34

En Burdeos, el hijo mayor de Antonio, Antonio Louppes de Villeneuve (11), se aprovechó

de la casi inexistencia de comerciantes hebreos, que habían sido expulsados por Carlos
VI en 1394, y del deseo de Luis XII de recuperarlos, recibiendo abundantes facilidades y
privilegios de la corona, sin sufrir además la opresiva sombra de la Inquisición. Antonio
era hacia 1527 uno de los mayores fletadores de barcos de la capital de la Guyena,
llegando a fletar 161 navíos en 1527, con rumbo a Bilbao, Middelburg, Toulouse, Rouen,
Amberes, Brujas, Londres, Burgos e incluso Florencia. Sus éxitos comerciales le abrieron
rápidamente las puertas de los altos círculos sociales de Burdeos, adaptando por ello su
nombre a las circunstancias francesas. Desde 1510, Antonio aparece continuadamente
en las actas de los notarios de Burdeos como factor de muchos otros comerciantes.
Residía en la parroquia de Saint Remy y traficaba con chargements de vins et de pastel
pour Bilbao et l’Espagne, pour Londres et Angleterre, pour Anvers et Flandre38. Con las
riquezas obtenidas se compró el molino d’Ars, cercano a las murallas de Burdeos, y
consiguió que sus hijos e hijas entroncaran rápidamente con la nobleza de toga local.
Burdeos había pertenecido a Inglaterra hasta 1453, y tras su reconquista, Luis XI había
fundado en 1462 el Parlamento de Burdeos, que sobreviviría hasta 1790, institución de
justicia principal de la Aquitania. Una hija de Antonio, Catherine Louppes de Villeneuve
(22), casó con el consejero del parlamento de Burdeos, Pierre de Ferrand (27),
asegurándose la descendencia con cinco hijos, dos varones y tres hembras. Otra hija de
Antonio, Beatrix Louppes de Villeneuve (21), casó con Estienne d’Eymar (26), abogado
del rey en Guyena, cargo que el propio Antonio Louppes de Villeneuve había comprado
para su yerno39. Estienne sería luego consejero del parlamento de Burdeos. El hijo mayor
de Estienne y Beatrix, Joseph d’Eymar (28), con sangre de los López de Villanueva, fue
uno de los defensores del camino pacífico y de entendimiento y el uso de voies douces
et pacifiques entre las distintas corrientes religiosas en el terrible periodo en torno a la
Noche de San Bartolomé, llegando a ser presidente del parlamento de Burdeos.
De los tres hijos varones de Antonio, el primero, Bertrand de Villeneuve (19), dejó
definitivamente de lado en 1553 el apellido López, por parecer demasiado español, y
tomó, hacia 1540, desde la muerte de su padre, las riendas del negocio familiar,
manteniendo la extraordinaria relación que su progenitor había forjado con los
comerciantes europeos y con sus tíos asentados en Londres, Tolouse y Amberes. Algo
más tarde abandonó el comercio y se compró un cargo de notario, llegando a ser
secretario real y adquiriendo con ello la nobleza. Bertrand casó con Anne de Plamond
(24), sin tener hijos, y fue enterrado, siguiendo su testamento de 1554, junto a sus
padres en la parroquia de Saint Remy de Burdeos. El segundo hijo varón de Antonio fue
Estienne (23), que murió joven, y el tercero, Jean de Villeneuve (20), fue a la postre el
sucesor de Antonio en sus negocios (11). En un principio residió cerca de su tío Pierre

38
Malvezin, Théophile (1875), Michel de Montaigne; son origine, sa famille, pág. 104, Lefebvre, Burdeos.
39
Malvezin, Théophile (1875), p. 108: Antonio Louppes (9) compró el oficio de abogado del rey en Guyena
a Robert de Las, para que lo usase Estienne d’Eymar (26), por el precio de 3.500 libras, por razón del
matrimonio planeado entre Eymar y su hija Beatrix (21). La boda se celebró en 1525 (pág.111).
 35

(10) en Toulouse, donde casó con Marie Potier (25), hija de Pierre Potier, notario y
secretario real en Burdeos40.

Pedro López de Villanueva 12 (1485-1568) casado con HONORETTE DUPUY de Auch 40

TOULOUSE
__________________________________________I_________________________________________
I I I
Antoinette de Louppes de Villeneuvfe 41 Michel de Louppes de Villanueva 42 Dos hijas más
PIERRE EYQUEM sieur DE MONTAIGNE 43 I
I Tristam de Louppes de Villanueva 44
___________I________________________________________________________________________
I 45 I 46 I 47 I 48 I 49 I 50 I 51 33 I
1533-1592 1534-1597 1535-be. 1597 1536-af.1603 1541-ca.1564 1552 1554 1560-1620
Michel de Thomas de Pierre de Jeanne de Arnaud de Leonor de Marie de Bertrand de
Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne Montaigne
sieur de sieur de sieur de casa 1555 sieur de casa 1581 casa 1579 sieur de
Montaigne Beauregard La Breusse RICHARD DE Saint-Martin THIBAUD BERNARD Mattecolom
casa 1565 JACQUETTE muerto joven LESTONNAC 54 55 DE CAMAIN DE CAZALS CHARLOTTE
FRANÇOISE D’ARSAC 53 I I_________ 56 31 D’EYMAR
LA CHASSAGNE I ____________________I________________________ I I
52 I I I I I 64 I 66 I I Madeleine-Marie
I I Guy du Parc Jeanne de Pierre de Jacquette de Françoise de I 34 de Montaigne
1º Leonor de I sin hijos 60 61 Lestonnac Lestonnac Lestonnac Lestonnac I casa 1621
Montaigne 57 I casó 1573 con sieur de casó con casó con I LANCELOT DE
casa FRANÇOIS I GASTON DE Pipeleu RICHARD 65 JEAN 67 I 68 BELCIER
de LA TOUR 83 I FERRAND 62 63 D’AULEDE D’AULÈDE I
I I siete hijos ____________________I______________
1591 Françoise I I 70 I 72 I 74 I
de la Tour 58 I 69 Jean Pierre Antoinette Françoise François
Montaigne I de Camain de Camain de Camain de Camain
casa HONORÉ I sieur de Carnet BERNARD M. de VASSAL
DE LUR 84 I 71 DE LAVIE DE LA TOURETTE 73
I I presidente del parlamento
Charles de Lur I de Navarra. Consejero Estado
1612-1639 59 I
muere en Salsas I
I_______________________________________________________
I I 79 I I I
Marguerite de Jeanne de Antoinette de Jean d’Arsac Pierre Mathias de
2º Leonor de 57 Montaigne 75 Montaigne 77 Montaigne muerto joven Montaigne. Sieur d’Arsac
Montaigne 1608 PIERRE DE J ACQUES DE GABRIEL 81 82
casó con CHARLES SEGUR 76 BALLODES 78 D’ARRERAC 80
de GAMACHES 85
I
Marie de Gamaches nace 1610 (nieta de Michel de Montaigne) 86
casó 1627 con LOUIS DE LUR barón de Fargues 87 I
_____________________________________I___________________________
I I I I I
Phillibert de Lur Charles-François Marguerite 90 Jeanne-Honorée Claude Madelaine
muerto joven 88 de Lur-Saluces 89 de Lur-Saluces de Lur-Saluces 91 de Lur-Saluces 92
sieur de Montaigne casó el CONDE casó MARQUÉS casó HÉLIES YSAAC
sin hijos DE LANAU 93 DE SAINT JEAN 94 DE SEGUR 95
-------descendientes directos por sangre de Michel de Montaigne-----------

40
Blamont, Jacques (2000) Le lion et le moucheron. Histoire des Marranes de Toulouse, Odile Jacob, París,
pág. 40.
 36

Jean de Villeneuve era licenciado en derecho y compró en 1545 el oficio de vigier royal
de Toulouse, llegando a ser consejero real del Gran Consejo y en julio de 1569, consejero
del parlamento de Burdeos y su tercer presidente41. Intervino también como árbitro en
la resolución del testamento de Pierre Eyquen de Montaigne (43).

Poco, apenas casi nada, sabemos del segundo hijo de Antonio, Luis López de Villanueva
(13), asentado en el puerto de Middelburg en la Zelanda. Si conocemos bien al tercer
hijo, Pierre o Pedro López de Villanueva, el Joven (12), nacido hacia 1485, establecido
primeramente en Amberes42, acabaría fundando un rico negocio y una gran familia, muy
considerada en Toulouse, siguiendo la huella de su tío homónimo, Pedro López de
Villanueva, el Viejo (10), llegando a emparentar con los omnipotentes Bernuy, la familia
de comerciantes, también de origen hispánico, más importante de la ciudad. Su negocio
principal fue la exportación del pastel y de la guarda con los que abastecía a su hermano
Antonio. El pastel que proporcionaba una tintura azul a las ropas se obtenía de unas
hierbas endémicas de la región y fue sustituyendo en Europa al índigo importado de
Asía, siendo el pastel posteriormente sustituido también por el añil procedente del
Nuevo Mundo. Pierre y su vasta familia vivían en una residencia propia en Toulouse
conocida como la Maison de Louppes, cercana a la calle de los Jacobinos y contigua al
hotel Bernuy, con el que estuvo un tiempo unida43. Fue bourgeois de Toulouse y capitoul
en 1542, entrando en la orden franciscana poco antes de su muerte, ocurrida en junio
de 1568.
El heredero más importante de Pierre López de Villanueva fue su hija Antoinette
Louppes de Villeneuve (41), que casó, quizá en Toulouse, el 15 de enero de 1528, con
Pierre Eyquen de Montaigne (43), año en el que este caballero retornaba de Italia, donde
había servido a su rey Francisco I con las armas. De esa unión nacieron varios vástagos:

41
Malvezin, Théophile (1875), págs. 112-119.
42
Malvezin, Théophile (1875), pág. 108: … qui est souvent nomme Pierre Loppes de Flandres á Toulouse
(12). A mi parecer compartía hasta 1537, los establecimientos de Amberes y Toulouse, decantándose
finalmente por Toulouse, dejando el negocio de Amberes en manos de su hermano Martín López de
Villanova (14).
43
Casado Alonso, Hilario (1997) “La trayectoria de la familia de mercaderes de los Bernuy (siglos XIV-XIX)”,
en De la judería a la grandeza de España, Boletín de la Institución Fernán González, año 76, nº 215
(1997/2), págs. 305-326: Los Bernuy fueron una familia de judíos conversos, originarios de Ávila, que
crearon grandes emporios comerciales en Burgos, Amberes y Toulouse. De su importancia es claro reflejo
el hecho de que Francisco I se alojara en 1533 en su casa durante una visita a Toulouse, estancia que dio
lugar a leyendas acerca de su recibimiento por los Bernuy entre lujos singulares y galantes bailes. Du Mége
raconte que Jean de Bernuy se serait porté garant pour la rançon de François Ier, prisonnier à Pavie. La
construcción de esa lujosa mansión fue iniciada en 1503 por Jean de Bernuy, encargándose de ello el
arquitecto renacentista Loys Privat, que la concluyó en 1536. Su hijo, Juan de Bernuy II, se convirtió al
calvinismo y tras ser conquistada la ciudad por las fuerzas católicas se vio obligado a huir de ella para no
regresar nunca. En ese proceso del paso de Toulouse de manos de los católicos a los calvinistas y retorno,
el hotel fue asaltado por católicos y calvinistas, siendo vendido en 1566 a los López de Villanueva, que en
1567 lo convirtieron en colegio de la Compañía de Jesús.
 37

Michel Eyquen de Montaigne (45) en 153344, Thomas (46) en 153445, Pierre (47) en
153546, Arnaud (49) en 154147, Leonor (50) en 1552, Marie (51) en 1558, y Bertrand (33)
en 156048. A casi todos ellos alude Michel en sus obras, ya que a pesar de que alguno de
ellos sucumbió a las nuevas doctrinas cristianas vigentes en Europa, su pertenencia al
núcleo familiar central, el hecho de ser hijos de tan noble padre, les daba suficiente
prestancia para poder existir en ese mundo noble ideado por Montaigne.
El principal de sus hijos y heredero del señorío, Michel Eyquen de Montaigne (45), casó
en 1565, aún a su parecer demasiado joven, con Françoisse Leonore de la Chassaigne
(52), en un matrimonio de conveniencia49. Ella era hija de un consejero del Parlamento
de Burdeos que en 1569 llegaría incluso a ser su presidente, Joseph de la Chassaigne.
Para Montaigne, matrimonio, sexo y amor, nada tenían que ver, …au lict j’associe la
beauté avant que la bonté50. C’est une religieuse liaison et devote que le mariage; voilà
pourquoy le plaisir qu’on en tire, ce doit estre un plaisir retenu, serieux et meslé à quelque
severité; ce doit estre une volupté aucunement prudente et conscienteuse. Et, parce que
sa principale fin c’est la generation, il y en a qui mettent en doubte si, lors que nous
sommes sans l’esperance de ce fruict, comme quand elles sont hors d’aage, ou enceintes,
il est permis d’en rechercher l’embrassement51. Ung bon mariage, s’il en est, refuse la
compaignie et conditions de l’amour. Il tache à representer celles de l’amitié. C’est une
douce sosciété de vie, pleine de constance, defiance et d’un nombre infiny d’utiles et
solides offices et obligations mutuelles. …Il en advient ce qui se voit aux cages: les
oyseaux qui en sort hors, desespèrent d’y antrer; et d’un pareil soing en sortir, ceux qui
sont a dedans52. Celuy là s’y entendoit, ce me semble, qui dict qu’un bon mariage se
dressoit d’une femme aveugle, avec un mary sourd53.

44
Essais I, XX, 82: Je nasquis entre onze heures et midi, le dernier jour de Febvrier mil cinq cens trente trois,
comme nous contons à cette heure, commençant l’an en Janvier.
45
Essais I, XXI, 202: En Medoc, le long de la mer, mon frere, Sieur d‘Arsac (46), voit une siene terre ensevelie
soubs les sables que la mer vomit devant elle; le feste d’aucuns bastiments paoist encore; ses rentes et
domaines se sont eschangez en pasquages bien maigres.
46
Essais II, V, 346: Voyageant un jour, mon frere sieur de la Brousse (47) et moy, durant nos guerre civiles.
47
Essais I, XX, 84: Et s’il m’y faut mesler, un mien frere, le capitaine S. Martin (49), aagé de vinta et trois
ans, qui avoit desja faict assez bonne preuve de sa valeur, jouant à la paume, receut un coup d’esteuf qui
l’assena un peu au dessus de l’oreille droite, sans aucune apparence de contusion, ny de blessure. Il ne s’en
assit, ny reposa, mais cinq ou six heures après il mourut d’une apoplexie que ce coup luy causa.
48
Essais II, XXVII, 675: J’ay interest domestique à ce discours; car mon frere, sieur de Matelecom (33), fut
convié à Rome, à seconder un genti-homme qu’il ne cognoissoit guere, lequel estoit deffendeur et appellé
par un autre. En ce combat il se trouva de fortune avoir en teste un qui luy estoit plus voisin et plus cogneu;
après s’estre desfaict de son homme, voyant les deux maistres de la querelle en pieds encores et entiers, il
alla descharger son compaignon. Que pouvoit il moins? … Aussi fut-il delivré des prisons d’Italie par une
bien soudaine et solemne recommendation de nostre Roy.
49
Essais II, XXXV, 722: Il n’en est pas à douzaines, comme chacun sçait, et notamment aux devoirs de
mariage; car c’est un marché plein de tant d’espineuses circonstances, qu’il est malaisé que la volonté
d’une femme s’y maintienne entiere long temps. Les hommes, quoy qu’ils y soyent avec un peu meilleure
condition, y ont prou affaire. Essais II, VIII, 369: Je me mariay à trente trois ans, et louë l’opinion de trente
cinq, qu’on dit estre d’Aristote.
50
Essais, I, XXVIII, 191.
51
Essais I, XXX, 196.
52
Essais III, V, 829.
53
Essais III, V, 849.
 38

Esta Antoinette Louppes de Villeneuve (41), madre del personaje que centra este trabajo, Michel
de Montaigne, había nacido hacia 1510 y sobrevivió hasta 1602, disfrutando de una prolongada
vida, primero a la sombra de la riqueza y el estatus social de su padre, Pedro López de Villanueva,
el Joven (12), y desde 1528 a la de su marido, el caballero Pierre Eyquen, señor de Montaigne
(43), con quien tuvo una numerosa prole, de entre la que destacaron Michel Eyquen, señor de
Montaigne y sus dos hermanos: Thomas y Bertrand, los únicos que consiguieron sobrevivir a la
madre.

Santa Jeanne de Lestonnac

La época que le tocó vivir a Antoinette y a sus vástagos no fue excesivamente fácil. El país se vio
envuelto en une lutte religieuse, grandi et que devenait une guerre civile que allait ensanglanter
tout le siècle. Seguramente que, influida por su origen familiar, su visión de los acontecimientos
favoreció su acercamiento a las nuevas corrientes religiosas. Así, junto al problema congénito
de su inadecuado origen español y hebreo, Antoinette simpatizó abiertamente con los
calvinistas o hugonotes, apoyando la conversión de dos de sus hijos, hermano y hermana de
 39

Michel de Montaigne, Thomas, señor de Beauregard (46), y Jeanne de Montaigne (48), a la

reforma.

Thomas de Montaigne, que era el segundo hijo varón de Antoinette y Pierre Eyquen de
Montaigne, fue señor de Beauregard y casó tres veces: la primera con Serène Estève, sin hijos,
después con Jacquette d’Arsac (53) (belle-fille de La Boatië) con la que tuvo cinco hijos y
finalmente con Françoise de Dampierre. Vivió hasta 1597 y abrazó la reforma en 1563 con el
mayor celo y sinceridad. Michel le conjura néanmoins d’avoir égard à la volonté de son pere, de
son oncle, de ses frères, de ne pas porter le trouble dans une famille si bien unie54. A la muerte
de Michel de Montaigne en 1592, Thomas luchó por convertirse en heredero del señorío de
Montaigne, pleiteando contra su propia sobrina Leonor (57), a la que su hermano había
designado como sucesora. A la muerte de Thomas, su hijo menor, Pierre-Mathias de Montaigne
(82), pretendió lo mismo, argumentando siempre ser el heredero por línea masculina de Michel
de Montaigne. Pierre-Mathias solo tuvo hijas, por lo que a su muerte sin que se hubiera aún
resuelto definitivamente el pleito, cesó el proceso, manteniéndose en la posesión de los
derechos las hijas de Leonor de Montaigne.

La otra hermana de Michel que simpatizó con la reforma fue Jeanne de Montaigne (48), casada
en 1555 con Richard de Lestonnac (54), católico, tuvo cinco hijos y consiguió, al igual que su
madre, que una de sus hijas, la primogénita, nacida en Burdeos en 1556, Jeanne de Lestonnac,
hiciera en parte suyas las ideas reformadas. Jeanne de Lestonnac (61) casó en 1573 con Gaston
de Montferrand (62), barón de Landiràs, y tuvo siete hijos, enviudando en 1597. A pesar de la
influencia tenida de su madre calvinista, dos de sus hijas fueron monjas y ella misma, al quedar
viuda, a los 46 años, ingresó en 1603, en el convento de las monjas fuldenses del cister de
Toulouse, aunque la dura rigurosidad de la regla ultrapasó sus fuerzas y acabó dejando la vida
monástica. Tras ese episodio, Juana se retiró a su castillo de La Mothe. Durante la epidemia de
peste que asoló Burdeos en 1605 se dedicó a ayudar a los más pobres, en unión con los jesuitas,
que eran de ideas similares, preocupándose especialmente por la educación de las mujeres
jóvenes, fundando la Compañía de María Nuestra Señora. En 1607, Pablo V aprobó la primera
comunidad de esta nueva orden, conocida en España como la Compañía de María, dedicándose,
además de a la contemplación, a la educación de la mujer. Juana Lestonnac murió en 1640, a los
84 años de edad, habiendo fundado 30 casas de La Compañía de María en Francia, siendo
canonizada por Pío XII en 1949. Su fiesta se celebra el 15 de mayo. La primera casa de esta orden,
fundada fuera de Francia, fue la de Barcelona, en 1650. Hoy existen casas en Lérida, Tarragona,
Madrid, Granada, Valladolid, Cádiz, Albacete, Zaragoza, San Sebastián, Logroño, Irún, Lérida,
Santander y La Coruña, así como en diferentes países y en otros continentes.

Descendientes directos de Pierre Louppes de Villanueva, el Joven (12), fueron Michel de Louppes
de Villanueva (42), docteur en droit et avocat, que poseía las casas de la ciudad de Tououse en
1582, y Tristam de Louppes (44), ecuyer, que era su dueño en 1654.

El menor de los hijos de Antonio, Martín López de Villanueva (14), intentó establecerse
en un primer momento, apoyado por sus hermanos, sin éxito, en Londres, fijándose al
poco tiempo de forma definitiva en el principal puerto de los Países Bajos, Amberes,
donde vivía ya al menos desde la década de 1520, obteniendo un éxito comercial
inesperado. En octubre de 1528 accedió ya a la burguesía de Amberes bajo el nombre

54
Malvezin, pág. 134
 40

de Merten Loupes van Calateyr uit Aragon. Su prolongada vida, aún vivía en Amberes en
1580, le permitió asegurar económica- y socialmente a su familia, entroncándola con la
aristocracia de ese marquesado imperial y de los Países Bajos. Martin López de
Villanueva, né vers 1500, s’installa d’abord à Londres, sans succès, puis à Anvers pour se
consacrer curieusement aux importations de vin de Bordeaux et de gaude des environs
de Toulouse. Il fut aussi un banquier de renom, qui rendit des services à la seigneurie de
Bruxelles, à Charles Quint et au prince Philippe, futur Philippe II, entre 1550 et 1556. En
récompense de ses services, il allait même être anobli par l’empereur. Son catholicisme
fut cependant plus apparent que réel: il se réfugia derrière les idées de Sénèque. Un
privilège compilé par Erasme de Rotterdam, traduit en espagnol par Juan Martín
Cordero, paru à Anvers en 1555 sous le titre de Flores de Lucio Anneo Seneca, fut dédié
personnellement par Erasme à Martín López de Villanueva. Martín casó en primeras
nupcias con la noble flamenca Quintine Spliters de Alost con la que tuvo cuatro hijas y
un hijo.

14 MARTÍN LÓPEZ DE VILLANOVA casó 1520 en primeras nupcias con QUINTINE SPLYTERS de Alost 96
AMBERES
_______________________________I________________________________________
I I I I I
Anna López 97 Pierre López 99 Marie López 101 Eleonor López 103 Isabel López 105
de Vilanova de Vilanova de Vilanova de Vilanova de Vilanova
Vivía aún en 1578 Secretario del +3/3/1600 enterrada +21/4/1602----Amberes---- + 1620
casada con Gobierno, Buselas en Lovaina Iglesia des Carmes
JEAN DE MOL 98 JOSSINE DE MATANCA ANTOINE VAN 102 ANTONIO DEL RÍO GUILLAUME DE
I aún vivía en 1553 100 DIELBECKE + 1588 104 + 1586 HINCKAERT 106
_______I______________ señor deTessel I +1578
I I __________I___________ I
Isabelle Philibert I I I_____________________
de Mol 107 de Mol 108 Jacques van 110 Anne van I I
1588 casó con Dielbecke +1599 Dielbecke 112 Martín Antonio Gerónimo
MELCHIOR de 109 ANNE van 111 JEAN de del Río 115 116 del Río
ESPINOSA y CABRERA BOTRIA +1617 SPANGHEM 113 (1551-1608)
(1562-1618)
I
Antoine Fréderick 114
van Dielbecke +1661

Todos ellos irían casando con miembros destacados de la nobleza brabanzona: Anna
(97), la primera, casó con Jean de Mol (98) con quien tuvo al menos dos hijos, Isabelle
de Mol (107) que casó con Melchor de Espinosa y Cabrera (109), veedor general del
ejército español de Flandes, y Phillibert de Mol (108), oficial del duque de Parma que se
convirtió después en predicador de los Capuchinos. El segundo hijo, Pierre (99), casó con
Jossine de Matanca (100), descendiente de una estirpe de mercaderes españoles
asentados en Brujas. Pierre perteneció al círculo de Granvella y de su secretario
Morillón, con los que mantuvo una activa correspondencia, aún conservada. Viajó
también a España para convencer a Felipe II de que retornara a Flandes para evitar la
propagación de la rebelión, entrevistándose también con el príncipe Carlos, y murió en
 41

España en 1567. Marie (101), la tercera, casó con Antoine van Dielbecke (102), señor de
Tessel y Attenhoven, pariente lejano de los Nassau.
Eleonor López de Villanova (103) nacida en 1602 en Amberes, era la cuarta hija del
primer matrimonio de Martín López de Villanova (14) con la católica Quintine Splyters
de Alost (96), y casó con Antonio del Río (104), nacido en 1586, miembro importante de
la comunidad de mercaderes y banqueros hispanos de Amberes, originario de Proaña
en Cantabria. Haciendo honor a su lema familiar: morir por mi fe y por mi rey, varios
miembros de esta familia del Río formaron parte del llamado Tribunal de la Sangre o
Consejo de los Tumultos, creado por el duque de Alba. Su primo Luis del Río fue
consejero de ese tribunal, del que también lo fue el propio Antonio del Río, que llegó a
ser su tesorero general. En el ejercicio de ese cargo fue acusado de amasar una inmensa
fortuna con el secuestro de bienes a los rebeldes.

Rodrigo del Río FAMILIA DEL RÍO

Jefe de policía de Segovia +1/1/1470
Enterrado en San Martín de Segovia
____________________I______________________
I I
Gonzalo Rodríguez del Río +20/2/1465 Otros que quedaron en Segovia
casó con CATALINA RODRÍGUEZ
____________I_____________________________________________
I I I
Rodrigo Rodríguez (Segovia) Jean del Río Fernando del Río (Segovia)
ISABEL GARCÍA DE LESPINAL
____________I_______________________ Francisco de la Torre
I I casó con Anne Jacqueloot
I I _____________________________I_______
Jerónimo del Río François del Río I I I
(vivía en Burgos 1528) 1511 casa en Brujas con I Diego de la Torre (1500-1581) Juan de la Torre
ISABEL DE VALLADOLID CATHERINE DEL CASTILLO casa con Adrianne de Cock consejero Flandes
_______ __I___________________ I Consejo Secreto
I I I_______________________________________
Antonio del Río 104 Rodrigo Jerónimo del Río I I I
señor de Artzeleer-Cleydael Jean del Río Pierre del Río 117 Luis del Río
muerto en Lisboa 22/2/1586 casa en Brujas 1544 con Tribunal de
casado con MATHILDE DE AYALA +1617 los Tumultos
ELEONORA LÓPEZ DE VILLANOVA 103 I casón con Wilhelmina
_______ I____________________________ I van Bronckhorst
I I _____I____________________________
Martín Antonio del Río 115 116 Jerónimo del Río I I I
Jesuita capitán de infantería Jean del Río François del Río Antonio del Río y
Gobernador del castillo de Doyen de canónigo, vicario Ayala +1646
Crotón en el reino de Nápoles Amberes general de Gante señor de Eeghen
Denterghen y
Tilrebouck
escabino de Brujas

La famila del Río-López de Villanova residía en la calle Meir, la más noble de Amberes,
cerca del ayuntamiento, en un palacio conocido como Hotel Bergheyck, lugar en el que
recibieron entre grandes fastos a personalidades tales como el duque de Alba, Luis de
 42

Requesens, Antonio Perrenot de Granvella, e incluso a la reina Ana de Austria, cuarta

esposa de Felipe II, que pernoctó en su casa en su viaje a España. Poseía además el
castillo de Cleydel y su correspondiente título de nobleza, usando en principio esa
residencia campestre solo como lugar de descanso y retiro, convirtiéndolo después en
su residencia habitual. En este castillo consiguieron reunir una gran colección de tapices,
obras de arte, muebles y una gran biblioteca.
Su primo, Luis del Río (117), que como él también formó parte destacada del Tribunal
de los Tumultos, también era natural de Flandes, hijo de Francisco del Río y Catharina
del Castillo, y había casado con Wilhelmina van Bronckhorst. Su madre era hermana de
Pedro y Juan del Castillo, el primero, secretario del Consejo Secreto de los Países Bajos,
y el segundo, consejero de Flandes durante 35 años. Luis estaba al servicio de Margarita
de Parma desde 156155.
Eleonor y Antonio tuvieron dos hijos varones, ambos de gran importancia: Martín
Antonio del Río, jesuita y humanista; y Jerónimo del Río, capitán de infantería que salió
por la posta con muchos otros capitanes a recibir a don Juan de Austria que venía desde
Italia con soldados italianos y españoles para acabar con las revueltas en los Países Bajos.
Tras el gobierno de Requesens, Antonio del Río cayó en desgracia, convirtiéndose en el
centro del odio popular. Destituido de sus cargos, se refugió en su castillo de Cleydael.
Guillermo de Orange le secuestró sus bienes y el castillo fue saqueado por soldados
dirigidos por el señor de Lalaing. Finalmente fue encerrado, al igual que su primo Luis,
en la cárcel de Bruselas. Tras alcanzar la libertad, consiguió huir a Portugal, donde vivió
en muy malas condiciones, muriendo en 1586. Su mujer, Eleonor López de Vilanova huyó
a Colonia, donde vivió hasta la pacificación de Gante de 1585, en que retornó a Amberes,
muriendo en esa ciudad en 1602, siendo enterrada en el monasterio Des Carmes, en el
mausoleo que la familia López de Villanova ostentaba en esa institución56.
El hijo mayor de Eleonor y Antonio, nacido en 1551 en Amberes, fue Martín Antonio del
Río (115), primo segundo de Michel Eyquen, señor de Montaigne. Martín Antonio,
siguiendo el deseo de la familia, recibió una esmerada educación dirigida a prepararlo
para su futura carrera política en los Países Bajos. Con tal fin se le dotó también de un
título de nobleza, el de señor de Aartselaar, que le cedió su padre, y aprendió en su
juventud latín, griego, hebreo, caldeo, flamenco, español, italiano y alemán, estudiando
retórica y filosofía en el colegio jesuita de Clermont en París, donde también obtuvo el
grado de filosofía. Prosiguió sus estudios en Douai y en Lovaina, obteniendo el bachiller
en Derecho, licenciándose y doctorándose en Derecho en 1574 en Salamanca. Con todos
esos méritos, fue elegido en 1575 consejero de Brabante por Juan de Austria, en 1577
auditor del ejército y finalmente en 1578, vicecanciller de Brabante y procurador general
de ese ducado. Sin embargo, en 1580 abandonó todos sus cargos y pidió la entrada en
la Compañía de Jesús, haciéndolo en Valladolid, siendo enviado en 1584, tras un periodo

55
Fagel, Raymond (2009) “Es buen católico y sabe escribir los cuatro idiomas” Una nueva generación mixta
entre españoles y flamencos, en Bartolomé Yun Casalilla (dir.), Las redes del Imperio. Élites sociales en la
articulación de la Monarquía Hispánica. 1492-1714. Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, págs. 302-303.
56
Bermejo Herreros, Antonio (2014) Recuerdos españoles en Flandes, III tomo, págs. 181-182.
 43

de preparación, de regreso a Lovaina para enseñar teología. En ese viaje, deseando no

llegar a su meta, permaneció dos años en Burdeos, donde seguramente visitó a su primo
Michel de Montaigne, del que se llevó la impresión de que era un herético, describiendo
un sabbat y asamblea nocturna de sorciers (magos, brujos y hechiceros) celebrado en
su casa. Il ne le traite pas avec les éloges qu’il donne à un sien parent, bien qu‘on die que
le sieur de Montaigne estoit son parent du costé de sa mére57.
Ante su negativa de proseguir hacia los Países Bajos, fue enviado por la Compañía a Graz,
la capital de la Carintia austríaca, donde pasó un par de años, entablando amistad con
el emperador Fernando II, que quedó admirado de él y que intentó en diversas ocasiones
que regresara. Prosiguió enseñando Teología Moral y de las Santas Escrituras en Mainz,
1587; en Douai y Lovaina, 1589; en Lieja, 1591-1593; y desde 1604 en Valladolid y
Salamanca. En agosto de 1608 retornó por última vez a los Países Bajos, muriendo a los
tres días de su llegada a Lovaina, el 19 de octubre de 1608, a la edad de 57 años.
Martín Antonio del Río, dejó una abundante e interesante bibliografía, destacando en
ella una edición de las Tragedias de Séneca, escrita en 1576; una recopilación de
tragedias latinas, llamada Syntagma Tragoediae Latinae, publicada en 1593; y una obra,
considerada la principal, Disquisitionum magicarum libri sex, editados entre 1599-1600,
del que se habían hecho hasta 1755, 25 ediciones, la última, fue hecha ese año en
Colonia. Este tratado de brujería y exorcismos obtuvo un éxito extraordinario. También
escribió, ayudado por su hermano, Jerónimo del Río, los Comentarios de las alteraciones
de los Estados de Flandes sucedidas después de la llegada del señor don Juan de Austria
a ellos, hasta su muerte (1576-1578). Esta obra en cinco libros, escrita en latín, la firmó
con el pseudónimo de Rolando Mirteo Onatino y fue traducida al castellano por Rodrigo
de Medina y Marzilla; también con el mismo pseudónimo es autor de Historia Belgica
siue commentarivs brevis rervm in Belgio gestarvm svb tribvs eivsdem gvbernatoribvs,
comite Mansfeldio, sereniss. archiduce Ernesto etc. et praecipue sub excellentiss. belli
duce Petro Henriques de Azevedo, comite de Fuentes58. Para más información acerca de
Martín Antonio del Río se deben de consultar los trabajos de Jan Machielsen, Henri
Busson y Thomas Werner59.

57
Malvezin, pág. 121.
58
Al alemán fue traducida como Die Chronik über Don Juan de Austria und den Krieg in den Niederlanden
(1576-1578) Ver: Echevarría Bacigalupe, Miguel Ángel (2003), en colaboración con Friedrich Edelmayer.
Wien: Verlag für Geschichte und Politik; München-Oldenbourg Verlag, 2003. 300 págs. Studien zur
Geschichte und Kultur der Iberischen und Iberoamerikanischen Länder; La segunda obra fue traducida al
francés con el nombre Mémoires de Martin Antoine Del Rio sur les troubles des Pays-Bas durant
l'administration du comte de Fuentes, 1592-1596, traducida del latín y anotada por Adolphe Delvigne.
Bruselas: Société Belge de Librarie, 1892, volumen VI, pág. 127 y siguientes.
59
Acerca de Martín Antonio del Río: Busson, Henri (1960), Montaigne et son cousin, Revue d’histoire
littéraire de la France, 60, págs. 481–99; Machielsen, Jan (2011), Thinking with Montaigne: Evidence,
Scepticism and Meaning in Early Modern Demonology, en French History 25/4 págs. 427-52; Thomas,
Werner (1998), Martin Antonio Delrio and Justus Lipsius, in M. Laureys, (ed.), The World of Justus Lipsius:
A Contribution towards His Intellectual Biography, Bruselas-Roma, págs. 344-366; Machielsen, Jan (2013),
Friendship and Religion in the Republic of Letters: The Return of Justus Lipsius to Catholicism
(1591), Renaissance Studies 27/2 págs. 161–82; Machielsen, Jan (2015), Martin Delrio: Demonology and
Scholarship in the Counter-Reformation. Oxford.
44
45
 46

Uno de los mayores defensores de la obra de Del Río, al que le concede el honroso título
de la maravilla del siglo, fue el humanista flamenco Justus Lipsius60 quién tras enseñar
trece años en Leiden, retornó al catolicismo, convencido por Martín Antonio del Río. En
el lado contrario se sitúa Voltaire, que con una visión diametralmente diferente lo
denomina procurador general de Belcebú.

Guillaume Hinckaert FAMILIA HINCKAERT

CATHARINA VAN ERPE
____________________________I________________________________________________________
I I I
Catharina Hinckaert (1445-1510) Antoine Hinckaert Philippe Hinckaert +1503
JEAN DE MOL nacido ca. 1440 ADRIANA VAN BALVAREN HELENE DE BARONAIGE
Señor de Oetingen I _________________________I______
I Guillaume Hinckaert I I
Gaspard de Mol, nacido ca. 1470 LOUISE DE SOLTE Helena Hinckaert Philippe Hinckaert
Señor de Oetingen JEAN DE HAMAL HEDWIG VAN OS
I señor de Monceaux I
1.ADRIANE VAN DER NOOT----2.MARGARETE HOOGVORST I I
I I I _____________________I_____
I I I I I I I
Jean de Mol van Oetingen Maarten de Mol I 106 Guillaume François Philippe Jean
Burgemeester van Brussel ANNA VAN OLMEN I Hinckaert señor de señor de
ANTOINETTE LA SAUVAGE I I 105 ISABEL LÓPEZ Lille Moorse
dame d’Escobècques I I DE VILLANOVA JOANNA
I Jean de Mol I + 1620 sin hijos SCHOFFS
Antoine de Mol ANNA VAN WESELE ______ I_____________________
JEANNE de LIGNES I I I I
_______I___________ I Philippe Anne de Jean Hamal
I I I Hamal Hamal barón de
Marie Jean Antoine I MARGARETHA JACQUELINE Vierves
de Mol de Mol I VAN CULEMBURG D’EVE
I vrouwe van I
________________________ I Renswoude_ I
I I I I
Adriana Elisabeth I I______________________
de Mol de Mol I I I
___________I____________ Henri Catherine
I I I barón de de Hamal
Anne Guillaume Charles Hamal-Vierves
de Hamal de Hamal de Hamal señor de Ognies
barón de
Monceaux

Páginas anteriores: Antonio del Río, sus hijos Martín Antonio y Jerónimo, y Eleonor López de Villanova, su
mujer. Adriaen Thomasz Key. Museo del Louvre, París. El cuadro estuvo en origen en el palacio de
Aartselaar, siendo trasladado en 1594, ante el temor de que fuera destruido, al convento de la Trinidad de
Burgos, de donde lo secuestró el general Darmagnac, creyendo que era de Antonio Moro.

60
Essais I, XXVI, 146-147: Cecy ne touche pas des centons qui se publient pour centons; et j’en ay veu de
très-ingenieux en mon temps, entre autres un, sous le nom de Capilupus, outre les ancianes. Ce sont des
esprits qui se font voir et par ailleurs et par là, comme Lipsius en ce docte et laborieux tissu de ses
Politiques.
 47

Finalmente, Isabel, (105) la hija menor del primer matrimonio de Martín López de
Villaneva, casó con Guillaume de Hinckaert (106), hijo del señor de Lille, que durante
largo tiempo fue servidor de los condes de Hoogstraeten, de María de Hungría y de
Margarita de Parma.
A la muerte de Quintine Splyters, Martín López de Villanova casó en segundas nupcias,
hacia 1530, con la calvinista Bárbara Berwonts (118), con la que aún tuvo al menos otros
siete hijos: Martin (119), casado con Sara des Landes de Tournay (120); Úrsula (121),
casada con Marcos Pérez (122); Bárbara (123), casada con Thyerri bastardo de Bouton
(124), señor de Melin, hijo natural de Claude de Bouton, gran chambelán de Carlos V y
primer maitre d’hôtel del archiduque Fernando; Fernando (125), gobernador de Kerpen
y Lommersum; Clara, Jacoba y Catalina. De estos hijos del segundo matrimonio nos
interesan fundamentalmente: Martin, el primero; Úrsula, la segunda; Bárbara, la
tercera; y Fernando, el cuarto y de ellos trataremos a continuación.
Martín López de Villanova (119), el primer hijo de Martín López de Villanova (14), residió
también en origen en Amberes y fue el heredero del título nobiliario conseguido por su
padre, aunque al poco simpatizó con la reforma, participando en 1566 en el llamado
Compromis des Nobles de Breda, en el que bajo la dirección de Luis de Nassau y junto a
otros quince nobles neerlandeses, solicitaba del rey Felipe II la abolición de la Inquisición
en los Países Bajos. Como consecuencia de ello se vio obligado a emigrar y para evitar
perder sus bienes, los vendió, entre ellos la casa en la que vivían en Amberes, que la
compró el famoso impresor Plantino, instalando en ella su imprenta. Tras enviudar de
su primera mujer, sin hijos, casó en segundas nupcias en 1592 en Eberfeld, cerca de
Wuppertal, con Sarah des Landes de Tournai (120), de 18 años, con la que tuvo una larga
descendencia, al menos 12 hijos.
Martín era considerado uno de los líderes de los calvinistas valones de Amberes y era su
predicador. Los espías de Felipe II, entre otros Gerónimo Curiel, lo vigilaban
constantemente, y fue uno de los que más apoyó económicamente al ejército de
Guillermo de Nassau. A la llegada del duque de Alba, encontró refugió en la tolerante
ciudad de Colonia donde fue durante muchos años miembro activo de su iglesia
reformada valona, y donde nacieron muchos de sus hijos. Entre 1578 y 1585 regresó a
Amberes, cuando la ciudad fue liberada de la opresión del ejército español, retornando
de nuevo a Colonia al pasar la ciudad a manos de los realistas.
Desde entonces disfrutó de la protección de su hermano, Fernando López de Vilanova
(125) que, desde 1579, era gobernador de los territorios brabanzones de Kerpen y
Lommersum, sitos a 20 kilómetros de Colonia y Bonn. Martín residió en Colonia en una
casa que aún era propiedad de los duques de Brabante y que custodiaba su hermano, la
llamada Haus Eichhorn in der Herzogstraße. Al menos ocho de sus hijos fueron
bautizados en la iglesia reformada valona de Colonia. Mientras su hermano siguió
ocupando el cargo de gobernador de Kerpen-Lommersum, la familia vivió en la
metropólis renana sin ningún tipo de problemas.
 48

14 MARTÍN LÓPEZ DE VILLANOVA casó 1530, segundas nupcias BÁRBARA BERWONTS de Amberes 118
I
__________________________________________ I__________________________________________
I I I I I
Martín López Úrsula López 121 Bárbara López 123 Fernando López 125 Clara, Jacoba
de Vilanova 119 de Vilanova 1537-1603 de Vilanova +1622 de Vilanova (ca. 1540-1613) y Catalina
1ª mujer APPEZELE 1555 MARCOS PÉREZ THIERRY Bâtard Gobernador de López de
2ª mujer 1592 Amberes-Basilea 122 BOUTON 124 Kerpen-Lommersum de Vilanova
SARA DES LANDES I Señor de Melin
de Tournai 120 I I
Amberes-Elberfeld I 126 Sabine Bouton casó
Colonia hasta 1613 I con JUAN DE CÓRDOBA 127
Oberingelheim I I
I I Eleonora de Córdoba 128
I I
I __________I____________________________________________________________
I I I I I I I I I I
I Úrsula Marco Antonio varón Louise Maríe Anne Isabel Barbe Basilée
I Pérez 129 Pérez 130 Pérez 131 Pérez 132 Pérez Pérez Pérez Pérez
I Meschenich +1634 (1567-1603) 133 134 (nac. 1555) 136
I 135
_______I_____________________________________________________________________________
I 137 I 138 I 139 I 140 I 141 I 142 I 143 I 144 I 145 146 I
Martina Johanna Martín Peter Sara Elizabeth Anne María Samuel Úrsula
López de López de López de López de López de López de López de López de López de López de
Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova Villanova
(1592-1678)(1595-1673) (1596) (1599) (1600) (1608-77) (1612-1628)
1º Gregering 147 JACOB AMALIA 148 HANS ZACHARIAS
2º Riviere SWEERTS DOROHTEA VON ROCHAW 149
DES LANDAS VAN DER MARTEN Kurfürst Ludwig von der Pfalz
(1587-1658) I Kanzler und Premierminister
enterrados en I (1603-1654)
Sint Jan en s’Hertogenbosch I I
I _______I______________ I
I I I I
I 150 Friedrich Justus 151 Anna Amelia I
I López de Villanova López Villanova I
I (1626-1666) I
I ALBERTA VON GÜNDEROTH 152 Othon Egmond de Rochaw 153
I ________I________________________________
I I I I I
I Martin Ferdinand Amelia Elisabeth Juliana Sophie 2 hijos más
I 154 1659 155 1652 sobrevive a la peste 157
_______I____________________________________
I I
Jacob Ferdinand Sweerts de Landas 158 Maarten Christian 159
casado con: Sweerts de Landas
1º 1664 CATHARINA L. VON OYEN 160 CLEMENENTIA G. VAN ELS 161
2ª 1682 ELISABETH VAN BOELENHAM 162 tot BOEDELHAM (1667-1731)

Al ser nombrado Fernando consejero de guerra y tener que abandonar Kerpen, la familia
de Martín López de Villanueva II decidió proseguir su hégira hacia otro lugar más seguro
y más lejano de los Países Bajos. Su hija mayor, Martina López de Villanova (137), casó
con un predicador calvinista residente en Delft. Su segunda hija, Johanna lópez de
Villanova (138), casó con Jacob Sweerts des Landes (147), recaudador de impuestos en
 49

los territorios rebeldes, fijando su residencia en Hertzogenbosch en el norte de

Brabante, zona libre. El resto de la familia de Martín López (119) se estableció hacia 1613
con los padres en una zona más segura, ascendiendo el Rin en la localidad protestante
de Ober-Ingelheim, en tierras del Palatinado, lugar tranquilo donde poder desarrollar en
paz sus creencias religiosas. Su mujer, Sara des Landes, falleció en Delft en 1630. Poco
antes, en 1623, en Ingelheim, su hijo Martín López de Villanova (139), casó con Amalia
Alberta van den Marten (148), miembro de una de las familias nobles locales más
importanrtes y ricas, naciendo en 1626 su hijo Friederich Justus López de Villanova (150).
Friederich casó con Alberta von Günderoth (152), teniendo seis hijo/as, de los que la
mayor parte, al igual que el padre, Friederich Justus, fallecieron en octubre de 1666,
durante una grave epidemia de peste. Todos ellos fueron enterrados bajo valiosísimas
lápidas, aún conservadas, en la iglesia de Ober-Ingelheim. Entre ellos murió también el
único hijo varón de Friederich Justus, Martín Ferdinand López de Villanova (154), de
siete años de edad, extinguiéndose con él la línea masculina de esta rama de la familia,
sobreviviendo únicamente su mujer, Alberta von Günderoth y una de sus hijas, Juliana
Sophia López de Villanova (157)61. La sexta hija, de martín López de Villanova II, Elizabeth
López de Villanova (142), nacida en Colonia en 1608, casó con Hans Zacharias von
Rochaw (149), consejero secreto, primer ministro y canciller del príncipe elector Karl I.
Ludwig von der Pfalz, entroncando con la más alta aristocracia del Palatinado, teniendo
una larga descendencia todos con el título von Rochaw. Elizabeth murió en 1677.
La segunda hija de Martín López de Villanova y Bárbara Berwouts fue Úrsula López de
Vilanova (121) que casó con Marcos Pérez (122), converso de origen ibérico (quizá
portugués) nacido en Amberes en 1527, uno de los mercaderes más ricos de la ciudad,
banquero cosmopolita que hablaba latín, italiano, francés, flamenco y español, y que se
convirtió a la reforma en 1560, pasando a ser uno de sus jefes y organizador del
contrabando a España de catecismos y Biblias reformadas traducidas al español e
impresas en Amberes. Junto a Guillermo de Orange intentó unir a luteranos y calvinistas
contra los papistas y organizó en 1566 en Amberes un coloquio entre ambos grupos,
buscando un acuerdo amistoso.

61
Weyell, Franz (1964), Die Familie Lopes de Villanova und ihre Grabmäler in der Burgkirche von Ober-
Ingelheim, Ingelheimer Zeitung vom 13. und 18./19. April 1964: Epitafio de la lápida de Friedrich Justus
López de Villanova: DER HOCHWOHL EDEL GEBORNE GESTRENGE HERR / FRIDRICH IVSTVS LOPES, EINIG
VND LETZTER STAM VND NAMENS ERBE VO(N) / VILLANOVA. GEBORE(N). 26. IAN: I626. STARB DEN 7.
OCT. I666. ALT 40. IAR. 8 MON. II TAG, /IR. MARTIN FERDINAND LOPES DE VILLANOVA. GEBOREN DEN 30
DECEMB. I659. / GESTORBEN DEN 25 SEPTEMB. I666. ALT 6 IAAR. 8 MONAT. 5 TAG. / IFR. AMMELIA
ELISABETHA LOPES DE VILLANOVA GEBOREN DE(N) 26 IVLII / I652. GESTORBEN DEN 20 SEPTEMB. I666.
ALT I4 IAAR. I MONAT. 25 TAG. / DA TAUSEND, SECHZIG SECHS, SECHSHVNDERT WARD GEZEHLET. /
NACH’S HERREN CHRIST GEBVRT, VND VNSER VATTERLAND/DVRCH KRIEGE VND PESTILENZ TRUG VNSER
SÜNDEN SCHAND, /HAT GOTT AVCH DIESER NICHT, NOCH IHRES STAMS VERFEHLET, / VND, DAS ER
HERLICH GRÜNT, AVCH EHLICH FRÜCHTEN GABE, / GAR NICHT GESEHEN AN, SONDERN SEIN AST VND
STAM / DVRCHS TODES AXT GEFELT, INDEM ER SEINEN /NAM IN MARTIN FERDINAND SEIM SOHN SAH
BEGRABEN, /DOCH ABER HAT IHN GOTT DIE NEVE STATT GEGEBEN [=VILLANOVA] / DIE IHN IHR STAM
BENENDT, WEIL SIE IN CHRISTI STAM / DVRCH GLAVBEN REINES WORTS VERBLEIBT MIT SEEL VND NAM
SO IST IHR STAM VERSETST INS EWICH SELICH LEBEN. / DESSEN SICH TRÖSTEN DERO HOCHBETRÜBTE
HINDERLASSENE / FRAW WITTIBE VND MVTTER, FRAW ALBERTA, GEBORNE VON GÜNTTE: /RODT, VND
DERO HERTZBETRÜBTE TOCHTER VND SCHWESTER, IVNGFRAV / IULIANA SOPHIA LOPES VON VILLANOVA
 50

Fortaleza e iglesia de Ober-Ingelheim am Rhein.

Tumbas de Amalia Dorothea López de Vilanova y de Friedrich Justus López de Villanova

 51

Usando la amistad personal que le unía con Guillermo de Orange, consiguió el permiso
para abrir tres iglesias luteranas en Amberes. También intentó comprar la voluntad de
Felipe II, ofreciéndole tres millones de florines a cambio de la libertad de conciencia en
los Países Bajos. El monarca no se dejó embaucar, ya que para él estaba claro que
Marcos Pérez era el que realmente estaba levantando a Amberes en su contra y que su
casa era el cuartel general de la rebelión.
A la llegada del duque de Alba, Marcos Pérez, que había sido condenado a muerte por
traición y herejía, consiguió huir, colaborando también en la huida de muchos otros
ciudadanos de Amberes y exiliados allí refugiados, condenados como él. En su veloz
huida no pudo llevarse consigo a todos sus hijos, quedando algunos, entre ellos la hija
menor, de siete semanas de edad, bajo la protección de un hermano que se había
mantenido católico. Marcos y Úrsula siguieron al príncipe de Orange en el exilio y se
refugiaron en Basilea, donde Marcos se encargó de las finanzas de Guillermo, siendo
declarado ciudadano de esa ciudad, convirtiéndose en protector de los exiliados
neerlandeses y españoles que huían del duque de Alba. En esa ciudad creó un grupo
humanista, formado por evangélicos reformados y moderados, siendo su casa el punto
de encuentro entre reformados, luteranos, y católicos opuestos al rey de España y al
concilio de Trento. En ella estuvieron Hubert Languet62, Zwinger, Utenhove, el barón de
Kitliz, Biset, Mont, Wechel, Ramus traductor de la Biblia y Plantin. También con el
mecenazgo de Marcos Pérez, Cipriano de Valera tradujo al español en 1597 la Institución
de Calvino. Otro español que frecuentaba la casa de Pérez en Basilea, Casiodoro de
Reina, antiguo monje jerónimo de San Isidoro del Campo de Sevilla que ya había sido
protegido suyo en Amberes, fue el traductor de la Biblia al español. Pérez afrontó los
costes de la nueva Biblia, llamada del Oso, de Casiodoro de Reina, prestándole a fondo
perdido 300 florines, que sirvieron para cerrar un nuevo contrato con el impresor
Thomas Guarin, quien imprimió finalmente en 1568, 2.600 ejemplares. El matemático
Bernardo de Salignac trabajó también para él como preceptor de sus hijos, a la vez que
actuaba como su secretario y el de su esposa, Úrsula López de Vilanova. En 1569, Pérez
propuso crear una gran manufactura de seda para dar trabajo a muchos de los
refugiados religiosos establecidos en Basilea, pero al poner como condición para ello
que se le concediera el permiso para abrir una iglesia francesa (calvinista), su alcalde
que era luterano, se lo negó. Hacia 1570 dos hijos suyos estudiaban en Heidelberg y

62 Hubert Languet (Dijon-1518, Amberes 1581) fue un diplomático francés, jurista y teólogo que había
estudiado en Poitiers, Padua y Bolonia, además de haber viajado por España. Influenciado por las ideas
de Melanchton, viajó Languet en 1549 a Wittenberg, acompañando a su maestro largo tiempo donde fijó
su residencia principal, al ser expulsado de Francia durante las persecuciones luteranas. Desde 1559 a
1577 trabajó como diplomático al servicio del príncipe elector de Sajonia, en Paris, Viena, Praga, Frankfurt,
Colonia y los Países Bajos. A pesar de pertenecer a los luteranos ortodoxos, intentó unificar a todos los
reformados, incluyendo a los hugonotes franceses, sin éxito. En mayo de 1561 partió a Francia intentando
establecer una alianza entre el duque de Sajonia y los hugonotes franceses, participando en la conferencia
religiosa de Polssy. En 1562 estuvo en Amberes, cumplimentando en los siguientes años misiones
diplomáticas en Francia, regresando después a Sajonia. En 1571 fue enviado por el príncipe elector de
Sajonia a felicitar a Carlos IX por el acuerdo de paz de Saint Germain, consiguiendo salvarse por los pelos
de ser asesinado en la famosa Noche de San Bartolomé. Rápidamente abandonó Francia y solo regresaría
una vez más poco antes de su muerte. Desde 1573 a 1576 vivió en la corte de Maximiliano II,
acompañándolo en sus interminables viajes. Al morir Maximiliano II, en 1576, se retiró de la corte vienesa,
acosado por su amistad con Melanchton y por ser calvinista. En 1577 se fue a vivir a Colonia, cerca de los
Países Bajos y de Guillermo de Orange por el que sentía una gran simpatía.
 52

Pérez pidió a Hubert Languet que verificara la calidad de su preceptor con el que no
parecían estar muy contentos.
Marco Pérez murió en Basilea en 1572. Su mujer Úrsula López de Vilanova con la que
había tenido dos hijos varones, uno de ellos Marco Antonio Pérez (130) (muerto en
1634), y siete hijas: Úrsula (129); Barbe Pérez (135) (nacida en 1555); Louise Pérez (131),
nacida en 1567 y muerta en 1603; Marie Pérez (132); Anne Pérez (133); Isabel Pérez
(134) y Basilée Pérez (136), se refugió en Colonia, lo más cerca posible de sus hijos
secuestrados en Amberes. Al firmarse la Pacificación de Gante en 1576, Úrsula (121)
retornó a Amberes, teniendo graves problemas para recuperar a sus hijos retenidos, que
habían sido bautizados y los mantenían escondidos para evitar su influencia. En 1579,
cuando ya contaba con 12 años, consiguió recuperar a su hija menor. En 1585, al
complicarse la situación con la reentrada de las fuerzas españoles en Amberes, huyó a
Colonia, donde contaba con la ayuda de su hermano católico, Fernando López de
Villanova, gobernador de Kerpen y Lommersum. Úrsula sobrevivió hasta 1603. Su hija
mayor, llamada como la madre, Úrsula Pérez (129), sobrina de Fernando López, vivió
bastante tiempo, protegida por su tío, en un cortijo en Meschenich, a medio camino
entre Kerpen y Colonia, propiedad del duque de Brabante, y colaboró en repetidas
ocasiones, a pesar de sus convicciones reformadas, con su tío, para financiar a los
soldados españoles y valones del castillo de Kerpen que, ante los continuos impagos,
amenazaba con rebelarse.

Claude Bouton (1473-1556)------------------Catherine d’Ardeine

Seigneur de Corberon. Chambelán de Carlos V I
Grand et premier maitre d’hôtel de Ferdinad I I
I I I
_________________ Ilegítimos _______I______ I___________________I
I I I I
Thierry Bouton 124 Anne Bouton 129 Phillipe Bouton I
Seigneur de Melin NOEL DE 130 I
BÁRBARA LÓPEZ MONTMORENCY Jacques Bouton
de VILLANOVA 123 seigneur de Corberon
I________________________________________
I I I
Marie de Bouton Sabine de Bouton 126 Jeanne de Bouton
JUAN DE CÓRDOBA 127
I
Eleonor de Córdoba 128

Bárbara López de Villanova (123), la tercera hija de Martín López de Vilanova (14), casó
con el señor de Melin, Thierry Bouton (124), hijo natural de Claude de Bouton, señor de
Couberon, chambelán de Carlos V, grand et premier maitre d’hôtel del archiduque
Fernando. Thierry Bouton participó también en la rebelión de los nobles de 1565 y fue
condenado por el Tribunal de los Tumultos, perdiendo su señorío de Melin, falleciendo
sin haber conseguido recuperarlo en 1565. Bárbara se refugió entonces en la tolerante
 53

ciudad de Colonia. El señorío retornaría más tarde a Bárbara López de Villanova y a su

hija Sabine Bouton (126), que había casado, retornando a la ortodoxia, con un capitán
español, Juan de Córdoba (127) nombrado miembro del Consejo de Guerra de su
majestad63. Bárbara murió en 1622.
Finalmente trataré brevemente de Fernando López de Vilanova64 (125), hijo de Martín
López de Villanova (14) y de su segunda mujer, Bárabara Berwonts (118), familiar directo
de Montaigne, del que era su tío, y otro de los representantes del grupo conservador y
fiel a las ideas católicas y realistas. Fernando fue durante 30 años gobernador de los
señoríos españoles de Kerpen y Lommersum, territorios brabanzones sitos a 20
kilómetros al oeste de Colonia y Bonn, en la Renania, y había nacido en Amberes a finales
de la década de 1530. En su abundante correspondencia epistolar apenas si aporta datos
sobre su origen, pasado o familia, excepción hecha de su estatus de nobleza, heredado
de su padre Martín López de Villanova, condición fundamental para poder acceder a los
cargos que ocupó. Su falta de información es casi enfermiza, pretendiendo ocultar, al
igual que Montaigne, el pasado especial de su familia. Solo una vez en una carta se
permite hablar de una sobrina suya, de la que López de Vilanova deja entrever que tenía
una situación religiosa anómala, de nombre Úrsula, que, cuando los fondos de la corona
no le llegaban, le solía ayudar económicamente para hacer frente al pago de los soldados
de su guarnición de Kerpen, residía exiliada en una granja a medio camino entre Colonia
y Kerpen, en tierras pertenecientes a España en Hürth.
A pesar de esos problemas familiares, por lo demás no excesivamente anormales en ese
momento histórico, Fernando López se mantuvo, sin resquicios de ningún tipo, fiel a la
causa real, trabajando desde joven personalmente para Margarita de Parma y para el
joven Alejandro Farnesio, con los que siempre le unió una relación especial. Incorporado
al ejército, (64) sirvió en el periodo de gobierno del duque de Alba a las órdenes del
señor de Hierges y del señor de Billy, Gaspar de Robles, cumpliendo también algunas
misiones ante Felipe II65. En 1577 fue hecho prisionero por los Estados Generales y junto
a otros rehenes, del calibre del señor de Billy, de Cristóbal Vázquez, gobernador de
Zutphen, del señor de Ruysbroek y de Gaspar Gómez, formó parte de un paquete de
prisioneros intercambiado por los Estados Generales con los lealistas para conseguir la
libertad de Felipe, hijo de Lamoral, del conde de Egmont, de Oudart de Bournonville

63
Archives de l'Etat. Processen Grote Raad voor de Nederlanden te Mechelen. Beroepen uit Vlaanderen
ca 1445-1797: Barbara Lopes, als weduwe van jonkheer Dierick Bouton (124), heer van Melinenz, en als
voogd van hun kinderen, appellante, c. Noel de Montmorency (130) en Anne Bouton (129) (erfgenamen),
geïntimeerden. Nalatenschap 1576 - 1587.
64
Para mas datos sobre Fernando López de Villanova: Vilar Sánchez, Juan Antonio (2018), Fernando López
de Vilanova, gouverneur de Kerpen et Lommersum. Une orthodoxie hétérodoxe, en Araceli Guillaume
(ed.), Exilio y emigración. Los españoles en Europa. París, 2018 (en prensa); Vilar Sánchez, Juan Antonio
(2014), Kerpen und Lommersum. Zwei brabantische Exklaven im Heiligen Römischen Reich, Beiträge zur
Kerpener Geschichte und Heimatkunde, Band XIV, Weilerswist, 2014.
65
Fagel, Raymond (2009), “Es buen católico y sabe escribir los cuatro idiomas”. Una nueva generación
mixta entre españoles y flamencos ante la revuelta de Flandes, en Bartolomé Yun Casalilla (ed.) Las redes
del Imperio: élites sociales en la articulación de la Monarquía Hispánica, 2009, p. 307: En julio de 1574 se
encontraba en Madrid para informar a Felipe II sobre la situación de los Países Bajos, al igual que su medio
hermano, Pedro López, unos años antes.
 54

señor de Capres y de Eustaquio de Goignies, todo ellos prisioneros del ejército español
en el castillo de Amberes.
Tras los gobiernos de Requesens y Juan de Austria, con la llegada al cargo de gobernador
de los Países Bajos de Alejandro Farnesio, Fernando López realizó labores de espionaje
en la zona de Colonia, en cuya ciudad residió un tiempo en el monasterio de los Santos
Apóstoles, seguramente vigilando tanto la región como a los muchos reformados que,
tras la persecución de Alba, habían encontrado refugio en esta tolerante ciudad renana.

La región del Ultramosa y su pertenecia política en época de Carlos V y Felipe II

En enero de 1579, quizá siguiendo alguna información facilitada por López de Vilanova,
el coronel Mondragón reconquistó el estratégico castillo y señorío de Kerpen-
Lommersum, lugares que desde 1576 se disputaban los Estados Generales rebeldes y
los gobernadores reales debido a su importancia geoestratégica. El castillo de Kerpen,
situado sobre el llamado camino brabanzón, camino que comunicaba la mayor ciudad
del Imperio, Colonia, con Aquisgrán, Maastricht, Bruselas y Brujas, además de vigilar esa
importante ruta comercial, servía de punto de control y espionaje enclavado en el
corazón de las tierras de los duques de Juliers, de los electores de Colonia y de la propia
y poderosa ciudad imperial de Colonia.

Por la importancia del lugar, en diciembre de 1579, Farnesio nombró a su amigo y

hombre de confianza, Fernando López de Vilanova, como gobernador de Kerpen y
Lommersum, cargo al que se le uniría algo más tarde el de Drossart, o encargado de la
justicia local. López de Vilanova reunía en sí además de los requisitos fundamentales
 55

exigidos por la legislación brabanzona, pertenecer a la nobleza y ser natural del ducado,
otras cualidades vitales entre las que destacaban su fidelidad a la religión católica y al
rey, más su larga experiencia en la región y el domino de varios idiomas fundamentales:
español, francés, alemán y neerlandés, amén del latín.

El castillo de Kerpen en 1589, con su gran torre donjon en el centro, residencia de Fernando López

Además de devolver el orden a esos señoríos, destruidos y arruinados tras largos años
de anarquía y desorden, restauró la iglesia colegiata de San Martín de Kerpen y la de San
Pancracio de Lommersum que los rebeldes habían incendiado, reforzó el castillo de
Kerpen, su residencia, y pacificó el país. Apoyado por una escasa fuerza propia, formada
por 50 soldados de infantería y 30 arcabuceros de a caballo, arma de élite en la época,
pero con un domino de la estrategia extraordinario, recobró el tráfico comercial por el
camino brabanzón, convirtiendo al castillo de Kerpen de nuevo en un puerto seguro para
todos los mercaderes brabanzones y españoles que recorrían la región. Los señoríos
volvieron a servir bajo su mandato como lugar de reposo y campamento de invierno de
regimientos españoles que actuaban en esa región; como centro de leva de soldados
mercenarios de los países de Juliers y Colonia, que aquí recibían sus primeros meses de
entrenamiento; y fundamentalmente como centro de espionaje desde el que,
aprovechando su posición adelantada en medio de territorio enemigo, se podían
controlar todos los movimientos y actividades de las fuerzas enemigas en la región del
Rin, desde más allá de Düsseldorf hasta Andernach y Coblenza. Hasta la muerte de Felipe
II, Fernando López desempeñó una labor extraordinaria en su cargo de gobernador de
Kerpen-Lommersum, jugando un papel fundamental en la frustración del intento de
convertir tanto el ducado de Juliers-Berg, como el arzobispado de Colonia, a la causa
luterana, intento, este último, dirigido por su propio arzobispo Gebhard Truchsess von
 56

Waldburg. Su labor favoreció la llegada al cargo de arzobispo y príncipe elector de

Colonia del procatólico Ernesto de Baviera.

Amén de esas funciones relacionadas directamente con su cargo de gobernador hizo

otras de gran importancia directamente al servicio del rey Felipe II, los Archiduques, el
marqués de Spínola y Francisco de Mendoza, almirante de Aragón, gobernadores de los
Países Bajos.

El pueblo de Lommersum, coronado por la iglesia de San Pancracio

Así en 1589 fue elegido por el monarca, junto al conde Federico de Bergen y al consejero
real y receptor general de Frisia, Jorge Westendorf, para realizar una embajada
extraordinaria a las ciudades hanseáticas de Lübeck, Hamburgo y Bremen, y ante el rey
de Dinamarca, con el fin de reforzar los lazos entre todos ellos, misión llevada a cabo
con gran éxito. Más curiosa y menos exitosa fue la misión que en 1592 le encomendó el
monarca, conseguir para su recién fundado monasterio de San Lorenzo del Escorial, la
ansiada reliquia de la cabeza de San Lorenzo que desde siempre custodiaban los monjes
del monasterio de Mönchengladbach. Ni las repetidas visitas a ese monasterio de
Fernando López, ni las órdenes del arzobispo de Colonia, ni tan siquiera las del
emperador, ni las del propio Papa, movieron a los monjes a entregársela. Finalmente los
monjes escondieron la relquia sin que hasta ahora se haya podido descubrir el lugar.

A la muerte de Farnesio y a pesar de que sus relaciones con el nuevo gobernador Pedro
Ernesto de Mansfeld no eran tan buenas como con su protector, realizó también, en su
nombre, una exitosa embajada en enero de 1594 a la corte ducal de Düsseldorf, donde
 57

se entrevistó con los duques de Juliers-Berg, consiguiendo su colaboración con la causa

católica. A ella siguió en el verano del mismo año 1594 otra embajada a la Liga
Hanseática y al rey de Dinamarca que hizo en compañía del conde de Egmont y el letrado
Juan Nickerke, embajada que se prorrogó hasta principios de 1595.

Los últimos años de reinado de Felipe II y sus continuos problemas económicos se

notaron con intensidad en Kerpen y Lommersum, que al ser un presidio tan pequeño
quedó desvalido a su suerte y solo consiguió sobrevivir con las aportaciones que su
gobernador Fernando López hizo de sus propios fondos personales, llegándose a
arruinarse por completo. Durante el periodo de autogobierno de los archiduques y bajo
el mando del almirante de Aragón, Francisco de Mendoza, participó López de Vilanova
a finales de 1598, por primera vez desde su llegada al cargo de gobernador, con sus
soldados de Kerpen, en acciones militares en el bajo Rin. Regresando al poco tiempo a
su castillo para organizar nuevas levas de soldados bajoalemanes en su territorio. Aún a
finales de 1598, regresando de una entrevista en Bruselas con el cardenal Andrés de
Austria, nuevo gobernador de los Países Bajos reales, sufrió un aparatoso accidente al
cruzar el río Rur, rompiéndose una pierna, conservando como recuerdo una fuerte
cojera que le acompañó hasta el final de sus días.

El Camino Brabanzón y la situación geográfica de Kerpen y Lommersum

Desde febrero a agosto de 1599 realizó por orden del cardenal Andrés de Austria una
embajada ante la Dieta Imperial reunida en Espira (Speyer) y ante el propio emperador
Rodolfo II, con el fin de justificar las acciones militares que las fuerzas españolas llevaban
a cabo en la región del río Yssel, único camino posible para atacar a los rebeldes
 58

neerlandeses. A esta misión siguió otra en el mismo mes de agosto de 1599 ante la Dieta
del Círculo de Westfalia en Dortmund con el mismo fin de apaciguar los ánimos.

A pesar de todas esas acciones diplomáticas de López de Vilanova, la endeble situación

económica de los archiduques y de la corona española, y los consecuentes motines
militares de las fuerzas mercenarias reales hicieron cambiar drásticamente la situación
militar. Soldados italianos amotinados de la guarnición de Barloo, bajo la dirección del
eletto Fabio Pagano, se apoderaron primero de Grave y Hoogstraten y luego de Erkelenz
y Kerpen. Fernando López fue hecho prisionero en la defensa de su castillo, pasando
dieciocho meses prisionero en el castillo de Hoogstraten. A su regreso a los exclaves la
situación había cambiado bastante, ya que desde 1604 Mauricio de Nassau en nombre
de los Estados Generales rebeldes era el que controlaba la situación militar. En primer
lugar, acabó con la indisciplina de sus propias tropas que tras sus exigencias y éxitos en
los motines no aceptaban órdenes de nadie. Apoyado por muy pocos soldados y con
riesgo de perder la vida consiguió dominar la situación iniciando un nuevo periodo de
orden y paz en Kerpen y Lommersum.

La corte feudal de Lommersum en el siglo XVI

En 1605, los archiduques eligieron a Fernando López para representarlos en la villa de

Hambach ante la Dieta del ducado de Juliers-Berg-Cléves y ante los duques Juan
Guillermo, en un avanzado estado de enajenación mental, y Antonia, que fiel a la causa
católica era la que en realidad dirigía la política del país. En esas reuniones ejerció
también la representación personal del marqués de Spínola que pedía atravesar las
tierras de ese ducado con sus fuerzas para atacar a Mauricio de Nassau. De nuevo fue
elegido por los archiduques y por el marqués de Spínola para representarlos ante la
 59

asamblea del Círculo de Westfalia que se celebró en octubre de 1605 en Colonia, ante
la que habló en sus nombres.
La falta de fondos económicos de los archiduques, les llevaron a empeñar en diciembre
de 1605, a cambio de 15.000 libras, los señoríos de Kerpen y Lommersum, a, Antón señor
de Harff, Hürth y Alsdorf. López de Vilanova perdió el cargo de drossart, pero mantuvo
el de gobernador y el control del castillo y de la guarnición militar.

En junio de 1606 fue enviado por el Consejo de Estado español, representando al rey de
España en una nueva embajada ante las ciudades hanseáticas y ante el rey de
Dinamarca: En esta ocasión fue acompañado por Juan de Silva y tras la misión, Fernando
López de Vilanova quedó como embajador permanente en Dinamarca.
En el verano de 1609, tras la firma de la Tregua de los Doce Años entre las provincias
rebeldes y los Archiduques-España, Fernando López, que ya había regresado de nuevo
a su cargo de gobernador de Kerpen-Lommersum, recibió como premio por su ardua
labor al servicio de la corona y de los archiduques, el título de consejero de Estado, uno
de los más importantes del organigrama administrativo español, que desarrolló hasta su
muerte acaecida en 161366.

Quiero concluir con una curiosa, pero poco importante anecdota de carácter militar que
muestra cómo comprendía cada uno de los dos primos la evolución de la época. Me
refiero al uso de un arma tan revolucionaria en la época como fue el arcabuz. Para
66
Acerca de Fernando López de Villanova. Fuentes: Algemeen Rijksarchief te Brussel (Audiëntie): Legajos
1828-4 y 1864-4: Correspondencia de Fernando López de Vilanova, gobernador de Kerpen y Lommersum;
Legajos 411-415, 515, 950, 1076, 1191-2, 1191-3 y 1497: Correspondencia diplomática de Fernando López
de Vilanova; Legajos 784, 785 y 787: Correspondencia de Fernando López de Vilanova y relación de sus
viajes. Algemeen Rijksarchief te Brussel (Geheime Raad. Spaanse Tijd): Legajo 206: Disputa entre
Fernando López de Vilanova y el señor de Alsdorf; Algemeen Rijksarchief te Brussel (Officie Fiscaal van
Brabant): Legajos 1050 a 1052: Disputas en Kerpen y Lommersum en los siglos XVI y XVII; Archiv der
Gemeinde Weilerswist, Bestand Lommersum (Alt); Archiv der Gemeinde Kerpen, Bestand Gericht Kerpen;
Archives de l’Etat a Liege, Haut Tribunal de Limbourg: Apelaciones de los habitantes de Kerpen; Archivo
General de Simancas (Secretaria de Estado), Legajos 708 y 2323: Despachos de embajador para Fernando
López de Vilanova; Hauptstaatsarchiv Nordrhein-Westfalen zu Düsseldorf (Jülich-Berg II), Legajo 2676:
Relativo a la rebelión de los Países Bajos (1522-1608); Hauptstaatsarchiv Nordrhein-Westfalen zu
Düsseldorf (Herrschaften), Kerpen und Lommersum: abundante información acerca de esos territorios y
sus gobernadores, Legajo 82: Cuenta de Fernando López de Vilanova. Bibliografía: Alcocer y Martínez,
Mariano (1930-1932), Consultas del Consejo de Estado procedentes del Archivo General de Simancas,
tomos I-II, Valladolid; Brasse, Ernst (1914-1926), Urkunde und Regesten zur Geschichte der Stadt und Abtei
Gladbach, 2 tomos, Mönchengladbach; Dethier, Johann Peter (1833), Beiträge zur vaterländischen
Geschichte des Landkreises Bergheim, Köln; Gachard, L.P. (1849), Actes des États Généraux de 1600,
Bruselas; Japikse, N. (1915-1930), Resolutiën der Staten-Generaal van 1576 tot 1609, tomos I, II,III y X, La
Haya; Lau, Friederich (1897-1898), Das Buch Weinsberg, tomos I y II, Leipzig. Lefevre, Joseph (1940-1950),
Correspondance de Phillipe II sur les affaires des Pays-Bas, recueil destiné á faire suite aux travaux de L.P.
Gachard, tomos I-IV, Bruselas; Piot, Charles (1889), Comentario del coronel Verdugo de la guerra de Frisia
en XIII años que fue governador y capitán general de aquel estado y exército por el rey D. Phelippe II,
nuestro señor, Bruselas; Prims, F. (1954), Register der commissie tot onderhoud van de religionsvrede te
Antwerpen 1579-1581, Bruselas; Van Durme, Maurice (1964-1966), Les Archives Générales de Simancas
et l´histoire de la Belgique, tomos I-II, Bruselas; Vilar Sánchez, Juan Antonio (2000), Kerpen y Lommersum.
Exclaves brabanzones en el Sacro Imperio Germánico. Historia institucional de su período de unión a la
monarquía hispánica. 1516-1713, Nimega-Granada; Vilar Sánchez, Juan Antonio (2002), La justicia en la
periferia oriental de los Países Bajos. Comunidades brabanzonas situadas allende del Mosa y en tierras del
Sacro Imperio. Siglos XVI y XVII, en Crespo Solana, Ana y Herrero Sánchez, Manuel (coord.), España y las
17 provincias de los Países Bajos, Córdoba.
 60

Ferando López de Villanova, experto en lides bélicas, ninguna otra arma podía superarla
en esos momentos, y machaconamente solicitaba a la administración central que se le
enviaran nuevas armas, así como soldados arcabuceros, diestros en su manejo. En sus
30 años de gobierno en Kerpen y Lommersum, solo recibió en total 30 arcabuceros de a
caballo, consiguiendo crear una pequeña unidad militar con la que mantuvo a raya a los
duques de Juliers-Berg-Cléves, a los príncipes electores de Colonia y a las fuerzas de
Guillermo y Luis de Nassau que a menudo intentaban recuperar tan valiosos presidios.
Por el contrario, Michel de Montaigne, menos formado en lo militar, opinaba así de los
arcabuces: Comme je conseilleroy de choisir les armes les plus courtes, et celles dequoy
nous nous pouvons le mieux respondre. Il est bien plus apparent de s’asseurer d’une
espée que nous tenons au poing, que du boulet qui eschappe de nostre pistole, en
laquelle il y a plusieurs pieces, la poudre, la pierre, le rouët, desquelles la moindre qui
viendra à faillir vous fera faillir vostre fortune. … On assene peu seurement le coup que
l’air vous conduict …Mais, quand à cett’arme là, j’en parleray plus amplement où je feray
comparaison des armes anciennes aux nostres; et, sauf l’estonnement des oreilles, à
quoy desormais chacun est apprivoisé, je croy que c’est un’arme de fort peu d’effect, et
espere que nous en quitterons un jour l’usage67.

67
Essais, I, XLVIII, 279.
 61

Relación temporal de los personajes tratados

1503 ANTONIO LÓPEZ--PEDRO LÓPEZ-MARTÍN LÓPEZ copyrightJuanantoniovilarsánchez
1504 I I I
1505 I I I
1506 I I I
1507 I I I
1508 I I I
1509 I I I
1510 Burdeos nace Antoinette I ca. ANTOINETTE
1511 mercader I I LOUPPES
1512 I I I I
1513 I I I I
1514 I I I circa BERTRAND I
1515 I I I VILLENEUVE I
1516 I I I I I
1517 I I I I I
1518 I I I I I
1519 I I I I I
1520 nace Jean I casa Quintine I I JEAN VILLENEUVE ANTONIO DEL RÍO
1521 Villeneuve I Splyters I I I I
1522 I I ca. nace Ana I I I ca. ANA LÓPEZ I
1523 I I ca. nace Pierre I I I I ca. PIERRE LÓPEZ I
1524 I I ca. Marie I I I I I ca. MARIE LÓPEZ I
1525 I I ca. Eleonor I I I I I I ca. ELEONOR LÓPEZ I
1526 I I ca. Isabel I I I I I I I ca. ISABEL LÓPEZ I ca. MARCO PÉREZ
1527 I FELIPE II I I I I I I I I I I I I
1528 I I I I I casa Pierre I I I I I I I I ca. THIERRY BOUTON
1529 I I I I I Eyquem I I I I I I I I I
1530 I I I casa Barbe I I I I I I I I I I I
1531 I I I Berwouts I I I I I I I I I I I
1532 I I I I I I I I I I I I I I I Salentin VI
1533 I I I I I Michel Montaigne I I I I I I MICHEL MONTAIGNE I I I von Isenburg
1534 I I I I sustituye Thomas Montaigne I I I I I I I I I I I
1535 I I I ca. Martin López I Pierre Montaigne I I I I I I I ca. MARTÍN LÓPEZ I I I I
1536 I I I I I Jeanne Montaigne I I I I I I I I I I I I
1537 I I I Úrsula López I I I I I I I I I I ÚRSULA LÓPEZ I I I I
1538 I I I ca. Barbe López I I I I I I I I I I I ca. BARBE LÓPEZ I I I I
1539 I I I I I I I I I I I ICollege de Guyenne I I I I I I I
1540 + ca. I I ca. Fernando López I ca. Notario I I I I I I II I I I ca. FERNANDO LÓPEZ I I I
1541 I I I I Arnaud Montaigne I I I I I I II I I I I I I I I
1542 I capitoul Toulouse I I I I I I I I I II I I I I I I I I
1543 I I I I I I I I I I I II I I I I I I I I
1544 I I I I I I I I I I I II I I I I I I I I
1545 Alejandro I I I I I Viguier Toulouse I I I I I II I I I I I I I I
1546 Farnesio I CERVANTES I I I I ca. casa Jean Mol I I I II I I I I I I I I
1547 I I I I I I I I I ca. casa Matanca I I I II I I I I I I I Gebhard Truchsess I
1548 I I I I I I I I I I I I I II I I I I I I I von Walburg Domherr
1549 i I I I I I I I I Ica. casa A. Dielbeke I I II I I I I I I I I Mainz
1550 I I I I I I I I I I I casa Antonio d. Río I I I I I I casa Eleonor López I I I I
1551 I I I I I I I I I I I nace Martín Anton. I I I I I I nace Martin I MARTÍN ANTONIO DEL RIO I
1552 I I I I I I Leonor Montaigne I I I I I I I I I I I I I I I I I
1553 I I I I I I I I I I I I ca. casa Hinckaert I I I I I I I I I I I
1554 I I I I I Testamento Marie I I I I ca. nace JerónimoI I I 1ºca.boda Appezel I I I I I I I I I
1555 I I I I + ¿ I I I I I I I I I casa Marco Pérez I I I casa Ú. López I I I I
1556 I rey de España I I I I I I I I I Juez en Perigueux I nace Barbe Pérez I I I I +Claude Bouton I I I
1557 I I I I____ I I I I I I I IConsejero Parlament I I I I compra Cleydael I I I I I
1558 I I I I I I I I I I I I I I ca. casa Bouton I I I casa BarbeLópez I I Domherr Köln
1559 I I I I I I I I I I I I I ca. nace Úrsula I I I I I I I I
1560 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I
1561 I I I I I I I I I I I I I ca. nace Marie I I I I I I I I
1562 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I

1563 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I
1564 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I
1565 I I I I I I I I I I I casa F. Chassaigne I ca. nace Anne I I IColoquio luterano I I I IDechant S. Gereon
1566 I I I I I I I I I I I I I I I I I calvinista Amberes I I I I
1567 I i I I I I I I I I I I I nace Louise Pérz I I Miembro tribunal I ¿ I I Arzobispo Köln
1568 I I + I I I I I I I I +Pierre Eyquem I I I I Tumultos Condena muerte I I I
1569 I I I I Consejero I I I I I I I ca. nace Isabel I I I Huye a Basilea I I I
1570 I I I I Parlamento I I I I I I I I I I I I I I I
1571 I I I I Burdeos I I I I I nace Leonor I ca. nace Basilée I I I I i I I
1572 I I I I 3º PRESIDENTE I I I I IRetirado Montaigne I muere A. Pérez I I I +Marcos Pérez I I I
1573 I I I I I I I I I I I I I I I I Basilea 46 años I I I
1574 I I I I I I I I I I I I I I capitán G. Robles I I I Obispo Paderborn
1575 I I I I I I I I I I Essais I y II I I I capitán valones I I I I
1576 I I I I I I I I I I I I I I en Groningen Preso I I I
1577 I I I I I I I I I I I I I I I I I Erzbischof Köln Se retira
1578 I I I I I I I I I + G.Hinckaert I I I I Informe a Felipe II I I Icasa Antonia Wilh.
1579 I I I I I ¿ I I I I I I I I I I I amigo España I
1580 I I I I I ¿ I I I Viaje a Italia Burgués AmberesI I I Vende Cleydael I I ca. nace Salentin
1581 I I I I I I I I Roma I I I I I I Ana von Mansfeld I
1582 I I I I I I I I Burgemester I I I I Huye a Portugal I LUTERANO I
1583 I I I I I I I I Bordeaux I I I I I IKÖLNER KRIEG General Köln
1584 I I I I I I I I Henri IV Montaigne I I I I I I I nace Ernst
1585 I I I I I I I I Kammerherr Henri I I I I I I I I
1586 I I I I I I + Antonio del Río I I I I I + Antonio del Río I I I
1587 I I I I I I I I Henri IV Montaigne I I I I Lisboa 66 años I Statthalter Kurköln
1588 I I I I I + A. Dielbeke I I Corr. Justus Lipsius I I I I I I I
1589 I I I I I I I I I I I I I I SE RETIRA I
1590 I I I I I I I I I I I I cruz a Coloma I Strassburg I
1591 I I I I I I i I casa su hija Leonor I I I I I I I
1592+ muere Farnesio I I I I I I nace su nieto I I I I I I I
1593 47 años I I I I I I I + Montaigne 2ª casa con Sara I I I I I I
1594 I I I I I I I 60 años nace Martina I I Embajada a DK I I I
1595 I I I I I I I I I I I I I I
1596 I I I I I I I nace Johanna I I I I I I
1597 I I I I I I I nace Martín I I I I I I
1598 + Muere Felipe II I I I I I I I I I I I I I
1599 71 años I I I I I I nace Peter I I I I I I
1600 I I I +muere Marie López I I nace Sara I I Embajador Hansa, DK I I I
1601 I +muere Antoinette I 76 años I I I I I I I + Gebhard 54 años I
1602 I ca. 91 años ¿ + muereEleonor López I I I I Motín su guarnición + Martin A del Río I
1603 I 77 años I I + I I Lovaina 50 años I
1604 I I I 66 años I I I
1605 I I I Úrsula López I I I
1606 I I I I I I
1607 I I I I I I
1608 I I nace Elisabeth I I I
1609 I I I I I I
1610 I I I I I + Salentin
1611 I I I I I 78 años
1612 I I nace Anne I I
1613 I I huye de Colonia Ingelheim I + Fernando López
1614 I I I I 73 años
1615 I I ca. nace Marie I
1616 1616 +Cervantes I I I
1617 69 años I ca. nace Samuel I
1618 I ca. nace Úrsula I
1619 I I I
1620 I I I
1621 I ¿ I
1622 + Isabel López ca. 96 años ca. 86 años Martín López + Barbe López84 años
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Edades alcanzadas por algunos de ellos

ISABEL LÓPEZ DE VILLANOVA (M1) casada con Guillaume Hinckaert--------------------------------------------------- 96 años

ANTOINETTE LOUPPES DE VILLENEUVE (P) casada con Pierre Eycquen de Montaigne----------------------------- 91 años
MARTÍN LÓPEZ DE VILLANOVA (M2) casado con Sara des Landes------------------------------------------------------- 86 años
BÁRBARA LÓPEZ DE VILLANOVA (M2) casada con Thierry Bouton------------------------------------------------------- 84 años
JEANNE DE LESTONNAC (P) fundadora de la Compañía de María-------------------------------------------------------- 84 años
ELEONOR LÓPEZ DE VILLANOVA (M1) casada con Antonio del Río------------------------------------------------------ 77 años
MARÍA LÓPEZ DE VILLANOVA (M1) casada con Antoine van Dielbecke------------------------------------------------ 76 años
RAMÓN EYQUEM DE MONTAIGNE-----------------------------------------------------------------------------------------------76 años
FERNANDO LÓPEZ DE VILLANOVA (M2) gobernador de Kerpen-Lommersum---------------------------------------- 73 años
PIERRE EYQUEM DE MONTAIGNE------------------------------------------------------------------------------------------------ 73 años
FELIPE II-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 años
GRIMON EYQUEM DE MONTAIGNE--------------------------------------------------------------------------------------------- 69 años
JEANNE DE MONTAIGNE (P) casada con Richard de Lestonnac---------------------------------------------------------- 67 años
ANTONIO DEL RÍO marido de Eleonor López de Villanova----------------------------------------------------------------- 66 años
ÚRSULA LÓPEZ DE VILLANOVA(M2) casada con Marcos Pérez----------------------------------------------------------- 66 años
THOMAS DE MONTAIGNE (P) casado con Jacquette d’Arsac------------------------------------------------------------- 63 años
MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE (P) ----------------------------------------------------------------------------------------- 60 años
MARTÍN ANTONIO DEL RÍO (M1) hijo de Eleonor López de Villanova-------------------------------------------------- 50 años
ALEJANDRO FARNESIO------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 años
MARCOS PÉREZ marido de Úrsula López de Villanova--------------------------------------------------------------------- 46 años
LEONOR DE MONTAIGNE (P) hija y heredera de Michel de Montaigne---------------------------------------------- 45 años
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Escudo de armas de los López de Villanueva