extensión de la nada de lo político

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https://www.youtube.com/watch?v=cI8T1wbuLys

funcionalismo del deseo, practica analitica politica constituyente.

transversalidad opuesta a la serialización

S: continuidad repetición inherte

T: grupo sujeto/grupo sometido (asume la ley del grupo o la institución, miedo a

salirse en su posicion tiene acceso a algo de placer por estar metido en la ley
Goce: cuando hay una transgresión que genera placer. Siempre hay alguien pervertido
para acceder a ese goce. El placer es ir a gastar en alcohol. El grupo sometido
es el que acepta la ley.

El grupo sujeto asume que es finito y tiene elemento de responsabilidad.

implicación
de sus decisiones. darse su propia ley. conjunto activo, en la medidad que soy
finito me doy mi propia ley. Grupos oscilan entre ambos.

Incapace de salir de esa dialectica entre grupo sometido: los que creen que tienen
la tarea historia de salvar a los obreros y los que creen que mientras funcione
tienen que constituir algo y ver después. distinción fundamental. Grupos políticos
actuales. En condiciones favorables también se tiende al sectarismo y a las
fijaciones
identitarias.

proliferacion de grupos sujetos. analizar subjetividad, alienacion, construir

su propio deseo de manera libre o autonoma en ruptura con instituciones
disciplinarias. 68 como catalizador de la ruptura de grupos sometidos.

el deseo no es lo que entiende platon o cristiana, como carencia, el anhelo el

padecer, tendencia hacia algo que se carece.

infuencia sobre acciones posibles a partir de su propia enunciación.

Marcuse, Reich, represión de la genitalidad, de la vitalidad, vida orgónica,

deseo identificado en la sustancia fisica el orgon, minimizado en el capitalismo,
la funcionalidad de la explotacion impide la satisfaccion. represión-placer,
represión-satisfacción. separa el esquizoanalisis. caracter constructivo del deseo
Desde el placer

no hay deseo que no fluya en el agenciamiento, el deseo es algo positivo.

el deseo es construir un agenciamiento, un conjunto.

lucha contra sociedad disciplinaria los movimientos de liberación de las mujeres,

lgbti, identitarios, "minorias" no eran la liberación de lo oculto de lo
reprimido o latente. era la afirmación constructiva del propio deseo. ruptura o
esquicia, asimetria con respecto a esa serialidad.

Deseo que no es placer.

Placer es una renta por estar en la máquina o estructura.

Deseo es afirmativo, constructivo, no es lo que se carce, sino apropiación o
agenciamiento: Bricolaje, ensamblaje, hacer cosas heterogéneas para hacer que
funciona, término que implica la práctica. agente, una acción, juntura de cosas
heterogeneas.

disposición: juego de tensiones. dispositivo.

deseo es construir agenciamientos. una práctica de apropiación del mundo, entender

el mundo con arreglo a una profunda heterogeneridad.

Qué es un agenciamiento? (G.Deleuze)

Es una multiplicidad que comporta muchos géneros heterogéneos y que establece

uniones, relaciones entre ellos, a través de edades, de sexos y de reinos de
diferentes naturalezas. Lo importante no son las filiaciones sino las alianzas y
las aleaciones; ni tampoco las herencias o las descendencias sino los contagios,
las epidemias, el viento. Un animal se define menos por el género y la especie,
por sus órganos y sus funciones que por los agenciamientos de que forma parte.
Por ejemplo un agenciamiento del tipo hombre-animal-objeto manufacturado;
HOMBRE-CABALLO-ESTRIBO. Lo primero que hay en un agenciamiento es algo así como
dos caras o dos cabezas. Estados de cosas, estados de cuerpos; pero también
enunciados, regímenes de enunciados. Los enunciados no son ideología. Son piezas
de agenciamiento, en un agenciamiento no hay ni infraestructura ni
superestructura. Los enunciados son como dos formalizaciones no paralelas, de tal
forma que nunca se hace lo que se dice, y nunca se dice lo que se hace, sin que
por ello se mienta; no se engaña a nadie ni tampoco se engaña a si mismo. Lo único
que uno hace es agenciar signos y cuerpos como piezas heterogéneas de una misma
máquina. En la producción de enunciados no hay sujetos, siempre hay agentes
colectivos. Son como las variables de la función que no cesan de entrecruzar sus
valores o sus segmentos.

agenciamiento cristaliza por una heterogenesis: el origen a partir de cosas

dispares, elementos esteticos, filosoficos, materiales, maquinas, afectos, etc.

deseo es un agenciamiento y el ag implica una ruptura deseante.

68 terminó en sectarismo. dictaduras en los 70. vuelven a ser grupos sometidos,

vivir una vida distinta luchando y contruyendo. los ascetas politicos, hay que
sacrificarse por la revolución, sin placer, solo ley revolucionaria, texto sagrado

queres un amo, lo encontrarás. las estructuras son reales. critica a una estructura
real
no es critica a ideología.

revolución molecular, formas de percibir, de afectar y ser afectado, ruptura

deseante que no pasa por instituciones establecidas, sino rupturas de minorías
molecular frente a lo molar (media, probabilidades). lo molecular son las
rupturas.

un sistema social se define fundamentalmente no por su estructura, sino por sus

lineas de fuga.

las lineas de fuga de los sistemas sociales preexisten anteceden a los cierres o
reterritorialización. la desterritorialización precede a la territorialización
la ruptura, el deseo, el agenciamiento es lo creador, lo otro es lo parasitista,
lo productivo es la fuga, la cosntruccion de un agenciamiento en4ruptura lo
conservador es el cierre, reterritorialización
polaridad en sistema social actual.

capitalismo: sistema de codificacion de los sujetos y de las cosas mas avanzado

posible, mas adecuado para captar los flujos y lineas de flujo, pero es siempre
conservador, reterritorializador, la manera de recuperar del capitalismo es
presentar axiomas: cosas no comprobables, que prescriben un limite de lo que
puede hacer algo.

Axioma del capitalismo: tienes derecho a satisfacer necesidades, pero de manera

monetaria, dentro de un circuito de producción de plus valor. si te sales de eso
eres antisistema.

"maravilloso ser reativo, realizarnos, superar limites personales, salir de

zona de confort, pero siempre dentro de un mercado, dentro de economía de las
personalidades, empresa de ti mismo, no para hacer revolución, se crea que la
creación es revolucionaria, goce o placer de si mismo dentro de un mercado del goce

axiomas: reterritorializan
fugas: desterritorializan

no hay deseo sin maquinas.

hay una abstraccion en el antiedipo, pero venia desde antes Guattari, maquina y
estructura.

deseo como la posicion de una estructura. entidad estructural objeto a, formas

de deseo en su multiplicidad de formas y de posiciones de deseo.

Lacan: inconsciente como lenguaje, sujeto es significante, es otra palabra.

objeto de nuestro deseo que nos remite a otro significante, economia no nos deja
salir de los significantes.

el puro acto de desea, de carecer de

guattari parte de objeto a pero lo superpone a la maquina, la maquina corta el

flujo y estructuras, redireccionar, procesar elementos que estar cristalizados y
organizados, codificados. La maquina, sierra, corta una estructura, tronco,
y superpone, recodificar lo que corta. siempre que corta (cortes de deseo) le da
otro modo de funcionamiento, corta el paso de una estructura a otra, corte de
deseo es la ruptura maquinica, ruptura significante. critica de la representación
fundamental para entender el deseo. el deseo no es consciente aunque no está
reñido con ella. opera a través de elementos lapsus, sueños, etc. pero no
a partir de una clave significante sino que huye, asignificante, signos que no
significan nada, solo huyen para encontrar otros elementos, heterogenesis que les
permita relacionarse practicamente en un agenciamiento con cosas y producir algo

cuando deseamos la revolución, percibimos, no deseamos nada en concreto, estamos

deseando construir algo, un agenciamiento, una ruptura. cuando me quedjo fijado
con una canción o con un grupo como panteras negras, el puro deseo de devenir en
PN, no hay nada que interpretar, construir un agenciamiento parecido a ellos
que me permita percibir lo que ellos perciben

signos que enuncio estan a la busqueda o quieren construir un agenciamiento

grupo sujeto es el que mas se da cuenta de lo que hace, hace mapas (cuando no hay
significados) indican direcciones, diferentes zonas, cartografia de una situación
en la que operamos. ruptura maquinica.
no todas las maquinas son iguales: hechas de energias y materiales.

ver lo desterritorializado y lo reterritorializado en cada máquina. limitaciones

tecnicas que tiene la máquina, vinculadas a un corte energetico o de signos
maquinas deseantes humanas, de la perversion, queer, signos, sensaciones, maneras
de afectar distintas.

maquinas abstractas, componentes por su desterritorializacion no tienen

caracteristicas perceptibles son operativas, a partir de un diagrama. mapa se
puede manipular

lo fundamental del deseo y el agenciamiento son las maquinas abstractas con las
que estamos operando, este funcionamiento de las maquinas abstractas y la
construccion
agenciamiento de deseo, vinculada a los grupos sujeto.

produccion de subjetividad, no hay emergencia de un sujeto sin maquina detras,

por el corte maquinico en la estructura. la maquina no es el sujeto. el sujeto
es un ente saltarin enunciador que sigue o está montado agenciado a una máquina
que no sabe donde le va a llevar.
caosmosis
subjetividad: conjunto de condiciones que hacen posible que instancias individuales
y colectivas esten en coniciones de emerger como territorio existencial auto o
suis referencial que a su vez delimita o esta adyacente a una alteridad.
producir territorio...

no hay desterr sin reterrit. no se puede funcionar el agenciamiento sin tener un

territorio exitencial, es un territorio que está marcado por la finitud de la vida
del deseo, etc. estamos hechos de encabalgamiento de territorios existenciales
que son simultaneos que persisten y se van añadiendo unos a otros. desde los mas
abstractos que no se perciben, pertenecer a este planeta. rito de estar solo
frente al cosmos. infantilizacion de la subjetividad. se ha eliminado la finitud
del mundo-planeta. entablado con el territorio personal estan otros territorios

un territorio existencial: precario, siempre se abandona, es un entre, en medio

rizoma, empiezan por el medio y acaban por el medio. inicio-fin no existe en la
practica de agenciamiento.

que contiene el territorio existencial: elementos del agenciamiento

metamodelización, no un modelo que sea aplicarse a todo y que funciona de forma

imperialista sobre las singularidades de los deseos, sino un modelo que pueda ser
reapropiado

4 elementos de funcion

-universos incorporales (68, 15M) de un dia para otro la gente se reb ela,
contagio afectivo, agenciamiento, desobedece, todo fluye, a partir de una intención
de una capacidad de emitir otro tipo de signos. subjetividad inafferrable,
registros incorporales, los afectos producen intensidades de afecto, grados de
potencia no medibles. cuánto sentiste tal evento o acontecimiento. afectos son
inventados. un afecto comuna de paris, afecto de las manifestaciones por el derecho
al agua
la filosofía también es afectiva. son infinitos, efectos de eternidad

maquina corta un flujo de signos, energía etc.

los territorios existenciales.

no todos los agenciamientos son buenos, pueden ser fascistas (foucault)

mil mesetas es más preciso.

filum maquinicos

nucleos de agenciamiento: deseo es creación de mundos.

Flujos: multiplicacion de objetos de deseo lleva a objetos parciales.

deseo materno no es de toda la madre, es del seno, de la cara, anal, etc.
multiplicacion de objetos parciales, abstraccion creciente hasta objeto minusculo
pero todos son significantes. lo simbolico: significante (ley), imaginario: imago
(falo).

los objetos del deseo, cuando introducimos la noción maquinica, siempre hay energia

o un material, ese material viene dado en paquetes, flujos, abstracción que permite
circunscribir con lo que trabajan las maquinas, viene dado en un flujo de material
cortado, finitizado, espaciotemporalmente medible, intricado, inframoleculares o
infraatomicos, el flujo es lo que corta flujos. el colisionador de protones, corta
el flujo de protones los estalla, sale otro flujo de particulas, repitiendo una
y otra vez. No hay definiciones canónicas en tanto que nos ayuden a trabajar.
con lo que trabaja la máquina cortandolo, etc.

transversalizar: diagramar situacion romper con ley, roles, mitos, placer. grupos
rotar roles.

la insatisfacción es parte del deseo también.

posmodernidad: reterritorialización.

Antiedipo:

capitalismo-esquizofrenia

figuras adyacentes a ambos polos. en el capitalismo y su reterr estatal,

familiarista
identitaria nacional y el paranoico. son dos polos en los que se oscila. dos
figuras cristalizadas: paranoico cristalizado, no se puede deshacer solo se puede
eliminarlo; esquizo, como figura clínica sufre esquizofrenia* le reventaron y ya no
puede volver, incapaz de construir su propio agenciamiento, catatonico,
deshumanizado
sin posibilidad de vernos al espejo, sin reconocimiento de la alteridad, afecto
e intercambio, es la figura de desecho de polaridad de las lineas de fuga, de
todo lo que escapa a la retterr captialista en el estado familia, identidad,
nacion,
etc. demasiado general.

Mil mesetas:

micropolitica y la segmentariedad, segmentos que nos delimitan y que nos van

atravesando. segmentos mas duros y otros más flexibles. maquina que les desterrito
las maquinas de guerra rompen los segmentos. se usan en la guerra, pero como
aplicacion tecnica, otros usos. cuando no estan en manos del estado, operar con
los flujos es de romper obstaculos, rompen misiles, rompen estratos protectores

la segmentariedad flexible que nos permite desterritorializarnos convirtiendonos en

una linea que inventa su propia direccion, no esta referenciada, necesita maquinas
de guerra, en la politica que rompan discursos, espacios, segregación, posiciones
de poder, discursos que impidan construir el deseo.

el fascismo es cuando la maquina de guerra se apropia del estado. en los ejercitos

el estado se apropia de las maquinas de guerra. los sistemas de armas estana
vinculadas
al deseo, invenciones y civilizaciones. relacion entre aparatos de captura del
estado y las maquina de guerra nomadas en la transformacion de las civilizaciones
la invencion de jinete nomada y arco que destruye imperios, mongoles. fake news
son maquinas de guerra de informacion que producen agujeros en el orden y la
capacidad
de gobierno. cuando la maquina de guerra se apropia del estado y lo pone al
servicio
de la destruccion es fascismo. tiene que haber tambien en el plano personal y de
los
grupos sometidos, del grupo paranoico (mujeres quieren venganza, el hombre
amenazado
) ritornellos del fascismo actual se conecta con maquina de guerra, grupo sometido
adopta una maquina de guerra para combatir y destruir todo. grupo sometido
construye la nocion de agujero negro: aquello que traga con todos los elementos
del agenciamiento y lo destruyen. la pulsion de muerte, pero la diferencia es que
esta es un destino que está siempre, binomio sexo-muerte por principio de placer
ligado al thanatos. en el esquizo analisis es un mal tropiezo, hay peligros en la
construccion del deseo, la claridad, el vamos muy bien, la ilusion de eternidad
o la recaida paranoica que lleva a una fuga de maquina de guerra se convierte
en un atrapalo todo de cualquier resonancia de deseo. el fascista quiere morir a
nivel
de micropolitica. pero como regimen, a partir de un momento no habia consideracion
económica, sino que todo estaba destinada a la destrucción de todo, cuando se ve
acorralado

proceso esquizfrenico: proceso de lineas de fuga construccion de deseo que

abandona las significaciones concepciones dominantes de inventa propia cartografia
, ritmos, temporalizacion apropiandose de elementos disponibles, a flujos,
conectando
con universos incorporales, conectando maquinas y con otros agenciamientos,
inovando
la palabra y el afecto, agenciamientos colectivo

esquizofrenia es cuando todo eso se cae, clinica es fundamental.

todos estamos en proceso esquizofrenico al estar conectados al deseo, revolucion,

subversion pero en peligro de caida esquizofrenica, paranoica, el miedo, la super
claridad, el ya me lo se todo, ya entiendo esto del deseo, ya entiendo la vida
puede llevar a reterritorializacion de paranoica y a un agujero negro.

functores, de la funcion del deseo

universos incorporales de valor

filam familias genealogias de maquinas
flujos energeticos materiales semioticos
territorios existenciales que en su composiciones forman agenciamientos de varios
tipos y en distintos grados de desterr

donde se cristaliza todo es el territorio existencial que mantiene a todo eso

funcionante y junto, es un territorio una manera de marcar los bordes, las
fronteras
la membrana a partir de dinamica temporal, cada territorio existencial construye
un tiempo por eso la serialización, uniformizacion, unidimensionalidad de que
todos hagamos lo mismo, eso es lo que guattari llama los ritornelos capitalistas
esa frase o cantinela que viene o va y que tenemos que inventar la propia para
hacer un agenciamiento de deseo, cuadno son siempre los mismos hay un problema
porque hay que romper todo eso.
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Félix Guattari's "Everybody Wants to be a Fascist"

Psiconalisis entiende el fascismo como el satisfactor de una carencia, satisfacer

algo que la gente desea. entra en escena porque ofrece lo que las masas quieren
o creen necesitar. pero es un enfoque reducido del deseo.

El deseo no tiene que ver con una carencia, es la demostración o formación de

conexiones a muchos niveles.
Al tomar agua: maquina boca con maquina vaso que abre el flujo a la maquina agua
y que a su vez cada maquina es parte de otras máquinas que hacen posible eso,
maquinas manos, etc.

en ese momento estamos promulgando cada uno de esos componentes, de esas maquinas
estan deseando la accion pero a la vez restringen otras acciones. experimentamos
un tipo de carencia, pero no e un sentido amplio, sino en terminos de nociones
microscopicas de carencia. Por eso el fascismo es efectivo, porque no se introduce
a ideas de carencia amplias generales, sino microscópicas por su capacidad
adaptativa, es capaz de hablar a los obreros, a los burócratas, desempleados, a
los artesanos, policías, etc. en formas que el totalitarismo no puede hacer.

Paralelo entre fascismo capitalista y el fascismo histórico. es capaz de hablar

hacia las personas a nivel personal individual para hacerlos sentir que son
escuchados en sus necesidades y deseos, lo que carecen en su vida individual,
cuestiones concretas que las personas carecen.

impetu revolucionario, galvanizar una identidad grupal en respuesta a tendencias

fascistas pero que entra en la cotidianeidad, no hay que reemplazarlo por otra
estructura metanarrativa, sino que tenia que ver con reconocer las diferentes
posiciones d elas personas y como se afectaban de forma diferente. se trata
de reconocer las diferencias en la percepción del mundo. esta el riesgo de que
solo porque un sistema te atrae en una forma especifica no tenga una agenda dañina

reconocimiento mutuo de un deseo propio, disposicion hacia el deseo, experimentar

los modos de conexion, partes de nuestra vida que no se reducen a estos movimientos
generales, Marxs:"la clase trabajadora" es demasiado reduccionista, no reconoce
las especificidades. cuando reconocemos las especificidades diferencias implicitas
vamos a poder saber como se las va a apropiar el fascismo.

fascismo y capitalismo le hablan a las masas segun segmentación de mercado

tiene mensajes especificos para diferentes partes de la sociedad, diferentes
sectores, le habla a la gente en terminos de sus deseos y necesidades específicas
atrae a la fuerza armada sin directamente o ser persona militar, pero tenia
un vinculo con la fuerza armada. nos quieren convencer de que no estamos bajo el
poder de la fuerza armada. el mercado libre, como si no hubiera un aparato militar
que esta a la base del capitalismo, escondido. Alemania desplego su poder militar
hitler queria hablarle en terminos de sus necesidades. para el capitalismo
fueron demasiado lejos, piensa que si hubo estas similitudes con el nazismo.

cuando se empezó a ver como un instinto de muerte. victoria o muerte no e rentable

para el capitalismo

fascismo aleman
fasicmo estadounidense
fascismo estalinista
la represión es demasiado para el capitalismo. esconde el control, microfascismo
va entrando bajo el disfraz de la libertad, para mantener control.

reconocer estas microdemostraciones del fascismo que entran a las masas, para
oponernos a esta creencias.

forclusionse produce el rechazo de un significante fundamental, expulsado del

universo
simbólico del sujeto.