HABLA, TU SIERVO OYE
“Pues tus palabras son mis delicias”
Mayo 2021
Cuando veo la relación entre Pablo y
Timoteo, Moisés y Josué o Elías y
Eliseo, me entran unas ganas
enormes de contar con un mentor
espiritual en mi vida. Por supuesto el
clamor es ser como los jóvenes de
esas tres parejas mencionadas, pero
¿realmente sé lo que estoy pidiendo y
por qué lo deseo?
De forma ligera, el pensamiento de
tener un padre espiritual puede
significar dejar toda responsabilidad,
trabajo, sacrificios y situaciones
difíciles en la persona más madura.
Nos olvidamos que quien hace el rol
de padre también está sujeto, de
hecho es lo primero que debe
suceder.
Un padre espiritual no se constituye a
sí mismo, sino que es de influencia
edificante sobre otro que le permite
ejercer esa tarea. Dios es quien
designa, escoge y pone en el corazón
emprender tal labor. Si no viene de él,
la relación se convertiría en dominio
del más fuerte contra el más débil, en
contra porque cuando Dios no está en
el asunto, siempre es para perjuicio.
En el caso de Josué, es llamado “Y se
levantó Moisés con Josué su
servidor, y Moisés subió al monte de
Dios.” (Éxodo 24:13) y “Entonces
respondió Josué hijo de Nun,
ayudante de Moisés, uno de sus
jóvenes, y dijo: Señor mío Moisés,
impídelos.” (Números11:28), pero no
fue el experimentado siervo quien lo
escogió autoasignándose el título de
maestro: “Jehová dijo a Moisés: Toma
a Josué hijo de Nun, varón en el cual
hay espíritu, y pondrás tu mano sobre
él; y lo pondrás delante del sacerdote
Eleazar, y delante de toda la
congregación; y le darás el cargo en
presencia de ellos. Y pondrás de tu
dignidad sobre él, para que toda la
congregación de los hijos de Israel le
obedezca... Y Moisés hizo como
Jehová le había mandado.” (Números
27:18-20,22).
Con Eliseo vemos la voluntad de Dios
de pleno, pues Elías no conocía a
Eliseo en persona y ya estaba
recibiendo el mandato de ungir al
joven como profeta en su lugar, “Y le
dio Jehová: Ve, vuélvete por tu
camino, por el desierto de Damasco;
y llegarás, y ungirás a Hazael por rey
de Siria. A Jehú hijo de Nimsi ungirás
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PADRES E HIJOS ESPIRITUALES
por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de
Safat, de Abel-mehola, ungirás para
que sea profeta en tu lugar…
Partiendo él de allí, halló a Eliseo hijo
de Safat, que araba con doce yuntas
delante de sí, y él tenía la última. Y
pasando Elías por delante de él,
echó sobre él su manto.” (1Reyes
19:15,16,19).
De la misma manera sucedió con el
joven Timoteo, el encuentro entre
ambos estuvo en los planes de Dios
desde el principio y cuando el
misionero emprendió su segundo
viaje, con Silas en lugar de Bernabé,
la Autoridad Suprema sumó al
equipo de predicadores a uno listo
para crecer en el Señor, de buen
testimonio, criado bajo el temor de
Dios, “Después llegó a Derbe y a
Listra; y he aquí, había allí cierto
discípulo llamado Timoteo, hijo de
una mujer judía creyente, pero de
padre griego; y daban buen
testimonio de él los hermanos que
estaban en Listra y en Iconio. Quiso
Pablo que éste fuese con él; y
tomándole, le circuncidó por causa
de los judíos que había en aquellos
lugares; porque todos sabían que su
padre era griego.” (Hechos 16:1-3).
En los tres casos, tanto líderes como
discípulos dijeron sí a los propósitos
de Dios. Lo que demuestra la
sumisión de todos ellos a la
soberanía celestial.
En base a esto, estoy convencida
que de la relación maestro-
discípulo, padre-hijo espiritual la
enseñanza primordial es la sujeción.
Ambas partes deberán tener un
carácter de humildad y obediencia,
tanto el que enseña como el que
recibe la instrucción.
Cuán valiosa es la posición de cada
uno. La labor del que enseña es
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incalculable y va cobrando valor con
el paso del tiempo. Por eso la palabra
de Dios dice de ellos, “Os rogamos,
hermanos, que reconozcáis a los que
trabajan entre vosotros, y os presiden
en el Señor, y os amonestan; y que los
tengáis en mucha estima y amor por
causa de su obra. Tened paz entre
vosotros.” (1Tesalonicenses 5:12,13).
Así mismo Pablo enseña en su carta a
los Gálatas, “El que es enseñado en la
palabra, haga partícipe de toda cosa
buena al que lo instruye.” (6:6). El
autor a los Hebreos también nos
insta:“Acordaos de vuestros
pastores, que os hablaron la palabra
de Dios; considerad cuál haya sido el
resultado de su conducta, e imitad su
fe.” (Hebreos 13:7)
Obra preciosa la de instruir bajo la
dirección divina. Pero el que se sujeta
al que le instruye demuestra una
disposición igualmente preciosa.
Cristo es el mejor ejemplo de esa
obediencia a Dios, “Respondió
entonces Jesús, y les dijo: De cierto,
de cierto os digo: No puede el Hijo
hacer nada por sí mismo, sino lo que
ve hacer al Padre; porque todo lo que
el Padre hace, también lo hace el Hijo
igualmente.” (Juan 5:19), “Muchas
cosas tengo que decir y juzgar de
vosotros; pero el que me envió es
verdadero; y yo, lo que he oído de él,
esto hablo al mundo.” (Juan 8:26),
“Así pues, lo que yo hablo, lo hablo
como el Padre me lo ha dicho.” (Juan
12:50).
Todo hijo de Dios está llamado a
alcanzar este vínculo y estado de
sumisión que trae bendición a
nuestras vidas y gloria a su nombre.
El consejo es a “Someternos unos a
otros en el temor (obediencia) de
Dios.” (Efesios 5:21). Por tanto, el
discípulo que recibe la instrucción,
exhortación, reprensión de su padre
espiritual, honra primeramente a
Dios. Así pues, el que imparte la
enseñanza, sujetándose de
antemano al Maestro por excelencia,
honra también a Dios.
“Camino a la vida es guardar la
instrucción; Pero quien desecha la
reprensión, yerra.” (Proverbio 10:17)
“El que ama la instrucción ama la
sabiduría; Mas el que aborrece la
reprensión es ignorante.” (Proverbios
12:1)
ANA RUIZ
 HABLA, TU SIERVO OYE
“Pues tus palabras son mis delicias”
Mayo 2021
Richard Wurmbrand nació el 24 de
marzo de 1909 en Bucarest,
Rumania. Fue el menor de los cuatro
hijos de una familia judía. Sus
primeros años transcurrieron en
Estambul, pero cuando el pequeño
Richard tenía 9 años, su padre murió
y la familia tuvo que regresar a
Rumania cuando él ya era un
adolescente de 15 años. Luego, el
adolescente Richard fue enviado a
Moscú para estudiar. Cuando regresó
a su país, Wurmbrand ya era un
importante líder político y agente de
bolsa. También fue coordinador del
comité comunista que era sostenido
directamente por el gobierno
comunista de Moscú.
En octubre de 1936, Wurmbrand se
casó con Sabina Oster, quien
también era judía. Pronto, el nuevo
matrimonio conoció el cristianismo y
ambos se convirtieron dos años
después de casados. Su conversión
estuvo fuertemente influida por el
testimonio de un carpintero cristiano
alemán sin educación llamado
Christian Wolfkes, quien les entregó
una Biblia y los instó a leer uno de los
Evangelios. En poco tiempo de estar
cerca de la Escritura, Richard fue
ordenado como ministro anglicano.
Durante la Segunda Guerra Mundial,
Richard y Sabina aprovecharon la
oportunidad para evangelizar a las
tropas alemanas que habían
ocupado el país. Predicaron en los
refugios antiaéreos y ayudaron en el
rescate de muchos niños judíos de
los guetos. Por estas acciones,
fueron arrestados y golpeados
repetidamente, y casi fueron
ejecutados en una ocasión. Sabina
también tuvo que ver cómo toda su
familia judía fue arrestada y
asesinada en los campos de
concentración.
Un momento decisivo llegó en 1944,
cuando los soviéticos invadieron
Rumania como un primer paso para
instalar un gobierno comunista en el
país. Wurmbrand decidió empezar a
trabajar para alcanzar a los soldados
del Ejército Rojo y a sus compatriotas
con el evangelio. Pero cuando el
régimen se dio cuenta de la labor de
Wurmbrand y quiso controlar la labor
de las iglesias, el ministerio se hizo
clandestino.
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TORTURADO POR CRISTO
En 1945, en un congreso de cultos
organizado por el gobierno rumano al
que los Wurmbrand asistieron,
Richard se puso de pie y denunció el
control del gobierno sobre las
iglesias. Declaró a los delegados,
cuyos discursos se transmitieron a
toda la nación, que su deber era
glorificar a Dios y solo a Cristo. La
denuncia se producía ya que muchos
líderes religiosos comenzaron a
elogiar al comunismo y a jurar lealtad
al nuevo régimen.
En los próximos dos años, los
Wurmbrand y su iglesia distribuyeron
al menos un millón de copias de
evangelios a las tropas rusas, a
menudo disfrazando los libros como
propaganda comunista, mientras
ayudaban también a organizar el
contrabando de evangelios a Rusia.
Las denuncias públicas contra el
régimen y la labor evangelística de
Richard, lo pusieron en el primer
plano de la vigilancia del estado,
hasta que en febrero de 1948 fue
arrestado mientras se dirigía a un
servicio en su iglesia. Fue encerrado
en una celda solitaria y etiquetado
como “Prisionero número 1”.
Wurmbrand pasaría por varias
cárceles del país. Estuvo tres años en
confinamiento solitario. Gran parte de
este confinamiento lo vivió en un
cuarto a doce metros bajo tierra en
una celda sin luces ni ventanas,
donde ni siquiera existía el sonido,
pues los guardias llevaban fieltro en
las suelas de sus botas para no hacer
ningún tipo de ruido.
Para soportar la tortura del
aislamiento total, Wurmbrand dormía
durante el día para permanecer
despierto durante la noche y poder
ejercitar su mente y alma
componiendo sermones y luego
recitándolos en voz alta. Poseía una
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gran memoria, al punto de recordar al
menos 350 de esos sermones que
escribió en prisión y que luego serían
plasmados en un libro. Sin embargo,
durante su encarcelamiento, pudo
establecer comunicación con otros
presos hablando en código morse en
la pared. De esta manera podía ser
luz para sus compañeros en medio
del encierro total. Wurmbrand sería
trasladado a una celda grupal, donde
los castigos y las torturas continuaron
por cinco años más.
Durante este tiempo, los amigos y
familia de Wurmbrand intentaron
tener información de su estado. Sin
embargo, se dieron cuenta de que se
había usado un nombre falso en los
registros penitenciarios para que no
se pudiera rastrear su paradero.
Miembros de la policía estatal
conocían el entorno social del pastor
y en varias ocasiones visitaron a
Sabina, la esposa de Wurmbrand,
haciéndose pasar por compañeros
de prisión liberados afirmando haber
asistido al funeral de su esposo en la
cárcel.
Wurmbrand sería liberado de este
encarcelamiento en 1956, después
de ocho años y medio de prisión. Una
de las condiciones de su liberación
era que no volviera a predicar. Sin
embargo, reanudó su ministerio muy
pronto a través de una iglesia
clandestina.
Tan solo tres años después, en 1959,
fue arrestado nuevamente y
condenado a 25 años de prisión. Pero
esta vez, el encarcelamiento sería
mucho más cruel. Wurmbrand sería
golpeado y torturado de formas
profundamente dolorosas. La tortura
física incluyó ser quemado, mutilado
y encerrado en un gran refrigerador
congelado. Un día fue golpeado en
las plantas de los pies hasta que le
arrancaron la carne, y al día otro fue
golpeado hasta los huesos. También
fue obligado a presenciar la
humillación de otros prisioneros
cristianos. Wurmbrand llevaría las
marcas de estas torturas durante el
resto de su vida.
Durante este encarcelamiento,
Sabina también recibió la visita de
agentes que afirmaban que
Wurmbrand había muerto, pero ella
no creyó esa versión. La misma
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“Pues tus palabras son mis delicias”
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Sabina había sido arrestada y
encarcelada en 1950, pasando tres
años de trabajos forzados en la
prisión mientras dejaba a su hijo de 9
años solo y sin hogar. Luego el niño
sería acogido por amigos cristianos,
que se arriesgaron a ser
encarcelados por cuidar al hijo de un
preso político. Para ese momento,
Wurmbrand ya se había hecho
conocido a nivel internacional. Sin
embargo, cuando los diplomáticos
extranjeros preguntaron al gobierno
comunista rumano por él, les dijeron
que había huido del país.
El único hijo del matrimonio
Wurmbrand, llamado Mihai, que para
entonces ya era un joven, fue
expulsado de sus estudios
universitarios de tres instituciones
distintas ya que su padre era
considerado como un preso político.
Mihai intentó huir a Noruega para
evitar ser reclutado en el servicio
militar obligatorio, pero no pudo
lograrlo.
Finalmente, Wurmbrand recibió una
amnistía en 1964 y fue liberado.
Preocupados por la posibilidad de
que fuera encarcelado nuevamente,
la Misión Noruega a los judíos y la
Alianza Cristiana Hebrea negociaron
con las autoridades comunistas su
liberación. Fue convencido por los
líderes de la iglesia clandestina de
irse del país y desde el exterior ser
una voz a favor de la iglesia
perseguida.
Wurmbrand viajó a Noruega,
Inglaterra y luego a los Estados
Unidos. En mayo de 1966, dio
testimonio ante el Subcomité de
Seguridad Interna del Senado en
Washington. Durante el testimonio,
se quitó la camisa frente a las
cámaras para mostrar al menos 18
cicatrices de su tortura. “Si les
mostrara mi cuerpo, me pregunto si
podrían soportar mirarlo”, dijo a los
periodistas. Su historia se publicó en
periódicos de Estados Unidos,
Europa y Asia. A partir de entonces
fue conocido como “La voz de la
iglesia subterránea” ya que su trabajo
estuvo enfocado en dar a conocer la
realidad de los cristianos que eran
perseguidos, especialmente en
países con regímenes comunistas.
La misión de los Wurmbrand, fundada
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en 1965, contrabandeó biblias,
apoyó a pastores clandestinos y
ofreció ayuda financiera a los
familiares de los encarcelados o
asesinados por sus creencias
religiosas. En 1967 fundaron la
organización “Jesús al mundo
comunista” más tarde renombrada
como “La voz de los mártires”. Esta
organización interdenominacional
empezó a trabajar inicialmente con y
para los cristianos perseguidos en
países comunistas, pero
posteriormente extendió sus
actividades para apoyar a los
cristianos perseguidos en otros
contextos, especialmente en el
mundo musulmán.
En 1990, los Wurmbrand regresaron
a Rumania, luego de 25 años de
exilio. “La voz de los mártires” abrió
una imprenta y una librería en
Bucarest y el nuevo alcalde de la
ciudad le ofreció a la organización un
espacio de almacenamiento en la
misma prisión en la que Wurmbrand
había pasado gran parte de su
encarcelamiento y donde había
orado por un ministerio libre en su
patria.
Wurmbrand escribiría 18 libros en
inglés y otros en rumano. Su libro
más popular titulado "Torturado por
Cristo" fue publicado por primera
vez en 1967. En él se cuenta su
testimonio de encarcelamiento y
sufrimiento en prisión. El libro ha
sido traducido a al menos 50 idiomas
y es un testimonio vivo de que la
tortura y la persecución a los
cristianos seguía viva en el siglo XX,
pero también es un testimonio del
precio que muchos tienen que pagar
por proclamar el nombre del Señor
hoy.
Una de las frases más populares de
Wu r m b r a n d f u e : “ O d i a a l o s
sistemas malignos, pero ama a tus
perseguidores. Ama sus almas y
trata de ganarlas para Cristo”. Murió
el 17 de febrero del 2001 en los
Estados Unidos. Su esposa Sabina
había muerto tan solo seis meses
antes.
Si sufrimos aquí, reinaremos allí
en gloria celestial.
Si llevamos la cruz por amor de Jesús,
la corona Él nos dará.
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FIRMES EN LA FE
“Mantengamos firme la profesión de
nuestra esperanza sin vacilar,
porque fiel es el que prometió”
Hebreos 10:23 (LBLA)
Muchas de las angustias que
sufrimos en la vida no tienen que ver
con las circunstancias adversas de
nuestra vida. Más bien sentimos
dolor cuando nuestro ser interior no
tiene la capacidad de sobreponerse
a las dificultades y contratiempos
que se nos presentan. Si nuestro
bienestar dependiera
exclusivamente de un entorno
agradable, ¡habría pocas
esperanzas de una vida plena para la
mayoría de nosotros! El versículo
nos anima a una firmeza interior que
no descarta, en momentos de
desesperación, la profesión de
esperanza que algunas vez hicimos.
La esperanza es un aspecto crucial
de la vida cristiana. Por esto, el
apóstol Pablo oró por la iglesia de
Efeso para que los ojos de sus
corazones fueran iluminados a fin de
que supieran “cuál es la esperanza
de su llamamiento” (1:18 LBLA). En
Tesalonicenses felicita a la iglesia
por su “constancia en la esperanza
en nuestro Señor Jesucristo” (1:3).
La esperanza anima nuestro
corazón porque trae consigo la
promesa de cosas mejores.
Cuando las cosas se presentan
agradables, nuestra profesión se
mantiene firme. En tiempos de crisis,
titubeamos entre la esperanza y la
desesperanza. El autor de Hebreos
señala que es el carácter
irreprochable y absolutamente
confiable de Aquel que nos ha dado
esperanza, lo que debe motivarnos a
mantenernos firmes. Si él ha
prometido una vida plena y
abundante para aquellos que creen,
haciendo brotar de ellos ríos de agua
viva, entonces él es fiel para producir
esto. No es posible vivir una relación
de intimidad con Dios sino tenemos
absoluta certeza de la confiabilidad
de su persona. Por esta razón, el
autor de Proverbios animaba:
“Confía en Jehová con todo tu
corazón y no te apoyes en tu propia
prudencia” (3:5)
CHRISTOPHER SHAW
 HABLA, TU SIERVO OYE
“Pues tus palabras son mis delicias”
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PLENITUD DE GOZO
“Me mostrarás la senda de la vida; En el Señor, cuando confiamos y Qué bueno cuando elegimos al Señor
tu presencia hay plenitud de gozo; ejercitamos la fe que él ha puesto en como nuestro compañero de
Delicias a tu diestra para siempre.” nosotros, dando por hecho que él peregrinaje, que enriquecedor es
(Salmos16:11). escuchará atentamente y responderá cuando pasamos tiempo
No hay nada más confortable que de forma portentosa como sabe conociéndole, y aun más cuando le
estar en la presencia del Señor cada hacerlo, esto trae descanso y paz al o b e d e c e m o s s i n c u e s t i o n a r.
mañana para empezar el día. No hay alma. Por eso debemos tener mucho “Plenitud de gozo y delicias a su
nada ni nadie que pueda darnos el cuidado y tener siempre en cuenta a diestra para siempre”, esto es una
ánimo, la fortaleza, paz, gozo para quién acudimos, si preferimos certeza en nuestras vidas, cuando le
afrontar cada día de nuestras vidas. desahogarnos primeramente con damos a Cristo el lugar que él
Como bien dice el versículo “en tu nuestro “mejor amigo” o acudir a merece, cuando reconocemos que
presencia hay plenitud de gozo”. personas que nos dirán justo lo que nada podemos hacer separados de
Esta es una de las muchas promesas queremos escuchar. También de qué él.
que podemos encontrar en su forma lo hacemos, si a lo mejor va el Que Dios nos ayude a estar en una
palabra. Independientemente de reproche por delante, ¡ojo! porque no constante comunión e intimidad con
nuestras circunstancias, de nuestras somos nadie para andar él. Que podamos honrar y dar gloria a
tribulaciones o pruebas, cuando nos r e p r o c h a n d o . Te n e m o s q u e su nombre en todo lugar, en todo
presentamos delante del Señor tal presentarnos a Dios tal cual somos, momento y toda circunstancia por
cual somos, con nuestras debilidades de corazón sincero, sumisos, difícil que parezca. Que podamos
y carencias, reconociendo que le humildes, obedientes, dispuestos y gozarnos plenamente y descansar
necesitamos a él, que no somos nada así mismo él nos mostrará la senda, confiadamente en sus brazos. “Yo
sin él, cuando le damos a él el lugar el camino por el cual debemos soy la vid, vosotros los pámpanos; el
que merece y pide en nosotros, continuar, él nos dará la mejor salida y que permanece en mí, y yo en él, este
podemos encontrar un sinfín de no solo eso, sino que saldremos lleva mucho fruto; porque separados
bendiciones, pues Cristo es la fuente fortalecidos por su amor y de mí nada podéis hacer.” (Juan15:5)
inagotable de todo aquello que agradecidos por su fidelidad. ALEXA CASTRO
carecemos y que necesitamos para
andar, para continuar con nuestro “Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de
peregrinaje en esta tierra.
Son muchas las cosas que nos nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió.”
pueden hacer flaquear, tambalear, Hebreos 10:23
pero tenemos la certeza que si
acudimos a la fuente inagotable, allí
está siempre atento y disponible
nuestro amado Salvador, siempre
presto para asirnos de su mano, para
llevarnos sobre sus hombros si hace
falta, para fortalecernos, darnos
consuelo. Nuestro Padre sabe con
exactitud, y en su perfecta medida,
aquello que nos hace falta para
afrontar cada prueba. Él no es ajeno a
esto y sabemos que él mismo permite
cada cosa en nuestra vida con un
propósito y jamás dará nada que no
podamos soportar.
El Señor no es ajeno a nuestro
sufrimiento, él anhela y desea que le
busquemos para ser confortados,
para darnos todo cuanto
necesitemos. Solo en él podemos
tener esa plenitud de gozo
independientemente de lo mal que lo
estemos pasando, “Acerquémonos,
pues, confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia y
hallar gracia para el oportuno
socorro.” (Hebreos 4:16).
Cuando ponemos nuestra mirada en ANA RUIZ
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