Filosofía Moderna II - Locke
y Hume
EMPIRISMO
Corriente filosófica que considera a la experiencia
sensorial como el fundamento del conocimiento. Para
esta postura solo son reales los objetos y fenómenos
particulares. El uso correcto de la razón puede
ordenarlos y obtener conclusiones inductivas a partir
de ellos. Como consecuencia, el empirismo influirá en el
nacimiento de la ciencia natural y en política enfatizará
en el individuo.
Rep: Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume.
DAVID HUME
Filosofía: Es el estudio de la naturaleza humana
Obras: Tratado de la naturaleza humana, Ensayos
morales y políticos, Investigación sobre el entendimiento
humano.
GNOSEOLOGÍA
Hay dos tipos de contenidos de la conciencia
(percepciones). Entre los cuales hay dos clases:
a) impresiones: son percepciones sensoriales
y percepciones internas (afectos, emociones,
deseos). Son de alta intensidad
b) pensamientos (ideas): son imágenes de las
impresiones que tenemos cuando reflexionamos
sobre ellas, las recordamos o las imaginamos. Son
de baja intensidad.
A partir de las impresiones surgen las ideas simples.
A partir de esas ideas y mediante la imaginación,
el hombre tiene la capacidad de formar ideas
complejas. Estas ideas se conectan mediante la
ley de la asociación siguiendo los principios de:
Semejanza, contigüidad en tiempo o lugar, y causa-
efecto. Un concepto solo tiene significado si los
componentes de su correspondiente idea derivan
de las impresiones
CRÍTICA A LAS IDEAS METAFÍSICAS
La causalidad, la sustancia y el yo, según Hume,
son solo creencias, puesto que, de hecho, jamás
tengo experiencias de ellas. Si me atengo solo a la
experiencia, debo decir que el yo se me aparece
como un haz de sensaciones, como un puro fluir de
actos de consciencia y no como un yo puro único
sustancial. La idea de sustancia, por su parte, se
disuelve en sensaciones que nosotros agrupamos
espacio-temporalmente. Y. en cuanto a la causalidad,
no es más que una sucesión de fenómenos que, por
hábito, tendemos a considerar necesaria. La causalidad
se piensa como una relación necesaria entre dos o
más fenómenos. El fenómeno antecedente es llamado
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TEMA
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‘causa’ y el fenómeno consecuente es llamado ‘efecto’.
Al hablar de conexión necesaria, esto implica que dada
la causa, se sigue inevitablemente el efecto.
“Todos los objetos de la razón e Investigación humanas
pueden, naturalmente, dividirse en dos grupos, a
saber: relaciones de Ideas y cuestiones de hecho-, a la
primera clase pertenecen las ciencias de la geometría,
algebra y aritmética y, en resumen, toda afirmación que
es intuitiva o demostrativamente cierta Que el cuadrado
de la hipotenusa es igual al cuadrado de los dos lados
es una proposición que expresa la relación entre estas
partes del triángulo. Que tres veces cinco es igual a
la mitad de treinta expresa una relación entre estos
números. Las proposiciones de esta clase pueden
descubrirse por la mera operación del pensamiento,
independientemente de lo que pueda existir en cualquier
parte del universo. Aunque jamás hubiera habido un
círculo o un triángulo en la naturaleza, las verdades
demostradas por Euclides conservarían siempre su
certeza y evidencia.
No son averiguadas de la misma manera las cuestiones
de hecho, los segundos objetos de la razón humana;
ni nuestra evidencia de su verdad, por muy grande
que sea, es de la misma naturaleza que la precedente.
Lo contrario de cualquier cuestión de hecho es, en
cualquier caso, posible, porque jamás puede implicar
una contradicción, y es concebido por la mente con
la misma facilidad y distinción que si fuera totalmente
ajustado a la realidad. Que el sol no saldrá mañana no
es una proposición menos inteligible ni implica mayor
contradicción que la afirmación saldrá mañana. En vano,
pues, intentaríamos demostrar su falsedad. Si fuera
demostrativamente falsa, implicaría una contradicción,
y jamás podría ser concebida distintamente por la
mente.”
Hume. Investigación sobre el entendimiento humano.
PRÁCTICA DIRIGIDA
1. Respecto a la teoría de Locke, indique lo verdadero
(V) y lo falso (F) respectivamente:
I. El modelo a seguir para hacer ciencia es el
inductivo antes que el deductivo
II. La sustancia no se puede captar mediante la
experiencia y es “un no sé qué” que subyace en
medio de las cualidades
III. El Estado garantiza los derechos naturales del
hombre
IV. El hombre nace sin ningún tipo de ideas y
experiencias
V. Todos los hombres somos iguales por naturaleza
A)
VVVFV B) FFVVV
C) FVVFV D) VVVVV
ANUAL EGRESADOS
 Filosofía
2. Acerca del pensamiento político de Locke, es
incorrecto afirmar que:
A) forma parte de la tradición contractualista
B) cuestiona la intolerancia a nivel religioso
C) constituye una de las bases del liberalismo
D) justifica el poder absoluto del monarca
3. Respecto al empirismo, determine si lo siguiente es
verdadero (V) o falso (F):
I. La mente al nacer es como un papel en blanco
II. El conocimiento constituye una reminiscencia
III. Sin experiencia, no puede haber conocimiento
IV. El saber matemático procede de la razón pura
A) VVVV B) VVFF Me parece contradictorio decir que hay verdades impresas
C) VFVF D) VFVV
4. Las ideas complejas se construyen a partir de ideas
simples dentro de estas Locke distingue tres clases
de ideas las cuales son:
A) dios, alma, mundo
B) modos, relaciones, sustancias
C) res cogitans, res extensa, res infinita
D) tesis, antítesis, síntesis
5. ¿Cuáles de las siguientes proposiciones contienen
tesis empiristas?
I. Nada hay en el entendimiento que antes no haya
pasado por los sentidos
II. Las matemáticas solo tienen su fuente en la
razón
III. No existen ideas innatas en nuestra mente
IV. El conocimiento general es producto de la
inducción
V. El saber racional tiene principios a priori
A) II, III Y V B) I, III Y IV
C) II, III Y IV D) III, IV Y V
6. "Supongamos, entonces, que la mente sea, como se
dice, un papel en blanco, limpio de toda inscripción,
sin ninguna idea. ¿Cómo llega a tenerlas? ¿De
dónde se hace la mente con ese prodigioso cúmulo,
que la activa e ilimitada imaginación del hombre
ha pintado en ella, en una variedad casi infinita?
¿De dónde saca todo ese material de la razón y
del conocimiento? A esto contesto con una sola
palabra: de la experiencia; he allí el fundamento de
todo nuestro conocimiento, y de allí es de donde en
última instancia se deriva".
El texto de J. Locke permite deducir la inconsistencia:
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ANUAL EGRESADOS
A) de la doctrina de la tabula rasa
B) de la teoría de las ideas innatas
C) de la doctrina del horno mensura
D) del planteamiento empirista
7. Según la tesis gnoseológica de John Locke, la idea
de lo ácido, verde, esférico son …………………y la
idea de limón es…………………………………:
A) idea con impresión-idea sin impresión
B) idea simple – idea compleja
C) cualidad primaria- cualidad secundaria
D) impresión- idea
Lectura
en el alma pero que ella no percibe y no entiende, ya que
estar impresas significa que, precisamente, determinadas
verdades son percibidas, porque imprimir algo en la mente
sin que la mente lo perciba me parece poco inteligible. Si,
por supuesto, los niños y los locos tienen alma, quiere
decir que tienen mentes con dichas impresiones, y será
inevitable que las perciban y que necesariamente conozcan
y asientan aquellas verdades; pero como eso no sucede,
es evidente que no existen tales impresiones. Porque si no
son nociones naturalmente impresas, entonces, ¿Cómo
pueden ser innatas? Y si efectivamente son nociones
impresas, ¿Cómo pueden ser desconocidas? Decir que
una noción está en la mente, y afirmar al tiempo que la
mente la ignora y que incluso no la advierte, es igual que
reducir a la nada esa impresión.
Locke, John. Ensayo sobre el entendimiento humano
8. El filósofo considera contradictorio que:
A) existan ideas en la mente que no puedan ser
percibidas
B) haya conocimientos verdaderos y falsos al
mismo tiempo
C) hay un conocimiento racional, pero a la vez
surgido de los sentidos
D) todo conocimiento provenga de la razón y de la
libertad
9. Si hay ideas innatas, entonces:
A) son producto de la libre elaboración del ser
humano
B) deben provenir necesariamente de la experiencia
C) son percibidas únicamente por las personas que
conocen
D) deben estar impresas en la naturaleza y la
sociedad
 Filosofía
10. Si el gobierno, afirma Locke, no sabe salvaguardar
los derechos de los ciudadanos que legitiman su
existencia se hace acreedor a:
A) la instauración de una dictadura
B) cambiar la constitución
C) renunciar inmediatamente al poder
D) la rebelión del pueblo
11. Respecto al pensamiento de John Locke, determine
si las siguientes proposiciones son verdaderas o
falsas:
I) Es el padre del liberalismo económico
II) Una de sus obras es: Tratado de la naturaleza
humana
14. Uno de los aspectos más conocidos de la
gnoseología de David Hume consistió en una
crítica al concepto de inducción y su justificación
epistémica. De acuerdo con este enfoque, una de
las conclusiones a las que llega es que:
A) podemos observar la conexión necesaria entre
causa y efecto
B) la creencia en la causalidad solo es resultado de
la costumbre
C) nuestra experiencia demuestra la uniformidad
de la naturaleza
D) tenemos la capacidad de demostrar la evidencia
de la causalidad
Lea el siguiente texto y responda la pregunta 15

III)
Hay dos tipos de cualidades: primarias y “La primera vez que un hombre vio la comunicación de
secundarias movimiento por medio del impulso, por ejemplo, como
IV) En un estado primitivo natural todos los hombres en el choque de dos bolas de billar, no pudo declarar
eran libres e iguales que un acontecimiento estaba conectado con el otro,
sino tan solo “conjuntado” con él. Tras haber observado
A) FVFV varios casos de la misma índole, los declara conectados.
B) VFFV ¿Qué cambio ha ocurrido para dar lugar a esta nueva
C) FVVF idea de conexión? Exclusivamente, que ahora siente
D) FFVV que estos acontecimientos están conectados en su
imaginación y fácilmente puede predecir la existencia
12. De acuerdo con el pensamiento de Locke, las ideas del uno por la aparición del otro. Y, por tanto, cuando
de tristeza, alegría, pensamiento, memoria son decimos que un objeto está conectado con otro, solo
productos: queremos decir que ha adquirido una conexión en
nuestro pensamiento y originan esta inferencia por la
A) del sentido del olfato que cada uno se convierte en prueba de la existencia
B) de la experiencia externa del otro, conclusión algo extraordinaria, pero que parece
estar fundada con suficiente evidencia”.
C) del sentido de la vista
D) de la experiencia interna Hume, David. Investigación sobre el conocimiento
humano.
13. Marque la alternativa que, según Locke, contenga
solo cualidades primarias: 15. Señale la idea que está acorde con texto:
A) suavidad, circular y blandura A) La conexión entre las bolas de billar es
B) movimiento, blancura y solidez suficientemente evidente

C) solidez, movimiento y figura B) El choque de dos cosas denota una conexión

profunda entre ellas
D) tamaño, forma y color
C) Tras el choque de dos cosas se puede predecir
la consecuencia inmediata
D) La conexión entre dos cosas no es real solo es
producto de la imaginación

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ANUAL EGRESADOS