“Formamos con calidad para una sociedad más humana”

GUÍA DE ACTIVIDAD PEDAGÓGICA Código: DC-FR29 Versión: 4 Página 1 de 1

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: LITERATURA PRECOLOMBINA

ELABORADO POR: DOCENTE: OSCAR ERALDIS CÁRDENAS VIDES
ÁREA: GRADO: PERIODO:
LENGUA CASTELLANA CLEI 4 1
COMPETENCIAS DEL ÁREA
Textual- Gramatical- Compresión e interpretación
ESTÁNDARES
Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto universal Comprensión e
interpretación de textos con actitud crítica y capacidad argumentativa.
Diseño un esquema de interpretación, teniendo en cuenta al tipo de texto, tema, interlocutor e intención
comunicativa
CONTENIDOS TEMÁTICOS
LITERATURA PRECOLOMBINA
SUGERENCIA METODOLÓGICA (MOMENTOS)
MOTIVACIÓN Durante el desarrollo de las orientaciones virtuales en la plataforma TEAMS, previamente se
estarán realizando las actividades de identificación de elementos históricos que contribuyeron al
desarrollo de la LITERATURA PRECOLOMBINA, su definición y características desde la literatura.
DESARROLLO Socialización de guía de trabajo vía TEAMS, realización de actividades de forma individual,
retroalimentación vía virtual y e-mail. Observa el siguiente video para ampliar la información:
https://www.youtube.com/watch?v=85QbTe6MXG0
CIERRE Culminación de la actividad desarrollada en la plataforma y entrega vía e mail al correo
tareasescolaresnocturna2020@gmail.com el día 10 de marzo de 2021.
EVALUACIÓN Asistencia a clases Virtuales
Presentación de trabajo vía e- mail
Aportes y participaciones a lo largo de las clases
Realización de FORMULARIO FORMS
RECURSOS TIEMPO ESTIMADO
PC, Redes de internet y conexión Wifi, papelería y otros 13 días
APRECIACIÓN
Los estudiantes estarán en capacidad de identificar movimientos literarios, leer sus textos de forma crítica y comprensiva,
así como responder preguntas que den testimonio de su comprensión e interpretación
GLOSARIO
PRECOLOMBINA- LITERATURA- DIOSES- CONQUISTA- IGLESIA- DIOS- TEOCENTRISMO- COMPRENSIÓN
BIBLIOGRAFÍA Y/O CIBERGRAFÍA
www.google.com.co
www.mineducacion.com

ESTA GUÍA DE TRABAJO DEBERÁ PRESENTARSE A MAS TARDAR EL DÍA 10 DE MARZO DEL 2021, SER ENVIADA EN
FORMATO WORD O DESARROLLADA EN TRABAJO EN HOJAS DE BLOCK Y ENVIAR LAS FOTOGRAFIAS AL CORREO
tareasescolaresnocturna2020@gmail.com .RECUERDE ESCRIBIR SUS NOMBRES Y APELLIDOS COMPLETOS Y
AL CLEI QUE PERTENECE, ES IMPORTANTE DESARROLLARLO DE FORMA PERSONAL. EN CASO DE NO CONTAR CON
CORREO ENVIAR LAS EVIDENCIAS MEDIANTE WHATSAPP DEL DOCENTE.

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Estimado estudiante, lee la siguiente información y luego realiza las actividades sugeridas al final de la lectura

LITERATURA PRECOLOMBINA: CONTEXTUALIZACIÓN:

Para algunos humanistas y pensadores europeos, los indígenas eran la representación del buen salvaje, el hombre que
vive en paz consigo mismo y con la naturaleza. Desafortunadamente, no todos los que llegaron a América pensaban de la
misma manera.

La llegada de los españoles a América, a finales del siglo XV, interrumpió el proceso de tradición oral y el desarrollo de las
lenguas indígenas hacia la escritura.
Los conquistadores impusieron sus normas y religión en lengua española. Los indígenas que no querían ser tratados como
animales tuvieron que aprender la lengua española para desempeñarse como traductores o como guías de los españoles
a través de los territorios indígenas.

Algunos misioneros se internaron en regiones inexploradas por los conquistadores y se propusieron rescatar la cultura, el
pensamiento y el lenguaje de estos pueblos primitivos, con el fin de convertirlos al catolicismo. Mientras que la lengua
española había desarrollado la escritura con muchos siglos de anterioridad al descubrimiento, las lenguas indígenas no
llegaron a desarrollar una escritura tan especializada, lo cual se convirtió en una de las causas para que lenguas como el
cueva, el malibú, el zenú, el tairona, el muisca, el pijao, el opón, el carare, el vetoi, el situfa, el airica, entre otras decenas de
lenguas, desaparecieran rápidamente.

Por estos motivos hoy en día no contamos con relatos escritos en lenguas indígenas. Los misioneros, que estaban
preocupados por el bienestar de los indígenas rescataron la cultura y la tradición oral indígena pero en idioma castellano.
En la traducción se han perdido muchos de los elementos y de las imágenes a las que hacían referencia los indígenas en
su propia lengua.

Existen mitos y leyendas que se cuentan de distintas formas en muchas culturas del territorio colombiana pero que, en
esencia, hacen referencia a los mismos personajes y situaciones similares. El hecho de que los relatos no hayan sido
tomados de la escritura sino la tradición oral, hace que se puedan construir versiones diferentes de los mitos y de las
leyendas de los pueblos aborígenes.

DEFINICIÓN

Por literaturas indígenas entendemos el conjunto de elaboraciones y composiciones especiales de la palabra, que por
medios narrativos y poéticos, con fines colectivos frecuentemente rituales, y pertenecen al acervo oral y escrito de las
comunidades originarias del continente.

En las malokas, kankuruas, casas o tambos ceremoniales se reúne de manera cotidiana la comunidad a escuchar de boca
de sus dirigentes espirituales estas historias que hablan de un pasado, de un tiempo generador anterior al tiempo el de
nuestra corta historia humana—, que dio origen al cosmos y que lo sigue generando, como energía vital, que en este
planeta se expresa en el poder de la palabra y sus expresiones conexas, imposibles de disociar en el mundo indígena: la
música, el canto y la danza. Además de ayudarnos a pensar y comunicarnos, la palabra contribuye a reproducir el mundo y
la cultura.

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Las narraciones de origen son en realidad ríos de energía que en boca de los taitas, payés, kurakas, mamös, contribuyen
a ordenar el mundo, y pueden incluso curar enfermedades o desencadenar hechos físicos difíciles de explicar desde una
perspectiva occidental. La masticación de hojas de coca, el mambeo, el uso del ambil —tabaco—, son ayudas para
manejar la palabra, para encausarla.

Características
 Son producto de la tradición oral, es decir, se transmiten de generación en generación de manera verbal.
 Los mitos buscan, especialmente, organizar a la comunidad, influyendo en su forma de pensar, enseñando conductas
adecuadas a partir de historias, donde los personajes que no cumplen con el comportamiento que favorece a la
comunidad sufren, distintas formas, el peso de su desobediencia.
 Incluyen elementos y sucesos sobrenaturales los relatos, que dan explicación a lo desconocido

Temas
Los temas alrededor de los cuales giran los relatos precolombinos son:

 La naturaleza. Para los indígenas existe un lazo vital que los une a la madre tierra. Los lugares se convierten en
personajes de los relatos.
 La historia. Algunos de los relatos indígenas muestran la genealogía de su sociedad como testimonio de su vida en la
tierra y de su semilla en otras generaciones. La historia hace que el pueblo pueda aprender de sus orígenes, de sus
tradiciones y de su lugar en el mundo.
 La religión. La religión para las comunidades primitivas servía como herramienta para educar a la población sobre las
costumbres y actitudes adecuadas de los miembros de la comunidad.
 La diversión. Otros relatos precolombinos son creados para divertir a la población. Tienen un fin lúdico en el que los
lectores pueden disfrutar imaginando los sucesos que le ocurren, a un personaje o las relaciones controvertidas entre
los animales.

PRINCIPALES GENEROS

En la literatura precolombina se habla de dos géneros: el mito y la leyenda. Sin embargo, los dos tienen elementos muy
similares en cuanto a temática y forma. Por ejemplo, ambos incluyen elementos sobrenaturales,

Están narrados originalmente en verso y plantean un conocimiento que debe ser aprendido por la comunidad. Las
diferencias fundamentales son:

El mito describe los orígenes de una comunidad, de un fenómeno ambiental o de un astro. Esta explicación permite que los
miembros de la población configuren un pensamiento religioso y adapten sus comportamientos y pensamientos en torno a
dicha divinidad.

La leyenda hace referencia a aspectos de moralidad y de comportamiento dentro de la sociedad. Los protagonistas son
seres que, en la mayoría de ocasiones, padecen la justicia o injusticia de los miembros de su comunidad. A diferencia del
mito, en la leyenda se pueden hacer interpretaciones sobre las situaciones que le acontecen a un miembro del grupo y se
puede valorar la forma como procedió o como debió actuar. En el mito, el comportamiento de las divinidades se enseña,

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pero no se cuestiona.

OTRAS ARTES

El arte precolombino es la manera como se designa al conjunto de realizaciones artísticas e intelectuales como escultura,
arquitectura, arte rupestre, cerámica, textil, metalistería y pintura realizadas en el continente americano durante el periodo
precolombino en América. Este es el elemento principal que permite el conocimiento y reconocimiento de las civilizaciones
precolombinas, la prueba de su nivel de desarrollo y la capacidad de transformación de su medio ambiente.

En Colombia se destaca el trabajo en oro y cobre de las culturas Quimbaya, Manabí, San Agustín, Esmeraldas,
Chibcha, Calima y Tairona. Este tipo de elementos se elaboraban mediante el procedimiento artesanal de la cera pérdida
así como la fabricación de finísimas láminas decoradas con motivos de alambre o cintas, y figuras antropomorfas muy
estilizadas en estos metales. También tejían telas de algodón y trabajaban la cerámica realizando las mismas figuras
antropomorfas estilizadas que hoy en día es posible apreciar en museos de Colombia y de todo el mundo. Bellísimas
expresiones de las artes en orfebrería (e incluso de "tumbaga") que han sobrevivido a ser fundidas por los conquistadores
y posteriores "huaqueros" aún se pueden admirar en el Museo del Oro de Colombia.

Las expresiones de las culturas precolombinas se hacían desde el punto de vista religioso y cultural en sus diferentes
manifestaciones artísticas, tales como la pintura, la cerámica y la alfarería, el tejido, la danza, la música y el canto.

Por ejemplo, la mayoría de los ritos estaban acompañados de música, danzas y canciones asociadas a las máscaras que
pintaban con figuras
alusivas a sus ceremonias religiosas, y a la vez los ritos eran un espacio vital que posibilitaba la expresión (el nacimiento)
de la música y la danza.

ACTIVIDADES
1. Con tus palabras explica la afirmación que en la guía aparece subrayada “
2. Qué se entiende por el término tradición oral
3. Por qué algunas lenguas indígenas desaparecieron rápidamente
4. Sobre qué trataban las historias (literatura oral) de los pueblos precolombinos.
5. Qué pasó con las historias indígenas al ser escritas en otra lengua (castellano)
6. Cómo se les llama a los dirigentes espirituales de los pueblos indígenas
7. Qué relación encuentras entre la palabra, la música y la danza de los pueblos precolombinos.
8. Define con tus palabras Literatura precolombina
9. Elabora un mapa conceptual sobre: Características, Temas, Principales géneros
10. Establece relaciones entre las expresiones artísticas precolombinas y sus ritos.
11. Clasifica las expresiones verbales (escrito u oral) y no verbales de los pueblos precolombinos. Describe cada uno
de ellos.
12. Explica la cosmogonía de los indígenas: Cómo concebían el mundo, la naturaleza, los humanos, los dioses.
13. Qué transformaciones crees que sufrieron las expresiones artísticas y rituales precolombinas (literatura, música,
danza, pintura, cerámica) con la llegada de los españoles.
14. Consulta un mito y una leyenda precolombinos de Colombia y elabora una comparación entre ellos, teniendo en
cuenta los elementos mencionados en clase. (En la Guía: características, temas, principales géneros)

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