Grupo y Liderazgo Parcial 1 3

lOMoARcPSD|5169583
Grupo Y Liderazgo Parcial 1-3
Grupo y Liderazgo (Universidad Empresarial Siglo 21)
StuDocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad.

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)
lOMoARcPSD|5169583
PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1) Cuando hacemos una “auto aceptación, autorregulación, influencia”, estamos hablando de algunas de
las etapas para gestionar:
Las emociones
(1) - Considerando el término ontología del lenguaje en su doble sentido: emana y se aparta, y teniendo en
cuenta lo que Martin Heidegger llamaba el "Dasein", la ontología hace referencia a:
La comprensión genérica del ser humano que somos.
(1) - Nuestro uso del término Ontología, arranca de la tradición inaugurada por el filósofo:
Heidegger.
(1) – Cuando hablamos de “un estado de equilibrio entre pasado, presente y futuro”, estamos haciendo
referencia a:
Paz
(1) – Considerando el término ontología del lenguaje en su doble sentido: emana y se aparta, y teniendo en
cuenta lo de Martín Heidegger llamado el “Dasein”, la ontología hace referencia a:
Nuestra comprensión genérica.
(1.1) La Ontología del lenguaje plantea que el ser humano está en constante devenir, y que a través del
lenguaje transforma su contexto y a si mismo:
Verdadero
(1.1 ) En que se convertirán los primeros la naturaleza de este importante cambio referido a las bases de lla
ontología del lenguaje:
Pioneros
Lideres
(1.1)– Gracias a que invención, ocurrida alrededor del año 700 AC se dio origen a cambios fundamentales
en la sociedad:
El alfabeto.
(1.1) – Qué es el lenguaje:

Un fenómeno social
(1.1)En el campo de la Filosofía, ¿quiénes son los autores de los principales desarrollos que desafían el
programa metafísico?
Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein.
(1.1)- Los fenómenos que nos lleva a la necesidad de repensar la noción misma de ser encuentran
presentes en la sociedad desde:
Finales del S. XX
(1.1) Señale cuál de las siguientes opciones hace referencia a representantes del idealismo subjetivo:
Leibniz y Hegel.
(1.1) Señale cuál de las siguientes opciones hace referencia a representantes del idealismo alemán:
Kant y Hegel.

lOMoARcPSD|5169583

(1.1) Tomando en cuenta el pensamiento de René Descartes, ¿qué es el método?
No admitir como verdadero sino lo evidente.
(1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Subjetivo?

Que las ideas se encuentran en la mente del sujeto, no existen en un mundo externo al sujeto.
(1.1) ¿Qué es la Ontología?

El estudio del Ser en tanto lo que el Ser es.
(1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Objetivo?

Que las ideas tienen una existencia independiente, existen por sí mismas.
(1.1) ¿Cuál fue la filosofía más influyente de los tiempos modernos?

La filosofía de Descartes.
(1.1) Luego de la invención del alfabeto quienes eran los encargados de la educación de la juventud:
Los filósofos.
(1.1) Antes de la invención del alfabeto, los seres humanos vivían en lo que llamamos:
Un lenguaje del devenir.
(1.1) ¿A través de qué tipo de lenguaje se inventó la filosofía y el pensamiento científico?

Lenguaje del Ser.
(1.1) –Nuestro uso del término ONTOLOGIA, arranca de la tradición inaugurada por el filósofo:
Heidegger
(1.1) Rafael Echeverría explica en su libro "Ontología del Lenguaje" una nueva definición del concepto
Ontología, esto lo hace con la finalidad de:
Hace referencia a una nueva interpretación del ser humano.
(1.1) Decir que "vivimos en mundos interpretativos", tiene que ver con:
Hace referencia al principio ontológico, de imposibilidad de abarcar la verdad por un solo individuo.
(1.1) - Sobre la base de este nuevo lenguaje del ser se desataron las fuerzas de la reflexión y las fuerzas del
pensamiento racional.
Verdadero
(1.1) El énfasis puesto en el ser de las cosas nos condujo a minimizar el papel jugado por el lenguaje.
Verdadero
(1.1) - Echeverría nos dice que se está gestando una nueva y radicalmente diferente comprensión de los
seres humanos. Este es uno de los acontecimientos especiales de la historia que tiene el poder de…
Verdadero.
(1.1) Tomando en cuenta al Idealismo como teoría filosófica, la corriente que sostiene que las ideas tienen
una existencia independiente, existen por sí mismas, se denomina:
Idealismo Objetivo.

lOMoARcPSD|5169583

(1.1)- Si tomamos en cuenta la definición de globalización como tendecnia que los mercados y las empresas
de extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales ¿desde qué
perspectiva estamos hablando?
Desde el diccionario de la real academia
(1.1) – Si tomamos en cuenta la definición de globalización como un conjunto de informaciones intangibles

emitidas como comunicación ubicadas en el planeta desde la atmosfera terrestre o desde el espacio desde
que perspectiva estamos:
Desde la comunicación.
(1.1)¿Qué filosofo sostuvo que “La filosofía no es la verdad, sino el lenguaje”?

Heidegger.
(1.1)¿Cuál de los siguientes filósofos son de la corriente metafísica?

Platón y Sócrates
(1.1) En el campo de la Filosofía, ¿Quién fue el autor que constituyo la crítica al Cartesianismo?
Heidegger.
(1.1) Con la invención del alfabeto se produce en Grecia el corrimiento del lenguaje de devenir al lenguaje
del ser.
Verdadero
(1.1) Tomando en cuenta al Idealismo como teoría filosófica, la corriente que argumenta que el objeto del
conocimiento del ser humano esta preformado y es construido por la actividad cognoscitiva, se denomina:
Idealismo Alemán.
(1.1)Echeverría señala que el alfabeto introdujo modificaciones fundamentales es la sociedad y dio origen a
la separación de:
Orador, lenguaje, acción
(1.1) Gracias a ¿qué invención, ocurrida alrededor del año 700 A.C., se dio origen a cambios fundamentales
en la sociedad?
El alfabeto.
(1.1) Con el advenimiento del alfabeto, cambió nuestra manera de:

Pensar sobre las cosas.
(1.1) La Organización de las Naciones Unidas para la Educación (UNESCO), han planteado la dualidad de lo
individual y lo grupal como una tensión a nivel del globo, que debe ser afrontada principalmente a través
de...
La educación.
(1.1) Uno de los grandes influyentes en la propuesta ontológica fue sin dudas Frederick Nietzsche. Entre las
opciones dadas, ¿quién fue el otro?
Martin Heidegger.
(1.1) La filosofía entera se ha transformado enormemente durante este siglo. Este proceso se ha llamado
Giro Lingüístico. Resta: el lenguaje t... el lugar de privilegio.

lOMoARcPSD|5169583

Se denomina Giro Lingüístico porque el lenguaje es la razón.
(1.1) ¿Por qué es significativa la siguiente afirmación para la Ontología del Lenguaje? “Cada planteamiento
hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es”. R:
Porque nos revela supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y desde los cuales actuamos.
(1.1) Para el filósofo Descarte la base del ser es:

El Pensamiento.
(1.1) Según lo que establece la Ontología del Lenguaje ¿Cuál de los siguientes fenómenos son los que nos
llevan a la necesidad de repensar nociones fundamentales?
El fenómeno de la globalización.
(1.2) Teniendo en cuenta los postulados básicos de la ontología del lenguaje, señale que opción no es
correcta:
El tercer postulado indica que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje pero no a través de
él.
(1.2) Desde la Ontología del lenguaje nos referimos a diferentes dominios primarios, estos son:
Cuerpo, emocionalidad y lenguaje
(1.2) El Dessein es según Martín Heidegger:
El ser en el mundo q somos
(1.2) Al postular que el lenguaje es generativo, ¿qué estamos sosteniendo?
Que el lenguaje es acción
(1.2) – Cuál de las características de los dominios primarios:
Son autónomos pero guardan una estrecha relación de coherencia entre ellos.
(1.2) – considerando uno de los principios de la ontología del lenguaje, este último, (el lenguaje) genera:
Ser
(1.2) – La interpretación de que nadie es de una forma determinada, y permanente, le permite al ser
humano aumentar su:
Poder
(1.2) – Siguiendo la visión de ontología del lenguaje, está considerado que:
Los individuos tienen la capacidad de crearse a sí mismos
(1.2) ¿Cuál de las siguientes opciones es un postulado de la Ontología del lenguaje?
Interpretamos al lenguaje como generativo
(1.2) El sustento de la Ontología del lenguaje son:

3 Postulados Basicos
(1.2) Al decir “Son la pauta ética más importante de nuestra vida. Nos permiten evaluar nuestras acciones,
los supuestos desde donde operamos, así como nuestras vidas” estamos definiendo el principio de:
Los resultados.
(1.2) El tercer postulado de la Ontología del Lenguaje implica una interpretación que los seres humanos se
crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Esto implica que:
A través del lenguaje nosotros nos damos existencia y nos creamos constantemente.

lOMoARcPSD|5169583

(1.2) - A partir del lenguaje podemos modelar:
- Nuestra identidad.
- El mundo en que vivimos.
- Nuestra opinión del mundo.
(1.2) Teniendo en cuenta el primer postulado básico de la ontología del lenguaje, indique que opción no es
correcta:
Uno de los dominios primarios es el dominio del pensamiento.
(1.2) Cada planteamiento hecho por un observador, ¿de qué nos habla?
Del tipo de observador que ese observador considera que es.
(1.2) Teniendo en cuenta las siguientes disciplinas: Ontología del lenguaje, Lingüística y Filosofía del
lenguaje, señale qué opción es correcta:
El foco de atención de la ontología del lenguaje son los seres humanos.
(1.2) En el marco de la Ontología, decimos que los seres humanos, son seres:
Lingüísticos
(1.2) El modelo del OSAR hace referencia a:

Indica la referencia desarrollada por el Prof. Rafael Echeverría en el modelo Observador Acción Resultado
operando en Sistema.
(1.2) ¿Cuál es el foco de atención de la Ontología del Lenguaje?

Los seres humanos.
(1.2) De acuerdo a uno de los postulados de la Ontología, podemos decir que "la vida" es:
El espacio en el que los individuos se inventan a sí mismos.
(1.2) Según uno de los postulados de la Ontología, el lenguaje no sólo nos permite hablar sobre las cosas,
sino también:
Hace que sucedan cosas.
(1.2) Cuando Rafael Echeverria refiere que el lenguaje hace que sucedan cosas, esta haciendo referencia al
postulado:
Interpretamos al lenguaje como Generativo
(1.2) - ¿En que practica se utiliza mas poderosamente la ontología del lenguaje?
Coaching.
(1.2) - El postulado básico de la ontología del lenguaje considera a los seres humanos como seres:
Lingüísticos
(1.2) Teniendo en cuenta la ontología del lenguaje y su práctica podemos decir que:
*Dime lo que observas y te diré quién eres
*Tus juicios hablan de tipo de observador que estas siendo
(1.2) Teniendo en cuenta el segundo postulado básico de la ontología, indique opción correcta:
El lenguaje es generativo y genera ser.

lOMoARcPSD|5169583
(1.2) - Siguiendo la visión de la ontología del lenguaje, ésta considera que:

Los individuos tienen la capacidad de crearse a sí mismos.
(1.2) - El segundo principio de la ontología del lenguaje plantea “ no sabemos como las cosas son, solo
sabemos como las observamos o como las interpretamos….
Falso, plantea el primer principio el enunciado.
(1.2) - ¿Cuál sería el postulado de la ontología del lenguaje?

*Postulado 1ª LA INTERPRETACION DE LOS SERES HUMANOS COMO SERES LINGUISTICOS
*Postulado 2ª EL LENGUAJE CON UNA CUALIDAD NETAMENTE GENERATIVA
*Postulado 3ª LOS SERES HUMANOS SE CREAN A SI MISMO EN EL LENGUAJE Y A TRAVES DE EL
(1.2) – Cual de las siguientes declaraciones se relaciona con una promesa

La declaración del sí.
(1.2) Tomando en cuenta el segundo postulado básico de la ontología del lenguaje, señale que opción no es
correcta:
El tercer postulado indica que los seres humanos se crean a si mismos en el lenguaje pero no a través de
él.
(1.3) Cuando los seres humanos hablan sobre las cosas ¿qué postura sostiene la ontología del lenguaje?
Que siempre que hablamos lo hacemos desde como nosotros interpretamos
(1.3) ¿A quién pertenece esta reflexión? “si solo nos fijamos en lo lleno, ya no tenemos un río, sino un
estanque, o incluso un pantano y si solo nos fijamos en lo vacío, también dejamos de tener un río tenemos
un canal seco, sin movimientos, sin vida propia”
Heráclito
(1.3) A qué dominio debemos recurrir para entender lo que significa ser humano?
Corporal, emocional y linguistico
(1.3) según el primer principio de la Ontología vivimos en mundos:

Interpretativos
(1.3) Según la ontología del lenguaje es:

Sentido que le conferimos al acontecer.
(1.3) La tradicional postulación metafísica del ser humano, sostiene que éste nace naturalmente de una
determinada forma de ser. ¿Cuál sería el postulado de la ontología del lenguaje?
Indica la posibilidad de auto diseño y transformación permanente. Dado que ontología deviene de una
nueva interpretación del tipo de ser que somos, cuestionando así la inmutabilidad del ser.
(1.3) Siguiendo la filosofía de Descartes ¿cuál es la base para entender a los seres humanos?
El pensamiento.
(1.3) Las interpretaciones que hacemos sobre nosotros y el mundo tienen la capacidad de:
Abrir y cerrar posibilidades de acción

lOMoARcPSD|5169583

(1.3) - La propuesta de la Ontología del lenguaje:
Nos creamos a nosotros mismos y no somos inmutables.
(1.3) - La propuesta de la Ontología del lenguaje:

Rompe con el supuesto de que los seres estamos dotados de una forma fija e inmutable
(1.3) - Según el primer principio de la ontología vivimos en mundos:

Interpretativos
(1.3) -Tomando en cuenta a Heráclito, Nietzsche y la ontología, ¿Qué tenemos que tener en cuenta para
comprender a los seres humanos?
Su ser y su devenir
(1.3)- ¿Qué autores entendieron que, la forma para poder comprender al ser humano, no podría estar
centrada en el solo foco del "ser", sino que se hace indispensable poder mirar hacia otra idea, la del "no ser",
en donde existe un espacio para la transcendencia de lo que se es, hacia lo que se puede ser (no ser), hacia
el devenir?
Heráclito y Nietzsche
(1.3) - Cuando los seres humanos hablan sobre las cosas ¿Qué postura sostiene la ontología del lenguaje?
Que siempre que hablamos lo hacemos desde como nosotros interpretamos.
(1.3) - La tradicional postulación metafísica del ser humano, sostiene que éste nace naturalmente de una
determinada forma de ser. ¿Cuál sería el postulado de la ontología del lenguaje?
La vida es un espacio donde los seres humanos se inventan y crean en sí mismos.
(1.3) – Para la Ontología del lenguaje: Es la “verdad” el único criterio del que disponemos para discernir
entre proposiciones o interpretaciones diferentes:
FALSO
(1.4) – El primer principio de la Ontología del lenguaje expresa:

No sabemos como son las cosas solo sabemos como las observamos o como las interpretamos. Vivimos
en nuestros mundos interpretativos.
(1.4) – Cuáles son los principios de la ontología del lenguaje:

Tres
(1.4) – Podemos decir que la incoherencia es propia:

Al observador
(1.4) - Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador" como uno de los ejes del
mismo, indique un aspecto positivo de las prácticas habituales:
Permiten alcanzar un determinado nivel de eficacia.
(1.4) - Tomando en cuenta a “La habitualidad interpretativa del observador”, como uno de los ejes del
mismo, indique un aspecto negativo de las prácticas habituales:
Limitan nuestra capacidad de aprendizaje.

lOMoARcPSD|5169583

(1.4) - Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador", indique qué es el sentido
común:
Es un sentido compartido por una comunidad.
(1.4) - Teniendo en cuenta el eje del observador denominado "los problemas/soluciones", ¿cuál es uno de
los elementos a tomar en cuenta para la solución o disolución del problema?
La oportunidad.
(1.4) - Teniendo en cuenta a "El tiempo" como uno de los ejes del observador, indique qué opción es
incorrecta:
El tiempo es igual para todos los observadores.
(1.4) - Teniendo en cuenta a "El mundo" como uno de los ejes del observador, indique qué opción es
incorrecta:
El mundo de cada uno es un mundo ilimitado.
(1.4) - ¿Qué es lo que a los Seres humanos nos hace pensar de una determinada manera, dejando
disponible un abanico de acciones posibles, así como también definiendo las acciones que no lo son?
La coherencia de cada observador.
(1.4) - En el marco de la ontología del lenguaje, podemos decir que cada observador, posee:
Su propia estructura de coherencia.
(1.4) - Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador" indique qué opción no
corresponde a las características del sentido común:
Es un sentido que nos ayuda a hacernos preguntas.
(1.4) – Algunos de los diez ejes claves del observador son:

EL MUNDO, EL TIEMPO, EL MISTERIO, LOS LÍMITES DEL ALMA HUMANA, ETC
(1.4) - Teniendo en cuenta "Los límites del alma humana" como uno de los ejes del observador, ¿qué es el
alma?
Es la forma particular de seres que somos como individuos.
(1.4) La acción humana es una variable que depende de...

El tipo de observador que cada persona es.
(1.4) Maturana nos recuerda que:

"todo lo dicho, siempre es:" Dicho por alguien
(1.4) Teniendo en cuenta a "Las expectativas" como uno de los ejes del observador, ¿cuáles son las
expectativas que causan sufrimiento, frustración o desánimo?
Las expectativas cerradas en aquello que no es posible.
(1.4) Señale cuál de las siguientes opciones no se refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje:
No sabemos cómo las cosas son.
(1.4) Señale cuál de las siguientes opciones refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje:
Uno deviene de acuerdo a lo que hace.

lOMoARcPSD|5169583

(1.4) Teniendo en cuenta a "Los desgarros existenciales" como uno de los ejes del observador, indique qué
opción es incorrecta:
Son experiencias del pasado que influyen fuertemente en nuestro presente, pero que ya las hemos
podido resolver.
(1.4) Siguiendo el segundo principio de la ontología del lenguaje, ¿qué nos permiten nuestras acciones?
Transformarnos.
(1.4) ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de "la nada"?

A un polo de tensión que enfrenta al ser con su...
(1.4) “La forma en como vemos las cosas, es solo la forma en como vemos las cosas”, corresponde:
Al tipo de observador que somos. Con la forma como biológicamente estamos constituidos, con nuestra
propia forma a R. Echeverría (corresponde)
(1.4) Cuando hablamos de los dominios del observador que lo constituyen, hacemos referencia:
Del lenguaje, la corporalidad y la emocionalidad enmarcados estos en la biología del observador.
(1.4) Los dominios primarios del observador son:

Lenguaje, emociones y corporalidad. A su vez estos enmarcan dentro de nuestra biología.
(1.4) Consideramos a los individuos como seres:

Sociales.
(1.4) Algunos de los condicionantes visibles del actuar humano son:

Las predisposiciones biológicas - La motivación - El uso de la tecnología - La habitualidad
(1.4) Decimos que el lenguaje es:

Acción
(1.4) Cuando hacemos referencia a la concepción del lenguaje “contable”, hablamos de un lenguaje que:
Es pasivo y descriptivo.
(1.4) - Una interrupción en el fluir transparente de la vida es la definición de:

Quiebre.
(1.4) Señale cuál de las siguientes opciones no se refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje:
No sabemos cómo las cosas son.
(1.4) Señale cuál de las siguientes opciones refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje: Uno
deviene de acuerdo a lo que hace.
(1.4) - Los condicionantes del actuar se clasifican en:

Visibles y Ocultos
(1.4) - Al formar parte de un sistema social, como individuos somos modificados por este y podemos decir
que:
Tenemos la capacidad de intervenir en los sistemas a los que pertenecemos.

lOMoARcPSD|5169583

(1.4) ¿Cuál de las siguientes alternativas muestran la relación entre la acción y el ser?
No solo actuamos de acuerdo a como somos y lo hacemos, también somos de acuerdo a como actuamos.
(1.4) En el modelo OSAR, cuando nos referimos al aprendizaje de 2do orden, nos referimos a que:
Modificamos el observador que somos, pero no desde aspecto más profundo
(1.4) - Cuando hablamos de sistema dentro de los condicionantes ocultos del actuar humano, hacemos
referencia a:
A mis características personales como observador.
(1.4) - Cuando analizamos el modelo OSAR lo debemos hacer:

Desde adelante hacia atrás (desde el observador hacia los resultados)
(1.4) - Al trasladarnos del ser a la acción, nos permitimos entrar en el proceso del devenir y dejamos
afuera:
El supuesto metafísico del ser inmutable.
(1.4) - Cuales de las siguientes alternativas corresponden a un condicionante del actuar humano oculto?
El observador.
(1.4)- ¿Cuál de los siguientes ejes del observador guarda relación con los juicios que emitimos acerca de
cómo las cosas son?
Las expectativas
(1.4) Cuando nos referimos a “La forma como atuamos depende del tipo particular de observador que
somos” estamos hablando desde la concepción de la:
Ontología del Lenguaje
(1.4) - En el modelo de OSAR cuando nos referimos al aprendizaje de 1er orden nos referimos
Modificamos la acción q nos llevó a ese resultado
(1.4) - En el modelo OSAR cuando nos referimos al aprendizaje de 3er orden nos referimos a que
Modificamos el núcleo del observador.
(1.4) - ¿A qué está asociado la capacidad de asociación del mundo?

Al poder de nuestras interpretaciones
(1.4) – considerando la propuesta de ontología del lenguaje, los seres humanos estamos limitados por:
La manera de observar
(1.4) – En el marco de la ontología del lenguaje, podemos decir que cada observador, posee:
Su propia estructura de coherencia
(1.4) cuando hablamos de sistema/s dentro de los condicionantes ocultos del actuar humano, hacemos
referencia a:
A la comunidad a la que pertenecemos, familia, amigos, sistema educativo, contexto donde crecimos.
(1.4) –Podemos decir que la coherencia es:

Propia del observador

lOMoARcPSD|5169583
(1.4) Además de actuar de acuerdo a como somos, tenemos la posibilidad de:

Modificar nuestro ser actuando de modo distinto.
(1.4) – teniendo en cuenta el eje del observador denominada los problemas/solución. La oportunidad:
El factor temporal que intervienen en el curso de acción que lleva al observador a ver los elementos a
tomar en cuenta para la solución o disolución del problema.
(1.4) Decimos que el lenguaje es:

Acción
(1.4) Cuando hablamos de nuestra estructura, hacemos referencia a:

La manera como interpretamos al pasado (emoción, lenguaje y comparabilidad) y si tenemos posibilidad
de intervenir.
(1.4) Dentro de las condiciones visibles del actuar humano están las habitualidades del ser humano, las
cuales definimos como:
A las recurrencias que hay en su actuar y que frente a determinadas situaciones acude a ciertos
repertorios y no a otros.
(1.4) Además de estar de acuerdo a como somos, tenemos la posibilidad de:

Modificar nuestro ser actuando de modo distinto.
(1.5) Los aspectos de la persona que se asocian y nos permiten ver con la emocionalidad en la cual está,
son: Seleccione las 3 respuestas correctas
_ Gestualidad Facial
_ Patrón de respiración.
_ Postura corporal general
(1.5) Cuando decimos que son específicas y reactivas nos estamos refiriendo:
Las emociones
(1.5) Las emociones básicas del ser humano son:

Alegria, Tristeza, Eonojo, Ira, Miedo
(1.5) Indicar las cuatro (4) cosas que están en nuestro poder (seleccione las 4 respuestas correctas)
_ Y la voluntad de evitar
_ El pensamiento
_ La voluntad de conseguir
_ La autoridad
(1.5) Las emociones positivas: Seleccione la correcta

Aumentan nuestro umbral de posibilidades
(1.5) Las emociones negativas. Seleccione la respuesta correcta:

Disminuye nuestro umbral de posibilidades
(1.5) Las emociones:

Remiten a eventos concretos

lOMoARcPSD|5169583
(1.5) – A qué se refiere la interacción social de los participantes que comparten un mismo sistema de signos
para designar objetos acciones y acontecimientos en orden a coordinar sus acciones comunes:
A la constitución de un dominio consensual
(1.5) – Según R Echeverría ¿en qué tipo de mundo vivimos?

En un mundo interpretativo
(1.5) - ¿Qué actos lingüísticos aparecen en un reclamo? Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas
Declaraciones, peticiones, juicios
(1.5) Epíteto, citado por Rafael Echeverría, declara que algunas cosas están en nuestro poder y otras no lo
están. Dentro de las cosas que están en nuestro poder se encuentra...
El impulso.
(1.5) ¿Cuál de los siguientes estados de ánimo, se relaciona con los juicios de facticidad:
Aceptación.
(1.5) Las emociones (seleccione la respuesta correcta):

Caracterizan a las personas
(1.5) ¿Qué tipo de fenómeno es el lenguaje?

Un fenómeno social.
(1.5) ¿Cuáles de las siguientes características hacen referencia a emociones?

Fluyen de un estado a otro, son cambiantes.
(1.5) ¿Cuáles de las siguientes características hacen referencia a emociones?

Condicionan nuestro desempeño.
(1.5) Tomando en cuenta las características del reclamo, indique qué opción no es correcta:
En él, se culpa al otro por lo sucedido y se lo avasalla con juicios.
(1.5) Se llaman emociones primarias aquellas que:

La poseen todas las personas ajenas a su cultura
(1.5) Los estados de ánimo:

Son profundas y recurrentes
(1.5) Si decimos que existe un estado de ánimo extremadamente corrosivo para la convivencia, y la persona
que opera desde ese estado de ánimo padece un sufrimiento, penetrante y permanente, restringiendo sus
posibilidades de acción, ¿a qué estado de ánimo nos estamos refiriendo?
Resentimiento.
(1.5) – Indique cuál de las siguientes opciones se relaciona con el pensamiento de Descartes:
El pensamiento antecede a la acción

lOMoARcPSD|5169583

(1.5) ¿Cuál es el estado de ánimo que se destaca por identificar amplios espacios de intervención que
conllevan a la transformación?
La ambición.
(1.5) ¿Cuál es el estado de ánimo opuesto a la resignación?

La ambición.
(1.5) ¿Cuáles son los estados de ánimo relacionados con los juicios de facticidad?
Resentimiento y aceptación.
(1.5) Si decimos que una persona no ve el futuro como un espacio de intervención, donde a partir de las
acciones que esa persona haga, le permitan modificar o transformar el presente, ¿a qué estado de ánimo
estamos aludiendo?
Resignación.
(1.5) ¿En qué estado de ánimo se encuentra alguien que se comporta, en un determinado dominio, como si
algo no pudiera cambiar, mientras que….?
Resignación.
(1.5) - El resentimiento se funda en lo que nos oponemos y en los juicios de:

Facticidad.
(1.5) si decimos que una persona a diferencia de otra, no ve el futuro como un espacio de intervenciones,
estamos hablando?
RESIGNACION.
(1.5) Cada vez que experimentamos una interrupción en el fluir de la vida, se produce:
Se producen las emociones. / quiebre.
(1.5) ¿Cuáles son los estados de ánimo relacionados con los juicios de posibilidad?
Resignación y ambición.
(1.5) Indique cuál de los siguientes estados de ánimo corresponde a los juicios de facticidad y a lo que
aceptamos:
Aceptación.
(1.5) Teniendo en cuenta las investigaciones del psicólogo estadounidense Paul Ekman, ¿Cuál de las
siguientes opciones no corresponde a una de las emociones que se expresan a través de los gestos de la
misma manera en diferentes culturas?
Alegría.
(1.5) Según Rafael Echeverría, ¿la convergencia de qué juicios generan aquello que los estoicos se referían
cuando hablaban de naturaleza?
Juicios de facticidad y de posibilidad.
(1.5) Señale cuál de las siguientes opciones refiere al tercer principio de la Ontología del Lenguaje:
Los individuos actúan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen.

lOMoARcPSD|5169583

(1.5) Señale cuál de las siguientes opciones NO SE refiere al tercer principio de la Ontología del Lenguaje:
Somos de acuerdo a como actuamos
(1.5) Indique cuál de las siguientes características no hace referencia a las emociones:
Las emociones preceden a los acontecimientos.
(1.5) ¿De cuántas fuentes se nutre el resentimiento?

De dos.
(1.5) Según Epíteto, citado por Rafael Echeverría, ¿qué características tienen las cosas que no están en
nuestro poder?
Serviles.
(1.5) Los juicios de facticidad, ¿Con que estados de ánimo se relaciona?

Resentimiento y aceptación.
(1.5) Cuando hablamos de un lenguaje generativo, hablamos que genera Seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas.
*Posibilidades./*Identidad./*Mundos./*Relaciones.
1.5 Cuando hablamos de un lenguaje generativo, hablamos que genera. Selecciona las 4 respuestas
correctas:
*Mundos
*Realidades
*Acciones.
(1.5) Las siguientes son 4 emociones básicas Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas.
*Alegría./*Sorpresa./*Tristeza./*Ira.
(1.5) ¿Qué tipo de fenómeno es el lenguaje?

Un fenómeno social.
(1.5) ¿Cuál de las siguientes emociones expanden mi umbral de posibilidades?.

Alegría.
(1.5) Los estoicos, se consideraban seguidores de las enseñanzas de…

Heráclito y Sócrates.
(1.5) Epíteto, citado por Rafael Echeverría, declara que algunas cosas están en nuestro poder y otras no lo
están. Indique cuál de la sig. Opciones corresponde a una de las cosas que están en nuestro poder:
El impulso.
(1.5) Seleccione la definición que se ajuste al estado de ánimo de la ambición:

Se destaca por identificar amplios espacios de intervención para generar nuevas posibilidades.
(1.5) Las emociones negativas:

Disminuyen nuestro umbral de probabilidades

lOMoARcPSD|5169583

(1.5) - Las emociones negativas: Selecciona las respuestas correctas.
*Cierra el mundo de posibilidades de las personas
*Disminuyen nuestro umbral de probabilidades
(1.5) Cuales de estas afirmaciones hacen referencia al estado de ánimo del resentimiento? Seleccione 4:
Cuando demostramos incapacidad para aceptar lo que ya pasó
Cuando luchamos contra lo que ya no podemos cambiar
Cuando creemos que hemos sido víctimas de una acción injusta
Cuando creemos que merecemos algo mejor de lo que obtuvimos
(1.5) - Los estados de ánimo son:

*RESIGNACION (nos oponemos) -
*AMBICION (aceptamos)
*RESENTIMIENTO (nos oponemos) -
*PAZ (aceptamos)
(1.5) - Decimos que vivimos en aceptación y paz cuando:

Aceptamos vivir en armonía con las posibilidades que nos fueron cerradas.
(1.5) – Para la ontología del lenguaje ¿Qué es el individuo?

Una construcción lingüística y una construcción social.
(1.5) – Señale cuál de las siguientes opciones no se refiere al tercer principio de la ontología del lenguaje:
Somos de acuerdo a como actuamos
(1.5) – Tomando en cuenta las características del reclamo, indique que opción no es correcta:
El procura tomar las acciones que son contundentes a eliminar las causas del resentimiento
(1.6) ¿Cuándo se generan emociones?

Cada vez que hay un cambio dentro de nuestro espacio de posibilidades
(1.6) Los estados de ánimo de facticidad son:

Resentimiento y aceptación
(1.6) – La forma en que un observador distingue los estados de ánimo de los otros seres vivos, en la medida
en que no participa de la experiencia asociada con su vivencia, es:
Emitiendo un juicio sobre el comportamiento de tales seres vivos.
(1.6) - ¿cuál de los siguientes estados de ánimo permite encontrarnos en un mundo de nuevas posibilidades
para el futuro?
Admiración
(1.6) Si me enfrento a una situación en la cual está a mi alcance modificar y acepto ese desafío, me
encuentro en un estado de:
Ambición
(1.6) ¿Cuál de las siguientes opciones hace referencia a los estados de ánimo?
Condicionan nuestras acciones.

lOMoARcPSD|5169583

(1.6) ¿Qué tipo de dominios son aquellos vinculados con la emocionalidad, la corporeidad y el lenguaje?
Primarios.
(1.6) Las emociones tienen que ver con la forma en que:

La acción modifica nuestro horizonte de posibilidades.
(1.6) ¿Cuáles afirmaciones describen a las características de los estados emocionales?

Podemos interpretar los estados de ánimo de otras personas
Los estados de ánimo condicionan la forma en que actuaremos
Podemos tratar de modificar los estados de ánimo de otras personas con acciones
Los estados de ánimo son como lentes a través de las cuales observamos el mundo
(1.6) Informes de investigaciones sugieren que existe un nexo muy fuerte entre la conformación del
cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas.
Sosteniendo esta teoría, un daño a las áreas de la zona del lóbulo frontal izquierdo, ¿qué cambios podría
provocar en los pacientes?
Que queden más proclives a obsesionarse con acontecimientos perturbadores.
1.6 Podemos observar los fenómenos emocionales y actuar sobre ellos, desde el dominio del:
Cuerpo y del lenguaje.
cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas. Los
resultados muestran que las personas que tienen mayor actividad en el área frontal derecha del cerebro
que en la izquierda tienden a...
Ver catástrofes en las cosas más pequeñas.
(1.6) la forma en que un observador distingue los estados de animos de otros seres vivos, en la medida en
que no participa de la experiencia asociada con su vivencia, es:
Emitiendo un juicio sobre el comportamiento de tales seres vivos.
1.6 ¿Qué características determinan las emociones?

*Son específicas y reactivas
cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas.
Sosteniendo esta teoría, ¿qué cambios de personalidad podrían esperarse en pacientes a quienes se les ha
extirpado quirúrgicamente el lóbulo frontal derecho?
Que se tornaran más afectuosos y les molestara menos los acontecimientos negativos.
(1.6) Maturana sostiene que las emociones y los estados de ánimo, son:
Predisposiciones para la acción.
(1.6) Hablar de emocionalidad, implica hacer distinciones sobre:

El ámbito de lo posible asociado a la acción.
(1.6) Cuando hablamos de las emociones, podemos precisar las circunstancias que las generan, sin
embargo, cuando esto no es posible nos referimos a:
Estados emocionales que perduran independientemente de lo que suceda en el entorno del individuo.

lOMoARcPSD|5169583

(1.6) Así como las emociones y estados de ánimos corresponden al dominio emocional, el cuerpo
corresponde al dominio de:
La corporalidad.
(1.6) ¿Qué es la alegría?

Emociones básicas en el ser humano.
(1.6) Si tomamos en cuenta la relación de la emoción/observador decimos que:

La emoción pertenece al observador.
(1.6) En el libro "Ontología del lenguaje", Rafael nos presenta cuatro estados de ánimos básicos: ¿Cuáles
son?
*La incapacidad de aceptar lo fáctico./ *El estado que le permite al individuo generar un cierre con una
circunstancia del pasado./ *La situación que coloca al observador en la imposibilidad de ver acciones
donde otros pueden verlas. /*El estado que permite al observador encontrar una variedad de acciones
posibles a emprender para alcanzar un propósito.
(1.6) ¿Cuál de los siguientes estados de ánimo permite encontrarnos en un mundo de nuevas posibilidades
para el futuro?
Ambición.
(1.6) Posturas físicas, emocionalidad y lenguaje, se comportan entre sí de manera:

Congruente.
(1.6) Teniendo en cuenta los estados de ánimo en contextos sociales, indique que opción NO es correcta:
Lo que sí es correcto: Los estados de ánimo sociales no son una excentricidad. Son un componente
fundamental de nuestro modo de vida y de la calidad de nuestras vidas. Los estados de ánimo sociales
determinan el horizonte de posibles acciones de la gente y, por lo tanto, constituyen un factor
importante en la predicción de lo que pueden o no lograr.
(1.6) Con que asociamos las emociones:

Con los quiebres.
(1.6) ¿Qué quiere decir Rafael Echeverría cuando plantea que “Un estado de ánimo en consecuencia, define
un espacio de acciones posibles”?
Nuestro estado emocional es posibilitador de acciones, tanto como inhibidor de las mismas.
(1.6) Si frente a una situación la cual no podemos intervenir, acepto dicha situación, me encuentro en un
estado de ánimo denominado:
Paz.
(1.6) Si frente a un acontecimiento que no está a mi alcance modificarlo, niego esta realidad. ¿En qué
estado de ánimo me encuentro?
Resentimiento.
(1.6) ¿Cuál de las siguientes opciones no hace referencia a las emociones?

Son perdurables en el tiempo

lOMoARcPSD|5169583

(1.6) Si me enfrento a una situación en la cual está a mi alcance modificar y acepto ese desafío, me
encuentro en un estado de ánimo denominado:
Ambición.
(1.6) Entendemos que nuestras emociones son:

Determinantes básicos de lo que podemos o no lograr.
(1.6) ¿Qué características determinan a las emociones?

Son específicas y reactivas.
(1.6) ¿Cuál de las siguientes opciones NO corresponde a las preguntas que deberíamos hacernos para
buscar los juicios que corresponden al estado de ánimo que identificamos?
Que tengo que hacer para salir inmediatamente de este estado
(1.6) ¿Cuál de las siguientes opciones hace referencia a los estados de ánimo?
Condicionan nuestras acciones.
(1.6) - Los estados de ánimos decimos que:

- No remiten necesariamente a condiciones específicas.
- Comúnmente no elegimos ni controlamos los estados de ánimos, nos encontramos con él. Viven en el
trasfondo en el cual actuamos.
- Siempre estamos en algún estado de ánimo.
(1.6) ¿Cuál es la primer pauta para el diseño de estados de ánimo?

Convertirse en un observador de estados de ánimo
(1.6) Cuando hablamos de las formas de gesticular y de las posturas corporales, ¿a qué nos estamos
refiriendo:
Al subdominio de la corporalidad.
(1.6) Cuando estoy en frente a un hecho negativo que si puede modificarse mediante un cambio de mi
observador, pero yo rechazo esa posibilidad, me encuentro en un estado de ánimo denominado:
Resignación.
(1.6) - ¿Cuál de las siguientes opciones caracteriza a los estados de ánimo?

Son predisposición para la acción
(1.6) - ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a las características de los estados de ánimo?
Podemos relacionarlos en situaciones concretas
(1.6) Las emociones son:

Específicas y reactivas
(1.6) Cuando hablamos del sistema nervioso, digestivo y circulatorio, ¿a qué nos estamos refiriendo?
Al subdominio de la biología
(1.6) Rafael Echeverría argumenta que cada vez experimentamos una interrupción en el gluir de la vida, se
producen emociones, a las cuales las asociamos con los quiebres. ¿Qué son los quiebres?
Cambios de los que creíamos posibles a lo q ya no es

lOMoARcPSD|5169583
(1.6) – Señale que afirmación es correcta desde la ontología del lenguaje en relación a los estados de
ánimo:
Las comunidades determinan el estado de ánimo de sus individuos y viceversa
(1.7) ¿Cuántos son los niveles de expresión del cuerpo?

Siete.
(1.7) Cuando hablamos de corporalidad, entendemos que…:

Es el comportamiento físico de un individuo
Está relacionada a nuestra biología y a nuestra corporalidad
Hace referencia a nuestras posturas corporales
Incluye nuestra forma de gesticular
(1.7) ¿Quién se encarga de organizar funcionalmente la energía del cuerpo?

Los centros de energía.
(1.7) Señale cuál de las siguientes opciones no corresponde al centro laríngeo:

Palma de las manos.
(1.7) ¿En dónde está ubicado el centro de energía denominado coronario?

En la parte superior de la cabeza.
(1.7) Teniendo en cuenta los centros de energía, ¿por qué está compuesto el centro inferior?
Por las piernas.
(1.7) - Teniendo en cuenta los estados de ánimo de una persona y sus posturas corporales podemos decir
que: hay conexión entre nuestras posturas y nuestras emociones.
(1.7) Existen de acuerdo a la ontología del lenguaje tres dominios primarios ¿Cuáles son?
*Corporal, Lingüístico y emoción
(1.7) Cuando nos referimos al cuerpo, decimos que este es uno de los:
Dominios primarios del ser humano
1.7 En relación a los tres dominios básicos de la persona. Seleccione las tres respuestas correctas:
- Los tres se influencian mutuamente
- son cuerpo emoción y lenguaje.
- Hacemos sentido de la emoción y el cuerpo desde el dominio del lenguaje.
(1.7) Señale cuál de las siguientes opciones no corresponde al centro lumbro-sacro:

Columna dorsal.
(1.7) ¿Cómo se denomina el centro que comprende el tórax, la columna dorsal alta y su prolongación por
brazos y palmas de las manos?
Centro cardíaco.
(1.7) Qué liga a la corporalidad con la biología y las emociones?

Desde ciertas posturas, con una sonrisa podemos intervenir en la biología y emociones.

lOMoARcPSD|5169583

(1.7) Tomando en cuenta los centros de energía, ¿cómo se denomina el centro que guarda relación con la
vida espiritual?
Centro coronario.
(1.7) Considerando el fenómeno de la escucha y la corporalidad podríamos decir que:

A veces, el cuerpo y los gestos pueden desmentir aquello que escuchamos.
(1.7) Tomando en cuenta los centros de energía, ¿cómo se denomina el representante físico de la vida
intelectual?
Centro laríngeo.
(1.7) Tomando en cuenta los centros de energía, ¿cómo se denomina el centro que dirige a todos los demás
centros?
Centro frontal
(1.7) ¿Cómo se denomina el centro de energía en dónde las piernas son el representante físico?
Centro bajo.
(1.7) ¿Cómo se denomina el centro que comprende el cráneo, el tronco cerebral y cerebelo?
Centro frontal.
(1.7) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los centros de energía?
Centro superior.
(1.7) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a niveles de expresión del cuerpo:
El pensamiento.
(1.7) ¿Cuáles son las conversaciones que tienen el poder de producir cambios en los estados de ánimo?
Todas.
(1.7) Las personas somos una unidad y también un sistema, una acción o el cambio en una de sus partes
afecta al todo en su conjunto. Indique cuál de las siguientes opciones no responde a una de las
características del cuerpo:
Efectivo.
(1.7) ¿Por qué la temática de la corporalidad adquiere particular importancia en el planteo de la Ontología
del Lenguaje?
Porque el cuerpo es también el contexto en donde se imprime nuestra historia, y desde el cual también
se habla.
(1.7) Denominamos corporalidad:

Al comportamiento “físico” del individuo en el sistema inserto y las relaciones físicas que establece con
las entidades que constituyen el medio que se encuentran
(1.7) – Cómo se denomina el centro de energía que contiene a las caderas, la pelvis y el arco del pie
Centro lumbro-sacro
(1.7) Cuando decimos “constituyen un contexto vivencial no hablado” nos referimos a nuestros
Cuerpos

lOMoARcPSD|5169583

(1.7) – Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a una de las características de los centros de
energía.
El centro medio es el centro de la vida afectiva
(2.1) Las acciones llamadas actos del habla, desde la ontología del lenguaje son llamados:
Actos lingüísticos
(2.1) Podemos decir que existen cinco actos lingüísticos fundamentales. Indique cuál de los siguientes NO
corresponde con uno de ellos:
Verdades.
(2.1) El filósofo Británico J. L. Austin, fue el primero en destacar:

La cualidad activa del lenguaje.
(2.1) Situados en los actos Lingüísticos, a veces la palabra debe adecuarse al mundo, mientras otras veces:
La respuesta que hace referencia al acto lingüístico de las afirmaciones es la correcta, dado que busca
proveer de aseveraciones.
(2.1) Existe una concepción tradicional y muy antigua del lenguaje, cuyo origen se remonta a los antiguos
griegos. Esta concepción sostiene que...
El lenguaje describe la realidad.
(2.1) El carácter de la comunicación desde la ontología, se nos presenta como un desafío a reflexionar sobre
los actores presentes en ella. Rafael en su libro "Ontología del Lenguaje" nos presenta una nueva
interpretación acerca del mismo, que hace referencia al carácter:
La respuesta correcta es la que refiere a la no pasividad del lenguaje, dado que el lenguaje es acción,
generando así nuevas realidades.
(2.1) ¿Qué interpretación hacían los antiguos griegos respecto al lenguaje?

Para los antiguos griegos el término Ontología significaba la comprensión general del Ser. Por lo tanto si
tomamos el término en este marco, nos encontraremos atrapados en el mundo metafísico, y es de donde
precisamente la Ontología del Lenguaje quiere alejarse a través de su propuesta, apoyada en las tres
vertientes antes mencionadas.
(2.1) Según nuestra concepción “tradicional”, el lenguaje:

Describe la realidad
(2.1.1) Cuando escucho, no influye el lenguaje aprendido:

Falso
(2.1.1) – A que hacemos referencia cuando hablamos de “miembros de cualquiera de nuestra comunidad
que, por estar en el mismo momento y lugar, puede coincidir con nuestras observaciones?
Testigo
(2.1.1) Haciendo referencia a las modalidades del habla, cuando una persona habla para escuchar, decimos
que esta:*
Indagando.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.1) Las afirmaciones se pueden clasificar en:
Falsas
Verdaderas
Relevantes
Irrelevantes
(2.1.1) Teniendo en cuenta a las afirmaciones y sus características, indique que opción es correcta:
Son proposiciones acerca de nuestras observaciones.
(2.1.1) Cuando hacemos una declaración (Seleccione la opción correcta):

El mundo sigue a la palabra
(2.1.1) Cuando digo “te perdono”: Seleccione la respuesta correcta.

Es un acto de liberación personal.
(2.1.1) En la declaración del Perdón: Seleccione la respuesta correcta.

Nos responsabilizamos de no haber cumplido una promesa.
(2.1.1) En la declaración del NO: Seleccione la respuesta correcta.

*No aceptamos el estado de las cosas.
(2.1.1) ¿Por qué los seres humanos podemos lograr ciertos acuerdos sobre lo que vemos?
Porque tenemos una estructura biológica en común.
(2.1.1) ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de "miembros cualquiera de nuestra comunidad que,
por estar en el mismo momento y lugar, puede coincidir con nuestras observaciones"?
Testigo.
(2.1.1) Cuando hablamos del manejo de la información estamos en territorio de competencias

conversacionales, los actos que buscan registrar, describir ¿A qué campo corresponden?
Afirmaciones.
(2.1.1) El lenguaje de los fenómenos o de los hechos corresponde al lenguaje de...

Las afirmaciones.
(2.1.1) Indique del siguiente ejemplo a que corresponde:

Mario es médico Corresponde al dominio de las afirmaciones
.
(2.1.1) Las afirmaciones hacen referencia al...
Mundo de los hechos.
(2.1.1) ¿Qué acto lingüístico hace referencia al mundo de los hechos?

Afirmaciones.
(2.1.1) ¿Qué acto lingüístico pertenece a las descripciones?

Afirmaciones.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.1) ¿Qué contraemos cuando afirmamos algo?
Una responsabilidad social por su veracidad.
(2.1.1) Las declaraciones, están relacionadas con:

El poder.
(2.1.1) Las declaraciones son válidas o inválidas: Seleccione la respuesta correcta:

En función de la autoridad que le confiero a quien la emite
(2.1.1) Declarar "te amo" o "te quiero", forma parte de:

La creación de un mundo compartido.
(2.1.1) La acción de hacer una declaración, ¿qué genera?

Una nueva realidad.
(2.1.1) Las afirmaciones se hacen siempre dentro de:

Un espacio de distinciones establecido.
(2.1.1) Las afirmaciones también pueden ser:

Relevante o irrelevantes.
(2.1.1) cuando la palabra es la que se adecua al mundo ¿a qué acto lingüístico hacemos referencia?
AFIRMACIONES.
(2.1.1) ¿De qué depende que las afirmaciones sean relevantes o irrelevantes resta:
Dependen de la relación que ellas tengan con nuestras inquietudes.
(2.1.1) Unas de las distinciones más importantes que podemos deducir cuando tratamos con afirmaciones.
Resta:
Afirmaciones verdaderas y afirmaciones falsas.
(2.1.1) Las afirmaciones corresponden al tipo de acto lingüístico que normalmente llamamos:
Descripciones.
(2.1.1) El hablar, nunca es un acto:

Inocente.
(2.1.1) Teniendo en cuenta a las afirmaciones y sus características, indique qué opción es correcta:
Son proposiciones acerca de nuestras observaciones.
(2.1.1) ¿Cuál es el acto lingüístico primario por excelencia?

Las declaraciones.
(2.1.1) Cuando hablamos de toma de decisiones, nos referimos a ¿qué acto lingüístico?
Las declaraciones.
(2.1.1) ¿Qué tipo de declaración, actúa como el primer eslabón del proceso de aprendizaje?
La declaración de ignorancia.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.1) ¿Cuál de las siguientes declaraciones no es contemplada por Rafael Echeverría en su libro "Ontología
de lenguaje"?
La declaración de resignación.
(2.1.1) Si decimos que existe un acto declarativo que se define como el salva vidas que nos rescatará del
espacio de resentimiento, hacemos referencia a:
La declaración de perdón.
(2.1.1) ¿Qué es "perdonar"?

Un acto declarativo de liberación personal.
(2.1.1) - Cuando hablamos de la declaración del Perdón, nos referimos: Seleccione 3

-Cuando nuestras acciones dañan a otro.
-Un acto declarativo de liberación personal
- Amor a la vida y a uno mismo.
(2.1.1) En la declaración del SI:

Ponemos en juego el valor de nuestra palabra
(2.1.1) - En la declaración del gracias: seleccione:

Es un reconocimiento a todo lo que nos dieron los demás
(2.1.1) Cuales son las 6 declaraciones fundamentales de la vida según Rafael Echeverría?
No, si, ignorancia, gratitud, perdón, amor.
(2.1.1) Cuando hablamos de la declaración de Perdón, nos referimos: Seleccione las 3 correctas:
Amar a la vida y a uno mismo
Un acto declarativo de liberación personal
Cuando nuestras acciones dañan a otro.
(2.1.1) En la declaración del SI:

Ponemos en juego el valor de nuestra palabra.
(2.1.1) Las declaraciones pueden ser de dos tipos ¿cuáles?

Validas o invalidas.
(2.1.1) - Las declaraciones pueden clasificarse en.

Validas o invalidas.
(2.1.1) Considerando los actos lingüísticos ¿cuál es el acto lingüístico básico?

Cada vez que un hombre habla, declara algo, que a su vez puede manifestarse de distintas maneras.
(2.1.1) Cuando hablamos de "Dasein", planteado por Martín Heidegger, nos referimos a:
El ser en el mundo, que somos.
(2.1.1) Cuando alguien dice: "¡Basta!", está haciendo qué tipo de declaración
La declaración del NO.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.1) Una proposición para la cual podemos proporcionar un testigo se denomina:
Una afirmación verdadera.
(2.1.1) Una proposición sujeta a confirmación, ya que cualquier testigo podría regular, se denomina:
Una afirmación falsa
(2.2.1) - ¿Qué afirmación es correcta con respecto al carácter de la escucha?

La escucha es activa, estamos procurando hacer sentido de lo que se está diciendo.
(2.1.1) En la declaración del NO:

Es el primer eslabón del proceso de aprendizaje
(2.1.1) Que es lo que permite a los seres humanos distinguir entre afirmaciones verdaderas y falsas:
La capacidad común de observación, bajo condicionantes sociales e históricos específicos
(2.1.1) - Haciendo referencia a las modalidades del habla, cuando una persona habla para escuchar decimos
que está: Indagando
(2.1.1) - Las declaraciones son validas o inválidas: Seleccione:

En función a la autoridad que le confiero a quien la emite.
(2.1.1) - Decimos que en las afirmaciones la palabra modifica el mundo:

Falso. Las afirmaciones tienen que seguir al mundo.
(2.1.1) – Considerando los actos lingüísticos ¿Cuál es el acto lingüístico básico?

Las declaraciones
(2.1.1) - Cuando decimos que el mundo requiere adecuarse a lo dicho, hablamos de:
Declaraciones
(2.1.1) – Cuando podemos sostener que la palabra debe adecuarse al mundo y q, por lo tanto, el mundo es
lo que conduce a la palabra, hablaremos de:
Afirmaciones
(2.1.1) Teniendo en cuenta a las descripciones y sus características, indique que opción no es correcta:
Parecen descripciones.
(2.1.1) – Considerando los actos lingüísticos ¿Cuál es el acto lingüístico básico?

Cada vez que un hombre habla, declara algo, que a su vez puede manifestarse de distintas maneras.
(2.1.1) – Cuando la palabra es la que se adecua al mundo ¿A qué acto lingüístico hacemos referencia
Si la palabra se adecua al mundo hablamos de afirmaciones
(2.1.1) - Que contraemos cuando afirmamos algo

Una responsabilidad social por su veracidad
(2.1.1) – Si decimos que Argentina es un país que se encuentra en América del Sur. A qué acto lingüístico
hacemos referencia.
Afirmaciones

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.1) Teniendo en cuenta las declaraciones y sus características, indique que opción es correcta:
Parecen descripciones
(2.1.2) Los juicios. Seleccione la respuesta correcta

Nos permiten encarar riesgos y enfrentar la incertidumbre
(2.1.2) – Cuáles son las maneras en que pueden, manifestarse una declaración?
A la forma de articular una declaración puede darse en 5 maneras distintas como juicios, afirmaciones,
pedidos y promesas que consideran distintas frases. Esto es así ya que en las declaraciones la palabra
modifica al mundo y por lo tanto el mundo requiere adecuarse a lo dicho.
(2.1.2) - Cuando hacemos una afirmación: Seleccione la respuesta correcta:

La palabra sigue al mundo
(2.1.2)- Como denominamos a los juicios en relación a una determinada tradición?

Infundados o fundados.
(2.1.2) Los juicios: (seleccione la respuesta correcta)

Son discrepables
(2.1.2) La retroalimentación de los juicios en un equipo de trabajo:

Afecta la calidad de las relaciones interpersonales y la confianza.
Compromete las posibilidades de aprendizaje e innovación.
(2.1.2) Cuales de las siguientes características hacen referencia a los juicios

Califican al mundo
Nos permiten encarar riesgos y enfrentar la incertidumbre
Los juicios apoyamos en el pasado para anticipar el futuro
No aceptamos el estado de las cosas
(2.1.2) Con respecto a los juicios decimos que: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:
Pueden ser legítimamente impugnados
Generan un mundo nuevo
(2.1.2) – Complete la frase “los juicios serán………. O………….. Cuando estén basados en observaciones
concretas de acciones ejecutadas en el pasado que dan cuenta del juicio que hemos declarado”
Fundados o infundados
(2.1.2) ¿Cuál es la diferencia principal entre las declaraciones y de los juicios?

Los juicios son declaraciones, pero no todas las declaraciones son juicios, dependen del poder que se
tenga.
(2.1.2) ¿Cuál es la clave de los juicios?

Futuro.
(2.1.2) ¿Cuál de las instancias de la temporalidad representa la clave de los juicios?

El futuro.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.2) ¿Cuál es la clave de los juicios en vinculación con nuestra identidad?
Futuro.
(2.1.2) Los juicios, nos sirven para diseñar:

Nuestro futuro.
(2.1.2) ¿Cuántas son las condiciones básicas que intervienen en el proceso de fundar juicios?
Cinco.
(2.1.2) Señale cuál de las siguientes opciones no caracteriza a las personas que viven de juicios ajenos:
Son personas rígidas e intolerantes.
(2.1.2) Señale cuál de las siguientes opciones caracteriza a las personas que... Asociamos las emociones.
La lógica de las actuaciones está orientada a ser. La primera se refiere a las personas que viven de los
juicios ajenos.
(2.1.2) ¿De qué depende que los juicios sean válidos o inválidos?
De la autoridad que tenga la persona para hacerlos.
(2.1.2) Los juicios pueden ser válidos o inválidos, dependiendo de qué

(2.1.2) Teniendo en cuenta los juicios y las formas de ser, indique cuál de las siguientes opciones
corresponde a las personas que transforman el espacio de discrepancia en confrontación y tienden a ser
rígidas e intolerantes:
Son personas que tratan a los juicios como afirmaciones, sin hacer distinción entre ellos.
(2.1.2) Teniendo en cuenta los juicios y las formas de ser, indique cuál de las siguientes opciones
corresponde a las personas que viven en interpretaciones mágicas y la vida les resulta un misterio:
Son personas que no distinguen entre los juicios fundados y los juicios infundados.
(2.1.2) ¿En qué difieren las declaraciones de las afirmaciones?

En que las declaraciones generan mundos nuevos.
(2.1.2) ¿Cuál es la diferencia principal entre las declaraciones y los juicios?

Los juicios hacen referencia al pasado y las declaraciones no.
(2.1.2) Cada vez que emitimos un juicio, estamos suponiendo que se coteja con:
Un conjunto de estándares.
(2.1.2) Teniendo en cuenta las características de los juicios, indique qué opción no es correcta:
A través de ellos recreamos realidades.
(2.1.2) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a una de las condiciones básicas que
intervienen en el proceso de fundar juicios:
Las declaraciones juegan un papel importante en la fundación de los juicios.
(2.1.2) Cuando se emiten juicios acerca de las personas, éstos contribuyen a formar:
Su identidad.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.2) Los juicios pueden ser válidos o inválidos, ¿dependiendo de qué?
(2.1.2) ¿que son las predicciones?

Afirmaciones
(2.1.2) los juicios: seleccione respuesta correcta:

Hacen de brújula hacia el futuro
(2.1.2) Los juicios: seleccione respuesta correcta:

No constituye en el observador que somos
(2.1.2) – Cuando hablamos de aquellos juicios que dentro de una particular comunidad, se seleccionan
como los que aseguran la mejor convivencia entre sus miembros, hacemos referencia a:
Las virtudes
2.1.2 El proceso de fundamentación de juicios consiste en:

- Lo acoto al dominio en el cual se está emitiendo.
- Busco afirmaciones evidencias en el pasado q validen el juicio y busco si hay afirmaciones evidencias del
juicio contrario.
- Lo someto a estándares definidos.
- Identificar la inquietud q lleva emitir ese juicio.
(2.1.2) ¿Cuántas son las condiciones básicas que intervienen en el proceso de fundar juicios?
Cinco.
(2.1.2) ¿cuál es el tipo de juicio que nos permite entrar al futuro con menos incertidumbre, con sentido
mayor de seguridad, sabiendo que podemos esperar?
Los juicios fundados
(2.1.2) Los juicios guardan relación con dos ejes temporales, uno es el pasado. Indique el segundo:
El futuro.
(2.1.2) De acuerdo a la estructura de la temporalidad en relación con los juicios decimos que:
Se relacionan con el pasado, presente y futuro.
(2.1.2) ¿De cuál acto lingüístico necesitamos para fundar los juicios?
Afirmaciones.
(2.1.2) ¿Por qué se diferencian los juicios de las afirmaciones?

Porque una afirmación nos compromete a proporcionar evidencias y un juicio nos compromete a tener la
autoridad para hacerlo y a proporcionar fundamentos para el mismo.
(2.1.2) Cuando los juicios están basados en observaciones concretas de acciones ejecutadas en el pasado
que dan cuenta del juicio que hemos declarado, decimos que es un juicio...:
Fundado.
(2.1.2) Cada vez que enunciamos un juicio éste está:

Inmerso en un conjunto de estándares desde el cual lo hacemos

lOMoARcPSD|5169583

2.1.2 Las personas que se caracterizan por vivir de juicios ajenos: seleccione:
Confunden juicios por afirmaciones.
(2.1.2) – Lo que considera verdadero en una comunidad, puede cambiar según:

El consenso social
(2.1.2) – Teniendo en cuenta las características de los juicios, indique que opción no es correcta:
A través de ellos recreamos realidades
(2.1.3) ¿Cómo llamamos a la acción que se genera cuando no disponemos de una forma establecida de
actuar, por lo tanto, cuando no hay cánones establecidos?
Acción contingente
(2.1.3) A quién pertenece la frase “La acción humana es comportamiento con propósito”
Ludwig Von Mises
(2.1.3) A que se llama quiebre: Seleccione la respuesta correcta

A una interrupción en el fluir transparente de la vida
(2.1.3) Según Rafael Echeverría, cuando una acción se circunscribe al lenguaje de las afirmaciones se
denomina:
Actividad.
(2.1.3) La acción humana es la suma de dos factores básicos, estos son:

Actividad más interpretación
(2.1.3) Los elementos del lenguaje son: Seleccione la correcta:

El habla, el escuchar y los silencios
(2.1.3) Cuando las aseveraciones que realizamos además de reconocer una actividad, le añaden un
componente interpretativo que justifica o explica la actividad, ¿de qué acto lingüístico estamos más cerca?
De los juicios.
(2.1.3) Indique cuál de las siguientes opciones corresponden a distinciones completamente lingüísticas:
Todas las opciones son correctas.
(2.1.3) Según Rafael Echeverría, los quiebres pueden clasificarse en...

Positivos y negativos.
(2.1.3) Si aludimos a la forma de diseñar nuestras acciones bajo condiciones de acción recíproca, siendo el
centro de atención las acciones que pueden tomar otros agentes con capacidad de acción autónoma,
afectando la eficacia de nuestras propias acciones, hacemos referencia a...
La estrategia.
(2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que "Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de
reglas". Identifique cuál de las siguientes opciones hace referencia las reglas de resolución de conflictos:
Permiten resolver las diferencias y las situaciones no previstas.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.3) Desde la ontología del lenguaje cuando observamos una mesa, decimos que podemos observar una
“mesa” porque poseemos:
Distinciones
(2.1.3) Tomando en cuenta las características de las prácticas sociales, indique qué opción no es correcta:
Frecuentemente se ejecutan como acciones deliberativas.
(2.1.3) ¿Qué es un quiebre?

Una interrupción en el fluir transparente de la vida.
(2.1.3) ¿Cómo se denomina el quiebre que expande nuestras posibilidades?

Quiebre positivo.
(2.1.3) Todo quiebre involucra...

Un juicio.
(2.1.3) ¿Qué tipo de acciones son las prácticas sociales?

Acciones recurrentes.
(2.1.3) ¿A qué se llama quiebre? Seleccione la respuesta correcta.

A una interrupción en el fluir transparente de la vida.
(2.1.3) ¿Cómo se denomina la acción que se puede prever, ya que en una determinada sociedad podemos
esperar que la gente se comporte de una determinada manera cuando enfrenta cierto tipo de quiebres?
Acción recurrente.
(2.1.3) ¿Cómo se denomina la acción que se genera cuando no disponemos de forma establecida de
actuar?
Acción contingente.
(2.1.3) Los juegos son ejemplos de...

Acciones recurrentes.
(2.1.3) Tomando en cuenta a la planeación como uno de los tipos principales de diseño, señale qué opción
es correcta:
Lo central es el uso eficiente de los recursos, para alcanzar un objetivo determinado.
(2.1.3) Tomando en cuenta a los usos de la distinción de acción, existen dos significados diferentes para la
acción humana, uno de ellos es la acción como comportamiento intencional.
Este significado enfatiza... La intervención deliberada del agente.
(2.1.3) – Según Rafael Echeverría, cuando una acción se circunscribe el lenguaje de las afirmaciones se
denomina:
Actividad
(2.1.3) Según Rafael Echeverría, ¿cuándo debería denominarse la palabra "actividad" en vez de "acción"?
Cuando una acción se puede circunscribir al lenguaje de las afirmaciones.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.3) Según Descartes, ¿qué constituye a los objetos?
La sustancia física.
(2.1.3) Uno de los supuestos de Descartes sostiene que al examinarse la existencia humana debemos
reconocer, desde el inicio, dos sustancias irreductibles. Cuales son:
El pensamiento y la sustancia física.
(2.1.3) ¿Cómo se denominan las aseveraciones que hacen referencia al dominio de las inquietudes?
Aseveraciones semánticas.
(2.1.3) Indique cuál de las siguientes opciones se relaciona con el pensamiento de Descartes:
El pensamiento antecede a la acción.
(2.1.3) Todo quiebre involucra:

Un juicio
(2.1.3) Según lo expuesto por Rafael Echeverría, ¿cuáles son los tipos principales de diseño?
La planeación y la estrategia.
(2.1.3) Tomando en cuenta las características de las prácticas sociales, indique qué opción es correcta:
A menudo se ejecutan como acciones no deliberativas.
(2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que "Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de
reglas". Identifique cuál de las siguientes opciones hace referencia a las leyes de acción del juego:
Establecen lo que a los jugadores les está prohibido, permitido o lo que les es obligatorio hacer.
(2.1.3) Si hacemos referencia a la planeación, decimos que su carácter es...

Tecnológico.
(2.1.3) Teniendo en cuenta las clases de acciones propuestas por Rafael Echeverría y sus características,
indique cuál de las siguientes opciones es correcta:
Diseñar es una acción reflexiva.
(2.1.3) Tomando en cuenta a los usos de la distinción de acción, indique cuál de las siguientes acciones hace
referencia a la acción como movimiento:
Respirar.
(2.1.3) ¿Qué es el pensamiento racional?

La capacidad para reflexionar sobre la forma que reflexionamos y buscar formas más efectivas de
hacerlo.
(2.1.3) ¿Cómo se denominan las aseveraciones que hacen referencia al dominio de las inquietudes?
Aseveraciones semánticas.
(2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que “Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de
reglas”. ¿En cuántas categorías se pueden clasificar estas reglas?
En cinco.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que “Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de
reglas” ¿Cuáles son las reglas constitutivas sin las cuales no puede desarrollarse el juego?
Tres
(2.1.3) Tomando en cuenta a los usos de la distinción de acción, existen dos significados diferentes para la
acción humana, uno de ellos es la acción como comportamiento intencional. Este significado enfatiza…
La intervención deliberada del agente.
(2.1.3) Una afirmación es siempre una dentro de, y para, una determinada comunidad en un momento
histórico dado.
Verdadero.
(2.1.3) La ontología del lenguaje tiene una visión particular del lenguaje, considera que este:
No es inocente, cambia nuestro mundo.
(2.1.3) ¿Cómo se denomina la acción que se genera cuando no disponemos de una forma establecida de
actuar? Por lo tanto cuando no hay cánones establecidos?
Acción contingente
(2.1.4) Si decimos “Necesito que seas más responsable” estamos haciendo referencia a:
Un deseo
(2.1.4) El acto de hacer una promesa comprende 4 elementos fundamentales: Seleccione las 4 respuestas
correctas:
_ Un oyente
_ Un factor tiempo
_ Una acción a llevarse a cabo
_ Un orador
(2.1.4) Lo que completa la acción de hacer la promesa es:

La declaración de aceptación de una petición
(2.1.4) Las promesas además de ser un compromiso personal ¿qué otro tipo de compromiso es?
Social
(2.1.4) Decimos que petición y oferta, son movimientos de apertura para obtener:
Una promesa
(2.1.4) ¿Cuáles son los procesos involucrados al momento de hacer una promesa?
El proceso comunicativo de hacer la promesa y el proceso de cumplirla.
(2.1.4)¿Cómo se llaman las promesas condicionadas por la aceptación del oyente?

Oferta
(2.1.4) Teniendo en cuenta las características de la promesa, señale que opción no es correcta:
Funcionan dentro de un espacio afirmativo.

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.4) En una petición
El compromiso de la acción futura recae sobre quien escucha
(2.1.4) Seleccione aquellas afirmaciones que describen los elementos de promesa. Seleccione las 3
correctas:
Se necesita un orador y un oyente
Una acción a llevarse a cabo
Un factor tiempo determinado
(2.1.4) Las ofertas para convertirse en promesas deben tener la

Declaración de aceptación
(2.1.4) ¿Que distingue a las promesas de las afirmaciones o declaraciones en el momento de una
conversación privada con uno mismo?
Necesitamos de otro.
(2.1.4) Cuantos son los procesos involucrados en las promesas.

DOS
(2.1.4) Al hacer una promesa nos comprometemos en dos dominios, ¿cuáles son?
La sinceridad y la competencia.
(2.1.4) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los elementos fundamentales en la
petición y en la oferta?
Algunas condiciones de satisfacción.
(2.1.4) ¿Cuántos son los elementos fundamentales que podemos distinguir en la petición y la oferta?
Cuatro.
(2.1.4) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los elementos fundamentales en el acto
de hacer promesas?
Un observador.
(2.1.4) ¿Cuál de los siguientes dominios guarda relación con el juicio de que la persona que hizo la promesa
tiene las condiciones para llevarla a cabo?
La competencia.
(2.1.4) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a las características de la petición:
La acción compromete al orador y ella se hace cargo de una eventual inquietud del oyente.
(2.1.4) Como se denominan los actos lingüísticos que nos permiten coordinar acciones con otros?:
Promesas.
(2.1.4) – Cuando una promesa lleva consigo un vencimiento ¿qué sucede?

No puede considerarse una promesa
(2.1.4) Que necesitan las ofertas para convertirse en promesas?

Declaración de aceptación

lOMoARcPSD|5169583

(2.1.4) ¿Cuál de los siguientes dominios guarda relación con el juicio de que la persona que hizo la promesa
tiene las condiciones para llevarla a cabo?
La competencia.
(2.1.4) La definición “Movimientos lingüísticos para obtener una promesa del oyente” corresponde a:
Las peticiones.
(2.1.4) El acto lingüístico que por excelencia nos permite coordinar acciones con otros son:
Las promesas
(2.1.4) En una oferta:

El compromiso de acción futura recae en quien realiza la oferta
(2.1.4) ¿Cuantos dominios se ven comprometidos cuando hacemos una promesa?

Tres
(2.1.4) ¿Qué distingue las promesas de las afirmaciones o declaraciones en el marco de una conversación
privada con uno mismo?
Necesitamos de otro
(2.2) ¿Quién distinguió originalmente los diferentes tipos de acciones relevantes para el proceso de la
comunicación humana?
J. L. Austin.
(2.2) ¿De qué manera se achica la brecha de interpretación entre lo que dice y se escucha?
Comparto inquietudes, que nos lleva a hablar.
(2.2) cuando hablamos cuantos diferentes de acciones relevantes para el pro.

Tres
(2.2) Que nombre le da Rafael Echeverria, cuando lo dicho no es lo escuchado en la forma esperada?
Brecha Critica
(2.2) El trabajo reflexivo del aprendizaje permite...

Mejorar el trabajo presente para garantizar éxitos futuros.
(2.2) Dentro de las acciones comprendidas en el hablar, ¿En qué nivel está el acto de articular las palabras
que decimos?
El primer nivel.
(2.2) En las acciones comprendidas en el hablar, ¿a qué nivel pertenecen los actos perlocucionarios?
Al tercer nivel.
(2.2) Los sonidos que escuchamos son aquellos predeterminados por:

Nuestra estructura biológica
(2.2) ¿A que nos referimos cuando en la escucha hablamos de la “apertura a la transformación”?

A permitir que la palabra del otro me transforme.

lOMoARcPSD|5169583

(2.2) ¿A que nos referiremos cuando en la escucha hablamos de la “apertura a la comprensión del otro”?
A la comprensión del otro como apertura a la diferencia.
(2.2) Cual es la diferencia entre oír y escuchar:

Oír es el acto biológico de algunos seres vivos reconociendo los sonidos, la escucha es oír más la
interpretación que se realiza de ese sonido
(2.2) ¿De qué manera se achica la brecha de interpretación entre lo que dice y lo que se escucha?
Verificando escucha
(2.2) ¿De qué manera se achica la brecha de interpretación entre lo que dice y lo que se escucha?
Indagando sobre el pasado, el presente y el futuro
(2.2.1) Indagas es:

Preguntar para afinar
(2.2.1) - ¿Cuáles son los aspectos que influyen en la comunicación humana para que se produzca la
distorsión entre lo que se dice y lo que se escucha?
Estado emocional y juicios personales
(2.2.1) La escucha guarda un carácter:

Activo
(2.2.1) ¿Cuál de las siguientes declaraciones se relaciona con una promesa?
La declaración del “si”.
(2.2.1) Al decir que hablamos para escuchar al otro, para garantizar una mejor escucha…
Indagación
(2.2.1) Cuales son los elementos que nos permiten reducir la brecha de la escucha?
Indagar, compartir inquietudes y verificar la escucha
(2.2.1) Con respecto al fenómeno de la escucha podríamos decir que: (seleccione 4)

- Decir y escuchar son fenómenos diferentes
- Decimos lo que decimos y los demás escuchan lo que escuchan
-Escuchar no es solo oir
- No hay escucha sin actividad interpretativa
(2.2.1) Qué herramientas nos permite comprender mejor lo que se nos ha dicho así como evaluar si aquello
que el orador nos dice representa la mejor manera de responder a su necesidad?
Compartir inquietudes
(2.2.1) Que afirmación es correcta con respecto al carácter de la escucha?

La escucha es activa, estamos procurando hacer sentido de lo que se está diciendo.
(2.3) La conversación que trae pegado los juicios acerca de la persona con la que deberíamos sostener la
conversación es la llamada conversación:
Para posibles conversaciones

lOMoARcPSD|5169583

(2.3) ¿Qué es una conversación privada?
Aquella que sostenemos pero no compartimos.
(2.3). La conversación privada:

Es la que mantengo conmigo mismo y no la comparto
(2.3) La conversación pública:

Es la q comparto con otros
(2.3) La conversación pública:

Es la que mantengo conmigo mismo y no lo comparto
(2.3) ¿Cuál es el componente efectivo de las interacciones lingüístico?

La conversación
(2.3) En el ciclo de coordinación de acciones, además de las 4 fases propuestas por Rafael Echeverría. ¿Qué
otras fases pueden intervenir en el ciclo?
Las contingencias.
(2.3.1) Indique cuál de las siguientes opciones corresponde a un enfoque propositivo de las conversaciones:
*Prevalece una forma de hablar de ofertas continuas.
(2.3.1) Cuando realizamos conversaciones para: Recuperar modalidades del habla resignados; Mejorar la
efectividad de las conversaciones del equipo; Hacer más profunda y provechosa nuestra manera de
conversar con los demás; Experimentar nuevas formas de conversar y Crear procedimientos y estándares
conversacionales, estamos en una:
Conversación para posibles conversaciones.
(2.3.1) Cuando realizamos conversaciones para evaluar el quiebre, construir interpretaciones de lo q

ocurre, descubrir errores q permitan hacerlo mejor, aprender del pasado, estamos frente a
Conversación de juicios y explicaciones
(2.3.1) Como pueden ser los quiebres? Seleccione las 2 respuestas:

Negativo
Positivo
(2.3.1) Aunque veamos con nuestros ojos, observamos con nuestras distinciones, ¿Esto es verdadero o
falso?
Verdadero
(2.3.1) ¿En qué momento hacemos uso de la conversación para posibles acciones?
Cuando no sabemos que acciones realizar para tratar un quiebre.
(2.3.1) En la conversación para la coordinación de acciones intervienen varios factores, estos son:
-Cuando actuamos directamente sobre el quiebre, haciéndonos cargo de él.
-Cuando generamos acciones futuras para resolver lo sucedido.
-Cuando reconocemos que necesitamos ayuda y la pedimos.
- A menudo usamos las peticiones, promesas y declaraciones

lOMoARcPSD|5169583
(2.3.1) La conversación que sucede tras un quiebre, en el cual interpretamos y juzgamos lo que sucedió, la
llamamos:
Conversación de juicios personales.
(2.3.1) Desde la ontología podemos separar las conversaciones según su estado, decimos que hay
conversaciones:
Abiertas o cerradas
(2.3.1) Cuando realizamos conversaciones para diseñar formas diferentes de realizar el trabajo; resolver
problemas con ahorro de recursos de trabajo; encontrar soluciones inéditas; aprender individual y
colectivamente; estamos en una:
Conversación para posibles acciones
(2.3.1) Cuando realizamos conversaciones para Reclamar, resolver quiebres, aprender a hacer negocios,
lograr resultados…..:
Conversación para la coordinación de acciones.
(2.3.1) Cuando juzgamos que no podemos sostener determinada conversación con alguien, a que
conversación nos referimos
Conversación para posibles conversaciones
(2.3.2) Las conversaciones sobre juicios personales ocurren en 3 dominios, indicar cuales son los 3 dominios
que están presentes en este tipo de conversaciones: (seleccione las 3 respuestas correctas)
_ Dominio de la Temporalidad
_ Dominio de la Exclusividad.
_ Dominio de la Responsabilidad
2.3.2) Cómo son concebidas las empresas desde la propuesta expuesta por Rafael Echeverría
Como una red de conversaciones
(2.3.2) Como reconoce y caracteriza a las organizaciones empresariales la ontología del lenguaje
- Una empresa es una red estable de conversaciones.
(2.3.2) Cual es la relación que podría establecerse entre la importancia de las conversaciones en la
empresa.
Que posiblemente hubo conversaciones que no se tuvieron o necesitan darse
(2.3.2) Podemos decir que la importancia de reconocer a las organizaciones como unidades lingüísticas
radica en:
-Permite nuevo enfoque en la comprensión de las organizaciones.
-Quien pertenece a la empresa y quien no se comunica mediante una declaración.
-En una empresa, generalmente, hay un trasfondo compartido entre sus miembros.
-Reconocemos la importancia de las promesas asumidas en una empresa.
(2.3.2) Si tenemos un problema grave en lo que llamamos empresa emergente. ¿Que debemos controlar?
La estructura conversacional de la empresa.

lOMoARcPSD|5169583

(2.3.2) ¿Cuál es el acto lingüístico por excelencia que usamos al contratar a alguien?
Declaración.
(2.3.2) Cual es la relación que podría establecerse entre la importancia de las conversaciones en la empresa
y por ejemplo una falta técnica de un equipo:
Que posiblemente hubo conversaciones que no se tuvieron o necesitan darse
(2.3.3) ¿Qué podemos aportar como consultores en una organización?

Una nueva observación sobre un determinado tema
(2.3.3) La base del trabajo hoy en día es:

La palabra.
(2.3.3) La ontología del lenguaje reconoce dos tipos de conversaciones de acuerdo al número de personas
involucradas en ella, estos son:
Conversaciones públicas y privadas.
(2.3.3) Causas de fracaso de un ejecutivo:

-basar su gestión en mando y control
-prestar atención solo a las competencias especificas del rubro
-no haber desarrollado las competencias genéricas necesarias
-prestar poca importancia a las conversaciones en su equipo de trabajo.
(2.3.3) Cual es la actividad que caracteriza al puesto gerencial o management.

Principalmente hablar, escuchar y estar en conversación con otros
(2.3.3) El tipo de trabajo fundado en la palabra, para su mejor desarrollo, necesita siempre de las:
Competencias genéricas.
(2.3.3) – Las fases del ciclo de coordinación de acciones permite estrechar relaciones cliente proveedor
impactando en un factor fundamental para la construcción de relaciones. ¿Cuál es el factor?
La confianza permite que el cliente proveedor reinicie indefinidamente el ciclo o bien hagan las
relaciones sustentables independientemente de la compra o venta del producto o servicio.

Grupo y Liderazgo Parcial 1 3

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Grupo y Liderazgo Parcial 1 3

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

lOMoARcPSD|5169583

Grupo Y Liderazgo Parcial 1-3

Grupo y Liderazgo (Universidad Empresarial Siglo 21)

StuDocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad.

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.1) – Qué es el lenguaje:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Subjetivo?

(1.1) ¿Qué es la Ontología?

(1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Objetivo?

(1.1) ¿Cuál fue la filosofía más influyente de los tiempos modernos?

(1.1) ¿A través de qué tipo de lenguaje se inventó la filosofía y el pensamiento científico?

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.1) – Si tomamos en cuenta la definición de globalización como un conjunto de informaciones intangibles

(1.1)¿Qué filosofo sostuvo que “La filosofía no es la verdad, sino el lenguaje”?

(1.1)¿Cuál de los siguientes filósofos son de la corriente metafísica?

(1.1) Con el advenimiento del alfabeto, cambió nuestra manera de:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.1) Para el filósofo Descarte la base del ser es:

(1.2) El sustento de la Ontología del lenguaje son:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.2) El modelo del OSAR hace referencia a:

(1.2) ¿Cuál es el foco de atención de la Ontología del Lenguaje?

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.2) - Siguiendo la visión de la ontología del lenguaje, ésta considera que:

(1.2) - ¿Cuál sería el postulado de la ontología del lenguaje?

(1.2) – Cual de las siguientes declaraciones se relaciona con una promesa

(1.3) según el primer principio de la Ontología vivimos en mundos:

(1.3) Según la ontología del lenguaje es:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.3) - La propuesta de la Ontología del lenguaje:

(1.3) - Según el primer principio de la ontología vivimos en mundos:

(1.4) – El primer principio de la Ontología del lenguaje expresa:

(1.4) – Cuáles son los principios de la ontología del lenguaje:

(1.4) – Podemos decir que la incoherencia es propia:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.4) – Algunos de los diez ejes claves del observador son:

(1.4) La acción humana es una variable que depende de...

(1.4) Maturana nos recuerda que:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.4) ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de "la nada"?

(1.4) Los dominios primarios del observador son:

(1.4) Consideramos a los individuos como seres:

(1.4) Algunos de los condicionantes visibles del actuar humano son:

(1.4) Decimos que el lenguaje es:

(1.4) - Una interrupción en el fluir transparente de la vida es la definición de:

(1.4) - Los condicionantes del actuar se clasifican en:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.4) - Cuando analizamos el modelo OSAR lo debemos hacer:

(1.4) - ¿A qué está asociado la capacidad de asociación del mundo?

(1.4) –Podemos decir que la coherencia es:

Descargado por María Victoria Peluffo (peluffo.victoria@gmail.com)

PREGUNTERO Grupo y Liderazgo PRIMER PARCIAL Actualizado 11-04-19

(1.4) Además de actuar de acuerdo a como somos, tenemos la posibilidad de:

(1.4) Decimos que el lenguaje es: