UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ.

“Tu Carrera Profesional: DERECHO”.

FILOSOFÍA DEL DERECHO

Docente: Noemí Colmenares Urupeque

Integrantes:

✓ Alatrista Casariego, Luisa María

✓ Aliaga Eulogio, Rulli Moisés

✓ Benites Saavedra, Omar

✓ Ramírez Mío, Mercedes de Los Milagros

✓ Ramírez Guizay, Carlos Deodato

✓ Ruesta Rivera, Annie Azucena

✓ Nima Silva, Santos Alexander

✓ Villasante Abramonte, Willian Martin

Ciclo II │Setiembre 2020

 CONCLUSIONES SOBRE LA ESCLAVID NATURAL, UNA REVISIÓN DE LA TESIS DE
ARISTÓTELES

1. Hay hombres incapaces de tomar decisiones

certeras sobre la orientación de su vida (Esclavos
por naturaleza).

2. Algunas veces, la falta de educación, la instrucción

o de ejemplo da lugar a vidas cuyas características
son cercanas o iguales a las de los esclavos por
naturaleza

3. El que por naturaleza no pertenece a sí mismo, si

no a otro siendo hombre, ese es naturalmente
esclavo.

4. “Pues es naturalmente esclavo el que es capaz de

ser de otro (y por eso es realmente de otro)”.

5. Los hombres que pierden su libertad cuando son

capturados por aquello que, en razón de la fuerza
los dominan. (Esclavos por convención).

6. Aristóteles entendía la esclavitud como la convención en que una persona ejerce el dominio
completo sobre el otro.

7. “No se debe llamar esclavo a aquel que no lo merece”.

8. Aristóteles afirmaba que los hombres son superiores a las mujeres, porqué la mujer tiene
alma desprovista de autoridad.

9. Los hombres resultan buenos y cabales por tres cosas, que son: la naturaleza, el hábito y la
razón.

10. Aristóteles asocia la racionalidad con el hombre y la racionalidad con la mujer.

11. El término Physis es uno de los principales problemas a los que hacer frente cuando se trata
de la cuestión de la esclavitud.

12. Los hombres son iguales en su primera naturaleza, sin embargo, aquellos que no se han
ejercitado en el autodominio adquieren la condición de esclavos en su segunda naturaleza,

13. Aristóteles reconocía tres clases de libertad o esclavitud: la libertad política, libertad natural
y la libertad moral.