RELATORÍA CON ENFOQUE ANTROPOLÓGICO DEL LARGOMETRAJE

“INSTINTO”

INTEGRANTES:

1. Karoll Gonzales
2. Sara Sáenz
3. Alejandra Paredes
4. Luna Diaz
5. Laura Castro

“La antropología filosófica es la rama de la filosofía que estudia al hombre considerando en

sí mismo y en sus relaciones esenciales” (Martha Bardaro, 2006, pág. 19 ¿Qué es la
antropología filosófica?)

“Pero al tomar conciencia de su origen, al aceptarse como parte del mundo natural, el
hombre de alguna manera empieza a reconciliarse con la naturaleza.” (Martha Bardaro,
2006, pág. 25 ¿Qué es la antropología filosófica?)

TESIS

El hombre es un sujeto de posibilidades que es su constante lucha de encontrarse se pierde

así mismo, pierde su naturaleza y se desvincula para convertirse en atacante. Sin embargo,
aquel que logra admitir que no es tan superior, sino solamente diferente y supera sus ínfulas,
se re-ubica en el mundo de la naturaleza. (Bardaro, 2006, pag26)

NOCIONES

1. Realidad, como cambia: Nuestra realidad siempre está sujeta a cambios, nuestras
perspectivas pueden cambiar al aprender, así como cambio las del hombre al conocer cómo
era vivir entre simios.
2. Adaptación, el vivir con animales, aprender de la imitación: Podemos ver como todo
se hace a partir de la imitación, los monos se sentían cómodos con él a su lado, se adaptaron
y él aprendió de su modo de vida, saber cómo piensan y como perciben.

3. Enfermedades mentales (psicópatas): estudio de otras realidades. Los guardias solo los
veían como locos, el psiquiatra trataba de ver más allá, para conocer el porqué.

4. Violencia con violencia como método de reintegración, para que éstas hechas las
cárceles ¿realmente se reforma al preso?: La violencia en las cárceles es un recurso constante,
pero, se supone que la cárcel es para reformar y reinsertar en la sociedad, que tan apto esta
para esta alguien que sufre maltrato e injusticias diariamente.

5. La luz del sol y el pasto como un regalo codicioso: No valoramos lo que ya tenemos,
cuando algo tan común como la luz del sol haga falta ahí será cuando empezamos a valorarla
y hacer lo imposible para verla.

6. Transformación de hombre civilizado a un hombre primitivo: Ya no era el antiguo

hombre que vivía en la sociedad siguiendo los estándares, logró ver más allá lo cual los demás
no comprendían, según los "atacadores" se había hecho más primitivo, pero a nuestro punto
de vista se había hecho más sabio.

7. Un silencio vale más que mil palabras.

8. Ver la naturaleza detrás de la tecnología, la cámara no pertenece a la naturaleza por eso

ponía a los monos nerviosos, dejo de ver por la cámara, ahí fue cuando por primera vez los
pudo observar: esto me hace reflexionar acerca de que creemos tener más "libertad" en los
medios tecnológicos, ¿qué tan cierto será esto?

9. Intentar llenar ese vacío existencial, en su caso con los monos, paz: La búsqueda de la
paz se podría denominar uno de los primordiales objetivos de vida de los seres humanos y él
encontró la suya, con los monos.

10. "Los pobres no tienen remedio": Nosotros los demás que no hemos comprendido esa
realidad de otro hombre, los cuales no son capaces de ver más allá, sin criterio y sin preguntas.

11. Control: Nosotros somos los atacantes del mundo de los animales, no comprendemos la
paz, atacamos contra ellos.
12. "Es libre de irse, ¿usted es libre?": ¿qué tan libres somos?, ¿qué tantas decisiones
podemos tomar por nuestra cuenta?

13. ¿El control es necesario?: Después de todo, el caos surge de manera natural, cual es la
necesidad de abstenerlo, de ver a un hombre en otro ambiente, de asesinar animales que no
son conscientes de nada, controlar lo incontrolable.

14. Que a uno lo escuchen, el mejor deseo, ser escuchado: Compartir sus experiencias y
lo que ha reflexionado lo ha hecho un hombre sabio.

15. ¿Quién tiene el control?, solo creemos tenerlo.

16. Falsa ilusión de libertad, en realidad no somos libres, solo hacemos lo que nos mandan.

17. Toda nuestra realidad se basa en ilusiones, una falsa ilusión de libertad como, por
ejemplo.

18. Persistencia y ganas de aprender: Es lo que hace que el psiquiatra sea el elegido, su
destreza.

19. No somos dueños del mundo ni dioses, dejar de tener ese control, dejar de querer ser los
dueños del mundo cuando no lo somos.

20. Las jaulas nos deshacen, los vuelven locos: las burbujas en las que vivimos, ¿no son
jaulas?

21. Tiene la libertad tan cerca pero ya se cansó de buscarla: La desilusión y la pérdida de
perseverancia, lo hacen un ser perdido en su realidad, triste.

22. La injusticia como algo que provoca el caos en el control.

CONCLUSIONES

En conclusión, entendiendo a la antropología como el estudio del ser humano, desde su

origen hasta su comportamiento y llevando su concepto a la película “Instinto” se ha visto
como el control social depende de la libertad de cada individuo. Se empieza con el hecho de
que se es libre desde que se nace hasta que se muere, sin embargo, sí en el transcurso de la
vida de la persona se llegara a delinquir se le priva de esta libertad, pero, la libertad ha sido
despojada del sujeto antes de infringir una norma, pues se vive bajo unas condiciones
impuestas por el ambiente, el marco sociológico y cultural y la construcción de ideas.

Considerando lo anterior se puede decir que toda la vida social está influenciada por el control
social, por ende se tiene una falsa ilusión de libertad donde se cree que cada individuo de la
sociedad ejerce control, cuando en realidad el control de igual manera que la libertad es una
ilusión, ya que como persona se tiene la tendencia de creer que se puede controlar, o al menos
influir sobre sucesos deseables, a pesar de que estos sean incontrolables y todo se debe a que
se es un ser adaptable a las circunstancias.

SENTIDO

Solo debemos renunciar a una cosa, la dominación, el mundo no es nuestro, no somos

reyes ni dioses, ¿sabremos renunciar?, ¿tan valioso resulta el control? ¿Tan tentador es
llegar a ser un dios?

Esta parte del cortometraje nos conmovió porque es muy relevante, aquí se expresa de
manera sintetizada la historia del hombre con el mundo, con la naturaleza, su adaptación; el
hombre mono pudo adaptarse con esta comunidad por medio de la imitación, logro
conocerlos y representar su instinto, debido a esa experiencia y por medio de los otros halló
el verdadero instinto del hombre (se le atribuye este término al hombre primitivo, este
hombre primitivo no lo tomamos de manera peyorativa), este instinto nos dice que los
hombres estaban conscientes que no estaban solos, no eran dueños del mundo, sabían que
tenían que compartirlo y por lo tanto no debían sentirse superiores ni imponer sus
pensamientos y deseos (sus realidades) por encima de los demás porque según el libro de
Martha Bardaro nos dice que esa realidad abierta está en permanente interacción con otras
realidades totalmente diferentes y aquí entra la aceptación y la tolerancia, estos términos
mencionados en el cortometraje, a lo que queríamos llegar es que la dominación es producto
del hombre actual, el hombre ambicioso que desea ser un Dios, ese hombre que mata y hace
daño no por necesidad sino por saciarse de poder, de control. Estos hombres que poseen el
control se sienten superiores y creen que tienen el derecho de denominar a los otros como
enfermos mentales, algo característico de estos seres dominantes es la violencia, esto se ve
representado en la cárcel, los guardias los “forman’’ de esa forma para someterlos al sistema
y hacerles saber que hay alguien que posee el poder y de ese alguien se puede concluir que
no es un ser libre.

IDEAS A RECUPERAR DEL LARGOMETRAJE

El hombre debe ceder dominio, el ser humano es definido como un ser viviente racional
compuesto por la unión entre alma y cuerpo, comparte su empírica existencia con la
naturaleza ye está ligada a ella, sin embargo, al parecer, el hombre en su intenso afán de ser
mas humano alejó y renegó su vinculo y papel con la naturaleza, con el carácter mítico que
una vez poseyó. Así que el largometraje se detiene y detiene al apresurado proceso de
supuesta humanización, se detiene a resaltar el vinculo que tenemos con la naturaleza, con lo
verde, hay que ceder dominio. El hombre tiene un complejo de dios, un complejo de ser
omnipotente corrupto, un omnipotente limitado. Probablemente entre cada vez nos hacemos
más humanos en circunstancias contemporáneas en realidad estamos perdiendo nuestra
humanidad, el ser humano esta tan lleno de ínfulas e ilusiones que no le permite reconocer
su propia naturaleza y perjudica todo a su alrededor, el hombre es mas bestia que el animal,
y el animal es mas humano que el hombre. Resaltamos el valor mítico de la intención del
largometraje, las ideas características son propias de los mítico y consideramos que está
ligado al carácter “persona”, sin embargo, se expresa un notable avance en donde se
expropian ideas míticas segregadoras y comienza a incluir a los OTROS en su cosmos. La
idea es abandonar el papel de atacantes y reconocer que todos tienen un lugar en el mundo y
continuar en un equitativo mundo-piscina de mierda. Por último, relacionado con el asunto
del control, hay que detenerse para descansar del JUEGO llamado normalización, control,
certeza y seguridad, somos viajeros.
 WEBGRAFIA E INFOGRAFIA.

Largometraje “Instinto” 1998

¿Qué es la antropología filosófica? De Martha Bardaro 2006