¿Qué es el ser humano sino un primate más?

 Este argumento es el que

preside su megaéxito editorial: El mono desnudo.
La premisa podría considerarse provocadora pero no falsa: a pesar de
nuestro desarrollo cerebral, lo cierto es que somos animales. Habrá
quien diga que ningún otro animal podría pintar la Capilla Sixtina, y
estará en lo cierto, pero no podrá decir que los animales no pintan.
¿Pero puede analizarse al ser humano simplemente como animal? ¿No
nos degrada como especie? Pues no. Desde ese punto de vista no se
puede atacar a Morris. “Estudiar la especie humana como si fuese una
especie animal más tiene todo el sentido”, “Los mecanismos biológicos
que han hecho de nuestra especie lo que es, no son diferentes de los
que afrontan las otras especies".

". Así pues, Morris no erró el tiro ahí. Aunque racionales, y por tanto
capaces de mantener un alto grado de autocontrol, “no somos, en
absoluto, ajenos a nuestra biología”, Entonces, ¿qué es lo que falla
en El mono desnudo? ¿Por qué hay pasajes que, leídos hoy, nos hacen
llevarnos las manos a la cabeza?
ESPECULACIONES
En primer lugar, ¿por qué tituló así su ensayo? Porque somos monos. Monos
sin pelo. De ahí lo del “mono desnudo”. ¿Pero cómo perdió el pelo este mono?
Después de enumerar y descartar varias teorías ajenas (una de las más
extravagantes propone que el mono, en algún momento de su evolución, volvió
al agua para suministrarse alimento y perdió su capa de pelo para nadar mejor;
si conservó el de la cabeza fue porque necesitaba sacarla del agua para respirar
y como protección al sol ) , Morris expone la suya propia: el ser humano se
desprende de su abrigo natural cuando empezó a cazar a campo abierto , una
actividad que le daba demasiado calor. Si es así, ¿por qué lo perdieron también
las hembras, a las que excluye de la actividad cinegética y que reduce a su
papel de madres y protectoras de las crías? ¿Y por qué no perdieron el pelo
otras especies depredadoras, como el león o el lobo? El libro está lleno de este
tipo de especulaciones.
En su afán por explicar al “animal humano”, Morris atribuye a los primates de
la prehistoria comportamientos sexuales que se producen esencialmente en las
sociedades occidentales contemporáneas. ““Estamos ante una opinión que se
trata de hacer pasar por ciencia —añade—. Y es toda la ciencia, en
consecuencia, la que sufre por ello de pérdida de credibilidad”.
Morris, coqueteando con el disparate, dice que los seres humanos somos hoy
fundamentalmente monógamos y fieles a nuestras parejas porque nuestros
ancestros primates también lo eran..
El comportamiento sexual humano se caracteriza por su variabilidad, e incluso
la monogamia occidental, de hecho, no es a menudo más que una poligamia en
serie”.
En su best seller, Morris se esfuerza en describir el acto sexual entre humanos
de forma fría, como lo haría un naturalista rellenando su cuaderno de notas, y
aunque este modo de proceder acaba pareciendo involuntariamente cómico,
eso no es lo más chocante. Sorprende, sobre todo, su convencionalismo: el
coito, asegura, es mucho más corto que los preliminares ; la mayoría, indica, lo
hacemos en la posición del misionero; el hombre, dice, alcanza el orgasmo
antes que la mujer, que a veces ni siquiera lo consigue. “Cuando ambos
partícipes han experimentado el orgasmo”, finaliza, “sigue normalmente un
considerable periodo de agotamiento, de relajamiento, de descanso y, con
frecuencia, de sueño”. ¿Pero es así siempre? ¿Vale para los jóvenes igual que
para las personas de la tercera edad? Morris no entra en detalles y recurre a los
adverbios: normalmente, frecuentemente, a menudo, casi siempre… Esta clase
de aseveraciones a ojo de buen cubero son las que le han generado un cierto
descrédito entre la comunidad científica.
“El sexo se emplea también por motivos de conveniencia, maniobra muy
corriente en otras especies de primates. Si una mona quiere acercarse a un
macho agresivo con fines no sexuales, realiza a veces una exhibición sexual, no
porque quiera copular con él, sino porque, obrando así, despertará su impulso
sexual lo suficiente para eliminar su agresión. (…) Trucos parecidos son
empleados también por nuestra especie. (…) Aceptando las básicas
restricciones sexuales impuestas por la civilización, es posible dar claras
señales de que «no estoy disponible para la cópula» y, al propio tiempo, dar
otras señales que digan: «no obstante, soy muy sexual»”. En otras palabras: si
una chica se arregla mucho es que está tratando de utilizar su atractivo sexual
para conseguir algo de un hombre.

LA HOMOSEXUALIDAD, “UN VERDADERO PROBLEMA”

Las mujeres no son las únicas en salir mal paradas en El mono desnudo. Morris
también dedica algunos párrafos a los homosexuales: “La formación de un lazo
homosexual es inconveniente, ya que no puede conducir a la producción de
retoños y estropea la posible función reproductora de los adultos”. El autor
despacha las relaciones entre personas del mismo sexo explicando que es
habitual en la naturaleza cuando es un “sucedáneo”. Si un animal macho se
aparea con otro es porque no hay una hembra disponible. “Situaciones
parecidas se producen con gran frecuencia en nuestra propia especie —afirma
Morris—, y las relaciones son casi las mismas. Cuando los machos o las
hembras, por el motivo que sea, no encuentran acceso sexual a los individuos del
sexo contrario, buscan otro desahogo a sus impulsos ”. Lo que equivaldría a decir
que fuera de las cárceles, los internados o las fragatas no tendría mucho
sentido que existieran las relaciones homosexuales.
De la otra forma, sí, sería justificable, e incluso “pueden ser biológicamente
ventajosas, porque pueden contribuir a evitar frustraciones sexuales capaces
de originar diversas perturbaciones sociales. Pero en el momento en que dan
origen a fijaciones sexuales, crean un verdadero problema”, afirma. Con una
gran falta de delicadeza (y sin ningún fundamento científico) , Morris dice que
“si en el ambiente familiar los retoños se ven sometidos a una madre varonil y
dominadora, o a un padre débil y afeminado, esto puede acarrearles una
considerable confusión”. Pero no todo es malo. El autor les concede a los gays
una cierta utilidad: “Mientras sean miembros bien adaptados y valiosos de la
sociedad, al margen de la esfera procreadora, su no contribución al aumento
explosivo de la población puede considerarse altamente beneficioso”.
Las conjeturas de Morris en su empeño por decodificar al “animal humano” no
tienen fin. A su juicio, el cazador-recolector sale hoy a trabajar, pero su misión
es básicamente la misma: “Requiere un viaje regular desde el hogar base hasta
los campos de «caza». Es una ocupación predominantemente masculina y
ofrece oportunidades para la interacción entre varones y la actividad de
grupo”.
Tomando como ejemplo las labores de aseo y despioje de otros monos, el autor
británico elabora su propia teoría: “La necesidad de ser aseado [a la manera en
que lo hacen entre sí otros primates] requiere un contexto especial. El salón de
peluquería es la respuesta perfecta. El parroquiano puede someterse al aseo
(…) sin el menor temor de que ningún elemento sexual se interfiera en el
procedimiento
Cuando no se hace así, la sexualidad del cuidador se reduce en cierto modo. Si
una hembra es atendida por un peluquero varón, éste se comporta
generalmente de un modo afeminado, con independencia de su verdadera
personalidad sexual. Los varones son casi siempre atendidos por barberos del
mismo sexo; pero, si se emplea una masajista hembra, ésta suele ser bastante
masculina”.
Y si las mujeres se molestan por las ausencias prolongadas de sus maridos en
el hogar, deben saber que, según Morris, todo responde a un impulso
biológico: “Las hembras se quejan a menudo de que sus varones se marchen
«con los amigos», y reaccionan como si esto significara una especie de
infidelidad para con la familia. Pero están equivocadas, puesto que ello no es
más que la expresión moderna de la remotísima tendencia de la especie a
formar grupos de machos para la caza. Es algo tan fundamental como la
atadura macho-hembra del mono desnudo, y, ciertamente, evolucionó
paralelamente a ésta. Es algo que llevaremos siempre con nosotros, al menos
hasta que se produzca algún nuevo e importante cambio genético en nuestra
constitución”.
 ¿LA RELIGIÓN ES ALGO NATURAL?
Este es otro de los temas en los que Morris lanza opiniones pobremente
contrastadas. Y opina que sí, que llevamos la religión en el ADN. Dice que
cuando evolucionamos a homo sapiens, socialmente dejamos de estar
dominados por un macho alfa simio, el jefe de la tribu. Ese jefe cambió, ya no
podía imponerse a base de fuerza bruta sino por su cualificación y su capacidad
de cooperación con el grupo. “Este cambio (...) dejaba, empero, un importante
hueco. Persistía la antigua necesidad de una figura omnipotente capaz de tener
al grupo bajo control, y su falta fue compensada con la intervención de un
dios”, dice Morris. La “extraordinaria potencia [de la religión] es simplemente
una medida de la fuerza de nuestra tendencia biológica fundamental, heredada
directamente de nuestros antepasados simios, a someternos a un miembro
dominante y omnipotente del grupo”.

“Es muy engañoso afirmar que lo natural es bueno”, explica Iglesias. “Ser
devorado por un león quizá sea completamente natural. O morir de una
infección. O congelado bajo la nieve. ¿Dónde ponemos el límite de
lo natural que es tolerable y bueno y lo que no lo es?

Cuando Morris se detiene a explicar el cortejo sexual en nuestra especie dice lo

siguiente: “La fase de formación de la pareja, normalmente llamada galanteo,
es notablemente prolongada, a escala animal, y con frecuencia dura semanas e
incluso meses.
“Yo creo que la conducta humana y los juicios morales no deben atender a si
algo es o no natural, sino a si responden a lo acordado o a si es algo respetuoso
con unos derechos inalienables.
Por otro lado, creo que conocer los efectos de la biología sobre nuestro
comportamiento nos podría ayudar, tanto a nivel social como individual, a
corregir aquellas conductas que no se ajusten a lo que consideremos moral y
éticamente correcto”.
Además, es un procedimiento que no es difícil postular que se pueda ver
favorecido por la selección natural, sólo es necesario que los machos violadores
contribuyan a la siguiente generación más que el resto. Y que haya algún
componente heredable en el acto de violar. De hecho, hay autores que postulan
Aaa

1. INTRODUCCION Uno de los libros de los cuales trata de explicar el origen,evolución, vida y
aspectos socioculturales es EL MONO DESNUDO.Lo que hemos visto en este primer
trimestre había que relacionarlo con un libro que hablara del hombre y su teoría de la
aparición y evolución. El mono desnudo es un retrato zoológico desde el
Australopitecusrobustus hasta el Homo sapiens sapiens, desde que fueintelectualmente
consciente, el hombre se lanzó a sublimes yminuciosas sobre su propia naturaleza.Pero
por mucho que pretenda ignorar la herencia genética de supasado evolutivo, el hombre
seguirá siendo un primate. Las audacesespeculaciones de este estudio provocarán
controversias entre antropólogos y psicólogos. Según Arthur Koestler, “Cuando uno se
mira al espejo después de haber leído este libro, ya no se ve de lamisma manera”. Este
libro trata de reflejar la teoría de Darwin, en su época tuvomuchos problemas por
contradecir las teorías fijistas existentes en elS.XIX: míticas, creacionistas y las filosóficas.
Dio un cambio al mundo,la gente empezó a darse cuenta de su origen y evolución, empezó
acreer en las teorías de Darwin, Lamark y posteriormente en las leyesde Medel y De
Vries.Darwin consideró que la estructura embriológica del hombre –lashomologías que
presentaron los animales inferiores- los rudimentosque aun conservan y las regresiones
que aun es propenso, podrían enparte reconstruir en la imaginación el estado primitivo de
nuestrosantecesores, poniéndolos aproximadamente en el lugar que lescorresponde en la
serie zoológica. Se ve así que el hombre desciendede un mamífero velludo, con rabo y
orejas puntiagudas, arbóreoprobablemente en sus hábitos y habitantes del mundo
antiguo. Si unnaturalista hubiera examinado toda la estructura de este ser, lehabría
clasificado entre los cuadrúmanos lo mismo que el progenitoraun más antiguo de los
monos del viejo y nuevo continente.Desmond Morris trata de explicar al lector de forma
clara y concisa lateoría darwiniana de la evolución. 1
2. ORIGEN Su primer capítulo trata de explicar el origen del hombre, ¿ Dedónde proviene el
hombre?, pregunta que se ha formulado a lo la rgode historia y que nunca ha parecido
tener una clara respuesta, pero en este último siglo esta idea cambió, el hombre se dio
cuenta que provenía del mono, pero ¿Cómo ha llegado ha evolucionar el mono hasta
llegar al hombre?. La respuesta parece que hace quince millones de años, el clima empezó
a cambiar, lo que provocó que los frondosos y extensos bosques comenzaran a
desaparecer y por lo tanto muchos animales se vieron obligados a emigrar en busca de
nuevos lugares de alimentación, hogar... por allí ya no había para todos. Entre los que
emigraron se encontraban antecesores de chimpancés, gorilas y orangutanes, se lanzaron
a competir con los ya eficaz mente moradores del suelo .Al enfrentarse con un medio
completamente nuevo, nuestros antepasados se encontraron ante una difícil perspectiva,
o tenían que convertirse en mejores cazadores que los viejos carnívoros, o habían de
aprender a apacentarse mejor que los viejos herbívoros. Pero esto no podía suceder
debido a la inadaptabilidad de sus órganos y miembros sensoriales, por lo que comenzó a
alimentarse de insectos, anfibios, reptiles, bulbos y excepcionalmente de carne .Así
transcurrieron cientos de años hasta su adaptabilidad definitiva al medio pero durante
este largo periodo el mono tuvo grandes cambios físicos: se volvieron más erectos, más
veloces, más buenos corredores para cazar y defenderse de posibles ataques; sus manos
se libraron de las funciones propias de locomoción, se fortalecieron y adquirieron eficacia
en el manejo de armas; su cerebro se hizo más complejo, más lúcido más rápido en sus
decisiones, se estaba fraguando un mono cazador apto para matar. Su siguiente paso fue
el de cómo cazar, lo hizo en grupos compuestos esencialmente de machos, al aumentar la
complejidad de la caza, el mono cazador sintió la necesidad de abandonar la vida nómada
y crear una morada base, un poblado en el que las hembras estuviesen cuidando de sus
hijos y al que los machos llevaran la caza con seguida. Pero su característica más
importante es la pérdida del vello, caso que nunca se ha sabido porque el primate perdió
todo su pelaje, se pudo deber a que al vivir sedentariamente los parásitos parecían una
molestia, a que hubo una época en la que el mono cazara en el agua, por la expulsión de
sudor al exterior, para refrigerarse..., pero nunca se sabrá con certeza que pudo provocar
ese drástico y innato cambio. 2
3. SEXO El segundo capítulo trata del sexo y la procreación pero, ¿ Cómo contribuye nuestro
comportamiento sexual a nuestra supervivencia?,¿Por qué nos comportamos de esta manera y no
de otra cualquiera? Al salir los machos a cazar como ya he citado antes debían tener un sitio fijo al
que volver y allí esperarle una hembra para procrear; comenzaban con la fase precopulativa que
consistía en contactoscorporales en la soledad e intimidad: besos en mejillas, lóbulos de lasorejas,
labios. Más tarde se pasa del contacto labial con el manual, lo que provoca una gran excitación de
ambos debido a la estimulación de la piel, la mano empieza a tocar la cara, pechos, pezones,
nalgas y finalmente órganos genitales. Cuando se llega al fin de fase de precopulación pasa a ser
copulación,cuando el macho introduce el pene en la vagina, después el machoinicia una serie de
empujes con la pelvis hasta llegar al máximo gradode excitación: el orgasmo, que puede variar
entre unos pocosminutos del hombre hasta cuarto de hora de la mujer.Se producen cambios
considerables en el macho como en la hembra:aumento de pecho en la hembra de un 20 por
ciento, enrojecimientode la piel en ambos casos, aumento de los órganos copuladores y elrubor
sexual.La madurez sexual llega en las hembras a los diez años normalmente,mientras que a los
machos a los doce o trece, En las hembrasaparece vello en el pubis, ensanchamiento de las
caderas, aumentodel tamaño de los senos y capacidad de ovular. Mientras que losmachos
empieza a crecer pelo en el cuerpo, especialmente en elpubis y en la cara; ensanchamiento de los
hombros y la voz se hacemás grave.Para atraerse entre ambos utilizaban todos sus sentidos
comoseñuelos: el tacto, como caricias y contactos suaves estimulan a lapareja; el olfato, se sabe
que la hembra emite unos olores durante lacopulación que hacen que el macho se excite; el oído,
se emitensonidos y jadeos que implican a los dos una excitación sexual; lavista, las hembras con
sus protuberantes pechos y el hombre conmusculoso cuerpo y el sabor con la degustación de una
comidaexótica el apetito sexual se vuelve mayor.La sociedad moderna ha tratado de cambiar y
provocar más a laexcitación sexual, puede comprobarse en el afeitado de barba, axilas,órganos
sexuales que producen una mejor visión, dejan salir el olormejor, son más sensibles al tacto...
realzamiento de las erógenas,cambios de posturas a la hora de producirse el acto sexual...
lasociedad cambia y los métodos de llamar la atención sexualmentetambién evolucionan. 3

4. CRIANZAEs el tercer capítulo, en el cual trata de la crianza; tras el parto lahembra tiene que
pasar uno o dos días para que empiece a manarleche, el recién nacido se alimentará de la leche
materna durante seiso nueve meses, tiempo que la madre no tiene el periodo. Para que elproceso
de amamantamiento obtenga éxito, es esencial que el actode chupar sea lo suficiente eficaz
durante los cinco primeros días.Cabe destacar que un 80 por ciento de las mujeres; sean diestras
ozurdas, amamantan a sus hijos con el seno izquierdo, pero tiene suexplicación lógica: los latidos
del corazón de la madre.El recién nacido, en comparación con otras especies es
totalmenteimpotente y solo puede hacer triviales movimientos con los brazos ypiernas, solo a la
edad de un mes consigue levantar la barbilla delsuelo sin ayuda, si está echando de bruces. A los
dos meses puedelevantar el pecho del suelo, a los tres meses puede alargar el brazohacia un
objeto suspendido. A los cuatro pude sentarse con ayuda desu madre y asir objetos con la mano, a
los ocho puede levantarse conla ayuda da la madre y a los once comienza a andar con ayuda y
apronunciar sus primeras palabras y a partir del año empieza hacergestos y muecas con la cara
que expresan su estado de ánimo.Aparte de la protección, alimentación, aseo y juegos los
deberespaternales comprenden el importantísimo proceso de instrucción. Elpequeño aprende por
lo que le dice la madre pero principalmente porver el comportamiento de los adultos, entonces
empieza a explorar,a darse cuenta de lo que es el bien y el mal.Pese a que los recién nacidos se
pasan la mayor parte del timpodurmiento de 10,5 horas hasta 23 uno de los problemas que
seenfrenta a la madre en los primeros tres meses de su retoño es elllamado “llanto cólico”. La
madre cree que es debido a una dolenciafísica del bebe o por una enfermedad pero lo que ocurre
es que elrecién nacido no sabe a lo que aferrarse o lo que es lo mismo noidentifica el rostro de su
madre y se siente solo, en cuanto pasen treso cuatro meses éste dejará de llorar por que ya se
siente identificadocon su madre y comenzará a esbozar una sonrisa cada vez que vea asu madre y
le haga una caricia.

EXPLORACION 4

5. El cuarto capítulo habla de, todo los mamífero poseen un fuerteimpulso de exploración, pero el
hombre necesita más que otrosinvestigar y comprobar, explorar y curiosear, ¿ por qué tienen
queexistir los mamíferos oportunistas?.La respuesta es que existe un gran obstáculo en la vida
delespecialista y entre los cuadrúmanos el mono desnudo es el másoportunista.El impulso
neofílico nos obliga a ir hacia delante y mantener nuestroconocimiento hasta que el origen da el
desdén, entre tanto ganamosuna experiencia valiosa, que podemos guardar y utilizarla cuando
noshaga falta.Cuando damos un juguete a un niño, su ansia de explorar es tantaque se lanza sobre
él y lo levanta, lo deja caer, lo retuerce, lo golpeay lo hace añicos. Lo mismo ocurre cuando le
damos un papel y unlápiz, lo único que sabría hacer es golpear el lápiz contra el papel, ellápiz
produce algo más que un sonido, produce también un impactovisual.Es curioso observar como los
dos se quedan observando la rayatrazada, con el paso del tiempo las sesiones de dibujo se hacen
másinteresantes, sobre todo si metemos lápices de colores.Poco a poco irá representando formas
de la realidad como un simplecuadrado hasta un rostro.Así, en todas las esferas: pintura,
escultura, dibujo, música, canto,danza, gimnasia, juegos, deportes, escritura y oratoria,
podemosdesarrollar para nuestra satisfacción, y a lo largo de nuestra vida,Formas complejas y
especializadas de exploración y experimentación.El proceso de crianza tiene dos fases: la primera
se dirige hacia elinterior en la que el niño es mimado, amado y protegido por la madreen la cual
llega a comprender la seguridad. En la segunda, hacia elexterior es citado a establecer contactos
con otros jóvenes, la madrese vuelve menos cariñosa y se limita su protección hacia su hijo.En esta
última fase se encontrará con numerosas dificultades, que alprincipio le costará resolver pero una
vez acostumbrado lo solventarásin ninguna dificultad.Todo se resume en un equilibrio entre las
tendencias neofóbicas yneofílicas.

LUCHA El quinto capítulo de este libro es comprender la naturaleza denuestros impulsos

agresivos.Como primates heredamos la carga del sistema jerárquico, este es unelemento
imprescindible en la vida de los primates, pero a veces esto 5

6. no funciona y se provocan conflictos, ¿Cómo respondemos a esosconflictos?Nuestro impulso

siempre es el agresivo y se produce por una serie decambios fisiológicos básicos del sistema
nervioso: el simpático y elparasimpático. El primero nos incita a la violencia extrema y elsegundo a
detenerse a pensar y solucionar el conflictorazonadamente.En estado de reposo la mente escucha
a los dos sistemas, perocuando existe un impulso de odio, malprecio o repugna el
sistemaparasimpático se siente mucho más estimulado que el simpático yentonces nuestra
respuesta es agresiva.Pero el mono desnudo era lo bastante inteligente como para creararmas
artificiales capaces de herir mortalmente al contrario, todo elloprovocaba el erizamiento de la piel,
segregación abundante de sudor,respiración rápida, aceleración del ritmo cardiaco... debido a que
elorganismo crea adrenalina y esta sube hasta el cerebro activando elsistema
parasimpático.Cuando nos sentimos solos o marginados debemos recurrir a alguienreal que nos
pueda ayudar pero ni cuando tenemos esto nuestraúnica salida es la de recurrir a un ser
imaginario o un Dios.A veces ese Dios que pretendemos que nos ayude lo único que nos acausado
son problemas debido a las diferencias con otros dioses deotras culturas, porque cada ser humano
crea su propia cultura y porlo tanto tenemos diferentes ideas de lo que un dios y no se
puedeadoptar un solo modelo para un sociedad compuesta por millones depersonas.Un
comportamiento muy peculiar es del anticontacto que nos permitetener relaciones con diferentes
personas, buenas o malas pero lasseguimos teniendo a pesar de seres agresivos y poco
evolucionadosen este aspecto de la sociedad. ALIMENTACION Y CONFORTEl comportamiento de
alimentación del mono desnudo parece ser, aprimera vista, una de sus actividades más variables,
oportunistas yculturalmente influenciables; pero también aquí actúan una serie deprincipios
básicos. La busque del yantar se hizo más complicada y fuecuidadosamente organizada. El impulso
de matar la presa tuvo queindependizarse del impulso de comer, los alimentos se llevaron a
unhogar para su consumo y hubo que preparar mejor la comida comolavarla, quitarla impurezas y
cocinarla para evitar posibles contagios

7. de enfermedades que pudiera tener la presa. El papel de la carne enla dieta aumentó
considerablemente y se puso en práctica elalmacenamiento y distribución de la comida.Los
machos quedaron encargados de proporcionar la comida a launidad familiar y hubo que controlar
y modificar las actividades dedefecación.Luego se pasó a la siembra y recogida del alimento en
zonascontroladas y capaces de producir lo ellos quisieran. Después de las largas jornadas de caza
el primate debíadescansar bien para poder ir al día siguiente a recoger alimento paramantener a la
familia.Una de las formas para relajar los músculos después del largo día erael aseo, el cual
proporcionaba un confort y un estado de relajamientoinigualable, además también proporcionaba
un descenso de latemperatura corporal.Otra de las formas es la conversación sobre temas que nos
satisfacen(después de haber evolucionado el lenguaje articulado), que consisteen el intercambio
de información de modo que agrade al oyente y sinentrar en temas de discusión.Otro método es
el curar las heridas producidas durante el día, conuna buena desinfección y tratamiento estas se
curaran pronto y noproducirán dolores cundo se quiera volver a ejercitar esa misma zona.En
definitiva, el mono desnudo trataba de satisfacerse de la maneramás sencilla y confortante para él
y por el bien de su futuro. CONCLUSIONES CONCLUSIONESLa conclusión final a la que llego: es que
desde un primate que fueobligado a abandonar su hábitat natural hasta nuestras postrimerías 7

8. han sucedido evoluciones en las cuales el cerebro ha tenido unaimportancia fundamental,

debido a que no se podían desarrollar otrascualidades por su difícil adaptabilidad.Debido a la
evolución de este órgano fundamental, el mono desnudoa pasado de ser un ser rudimentario y
poco inteligente a ser un sercapaz de crear las tecnologías más avanzadas.Mi opinión es que este
libro está muy bien construido desde el puntode vista literario, por sus contenidos y su disposición
a lo largo detodo el texto.Me ha gustado como explicaba cada cosa y acto seguido ponía unclaro
ejemplo para entenderlo mejor, como en cada apartado insistíaen resaltar lo más relevante capaz
de darte una idea de cómo éramosy como somos.Una de las mejores cosas es la forma de expresar
la teoríadarwiniana, capaz de razonar cada punto de vista, saber lo que estádiciendo en cada
momento y lo más importante: que para el lectorsea una lectura clara, precisa y que en un libro no
se puede reflejarmillones de años, pero sí quedarte con idea que abarque toda esalarga y costosa
evolución del MONO DESNUDO: 8

http://gladys-romero.blogspot.com/2012/04/ensayo-el-mono-desnudo-desmond-morris.html