UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE

COLOMBIA FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA DE PSICOLOGÍA
PRIMER SEMESTRE 2020
DESARROLLO HISTORICO DE LA PSICOLOGÍA
DOCENTE: Cristina Galindo Mendoza

TEMA Psicología, historia y ciencia

1.) Reflexione, frente a las siguientes preguntas

a) ¿De qué sirve estudiar la historia de la psicología?

Es necesario conocer sus fundamentos conceptuales, tomados de la filosofía y su “pretensión
científica” dada desde la biología y la fisiología. Así podemos estudiar, a lo largo de la historia, la
consolidación de sus postulados en diferentes teorías, modelos y enfoques tanto teóricos como
prácticos desde los cuales se han establecido las corrientes que se contemplan actualmente.
b) Resuma las principales características de la ciencia. La ciencia como cuerpo de ideas que
permiten reconstruir conceptualmente el mundo, desde la perspectiva tradicional, se basa
fundamentalmente en la observación empírica y la ordenación de estas observaciones según
similitudes y diferencias en un marco conceptual que a su vez busca explicarlas, denominada Teoría.
Estas teorías, se pueden llegar a enmarcar dentro de paradigmas que son puntos de vista
ampliamente aceptados y que son como una lupa para observar la “realidad” la cual es un problema,
fenómeno o punto de interés reconocido desde la observación y en base al cual se establece un
método de investigación (ciencia normal para Kuhn) que busque su explicación desde respuestas
garantizadas por el mismo método hasta múltiples y variadas explicaciones que dependen de la
innovación y creatividad del científico (Popper).
Según Kuhn el paradigma limita y crea la realidad de estudio mientras que para Popper este
aproxima al científico a la “verdad”. El considerar que existe una verdad alcanzable hace parte del
determinismo desde el cual se d explicación a in fenómeno en razón de unas leyes causales (unas
condiciones dadas para que se de este mismo fenómeno).
En base a estos procesos la ley científica es la relación entre dos o más hechos empíricos que
explican su correlación o causalidad.
c) Explique porque la psicología se puede explicar cómo ciencia y como no ciencia.
El hecho de considerar la psicología como una ciencia o no influye en cómo se escribe su historia y
del aspecto en el que se enfoque su estudio. Es científica en el quehacer de los psicólogos que
buscan leyes generales, formar teorías y emplear la observación empírica como máxima autoridad
para juzgar la validez de esas teorías.
Por ejemplos los humanistas creen en el libre albeldrio y es el ser humano quien decide los cursos
de acción y es el responsable de su conducta. (No es científico).
La psicología ha declarado ser una ciencia, al menos durante los cien últimos años. Existen tres
razones principales para realizar esta afirmación. Primero, los seres humanos forman parte del
mundo natural, así que parece lógico que puedan ser abarcados por la ciencia natural. Segundo, en
el siglo xix, cuando se fundó la psicología científica, ninguna disciplina que no fuera una ciencia
parecía ser respetable. Finalmente, especialmente en EE.UU., el carácter científico era algo
importante para las pretensiones de control social de la psicología. Sólo una disciplina científica
podía pretender controlar la conducta y contribuir, de esta forma, a las reformas personales y
 sociales proyectadas, Así, aunque los mentalistas definieron a la psicología como la ciencia de la
experiencia consciente, estuvieron de acuerdo en que la psicología era, o al menos debía ser, una
ciencia.

d) ¿Es la psicología una ciencia? argumente su respuesta.

La psicología es una ciencia que ha hecho importantes aportes al mundo científico en el
establecimiento de leyes causales, correlacionales y teorías refutables desde diferentes paradigmas
en el estudio del ser humano y los diferentes ámbitos que se le han atribuido desde la historia como
su naturaleza, sus procesos mentales y su conducta.
Es una ciencia que le permite al ser humano entenderse a sí mismo en los diferentes escenarios
sociales, su objetivo es extender este estudio a marcos universales bajo la coexistencia de sus
paradigmas explicando desde la biología, la neurofisiología, las ciencias sociales, económicas y
políticas su comportamiento.
e) ¿Qué pretende conseguir la teoría de la naturaleza humana? Busca especificar lo que es
universalmente cierto respecto de los humanos, es decir, dar una explicación de las estructuras que
con las que el ser humano cuenta al nacer. Y se pregunta en que medida esta naturaleza está
relacionada, filogenéticamente, con una conducta animal y desde este punto si la conducta humana
es buena en su relación de ser no violenta; dándose múltiples respuestas desde los diferentes
paradigmas.

f) Describa como cada una de las posiciones siguientes explicaría el modo en que adquirimos el
conocimiento; la empírica, la racionalista y la nativista.
Desde el escenario nativista el ser humano llega a adquirir conocimiento en base predisposiciones
genéticas que definen los atributos humanos necesarios para el mismo, es decir, enmarcan parte de
ese “proceso de adquisición” como heredado.
El escenario empirista explica la conducta del ser humano desde la experiencia, la adquisición de
conocimiento está dada en la interacción constante con el mundo exterior lleno de estímulos
(experiencia sensorial) que formulan la descripción exacta de la realidad y definen al mismo ser
humano en función de tales experiencias.
Los racionalistas dan suma importancia a los pensamientos lógicos dentro de conceptos y
principios en busca de los principios universales abstractos de los hechos del mundo empírico
(conocimiento) generados por la propia mente.

g) ¿Por qué razones los psicólogos han empleado el concepto del ser?, ¿Qué problemas resuelve
este concepto? y ¿qué problemas crea?
El término ser ha sido empleado por que explica la unidad y la continuidad de nuestra experiencia y
explica también aquellas características “poderes” autónomos que se le atribuyen como: ser
instigador y evaluador de la acción, organizador de sus experiencias y sentir que sus pensamientos
y conductas tiene un propósito o una intención.
Así mismo este término alimenta el debate de Universalismo vs. Relativismo en cuanto a que la
denominación de SER seria linealmente parecido a una universalización de la entidad humana, la
cual según el relativismo no es posible ni lógico ya que estas entidades cambian cuando se
observan existiendo multiplicidad de “verdades”, como si cada individuo o grupo contara con una
perspectiva diferenciada.