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COPIA EPISTEMOLOGIA PARA LA 2DA PARCIAL

JOSE MORIANO ALENDEZ

: EPISTEMOLOGIA

EPISTEMOLOGIA Y ESTETICA
I. UNIDAD: EPISTEMOLOGIA Y ESTETICA

Sub Unidad 3: Epistemologia

Competencia

1. Analiza, comprende e interpreta racionalmente la naturaleza del saber


filosófico, sus rasgos esenciales, la diversidad temática, las disciplinas
filosóficas y la distingue de otras formas del conocimiento humano, para
alcanzar su autorrealización humanística de manera responsable dentro de la
sociedad, asumiendo una actitud crítica, reflexiva y propositiva.

Capacidades

1.1. Investiga el conocimiento epistemológico para involucrarse con el


conocimiento científico y tecnológico, reconociendo el valor de la ciencia para
el desarrollo de la humanidad.

Resultados de aprendizaje

2.1. Elabora un trabajo de investigación identificando y aplicando los pasos del


método científico.

Contenidos conceptuales

2.1.1. Concepto, definiciones e importancia de la epsitemología

2.1.2. Clasificación de las ciencias

2.1.3. Estructura de la ciencia

2.1.4. Funciones de las ciencias.

2.1.5. Modelos epistemológicos.

2.1.6. Modelos eoistemológicos derivados.


Contenidos procedimentales

2.1.1. Conoce y comprende el objeto de estudio de la epistemología, destacando


su importancia en el desarrollo de la ciencia.

2.1.2. Identifica las funciones de la epistemología.

2.1.3. Investiga y argumenta los modelos epistemológicos

Contenidos actitudinales

2.1.1. Reconoce el valor de ciencia en el desarrollo de la humanidad

2.1.2. Valora las funciones que cumplen las ciencias

Actividades de motivación: Antes de iniciar a analizar el módulo.

Preparate para iniciar: Estimados alumnos con el propósito de descubrir nuevos


conocimientos, te sugerimos entrar en el siguiente link:

https://www.youtube.com/watch?v=X_ybJSxQA3U En aula podremos realizar un


pequeño debate.
I. UNIDAD: EPISTEMOLOGÍA Y ESTÉTICA

1.1. Sub Unidad 3: Desarrollo de Epistemología

2.1.1. Concepto, definiciones e importancia de la epsitemología

Concepto de epistemología

Es una disciplina filosófica que proviene de las voces griegas: “Episteme”


que significa ciencia y “Logos” tratado, como se aprecia en la figura número 1. Es
decir que su materia de estudio son los fundamentos y métodos del conocimiento
científico. Otras definiciones de epistemología a continuación:

Figura 1, Etimología de la epistemología

Para Piaget (1970), la lógica, la metodología y la teoría del conocimiento, o


epistemología, constituyen tres ramas importantes en el campo del saber científico.

La lógica es el estudio de las condiciones formales de la verdad en el campo


de las ciencias; la metodología es la teoría de los procedimientos generales de la
investigación que describen las características que adopta el proceso general del
conocimiento científico y las etapas que se divide dicho proceso desde el punto de
vista de su producción y las condiciones en las cuales debe hacerse. La
metodología hace referencia, entonces, a la teoría de los métodos empleados en la
investigación científica y las técnicas ligadas con dichos métodos.

De acuerdo con Byron (1986), la epistemología “es la teoría filosófica que


trata de explicar la naturaleza, variedades, orígenes, objetos y límites del
conocimiento científico”.
Como afirma Lenk (1988), “es una disciplina filosófica que investiga los
métodos de formación y aplicación, de corroboración y evaluación de la teorías y
conceptos científicos y, a su vez, intenta fundamentarlos y evaluarlos”.

Definiciones que comparte Cerda (1998), al definir la epistemología como


aquella teoría de la ciencia que estudia críticamente los principios, hipótesis y
resultados de las diversas ciencias con el propósito de determinar su origen y
estructurar su valor y alcance objetivo.

Según la historia del conocimiento, en la antigüedad, ciencia y filosofía


constituían una unidad, en este sentido los primeros filósofos se preocuparon por
distinguir el saber del no saber.

En consecuencia, en su expresión tradicional la epistemología es presentada


como una rama de la filosofía cuyos inicios históricos estuvieron ligados a la historia
de la Antigua Grecia Clásica, donde existía una diferenciación entre dos aspectos
concretos del conocimiento: la doxa o juicios no necesariamente fundamentados
sobre lo que sabemos o creemos saber y está ligada a experiencias netamente
sensoriales y la episteme o expresión decantada del conocimiento que ha pasado
por la reflexión y se hace más fiable y cierto por el examen al que ha sido sometido,
tal diferencia fue realizada por Platón para diferenciar el saber vulgar e infundado
del saber fundamentado en la razón y reflexión rigurosa.

Posteriormente, la epistemología sigue siendo presentada como una rama


de la filosofía o disciplina filosófica, pero con nuevas características que se añaden
en el pensamiento del siglo XIX, donde se propone el análisis de las condiciones de
legitimidad y validez de los enunciados que expresan el conocimiento del mundo
que se cree conocer. Elementos que se obtienen gracias a la argumentación por
recurso a alguna autoridad, a la razón demostrativa y a la razón intuitiva, haciendo
que los enunciados descriptivos correspondan con la realidad. De este segundo
momento la epistemología toma el valor de criterio de distinción entre los saberes,
los conocimientos y la ciencia para separar la especulación de la certeza científica
sustentados en evidencias.
Entonces, basándose en las afirmaciones anteriores, se puede definirla
como: Rama de la filosofía o disciplina filosófica que trata de los problemas
filosóficos que rodean la teoría del conocimiento científico. Se ocupa de la definición
del saber y los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta
cierto; así como la relación exacta entre el sujeto que conoce y el objeto que debe
ser conocido. Es por esta razón que, en la mayoría de los textos, la palabra
epistemología se encuentra relacionada como aquella rama de la ciencia encargada
de la teoría del conocimiento científico.

Objeto de estudio

Como un solo concepto en general, su objeto de estudio son los procesos a


los cuales es sometida la ciencia: el método y el conocimiento científico. Esclarecer
las condiciones en que es posible el conocimiento humano, así como los límites
dentro de los cuales puede darse; es decir juzga sobre su validez y su alcance.

Utilidad de la epistemología

 Dilucidar y sistematizar conceptos filosóficos.

 Ayudar a resolver problemas científico-filosóficos.

 Reconstruir teorías científicas de manera axiomática.

 Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura


y aplicada

 Servir de modelo a otras ramas de la filosofía.

 Contribución al progreso y avance del conocimiento científico.

Importancia

Según (Perez, 2008), los aportes de los estudios epistemológicos están


produciendo transformaciones en diferentes escenarios del mundo intelectual y
pueden despejar las incógnitas que se tejen a su alrededor.
Como quiera que se trata de un tema no siempre de fácil comprensión,
aislado de los temas convencionales. La importancia vital de la epistemología es el
desarrollo del conocimiento, en realidad, la epistemología puede proveer de
elementos que direccionen la manera de adquisición del conocimiento y la
determinación de su tipología y validez sin que reciba del exterior o similares
parámetros, ya sea de la ciencia o del conocimiento mismo. Así mismo podemos
mencionar:

 Ofrece autoconciencia.

 Apertura a la actitud crítica.

 Ayuda a ordenar sistemáticamente las ideas.

 Mejora las estrategias de investigación.

 Amplia el horizonte del conocimiento.

¿Qué es la ciencia?

La palabra ciencia proviene del latín scientia, que significa “conocer”. Como
rama del saber humano está constituida por el conjunto de conocimientos
sistemáticos, objetivos y verificables de la realidad, los seres que la componen, los
fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen estos fenómenos, obtenidos
mediante la observación, así como la experimentación.
Figura 2, La Ciencia

La ciencia es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones


a los fenómenos estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre
acontecimientos determinados. Es así también, el conjunto de conocimientos que
hubieron sido generados a partir de la aplicación del método científico en la
investigación.

El conocimiento científico según Mario Bunge es el conjunto ordenado,


comprobado y sistematizado de saberes obtenidos de forma metódica y sistemática
a partir del estudio, la observación, la experimentación y el análisis de fenómenos y
hechos, valiéndose de una serie de rigurosos procedimientos que dotan los datos y
las conclusiones obtenidas de validez, objetividad y universalidad. Como tal, el
conocimiento científico es ordenado, coherente, preciso, objetivo y universal. Se
estructura como un sistema verificable e interrelacionado de conocimientos que nos
permite comprender y explicar la realidad y los fenómenos de la naturaleza.

Objetivos del conocimiento científico son:

 Entender y explicar con objetividad, rigurosidad el porqué de las cosas.

 Descubrir las relaciones constantes en los fenómenos.

 Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenómenos.

 Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza.


 Establecer conclusiones de validez universal.

Características básicas de la ciencia

Existe un gran número de autores que han tratado este tema. Dentro de los
más empleados en Latinoamérica, especialmente por su relación con el aspecto
filosófico, se encuentra Mario Bunge. Según lo que afirma (Bunge M. , La ciencia,
su método y su filosofía - social, aproximación crítica., 1988), las características más
empleadas, son:

- El conocimiento científico es fáctico. Es una de las primeras características del


conocimiento científico; su facticidad significa, que la ciencia parte de los hechos,
los respeta hasta cierto punto y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir
los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial.
Los enunciados fácticos conformados se llaman usualmente “Datos Empíricos”.

- El conocimiento científico, trasciende los hechos, descarta hechos, produce


nuevos hechos y los explica. La investigación científica no se limita únicamente a
los hechos observados, como hace el sentido común; los científicos experimentan
la realidad a fin de ir más allá de las apariencias, el conocimiento científico
racionaliza la experiencia.

- El conocimiento científico es claro y preciso. El Conocimiento científico, en la


claridad y precisión de sus explicaciones como de los fenómenos que utiliza, se
diferencia del conocimiento vulgar o corriente del hombre, el cual, por lo general es
vago e inexacto. El hombre cotidiano no se preocupa por las definiciones exactas.

- El conocimiento científico es comunicable, no es inefable sino expresable, no


es privado sino público. El lenguaje científico comunica información a quien quiera
haya sido adiestrado para entenderlo. La comunicabilidad es posible gracias a la
precisión y es a su vez una condición necesaria para la verificación de los datos
empíricos y de las hipótesis científicas.
- El conocimiento científico es metódico, no es errático, sino planeado. Los
investigadores no tantean en la oscuridad, saben lo que buscan y como encontrarlo.
El planteamiento de la investigación no excluye al azar, sólo que, al hacer un lugar
a los acontecimientos imprevistos, es posible aprovechar la interferencia del azar y
la novedad inesperada.

- El conocimiento científico es legal, busca leyes (de la naturaleza y de la


cultura) y las aplica. El conocimiento científico inserta los hechos singulares en
pautas generales llamadas “leyes Naturales” o “leyes Sociales” En la medida en que
la ciencia es legal, es esencialista, intenta llegar a la raíz de las cosas. Encuentra la
esencia en las variables relevantes y en las relaciones invariables entre ellas.

- La ciencia es abierta, no reconoce barreras a priori, que limiten el


conocimiento, si un conocimiento fáctico no es refutable en principio, entonces no
pertenece a la ciencia sino a algún otro campo. La ciencia es abierta como sistema
porque es falible y por consiguiente capaz de progresar. En resumen, la ciencia es
valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad; es
valiosa en sí misma, como clave para la inteligencia del mundo y del yo, es eficaz
en el enriquecimiento, en la disciplina y la liberación de nuestro ente.

2.1.2. Clasificación de las ciencias

La clasificación de las ciencias, no es única, como tampoco es único el criterio


para hacerlo. Existe gran variedad de fenómenos, tan distintos y con diferentes
facetas que requiere el empleo de métodos y técnicas específicas, de acuerdo con
el objeto que se investiga. Esta diversidad de fenómenos implica variedad de
ciencias que los asume como objeto de estudio. Históricamente la clasificación de
las ciencias, ha sufrido una evolución que nos permite seguir un proceso de
especialización y de clasificación de los fenómenos. A medida que la ciencia va
evolucionando, perfecciona sus métodos. Se han propuesto diversas clasificaciones
de las ciencias, exponemos las más importantes:

Clasificación según algunos autores


Aristóteles
Aristóteles fue el primer filósofo que intentó de clasificar las ciencias. Toma
como base la finalidad que se proponen las ciencias y las distingue en teorías,
prácticas y poéticas, de acuerdo a nuestras tres operaciones fundamentales,
pensar, hacer y producir.

Las ciencias Teóricas, buscan la verdad, como la física, matemática y la


metafísica. Las ciencias Prácticas, que establecen normas y reglas de
comportamiento, consideremos la economía, política y moral. Las Ciencias
Poéticas, que persiguen la creatividad, como la poesía, literatura, retórica y
dialéctica. Crítica a esta clasificación. Esta clasificación no carece de profundidad,
sin embargo:

- Comete el error de colocar en el mismo cuadro a las ciencias y las artes que
es necesario mantener separadas y diferenciadas.

- Elabora una clasificación demasiado restringida y limitada de las ciencias


especulativas y omite absolutamente la historia.

Finalmente, y sobre todo esta clasificación no está suficientemente


delimitada porque las tres operaciones; pensar, hacer y producir se compenetran e
integran demasiado para poder servir de base a una clasificación.

Tabla 1, Clasificación según Aristóteles

• FÍSICA: Cualidades sensibles de los seres


TEÓRICAS
• MATEMÁTICAS: cantidad
• METAFÍSICA: El ser en cuanto ser

PRÁCTICAS • LOGICA: operaciones del entendimiento


• MORAL: operaciones de la voluntad

POÉTICAS • ARTE: Producción de cosas bellas


• TËCICAS: Producción de cosas útiles

Francisco Bacon
Bacon (1645), en su obra de “dignitate et augmentis
scientiarum”, clasifica las ciencias de acuerdo a las diversas
facultades y capacidades del sujeto que intervienen más
especialmente en su estudio. De ahí la clasificación en tres
clases:

- Ciencias de la Memoria: Historia Natural, Historia Civil.

- Ciencias de la Imaginación: Poesía épica, Poesía Dramática, Poesía alegórica.

- Ciencias de la Razón: Dios, el Hombre, la Naturaleza.

Figura 2, Clasificación según Bacon

CIENCIAS DE LA Historia natural


MEMORIA O HISTORIA Historia Humana
Historia sagrada

CIENCIAS DE LA Narrativa
IMAGINACION O Dramática
POESÍA Parabólica

LA CIENCIA DE Filosofía natural: física general, metafísica,


RAZÓN O FILOSOFIA matemática.
Filosofía del hombre (individual y social.

Augusto Comte
Una de las primeras tentativas modernas de clasificación de las ciencias, ha
provenido del filósofo positivista francés Augusto Comte (a mediados del siglo XIX),
quien distribuye las ciencias en forma de una pirámide invertida en cuya base se
encuentran las matemáticas y en la cima se encuentra la sociología.

Resulta así el siguiente esquema:

Figura 3, Clasificación según Comte


1º. Matemática
2º Astronomía
3º Física
4º Química
5º Biología
6º Sociología
Este es además el orden histórico en el que las ciencias se han ido
constituyendo.

Mario Bunge

Bunge (1985), establece una clasificación de las ciencias a partir de su objeto


de estudio.

La ciencia se divide en Ciencias Formales y Ciencias Factuales. Es la


clasificación más generalizada porque se basa en la naturaleza de sus objetos,
métodos y criterios de verdad. En este sentido, los objetos de las ciencias formales
son ideales, todos sus enunciados son analíticos, es decir que se deducen de
postulados. Coincidiendo con lo que menciona (Asti Vera, 1968), los objetos de las
ciencias fácticas son materiales, su método es la observación y experimentación y
en segundo término la deducción, y su criterio de verdad es la verificación. Los
enunciados son sintéticos, aunque hay también enunciados analíticos.

Bunge (1985), en su obra Investigación científica, diferencia a la lógica y la


matemática como ciencias formales, las mismas que no se refieren a nada que se
encuentre en la realidad y, por tanto, no pueden utilizar nuestros contactos con la
realidad para convalidar sus fórmulas. La física y la economía se encuentran en
cambio entre las ciencias fácticas, se refieren a hechos que se supone ocurren en
el mundo, y, consiguientemente, tienen que apelar a la experiencia para contrastar
sus fórmulas como se puede observar en la figura número 4, tal y como queda
resaltado en el presente esquema:
Figura 4, Clasificación según Bunge

Fuente: “La investigación Científica.” Mario


Rudolf Carnap Bunge

Carnap fue el primero en dividir a la ciencia en:

A. Ciencias Formales o Ideales: Las ciencias formales demuestran y prueban en


el intelecto, las fácticas verifican (confirman o desconforman) una conjetura que en
su mayoría son provisionales en la experiencia.

Son ciencias de ideas, de forma, por tanto, son teóricas, sus enunciados
formales consisten en relaciones entre signos, no tienen contenido concreto.
Estudian las formas válidas de inferencia: Lógica para demostrar rigurosamente
sus teorías y Matemática. Las ciencias formales validan su teoría con base de
premisas, axiomas y reglas de inferencia.

Los enumerados de las ciencias fácticas se refieren en su mayoría a entes


extra científicas, sucesos o procesos.

B. Ciencias Naturales: Necesitan para confirmar sus conjeturas de la observación


y/o experimentación. En ellas se encuadran las Ciencias Naturales que tiene por
objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico: podemos mencionar
a la Astronomía, Biología, Física, Química, Geología y Geografía física.

C. Ciencias Sociales: Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del
ser humano, cultura y sociedad. El método depende de cada disciplina particular:
Antropología, Ciencia Política, Demografía, Economía, Historia, Psicología,
Sociología, Geografía Humana.

Spirkin y Kedrov
La ciencia parte principalmente del conocimiento cotidiano lo que significa
experimentar para sus necesidades para después ponerlos en
práctica.

a. Conocimiento elemental o simple: Es propio de los animales


que poseen una información cierta sobre determinadas
propiedades de las cosas y sobre sus relaciones más simples, lo
que constituye la condición necesaria para que se orienten
adecuadamente en el mundo que les rodea. Podemos citar como ejemplo al
comportamiento cognoscitivo de niño en sus primeros años de vida.

b. Conocimiento Científico: Presupone no solo la constancia y descripción de los


hechos, sino su interpretación y explicación dentro del conjunto del sistema general
de conceptos de determinada ciencia. Responde a la pregunta "cómo", y “porqué”
se realiza determinado suceso o acontecimiento.

c. El conocimiento racional: Es aquel que está constituido por ideas, conceptos,


juicios y raciocinios, y no por imágenes, sensaciones, pautas de conductas, y que
el científico al hacer sus operaciones parte de las ideas y con ellas concluye.

Ludwig Wittgenstein
Wittgenstein arriesgó su vida al entender que la filosofía nos compromete
más allá de las reclamaciones de la vida cotidiana, social y profesional al uso.
Aceptó las tesis fundamentales del empirismo clásico:

Solo es posible el conocimiento de lo que se ofrece a la percepción, de los


hechos; el único conocimiento, la única forma legítima de conocimiento es la que
corresponde a las ciencias empíricas. Los límites del conocimiento humano tienen
que ver, bien con los límites que impone la lógica (primer Wittgenstein), bien con los
del lenguaje corriente (segundo Wittgenstein).
La paradoja y el malentendido sobrevienen cuando afirmamos
que con esto ya se termina todo (así lo creyeron los filósofos
neopositivistas, que intentarán acercar a Wittgenstein a sus tesis).
Sin embargo, para Wittgenstein los hechos de los que nos habla la
ciencia, el único decir con "sentido", se desenvuelven en un
escenario del que también nos podemos y debemos ocupar: la estructura lógica del
conjunto de hechos al que llamamos mundo, el sentido, lo místico; escenario que
nos compromete vitalmente y es inalienable ni irrenunciable. “El yo filosófico es el
sujeto metafísico, el límite - no una parte del mundo.” Ludwig Wittgenstein.

Clasificación según la naturaleza del objeto de estudio


Mencionamos lo siguiente:

1. Ciencias Formales: Utilizan la deducción como método de búsqueda de la


verdad. El objeto de estudio son los entes ideales (ideas y conceptos). Tenemos a
la Lógica y Matemática.

Características:

 Los objetos de las ciencias formales son ideales

 Su método es la deducción.

 Su criterio de verdad: la consistencia o no contradicción de los resultados.

2. Ciencias Fácticas: Son ciencias que se producen a través de un método y orden


específico que estudia los hechos. Mencionamos:

a. Natural: Física, Química, Biología, Psicología individual.

b. Cultural: Psicología, Sociología, Economía, Ciencias Políticas, Historia material,


Historia de las ideas.

Características:

 Los objetos de las ciencias fácticas son materiales


 Su método es la observación y la experimentación, aunque también la
deducción

 Su criterio de verdad es la verificación

 Los enunciados son predominantemente sintéticos, aunque también hay


enunciados analíticos.

 El objeto de estudio son los hechos, su observación y experimentación.

Tabla 3, Diferencia entre ciencias fácticas y formales

Formales Fácticas

1.- Establecen relaciones ideales 1.-Interpretan las formas ideales en términos


de hechos y experiencias
2.- Los entes ideales existen en la mente
humana 2.- Necesitan de la observación y/o
experimentación
3.- Los lógicos y los matemáticos construyen
sus propios objetos de estudio (símbolos 3.- Emplean símbolos interpretados
vacíos)
4.- Se verifican
4.- Demuestran o prueban.
5.- La verificación es incompleta y temporaria.
5.- La demostración es completa y final
6.- Su estudio nos lleva a considerar el
6.- Su estudio puede vigorizar el hábito del mundo como inagotable y el hombre como
rigor una empresa.

Fuente: Propia

Clasificación por afinidad

Entre ellas tenemos:

1. Ciencias Filosóficas: Dialéctica y Lógica

2. Ciencias matemáticas: Matemática práctica y Lógica matemática


3. Ciencias Naturales:

a. Mecánica, Astronomía, Astrofísica, Física y física técnica Fisicoquímica,


Química física, Química, Geoquímica, Geografía, Bioquímica, Biología
Fisiología Antropología

b. Técnicas: Mecánica aplicada y astronáutica, Ciencias químico-tecnológicas,


metalurgia, minería, Ciencias agropecuarias y ciencias médicas.

4. Ciencias Sociales: Historia, Arqueología, Etnografía, Geografía económica,


Estadística económica social, Política, Economía, Jurisprudencia,
Lingüística, Psicología y Ciencias pedagógicas.

5. Ciencias ideales: Lógica, Dialéctica, Ética, Estética.

6. Ciencias reales:

a. Ciencias Naturales: Medicina, Veterinaria, Astronomía, Silvicultura,


Astrofísica, Agricultura, Física, Zoología, Fisicoquímica, Antropología,
Geología, Botánica, Química Biología, Mineralogía, Psicología.

b. Ciencias Sociales: Historia, Ciencias políticas, Arqueología, Historia,


Etnografía, Etnología, Publicista, Economía industrias, Estadística
económica sociología, Política, Psicotecnia, Economía, Pedagogía,
Jurisprudencia, Ciencias. Lingüística, Psicología comprensiva.

c. Metafísica: Ontología, Teoría del conocimiento, Filosofía natural, Filosofía


cultural.

Clasificación de la ciencia, según los fines que persigue


1. Ciencia pura; Es la ciencia básica o actividad científica, cuyo objetivo
inmediato es obtener el conocimiento e incrementar. Ejemplo: Con ayuda de
“la física y la química como aliadas, la minería diseña formas más seguras y
más productivas de extracción de recursos que se hallan en el subsuelo
terrestre”, ejemplo extraído de (Enciclopedia de Ejemplos, 2017), con estos
recursos las Industrias mineras se potencian, en vista que estos materiales
son activos en la actualidad.

2. Ciencia aplicada: Se concretiza en la resolución científica de problemas


puntuales de nuestra sociedad humana, como la creación de una
herramienta o la modificación de algunos materiales, dicho de otro modo, son
vitales para el desarrollo de la tecnología en vista que favorece a una mejor
práctica. Así se menciona dentro de las Tecnologías: Físicas, Biológicas,
Sociales, Cibernética.

Como ejemplo se tiene a la ingeniería definida como “un conjunto de técnicas


y saberes científicos y tecnológicos que, organizados en diversas ramas de interés,
le permite al hombre innovar, producir e inventar herramientas”, consultado en
(Enciclopedia de Ejemplos, 2017). Esta innovación permite que el hombre facilite,
proteja y mejore su calidad de vida.

Las ciencias puras brindan conocimientos adquiridos a las ciencias aplicadas


y estas a su vez las emplean en la fabricación de productos que permiten nuevos
descubrimientos.

2.1.3. Estructura de la ciencia

La ciencia es un saber que se apoya en observaciones metódicas y procesos


racionales definidos, determinados, precisos y ordenados, constituye el punto de
partida de toda investigación racional de la realidad y comprende toda rama del
saber humano.

La estructura de la ciencia está conformada por: Elementos, Definiciones,


Funciones, Contenidos, y Fundamentación.

Elementos de la estructura de la ciencia


Toda disciplina científica está compuesta por dos elementos fundamentales:

Elemento descriptivo
Proviene de la toma de contacto con el objeto de estudio. Donde el sujeto
aprehende las cualidades del objeto y se da a través de la experiencia. Esta
aprensión es precisa, rigurosa y amplia. La obtención puede ser: psicológica e
intelectual. Como consecuencia tenemos los axiomas y postulados.

Las descripciones que enuncian propiedades captadas a través de la


experiencia sensible y psicológica se denominan "Observaciones".

Las descripciones que presentan propiedades abstractas de objetos


captados a través de la experiencia intelectual se denominan axiomas o postulados
y definiciones constructivas.

La descripción científica se caracteriza por:

 Debe ser exacta.


 Debe ser precisa.
 Debe ser organizada.
Elemento explicativo
Nos permite comprender los objetos que han sido observados por la
descripción. También interpretar el dinamismo de todo fenómeno, origen y
consecuencia de un hecho y, sobre todo, la certeza y validez de cualquier
proposición científica; dado que la descripción responde las interrogantes ¿Cómo?
y la explicación al ¿Por qué?

La comprensión debe ser:

 clara y objetiva.
 explicable y racional.
La explicación completa el conocimiento lo enriquece, esclarece, es decir, lo
entiende en toda su dimensión o magnitud habilitándonos la capacidad para
formar hipótesis. Por lo tanto, estos elementos estructurales se presentan como
indispensables y necesarios para lograr un conocimiento científico.

Funciones:
- Permite aumentar nuestros conocimientos y conocer mejor los objetos.

Definiciones de ciencia
- Ciencia es el conocimiento verdadero y completo, único y digno de ser racional,
único y capaz de satisfacer plenamente la curiosidad (Bacon).

- Ciencia es esencialmente, conocimiento por las causas (Lahr).

- Ciencia es el conjunto de conocimientos verdaderos y probables, metódicamente


fundados y sistemáticamente dispuestos según los grupos naturales de objetos
(Beecher).

- Ciencia es el conjunto de conocimientos reflexivos, sistemáticos, metódicos; en


busca de la verdad y de ciertos aspectos de la realidad.

Características:

a) Es un conocimiento razonado.

b) Es un conocimiento sistemático (ordenado y jerarquizado).

c) Es un conocimiento metódico (va de lo simple a lo complejo).

d) Es parcializada (se ocupa de ciertos aspectos de la realidad).

e) Es objetiva (capta y explica el dinamismo de los objetos).

f) Aspira llegar a la verdad

2.1.4. Funciones de la ciencia


Describir: permite saber detalladamente cómo es la realidad, que elementos lo
conforman y cuáles son sus características. Debe ser exacta, precisa y organizada.

Explicar: permite adquirir nuevos conocimientos y permite aclarar y saber porque


es y cómo es la realidad.
Predecir: se cumple en base al logro de los dos anteriores, prevé los
acontecimientos que tendrán lugar dentro del objeto de estudio de la ciencia.

Aplicar: actuar para transformar y utilizar la realidad de acuerdo a las necesidades


y afines del hombre. Esta manipulación puede ser positiva o negativa.

Contenidos de la ciencia

Toda ciencia para ser ciencia debe estar constituida por:

Principios: Es decir las bases, fundamentos y razones sobre las cuales se


proceden a discurrir cualquier materia de estudio o discusión. Ej. Matemática: Él
todo es mayor que las partes.

Las Leyes: Forman el cuerpo de la ciencia, contienen todos los conocimientos que
se han constatado y verificado en experiencia sistemática.

Las hipótesis: Son suposiciones pre - científicas que se elaboran con la idea de
poderlas constatar.

Fundamentacion de la ciencia

Implica manifestar las razones y motivos principales con que se pretende


afianzar y asegurar el contenido y la estructura de cada ciencia; así como delimitar
que caracteriza a cada una de ellos.

Fundamentación de las ciencias matemáticas:

Radica en la cantidad y extensión, al ocuparse de objetos ideales le da un


carácter abstracto y teórico a cualquier relación matemática.

Fundamentación de las ciencias naturales:

Está sujeto a dos aspectos:

a) La causalidad de los fenómenos; por el cual todo fenómeno tiene su causa y toda
causa su efecto.
b) La inducción para obtener leyes correlacionales entre los fenómenos y los objetos
reales, que constituye la esencia de estas ciencias.

Fundamentación de las ciencias humanas:

No es fácil, debido a la falta de rigor en el contenido de sus conocimientos;


solo puede aseverarse que su fundamentación radica en la interpretación subjetiva
de cualquier hecho humano elaborado libremente por la inteligencia humana.

La Función primordial de la ciencia


Figura 5, Funciones de la ciencia.

Comprender el Predecir
Explicar
fenómeno

La tarea y función primordial de la ciencia es la explicación y dilucidación de


la naturaleza física que rodea al hombre. La ciencia se considera como la manera
de ver el mundo de una manera lógica y explicativa. Este intenta comprender
quienes somos como seres pensantes y entender todo lo que nos rodea y relaciona
con nosotros. La ciencia nos provee de herramientas para pensar modelos
conceptuales y desenvolvernos en la vida diaria.

La función suprema de la ciencia se divide en dos objetivos primordiales de


la investigación científica y se denominan como:

a) Encontrar respuestas y soluciones a los problemas de investigación a través de


la aplicación de procedimientos científicos.

b) Reconocer problemas en las que se descubra la relación entre sus variables que
permitan describir, explicar, pronosticar y controlar fenómenos descubriendo
leyes y teorías científicas por medio de la descripción, y explicación lógica de los
fenómenos. Se puede considerar que la función suprema de la ciencia es la
investigación, la cual se define como toda actividad propia del hombre en el cual
se ha de aplicar el método científico en el marco de cualquier problema que
requiera resoluciones exactas y ordenadas.

Es decir que, la ciencia es un sistema de proporciones que describen, explican y


predicen los fenómenos o hechos del mundo real, cuya aplicación constituye
también una herramienta de transformaciones de la realidad en beneficio del ser
humano.

Método científico

Es el conjunto de procedimientos generales que se siguen para la adquisición


del conocimiento científico, tal y como refieren, Espíritu y Ramos (2015):
1. Problema científico

Surge ante la falta de información sobre un hecho o acontecimiento. El


problema se plantea con un trasfondo de conocimientos científicos. Se expresa en
forma de aseveración o interrogante. Los problemas pueden ser teóricos
(vinculados con la descripción, explicación y predicción) o aplicativos (se relacionan
con la aplicación de los conocimientos científicos a la vida práctica del hombre). Por
ejemplo: ¿cómo se produce un eclipse? ¿Cómo se puede controlar, reducir o
erradicar la tuberculosis en el Perú?

2. Hipótesis científica

Es la propuesta a solucionar el problema científico, permite establecer


relaciones entre hechos para explicar por qué se producen. En la investigación
científica, las hipótesis son guía de investigación y deben ser objeto de
contrastación. Por ejemplo: al problema ¿cuál es la causa de la ruptura de la capa
de ozono? Se le responde: se debe a la contaminación generada por las grandes
industrias.

3. Contrastación científica
Es poner a prueba las hipótesis científicas, estas pruebas se pueden repetir
tantas veces lo considere la comunidad científica. Por ejemplo: la puesta a prueba
de los que inicialmente fue la hipótesis de la caída de un meteorito gigantesco, que
fue un factor importante para la extinción de los dinosaurios.

De las hipótesis se derivan las leyes y teorías científicas.

4. Ley científica

Es una proposición verdadera que describe una regularidad o estructura


simple de la naturaleza. A esta regularidad o estructurada simple se denomina ley
natural. Una ley científica describe una ley natural. Por ejemplo: los cuerpos, en un
sistema inercial, se moverán indefinidamente con movimiento rectilíneo o
permanecerán indefinidamente en reposo, mientras una fuerza externa no los
obligue a lo contrario.

5. Teoría científica

Es el conjunto de hipótesis científicas que han sido verificadas. Una teoría


científica describe y explica una estructura compleja de la realidad. Las teorías
científicas son explicaciones comprensivas y confiables, además, son instrumentos
de predicción para los miembros de la comunidad científica. Por ejemplo: la teoría
de la evolución explica un conjunto de hipótesis sobre el desarrollo de la vida en la
Tierra, como la idea que las especies cambian para adaptarse al medio.

2.1.5. Modelos epistemológicos

Concepto
Los modelos epistémicos son representaciones ideales del mundo
investigativo, para explicar teóricamente su hacer. Se construye a partir de un ideal
de ciencia que la sociedad científica concibe. A partir de ese modelo epistémico, el
investigador observa, emite criterios, se relaciona con el objeto de estudio, aplica
métodos, técnicas y procedimientos científicos, y toma decisiones. Algunos modelos
epistémicos están en la raíz del conocimiento, y sobre ellos se soportan otras
representaciones epistémicas.

Según (Barrera Morales, 2008) considera que los modelos epistemológicos


originarios son representaciones que le pertenece a cada investigador para
sustentar la conjugación e integración de los diferentes temas de exploración del
área específica del conocimiento que está desarrollando para facilitar el
entendimiento.

Clasificación
1. Humanismo o antropocentrico
Es un modelo originario de renovación cultural, cuyo centro de investigación
es lo humano, es decir que fundamenta su doctrina en los conexos que hacen fijar
la razón del ser humano. También entendida como la concepción que privilegia la
razón de la conducta de lo humano en lo individual y lo colectivo. Protágoras fue su
máximo representante porque consideraba al ser humano como la esencia del
conocimiento y medida de todas las cosas.

Figura 6, Antropocentrismo

Su historia

Su
pesamiento

Su anaomía

Fuente: Adaptado de Humanismo, Reforma y Renacimiento


2. Idealismo.
Modelo epistemológico cuyo fundamento se genera a base ideas prefijadas
con capacidad de Figura 7, Diagrama Idealismo soportar la
indagación para luego revelar y comprobar las ideas precedentes. Esta doctrina nos
hace ver que la realidad es imprecisa ante las ideas, y conlleva a precisarlas, de
esta forma subyuga al mundo a una actividad del espíritu. Según (Ortiz Ocaña,
2015), menciona que Inmanuel Kant perseveró en buscar una salida a la afirmación
de Hume de que no es posible un conocimiento universal y necesario de los hechos
de la naturaleza, porque sin ellos no ofrece garantía alguna la ciencia.

Ideas

Ser

Realidad Conocimiento

3. Materialismo
Doctrina que fundamenta que todo ser vivo: el hombre, animales y plantas,
están formados por partículas o miniaturas indivisibles, combinadas de diferentes
maneras, que pueden desintegrarse y formas nuevas estructuras, denominadas
átomos. Es decir que la materia es la sustancia originaria y único cimiento
existencial del mundo, perenne e infinita a la vez. De ahí que su principal
representante es Demócrito. Es así que Ortiz, (2015) afirma que toda entidad
material es fuente de estímulo sensorial y perceptivo, independiente de cualquier
estado de conciencia y pensamiento.

Figura 8, Diagrama de Materialismo

 Única realidad.
Material  Elemento primigenio
del todo.

Fuente de
conocimiento
4. Naturalismo
Modelo originario, que considera como aspecto fundamental a la
Naturaleza, que vendría a ser punto de contacto con el materialismo mediante su
modelo derivado del fisicalismo. Este modelo de origen presocrático parte de la
observación del hecho a través de un holos, es decir, entorno, contorno y contexto,
descubriendo lo observado con los sentidos, para inmediatamente hacer las
inferencias del mundo físico. Según Ortiz, (2015; p. 122). Que en este modelo
epistemológico son importantes el instinto, la intuición, los sentidos y la observación.
Para que puedan proponer acciones científicas para definir contextos y precisar
leyes y principios naturales.

Figura 9, Diagrama de Naturalismo

Leyes Naturales
La Observación
Naturaleza
Mundo Físico

 Los instintos.
Privilegia:  La intuición.
 Los sentidos.

Entorno
Contorno
Holos Contexto

5. Realismo

Es otro modelo originario, contradictorio al idealismo, donde el hecho debe


ser advertido por los sentidos. Es empleado cuando algo ha sucedido, de tal forma
que permite obtener práctica y conseguir de esta forma un conocimiento. Según
(Ortiz Ocaña, 2015), destaca tres significados de realismo:

1) “Realismo” es el nombre de la actitud donde los hechos trascienden tal como


son sin pretender sobreponer interpretaciones que los falsean o sin aspirar deseos.
Este realismo equivale a una cierta forma de positivismo, debido a que se
habla de hechos concebidos como positivos a diferencia de las imaginaciones, de
las teorías, etc. Se puede destacar en el segundo significado una actitud práctica,
una norma o conjunto de normas para la acción.

2) “Realismo” designa una de las posiciones adoptadas en la cuestión de los


universales: donde se sostiene que los universales existen realmente o que los
universales son reales. En el tercero lo señala a partir de la teoría

3) “Realismo” designa una posición adoptada en la teoría del conocimiento o en la


metafísica. Como se aprecia en ambos casos, este realismo se opone al idealismo.

Figura 10, Diagrama de Realismo

Hecho

Adquiere la
experiencia

 Idea.
Conocimiento  Cosa.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

6. Ontologismo

Modelo originario cuyo “punto de partida consiste en una aprehensión directa


del ser, de carácter intuitivo e inmediato, y el ser que se aprehende de este modo
es el Ente real mismo, es decir, Dios, en tanto que creador” (Derossi, 1971).
Considerado también como la teoría de Vincenzo
Gioberti (1801-1852), filósofo italiano, que intentó explicar el
origen de las ideas mediante la adecuada intuición de un ser
absoluto. De este modo la existencia de Dios es evidente
porque tenemos una intuición directa de Dios.

Debe el nombre al "argumento ontológico" de San


Anselmo, según el cual de la idea de un ser perfecto se seguiría su necesaria
existencia (Dios es aquello más grande de lo cual nada puede ser pensado).

El conocimiento consiste en una reflexión filosófica sobre la relación presente


en el espíritu de lo existente con este ente, en virtud del cual existe aquello, no como
si fuera parte suya (contra el panteísmo), sino en cuanto ha sido creado por él. Así,
pues, la creación en su origen (el ser como creador), está presente ante la razón
humana, la cual contribuye a realizarla cuando en el pensamiento conoce lo
existente, que la experiencia de los sentidos percibe simplemente en su existencia.

2.1.6. Modelos epistemologicos derivados

Concepto
De acuerdo a (Barrera Morales, 2008), los modelos epistémicos derivados,
en algunas oportunidades “aparecen” con más fuerza que los originarios, dentro del
contexto de las ideas y de las realizaciones, pero su fundamento o razón de ser está
en los modelos de donde se desprenden.

Son modelos que, aunque tienen un carácter predominante en el fondo están


determinados por otro modelo epistémico.

Clasificación
Mencionaremos al humanismo, idealismo, materialismo, naturalismo y
realismo, los cuales detallamos a continuación:

Humanismo

Dentro de este modelo originario se tiene a los derivados:

1. Psicologismo

Denominado también modelo psicologista, que sostiene que todo saber tiene
implicaciones psíquicas y psicológicas, como una expresión profunda de la
condición psicológica, espiritual, mental y metafísica. Todos los hechos, las
interpretaciones de la vida, las cosas y las expresiones humanas tienen como
trasfondo las vivencias previas. Este derivado descubre y explica la forma del
pensamiento y la relación del sujeto cognoscente con el objeto cognoscible. Como
se observa en el gráfico donde el conocimiento es una realidad asociada con la
psiquis y la conducta humana.
Figura 11, El Conocimiento según el psicologismo

Conducta
Humana
Psiquis

Realidad

conocimiento
Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

2. Moralismo o eticismo

Su fundamento se basa en que las interpretaciones de actos humanos están


establecidas por el cumplimiento de pautas fundamentales, los cuales contrastan la
realidad por un transfondo ético, que permite determinar lo correcto y lo incorrecto.
Evalúa los actos humanos, cuya interpretación determina la forma de ser.
Según Ortiz (2015; p. 33) menciona que su principal representante fue
Sócrates quien proponía evaluar los actos humanos con énfasis en valor de la
responsabilidad, desde una visión ética. Además, fue uno de los iniciadores del
proceso de distinción entre episteme y doxa, pero se negó a escribir y a establecer
la doctrina manteniéndose siempre en el campo de la interrogación.

3 Racionalismo

La realidad es racional, pues existe, ya que es aprendida por la capacidad


del pensante. Una persona juzga lo que acaece a través de su análisis crítico.
Depende del raciocinio individual de cada persona. Del pensamiento y la razón se
obtiene el conocimiento.

4 Coherencismo

Modelo derivado que sostiene o fundamenta sobre el criterio de la verdad. Es


un modelo de cuestionamiento permanente, porque el conocimiento ésta
representado por la armonía de sus postulados y de su estructura enunciativa, los
cuales mantienen coherencia.

5 Escepticismo

Es un modelo de cuestionamiento permanente, porque el conocimiento se


hace una connotación contradictoria, ambivalente y polisémico, debido a que ellos
niegan la verdad absoluta, que conduce a la duda, concibiéndose la desconfianza.
Se fundamenta en dudas y le confieren un carácter relativo al conocimiento.

6 Criticismo

Es un modelo derivado que no confirma teorías, sino que ensaya la fragilidad


de la misma. Se emplaza a crear incertidumbres.

Figura 12, Diagrama de Criticismo

Revisión meticulosa de Precisa los grados Genera


cualquier principio, obra o valor. de inverisimilitud inconsistencias.
Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

Idealismo

Dentro de este modelo encontramos:

A) Esoterismo

Este modelo consiste en atender por lo regular aspectos propios de la


interioridad humana y del contexto en el cual las expresiones epistémicas ocurren.
No es accesible a los profanos. Es un método con existencia propia, susceptible a
ser descubierto porque se desea indagar.

Figura 13, Diagrama de Esoterismo

Suscita en las actitudes No accesible a Conocimiento producto


Reservada para
marcadas por lo oscuro, el de condiciones ajena a
los profanos. iniciados.
misterio, lo místico y lo mágico. la humana.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

B) Dicotomismo

Modelo que explica que la realidad se fundamenta en el antagonismo de 2


elementos o entes opuestos, uno que se enfrenta y excluye al otro, para predominar
un elemento que se confronta al otro y lo cerca. Como el alma y el cuerpo; el espíritu
y la materia o el cielo y tierra.

Figura 14, Diagrama de dicotomismo

Modelo Binario

Parte
de la

División de 2
elementos

Genera

Oposición y
Exclusión
Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

C) Maniqueismo
Modelo derivado que se argumenta en la presencia de dos principios
antagónicos, uno conlleva al otro y viceversa.
Figura 15, Diagrama de Maniqueísmo

2 principios  El bien.
regulan la vida.  El mal.

 Intolerancia.
Dualismo
 Beligerancia.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

D) Dialectismo
Este modelo activa los opuestos para que en una productiva síntesis se
pueda forjar una nueva tesis. Como su nombre lo indica este método es dialéctico
porque se basa en el movimiento o dinamismo. Este modelo tendrá un vínculo
originario con el idealismo y materialismo. Su representante máximo fue Heráclito.
Ortiz (2015; p. 31) menciona que Karl Marx toma la dialéctica de Hegel, en
una inversión que pasa del idealismo al materialismo, para así desarrollar las teorías
del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, sin embargo, no llegó a
elaborar con detalles su concepción epistemológica de esas ciencias ni, en
particular, su método de investigación, a diferencia de los otros grandes
constructores de las ciencias sociales, como Durkheim y Weber.
Figura 16, Diagrama de Dialectismo

Modelo Binario

Parte de

Opuestos  Tesis.
Necesarios  Antítesis.

Genera síntesis
Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

Referenciales o ausentes El conocimiento se adquiere de lo que no está visible.


Lo que está presente consigna a lo que está ausente, el cual alcanza a la vez una
significación capital.

E) Trascendentalismo

Modelo derivado del Idealismo. Exploración del saber a través de la


contemplación, meditación y reflexión. Se releva el sentido metafísico de la
existencia.

Figura 17, Diagrama de trascendentalismo

Espiritual Trascendencia conocimiento

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

F) Ideologismo

Es propio de la cosmovisión. Conjunto de ideas, capaz de generar


conocimientos y de justificar recursos, acciones, métodos, técnicas y orienta la
realización histórica de cualquier grupo humano.

G) Modelo Psicoanalista

Modelo sub-derivado del Analiza las expresiones de las tendencias sociales


y culturales, el conocimiento va a ser la prolongación de los traumas sociales
propios de etapas anteriores de la evolución.

Materialismo

Tenemos a los siguientes derivados:


A) Reproductivismo crítico

Es un modelo derivado que analiza los diferentes estratos sociales. Además,


propone la teoría crítica de la sociedad, cuya escuela de Frankfurt están sus
representantes Horkheimer, Adorno, Marcousse, y Haermas.

Figura 18, Diagrama de Reproductivismo crítico

Distintas estructuraciones sociales Aparato de reproducción ideológica

Investigación. Acción
Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

B) Economicismo
Modelo basado en las condiciones del mercado, los factores de productos y
la relación de gastos productivos que dan prioridad a la dimensión económica, en la
definición de los fenómenos sociales, políticos e históricos. En este modelo:
producción, productividad, rendimiento, competitividad, y calidad son entre otros
más valores de referencia para medir el desarrollo.
Figura 19, Diagrama de Economicismo

Las relaciones
económicas.

Determinan la
vida social.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

C) Mecanicismo
Es otro modelo derivado del materialismo, cuyo argumento se basa
comparando a la realidad como similar a una máquina, que está constituida por
elementos y cada una se examina por separado, lo cual acarrea a que se separe el
pensamiento de la acción propia.
Figura 20, Diagrama de Mecanicismo

Estudia por partes.

Separación del
pensamiento y la acción

Fuente: Adaptado Modelos Epistémicos (SlideShare)

Cognitivismo

Es un modelo sud-derivado que se basa en que el conocimiento debe ser


aprendido desde la condición cibernética y técnica, con respecto a las funciones de
una unidad informática. En la naturaleza humana ocurren procesos y cogniciones
registrados por la conciencia.

Figura 21, Diagrama de Cognitivismo

Estudia la mente y los procesos


cognitivos.

El conocimiento es visto como


proceso susceptible.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

D) Relativismo

Se fundamenta en que diversos factores y elementos que interactúan e


integran un conocimiento cualquiera y le da transitoriedad, es decir, que al cambiar
uno varían todos los demás y desencadena que la verdad no es absoluta.

Contextualismo El conocimiento está emparentado a los hechos, su significado va


depender de los contextos que lo rodean, es decir, la verdad corresponde al ámbito

Figura 22, Diagrama de Contextualismo


del cual se suscita y la misma se deforma al ser estimada desde otro conjunto
relacional. Todo hecho es disímil del otro.

Conocimiento

Significados  Tesis.
indeterminables  Antítesis.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

E) Conductismo

Estudia la conducta humana mediante recursos y técnicas instrumentales.


Esta puede medirse y regularse. El conocimiento es fruto de fenómenos nerviosos
de cierta complejidad. Acción-reacción.

La felicidad radica en la obtención de placer, en la desaparición del dolor. Lo


útil es el principio de lo guía la actividad económica y social, entiendo por utilidad de
una acción a causar placer e impedir dolor de todos aquellos cuyos intereses están
en juego.

Naturalismo

Sus derivados son:

A) Dualismo

Modelo derivado del Naturalismo. Sostiene que la realidad


está organizada por 2 premisas sustantivas diferentes o que su
esencia es el análisis de dos entes, que se relacionan en una unidad como la mente
y el cerebro o la teoría y la práctica en forma armónica como favoreciéndose uno
del otro.
B) Biologismo

Se fundamenta en el estudio de los organismos en toda su extensión y los


relaciona con otros del mismo medio natural. Se basa en la comprensión psico-
social-médico-político para percibir el ser Biosicológico. Es decir, analiza la
sociedad como un organismo biológico. El estudio de los organismos lo hace por
dos vías:

Estructuralismo

Según Ortiz (2015) dice que el estructuralismo centra el conocimiento en el


análisis de las distintas formas como se manifiesta los eventos, en las distintas
relaciones y composiciones que en conjunto conforman una estructura. También
aprueba la discrepancia entre el conocimiento y la realidad, la teoría y la práctica.
Su unidad está en la práctica teórica, la obtención del conocimiento que viene
relativamente del pensamiento está dado por la estructuración conceptual mediante
la abstracción y raciocinio donde las relaciones estructurales son consideradas
como expresiones de la Psicología, en vista que la mente es un fenómeno natural y
las construcciones humanas (culturales) son manifestaciones de la naturaleza.

En este modelo se diferencia el conocimiento y la realidad, la teoría y la


práctica.

Estudia las formas como se presentan los eventos

Sistematiza conceptualmente los conocimientos a partir


de la abstracción

El pensamiento es estructural porque se centra en procesos.

Constructivismo.

Este modelo sub-derivado manifiesta la realidad a través de la naturaleza


mental, donde el sujeto lo organiza y lo procesa. Es decir que el conocimiento es
construido. Considerado también como una corriente pedagógica.

La razón de ser del conocimiento estriba


en una estructura organizacional

Refleja la realidad y hechos

El conocimiento se presenta como construcción


Funcionalismo

Modelo derivado del biologismo, cuyo representante principal es el sociólogo


Emilio Durkheim. Se basa en el estudio de la función de un órgano dentro de su
conjunto para determinar la realidad a través de los procesos, funciones y relaciones
que suceden. Cada órgano debe cumplir con sus funciones específicas. Según
(Ortiz Ocaña, 2015) el conocimiento es un producto de la observación, que propone
el estudio y análisis de las fuentes de los órganos y sus y componentes de un
organismo o un todo organizado como un sistema.

C) Organicismo

Un modelo derivado del Naturalismo-Biologismo, cuyo representante


fundamental fue Tomás de Aquino quién manifiesta que todo organismo obedece a
las leyes biológicas y a las condiciones orgánicas. (Ortiz, 2015; p. 24). Interpreta las
particularidades de los instrumentos biológicos que está en cada organismo para,
basado en el conocimiento de las leyes, es decir, si se estudia un órgano, se sabe
Figura 23, Diagrama de Organicismo
cómo reacciona con el organismo y de allí se llega a saber su relación.

Todo forma parte de un


cuerpo viviente.

Obedece a las leyes y


condiciones orgánicas

Trabajando en función
del conjunto.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

Sociologismo
Modelo sub-derivado que interpreta la realidad humana, la realidad psíquica
e histórica exclusivamente desde un punto de vista social. Enfatiza la pertenencia a
grupos, clases sociales, razas, culturas, nacionalidades y pueblos y ubicarlos dentro
del saber de lo conocido como una condición de la pertenencia histórica a esos
contextos donde se genera el conocimiento. Somete la identidad y la personalidad
al anonimato, y los canaliza al ejercicio masivo social, es una estructuración de
militancias caracterizadas por relaciones de dependencias y de solidaridad
estructural.
Figura 24, Diagrama de Sociologismo

Interpreta la realidad.

Procesos relaciones, pertenencia


a grupo, clases sociales,
nacionalidades y pueblos

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

Realismo

Se menciona a los siguientes:

A) Empirismo

Modelo derivado del Realismo. Este modelo plantea que un conocimiento es


legítimo siempre y cuando se haya puesto en práctica, se contrapone al
racionalismo. Es decir que es un modelo derivado basado en la experiencia interna
mediante la reflexión y externa mediante la sensación.

Pragmatismo

Modelo sub-derivado que afirma que cualquier proyecto tiene vigor o


primacía en medida que es sometido a la práctica, esto permite constatar que el
conocimiento tiene sentido. Investigar es resolver un problema.
Eclecticismo

Modelo sub-derivado del pragmatismo-empirismo. Exalta el uso de lo mejor


y más característico de cualquier modelo epistémico. Es decir, la calidad de las
obras del pensamiento ecléctico Solo exige lo que considera eficiente y adecuado
en base a los fines de quien hace uso de tele práctica. Reúne contribuciones de los
más diversos e incluso disimiles autores para formar un cuerpo doctrinal propio.

Figura 25, Diagrama Eclecticismo

Exalta el uso de lo mejor y Acepta distintas Admite el uso


más representativo de vertientes del indiscriminado
cualquier modelo epistémico. conocer. de saberes.

Fuente: Adaptado de Modelos Epistémicos (SlideShare)

B) Positivismo

Modelo derivado donde prevalece la experiencia por encima de las ideas y la


razón. Su punto principal es corroborar o verificar el conocimiento sin necesidad de
conocer las causas. Le interesa la comprobación de los conceptos y el análisis de la
significación por medio de un análisis lógico del lenguaje.

C) Experimentalismo

Modelo derivado y defensor del método experimental, donde la realidad es


observada como como objeto y sujeto de la experimentación (dualidad teórico-
práctico), la cual se ve perturbada por un programa de acción, que evidencia la
realidad, las ideas y los postulados. La validez del conocimiento se da por la réplica
o método experimental para obtener la fuente de conocimiento: Ejemplo la obra
narrativa de Vargas Llosa, importante por la experimentación técnica.
Resumen de Epistemología

Fuente: Elaboración Propia.


Esquema Temático

CONCEPTO CIENCIA MODELOS EPISTEMOLÓGICOS

La epistemología es Clasificación Humanismo


una rama de la
filosofía que estudia Idealismo
los fundamentos, Estructura
alcances y métodos
Materialismo
del conocimiento
científico. Funciones Ontologismo

Naturalismo

Requiere el empleo de Conformada por: Función Realismo


métodos y modelos Elementos, principal:
específicos, de Definiciones, Explicación
acuerdo con el objeto Funciones, de la
que se investiga, Contenidos, y naturaleza
afinidad y los fines que Fundamentación física que
esta persigue. . rodea al
hombre.

Actividades individuales
Actividad 1
“Actividades presenciales individuales”

1. De manera individual respondemos a las siguientes preguntas y socializamos con


el grupo.

a) Define con tus propias palabras y apoyado en tu módulo de aprendizaje el término


“Epistemología”

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________
b) Ahora que leíste tu ficha, explica cómo se genera el conocimiento y que tipos de
conocimiento existen.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________

c. ¿Qué aspectos definen los modelos epistemológicos? Escribe un ejemplo para


cada uno.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________

Actividad 2
“Actividades presenciales Grupales”

Nos organizamos en grupos según número de alumnos:

1. Los dos primeros grupos analizan la clasificación según la naturaleza del objeto
de estudio y según autores abordando aquí los planteamientos, la presentan y
exponen mediante un esquema diferente por grupo. (Gráfico de llaves o tablas
comparativas)

2. Los grupos restantes. Explican los planteamientos de los modelos


epistemológicos, mediante cuadros comparativos (un grupo por modelo)

Ejemplo:

Idealismo Materialismo

Se fundamenta en:

Actividad 3
“Actividades no presenciales individuales”
1) Completa el cuadro sobre la clasificación de la ciencia por Carnap y explica
brevemente como lo podemos utilizar.

2) Responde la pregunta ¿Qué relación tienen los modelos epistemológicos con el


contexto?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________________________________________________

Actividad 4
“Actividades no presenciales Grupales”

1. Investiga un problema actual elegido por tu grupo, para que lo expliques desde la
perspectiva de un modelo epistemológico,

2. Utiliza la estructura de un informe explicado por el profesor que deberá presentar


el grupo, como trabajo de investigación física.

3. Fundamenta el trabajo de investigación en una exposición grupal en clase en la


hora y fecha designada por el profesor.

4. Utiliza como modelo de guía para este trabajo de investigación los videos
colgados en el classroom.

Lectura N° 1

Estimados alumnos la presente lectura le ayudará a entender mejor el tema de


Epistemología. Fue tomada de la Revista Iberoamericana de Polímeros Volumen 6,
octubre de 2005 Schulz Las Pseudociencias pag. 15 - 18

Desarrolla glosario de la unidad


Cogniciones: Es la facultad de un ser vivo para procesar información a partir de la
percepción, el conocimiento adquirido (experiencia) y características subjetivas que
permiten valorar la información

Decantada: Participio del verbo decantar, ponderado, engrandecido.

Tele práctica: Tratamiento médico.

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