TP SOBRE LA TEORíA CRÍTICA

A- Guía de lectura. La investigación de la comunicación de masas, Mauro Wolf, capítulo 1.6

“La teoría crítica”.
WOLF NO ES EL AUTOR SINO QUE HACE UNA REVISION DE LA TEORIA CRITICA.

1. ¿Cuál es el objetivo que se proponían los investigadores de la teoría crítica? ¿Cuál

es la crítica que realizan estos autores a las otras teorías de la época?El objetivo
que era que tenian una actiud critica a la ciencia (critica a la ciencia
tradicional,positivismo porque decia que todo el aparato epistemoligico de las
ciencia con su razon empirica se habia puesto al servicio de la Razon Instrumental y
la Razon instrumetnal no permitia la emancipacion del hombre porque la RI es el
servicio de la razon a la tecnologia y a la adaptacion capitalista.La razon no era esa
razon liberadora y critica que iba a generar un bien la humanidad sino que se habia
puesto al servicio del poder, de las clases dominantes) y a la cultura ( critica de la
industria cultural) con la propuesta politica de una reorfanizacion racional de la
sociedad, ( ellos pensaban que se podia volver a pensar a reorganizar
racionalmente la sociedad con una propuesta politica que no era parecida al
comunismo sino que tenia mas una mirada filosofica,su lineamiento era mas
epistemologico y filosofico y sociologica.)capaz de superar la crisis de la razon
( habala de esa razon del iluminismo que el hombre era autodeterminado, que se
emancipo de la teologia, esa razon lo volvio ezclavo por el hombre,la razon se pone
en servicio de la clase dominante del capital, lo que quieren ellos es volver critica a
la razon , emanciparla)
Ellos lo que proponen es una teoria critica donde la sociedad es entendida como
un todo y critican a la teorias administrativas porque lo unico que se ocuparon es
hacer entender como los medios de comunicación sean mas persuasivos o cuales
eran los efectos de los medios de comunicación sin tratar de entender que rol
cumplian los medios de comunicación en el sist capitalista.
Critica a las teorias administrativas: Los medios de comunicación no se pueden
entender sin una perpectiva historia(los medios de comuncacion y el contenido de
los mensajes de los medios de comunicación son producto de un contexto social y
economico yademas cuando uno analiza esos productos de la industria cultural
tiene una perpectiva social y economica, lo que estudiamos no son hechos aislados
u hechos objetivos; hay una construccion del objeto de estudio y esa construccion
esta frente una mirada teorica.Lo que hacian estas teorias adm eran administrar
datos, administrar encuestas, todo el trabajo es empirico.
2. ¿Por qué los autores sustituyen el concepto de “cultura de masas” por el concepto
de “industria cultural”? ¿En la actualidad el concepto: “industria cultural”, tienen el
 mismo significado?Utilizan el termino maquina para referirse a la industria cultural
como una metafora.La indsutria cultural no es una cultura que viene de las
masas,se crea para las masas.Sustituyen el concepto de cultura de masas para
acentuar la idea de la industrializacion de la cultura: la cultura se transforma en
una mercancia.Ellos tenian un concepto de cultura diferente: o era una expresion
popular que venia de las personas, una cultura culta que tiene que ver con
“cultivar las mentes” y para ellos las expresiones como: la opera ,las obras de arte,
la obras de teatro etc, “todo lo que tiene aura”, “como un halo de particularidad y
no puede ser reproducido mecanicamente, es irrepetible” en cambio la industria
cultural es todo aquello que puede ser reproducido mecanicamente ,copiado,: una
pelicula es siempre lo mismo, la foto es siemrpe lo mismo.
No tiene el mismo significado , porque si bien referimos a los mismos medios ,
ellos connotan al termino de industria cultural con una carga negativa y
despectiva.
Concepto de cultura de masas hoy en dia: lo masivo, lo que consumen todos, tiene
una connotacion negativa,.
3. La “industria cultural” (IC) como sistema: ¿Qué es un sistema? (buscar la definición
por fuera del texto) ¿Por qué los autores entienden a la IC como un sistema?
sistemas:conjunto de elementos que trabajan interrrelacionandamente y donde el
todo es mas que la suma de las partesHay que pensar que la industria cultural
forma un todo con los demas sistemas productivos.”se hacen pelicuals como se
hacen autos”.Oponian el cine al arte o el cine al teatro FILM,RADIO,SEMANARIO
constituye un mismo sistema.Los q administran el sist.de la industria cultural
explican que el sistema funciona asi porque es el publico el que impone que
funcione asi.Los gustos de los publicos y sus necesidades imponen estereotipos y
baja calidad (simplificacion y estereotipacion, recurso del cliche).No es al revez.Los
gustos de las personas no nacen de los publicos sino que nacen del sistema y le
sistema el que genera estereotipos.
4. ¿A qué se refieren los autores con la siguiente frase: “La racionalidad técnica hoy,
es la racionalidad del propio dominio”? Racionalidad Tecnica: es un proceso
racional q perimite averiguar lo medios mas adecuados para conseguir un fin
predeterminadoo.La racionalidad tecnica es lo mismo que la
instrumental.”Socaba(destruye, saca los cimientos, rompe desde abajo) los
potenciales liberadores de la modernidad quiere decir que socaba esta posibilidad
que tiene la razon de ser critica y de llevar al hombre a un estadio mejor y
evolucionar, hay que entender las bases del iluminismo.La ciencia a traves de la
racionalidad tecnica ezclavisa al hombre.EJEMPLO :Razon instrumental: Es la
aplicación de la ciencias duras que son empiricas a la tecnologia y la tecnologia al
 conflicto belico y el conflicto belico crean la bomba atomica.La RT es de carácter
coercitivo y alenada.

La RI se confunde con tecnica= en esta perspectiva de la razon instrumental pensamos que

progresamos porque tenemos tecnologia , la educacion se piensa como formacion de
mano de obra(forman gente que necesita el mercado, te forman con el mercado terminas
siendo un objeto).

La racionalidad tecnica que funciona el sistema social es el caracter cohercitivo de

sociedad alieniada: esa RT que hace q el h este esclavizado por el h lleva a la alienacion y
esa alienacion da el carácter cohercitivo, cohercion: relacion de fuerza que se jerce uno
sobre otro para dominarlo.Te formo para el mercado.El hombre no tiene llos medios de
produccion y termina vendiendo su fuerza de trabajo y se transforma en una herramienta
mas.La maquina y el hombre son lo mismo.La teroia critica dice que nos liberemos de esa
cohercion, que dejemos de pensar con la razon instrumental y pensar con la razon critica.
La revolucion no viene por tomar los medios de produccion sino por empezar a pensar.

LA RAZON INSTRUMENTAL SE APLICA CON UNA RAZON TECNICA Y LA RAZON CRITICA SE

APLICA CON UN PENSAMIENTO RACIONAL.

5. Fruición y consumo: ¿Cómo son condicionados por la industria cultural?Frucion: el

gozo que nos da consumir.No somos mas sujetos nos tranformamos en objetos de
la industria cultural.Todo lo que es nuevo es excluido.Todo lo nuevo, todo lo que
sale del esquema,todo lo que rompe las reglas basicas es descartado por el riesgo
de que no funcione, que no sea consumido.El cliche lo que hace es aseguraros una
formula que le permite a la gente enteneder lo que queremos decir.Si sacas lo
esteroetipado y lo cliche a las personas,para ellos es una “pelicula que no sabe
como termina”.El sistema capitalista le exige tanto de si al obrero que cuando llega
a su casa y tiene un tiempo de ocio es no pensar.
LA PROPUESTA DE LA INDUSTRIA CULTURAL ES NO PENSAR ESE AMUSEMENT : no
pensar, como el opio de los trabajores.
6. ¿Por qué en la era de la IC el individuo se transforma en un objeto? ¿Cómo se
relaciona la diversión y el consumo en este pasaje del individuo al
pseudoindividuo?Evitar reflexionar sobre si mismo,sin pensamiento autonomo.La
industria culturaal quiere que se siga extendiendo esta alineacion: la idea de que
no reflexiones y si reflexionas es que te resignes.Industria Cultural: resignate.Que
sigas consumiedno ese opio ,esa ilucion ,ese opio lo necesitas para que puedas
seguir trabajando.Ejemplo: la mujer va al cine y ve una pelicula en la cual la
empleada domestica se transforma en estrella de cine, consigue por la suerte y por
 la azar, nunca porque trabaja en un gremio o por sus derechos. La persona que
sale del cine se da ceunta que nunca va a tener esto y se resigna.
7. ¿Cuáles son las estrategias de dominio que la IC? ¿Cuáles son las tácticas de dicha
estrategia?Las estrategias de la IC son el estereotipo: que es neceasrio poruque
ordena, organiza.En un relato es necesario.El problema es cuando los estereotipos
se esclorozan que siempre esrigido y inamoblible y no existen la diversidad.Lo que
logran con los estereotipos determinar los gustos mas facilmente te ahorraa la
energia de pensar que va pasar. y los Generos (ficcion etc): funcionan como
cliche(lo tipico) que sabe como va terminar, lo que va a pasar .
8. ¿A qué teorías se refiere Wof, cuando habla de investigación administrativa?
Dentro de las teorías estudiadas con anterioridad, ¿con cuáles las podría
relacionar? ¿Cuáles son las diferentes estrategias entre la teoría crítica y las
investigaciones administrativas?Se refiere a la investigacion administrativa pero el
concepto de administrativo es un mote puesto por la teoria critica, esto de llamarle
empirico analitica a las teorias de MCR es peyorativo.Se refiere a las teorias de
MCR (aguja hipodermica,comunicación persuasiva,efectos limitados y de dos
escalones).
La critica que le hace la teria critica a la teoria admins : que la metoodologia que
usan ellos (la teoria critica) es especulativa no tiene datos empiricos, no hace
fragmentacion ,apela a enteder la totalidad, deduce a partir de la observacion en
cambio las teorias adminitrativa (administran datos,metodo empirico )estudian el
comportamiento de los oyentes. El comportamiento de los oyentes es un reflejo
del sistema: para que preguntarle porque la gente elige lo que elige si y en
realidad uno no elije las cosas sino que lo determina el sistema.
El cambio se va a generar si tengo un pensamiento critico y no uso la razon tecnica.

TC: dice que la IC propone libertad aparante de elegir, pero no hay opcion de
elegir, es monopolica, la pelea de monopolio es aparentre, no hay libertad de
competencia, se reparten el mercado sobre todo el grupo de entrenimietno.Que te
den a elegir ab o…no hay probalilidad de leccion.Los MDC, el metodo capitalista
programan en mi como debo formame como debo consumir a que denbo
funcionar.No solo domina materialmente,sino que tambien domina mi moral,tu
aspiracional y alma.Espiritu se doblega a parit de la industria cultural.
TC: metodologia: aproximacion especulativa
AH: NO TIENE METODOLOGA
CP: metodologia:experimental
EL:empirica sobre terreno.
 Como es una aproxmicacion no puede entender como es ese proceso
comunicativo y formula una teroria con emisor y recpetor parecido a la aguja
hipodermica.
Persuacion dif de manipulacion: podes poner cierots limites.

B- ACTIVIDAD:

Consigna:

 A partir de la selección de un producto de la “industria cultural” (una película, un

disco, una serie, un programa de televisión) realice un análisis del mismo desde el
enfoque de la teoría crítica, utilizando como bibliografía el capítulo (pags. 46 – 53)
dedicado a dicha teoría del libro “La investigación de la Comunicación de Masas”
de Mauro Wolf.
 La Guía de Lectura, lo orientaran en el análisis y en la vinculación con la teoría. El
trabajo tiene una extensión mínima de 2 carillas y máxima de 4.
 Comenzará con la siguiente introducción:
“Cuando llego cansado a mi casa, me pongo cómodo, prendo (la tele/la compu/el
quipo) y (suena/veo/sintonizo)…” la idea es que hagan el análisis como
consumidores del producto seleccionado. Por lo tanto lo tiene que escribir en
primera persona.
 En el Tp no poden dejar de responder los siguientes ítems:

1. ¿Por qué, el que seleccionaste, es un producto de la industria cultural? ¿Sabés a

qué empresa pertenece el producto y a qué grupo pertenece esa empresa? Si no
sabés, averígualo y cuéntalo en el trabajo.
2. LA INDUSTRIA CULTRUAL COMO UN SISTEMA ¿Cómo vinculas el producto elegido
con los demás productos de la industria cultural o con el resto de las industrias?
3. ¿Cuáles son las semejanzas (en cuanto a utilización a recursos estéticos, en cuanto
a la estructura narrativa, en cuanto a los argumentos y temas) de este producto
cultural con otros productos de la industria? Agregá algunos ejemplos.

4. LA CALIDAD DE LA FRUICÓN DE LOS PRODUCTOS CULTURALES. ¿Para consumir el

producto que seleccionaste, es necesario estar "atento" todo el tiempo a su
contenido para entenderlo?
5. ¿Es predecible el contenido del producto cultural que seleccionaste?
6. ESTERIOTIPOS ¿A qué género pertenece el producto seleccionado? ¿Encuentras
estereotipos que lo vinculen con el género?
7. LOS LENTES AHUMADOS.
 (…)Pero «cuanto más se materializan y se esclerotizan los estereotipos
[...], es menos probable que las personas modifiquen sus ideas
preconcebidas con el progreso de su experiencia. Cuanto más obtusa y
complicada se torna la vida moderna, mayor es la propensión de las
personas a apegarse a clichés que parecen conllevar un cierto orden en
lo que de otra forma sería incomprensible. Así la gente puede no sólo
perder la verdadera comprensión de la realidad, sino que puede llegar a
tener fundamentalmente debilitada la capacidad de entender la
experiencia de la vida por el uso constante de lentes ahumados»
(ADORNO, 1954, 390).

¿Qué opinas sobre las afirmaciones de este fragmento? Realizá una conclusión de su
trabajo expresando tu postura.