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COLEGIO ROBERTO GARCIA PEÑA

NIT. 800228813-3
Resolución 14172 diciembre 5 del 2002

MOMENTO N 04 PASO A PASO


JUNIO 2 Enviar únicamente al profesor Daniel Angarita - amigodar@gmail.com - 316-679-22-77- http://e.plataformaintegra.net/robertogp/
APLICACIÓN DE LA 1. Frente a una verdad tan ampliamente aceptada como la pandemia del COVID-19, realice un dialogo con algunos miembros de su familia en
HERRAMIENTA DE torno al siguiente interrogante. Luego saque conclusiones teniendo en cuenta sus argumentos: ¿La verdad es relativa?
CONCEPTUALIZACI Afirmar que la verdad es relativa es en sí misma una afirmación relativamente verdadera. El que escucha tal afirmación está bajo
la compulsión lógica de rechazarla. La noción de la verdad relativa es autodestructiva porque no puede soportar su propio peso;
esta aseveración no puede sobrevivir cuando está sujeta a sí misma. Indicar que la verdad es relativa es hacer una afirmación de
verdad de que no hay verdad.

2. Si se supone que el lenguaje es una condición necesaria del conocimiento, ¿se puede argumentar que el lenguaje limita la posibilidad de
conocer la verdad? Justifique su respuesta
El lenguaje para los seres humanos ha sido lo más significativo ya que ayuda a relacionarnos, a conocernos pero ¿qué tiene que
ver con la verdad?
Verdaderamente la verdad la busca cada quien, lo que a veces para uno es la verdad para el otro puede ser mentira, como decía
el filósofo Kant atrévete a pensar por ti mismo.
Digamos que hay muchos filósofos y con ellos sus pensamientos y cada quien elige en que creer.
Todas las personas creen tener la verdad de las cosas, la ciencia, las religiones etc.
Para terminar es difícil saber si el lenguaje va a limitar o no la verdad lo que si hay que tener en cuenta es que para saber hay que
leer y todos los días aparecen artículos nuevo con nuevas verdades, así como cuando creíamos que la tierra era cuadrada

3. Tal vez la mayor dificultad con la que se encontró Descartes al desarrollar su teoría dualista fue la de explicar cuál es la conexión que se da
entre la mente, entidad inmaterial, y el cuerpo, entidad material. ¿Considera que la explicación que da Descartes para solucionar este
problema es satisfactoria? Justifique su respuesta.
Sí, porque Descartes postula el interaccionismo dualista como respuesta al problema de las dos substancias. En su opinión, en
cada persona el cuerpo y la mente están unidos y cada uno de ellos influye constantemente sobre el otro.

4. Dentro de los innumerables conceptos que se pueden encontrar, la civilización se denomina como el conjunto de costumbres, conocimientos,
artes e instituciones que constituyen las formas de vida de una sociedad humana. En este sentido, las civilizaciones son sociedades que han
alcanzado un alto grado de complejidad en sus formas de organización, sus instituciones, su estructura social y sus relaciones económicas; que
están dotadas de un sistema de político, administrativo y jurídico, y que han desarrollado el conocimiento científico y tecnológico, así como el
arte y la cultura. FUENTE: https://www.significados.com/civilizacion/ ¿Desde una perspectiva ética, religiosa-cristiana y filosófica, cree que la
civilización debería ser el fin último de las sociedades? Argumente su respuesta

Código DANE N° 168307001002 Dirección Carrera 15 N° 36 – 01 Teléfono 6465909


COLEGIO ROBERTO GARCIA PEÑA
NIT. 800228813-3
Resolución 14172 diciembre 5 del 2002

No, porque si bien esta idea aparece en las antiguas civilizaciones, no se encuentra obsoleta en la actualidad. Se hacen mención las
antiguas civilizaciones, pues constituyen una base importante, o sea Grecia, principalmente a Aristóteles, considerado un sabio,
quien no sólo trajo aportes en las ciencias, sino que sostiene que la felicidad es el bien supremo del hombre. También mantiene que
todos los hombres están de acuerdo en llamar “felicidad” a la unidad presupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el fin
último, pero que es difícil definirla y describirla. De ahí se aprecia la diferencia de opiniones respecto a cómo entender la felicidad;
placer para algunos; honores, para otros; riqueza, de acuerdo a otros puntos de vista.

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