INGENIERÍA INDUSTRIAL

MORAL
LAS VIRTUDES
IND 7-1

Integrante:

❖ Perez Ñuñure Edwin

Docente:
 Zegarra Aguilar, Fernando

7 Semestre
to

2021 - 01

“El alumno declara haber realizado el presente

trabajo de acuerdo a las normas de la Universidad
Católica San Pablo”
 Preguntas para su estudio personal (no son para presentar)

1. ¿Qué es la virtud desde la perspectiva aristotélico-tomista?

2. Señale brevemente en qué consiste la virtud para Sócrates, Platón y
Aristóteles.
3. ¿En qué consiste el justo medio aristotélico?
4. Investigue y explique brevemente la concepción de virtud de Alasdair
MacIntyre.
5. Explique brevemente en qué consisten las virtudes cardinales por medio
de dos ejemplos por cada virtud.

Tarea para presentar

(PDF, Arial 12, espacio 1.5, márgenes justificados)

Redacte un resumen del vídeo “Formación en las Virtudes Humanas” (de Fray
Nelson Medina) en una cara de extensión. Seguidamente elabore un comentario
en media cara de extensión. Se tomarán en cuenta como criterios de calificación:
ortografía, capacidad de síntesis, extensión requerida, coherencia interna.

Resumen

El hombre en su dimensión humana tiene dos facultades: inteligencia (razón) y

voluntad. Con respecto a la inteligencia nos permite dominar el mundo y
también a nosotros mismos mediante los hábitos, los hábitos se construyen
mediante la centración de una meta, celebrar metas parciales y tener un plan
para contrarrestar las tentaciones.
La vida virtuosa le da a la persona una vida bellísima basada en ese punto
medio, medida justa según la ética de Aristóteles. Por ello las virtudes son
apreciadas en todas partes, puesto que es nuestra carta de presentación ante
los demás; no es una meta sino quitar obstáculos para las personas puedan
encontrarse con el amor de Dios.

Mediante el siguiente cuadro pasaremos a dar una explicación de las virtudes:

Persona Comunidad
Inteligencia
Prudencia Justicia
(Razón)

Voluntad Fortaleza Templanza

En la columna vertical presentamos las facultades del alma humana: la

inteligencia y la voluntad, la inteligencia esta abierta a la verdad y al ser, y la
voluntad está abierta al bien y al amor, en este último hay actos que quedan en
la voluntad (amor) y hay actos que salen de la voluntad (una meta).

En la fila horizontal tenemos: la persona y la comunidad, las personas tenemos

una realidad individual intransferible, única e irrepetible; pero al mismo tiempo
llegamos a alcanzar nuestra plenitud en relación con los demás. Por eso al
mismo tiempo somo personas y miembros de una comunidad, son dos polos y
ninguno debe absorber al otro.

En relación entre las facultades del alma y los polos existenciales tenemos las
cuatro virtudes cardinales: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

La Prudencia se encuentra en la intersección entre la capacidad de la

inteligencia y nuestra realidad personal. Por tanto, la prudencia es un ejercicio
de la inteligencia en el individuo que busca cuál es la mejor manera de obrar,
los pensamientos correctos sobre lo que hay que hacer. Cuando la persona
tiene prudencia, sabe o descubre lo que le conviene hacer en las distintas
circunstancias, así la prudencia cumple una función iluminadora y es
indispensable para poder llegar a todas las demás y así también llegar a ese
punto medio mencionado por Aristóteles, uno de los sinónimos más usados es
la sabiduría.

La Fortaleza se encuentra entre la intersección de la persona y la voluntad, la

voluntad debe entrar con la fortaleza hacia la persona, se debe tener fortaleza
porque muchas veces la prudencia nos va a decir que lo que tenemos que
hacer es arduo, muchas veces enfrentamos situaciones en la que debemos
tener mucha fortaleza para enfrentar dichas situaciones y para soportar la
reacción de los demás. La fortaleza tiene que ver con la resistencia y la
capacidad de permanecer firmes ante cualquier situación.

La Justicia se encuentra en la intersección de la inteligencia y la comunidad, es

aquella virtud que le da a cada uno lo suyo. La prudencia no se queda limitada
al ambiente de la persona, sino que también tiene que iluminar a la comunidad,
nadie puede ser lo suficiente bueno si no está mejorando el mundo. La
pregunta fundamental de la justicia es: si cada uno está recibiendo lo que
necesita, lo que merece y lo que le hace bien, y por eso la justicia tiene que ver
con todos los bienes. Por eso cuando nosotros dejamos de compartir, el
conocimiento, el arte, la fe, la bondad, la educación, etc o no ponemos de
nuestra parte para que eso bienes lleguen en tiempo oportuno a las demás
personas estamos cometiendo injusticia. Por eso la prudencia debe iluminar la
realidad de la comunidad y ahí tenemos que encontrar que injusticia se está
causando, esa justicia tiene que ver también con las personas que nos están
inmediatamente en nuestro entorno, inclusive con los que aún nacieron y con
Dios.

En la intersección de la voluntad y la comunidad esta la templanza, la

templanza es un poco difícil de calificar porque tendría que ver con la persona
misma, con el dominio de uno mismo especialmente en aquellas que aluden al
placer, y por ello debería estar más bien en la columna de la persona. Pero los
placeres más intensos, son placeres de principal dominación, aunque estos son
una realidad tan profundamente personal, esta también es un instrumento
importante de dominación, así como las adicciones que es una manera de
dominar a un pueblo para volverlos más dóciles. Es por ello que si la persona
es adicta a varias cosas busca promover su legalidad con la comunidad adicta
y busca dominar la comunidad. La persona que tiene templanza sabe ponerse
un límite y el que se sabe ponerse un límite es un instrumento, es una voz, es
un principio de cambio en la comunidad.

COMENTARIO

La formación de virtudes, especialmente estas cuatro: justicia, templanza,

prudencia y fortaleza, son demasiado imprescindible en la vida de un ser
humano desde mi punto de vista, ya que estos le permitirán tener una vida
plena y estable, porque estas virtudes son principios que te permiten enfrentar
los miles de situaciones que vivimos de la manera mas correcta y adecuada,
respetándose y valorándose a uno mismo y a los demás. La prudencia es vital
para permitirnos pensar, en estos tiempos hace falta mucho esta virtud porque
las personas actúan mayormente por emociones y pasiones cometiendo
decisiones equivocadas y nos damos cuenta recién cuando las cosas ya están
realizadas. Asimismo, solo pocas personas tienen fortaleza, esto sin embargo
es necesario para poder mantener nuestra posición y enfrentar las situaciones
que requieren valor, sin generar conflictos ni tampoco siendo indiferentes. La
justicia también es necesario en las personas y la comunidad, hoy en día
vemos muchísimas situaciones de injusticia, ya nadie recibe lo que le merece,
pensamos más en nosotros que en lo que verdad nos corresponde a cada uno;
también me parece interesante lo menciona Fray Nelson Medina que somos
injustos cuando dejamos de compartir conocimientos, arte, educación y
muchas otras cosas, esto demuestra que a veces nos volvemos egoístas. Con
respecto a la templanza considero que es una virtud que debemos trabajar
demasiado, puesto que nos cuesta dominar demasiado los placeres, nos
hemos vuelto esclavos de ellos, debemos fortalecerla demasiado porque
luchamos contra una gran corriente de pornografía, músicas más eróticas,
novelas y películas con más escenas de sexo, drogas, alcohol, tabaco, etc, y
nos encontramos muy propensos a ellos debido a la facilidad de acceso. Por
ello es de suma importancia formar y fortalecer esas virtudes en este mundo
tan cambiante.