Ética del trabajo en

las organizaciones
Sor Marisol Pulunto
María José Pineda
Pablo V. Tahay Gutiérrez
 01
Ética y trabajo en la
organización
Trabajo: ‘’Es aquella actividad de carácter más o menos público o privado, que
supone una aportación positiva en la sociedad, y que constituye de ordinario una
fuente de ingresos para quien la practica.’’

El profesor Andrews de Harvard planteó un doble código para el trabajo como

profesional:

Código científico-
técnico del Código ético del
trabajo trabajo
El trabajo éticamente bueno es aquel que permite el desarrollo humano de quien lo realiza, por
contribuir a su propio bien y al de los demás.

La libertad es entendida como capacidad de autodeterminación, de decidir acerca de lo que se

quiere llegar a ser, es condición necesaria para que el trabajo sea auténticamente humano, pues
sin ella, no hay posibilidad de mejora personal.
La responsabilidad ética se refiere a la capacidad del ser humano de responder de los actos que
realiza y de las consecuencias de esos actos en su contenido ético.
En la medida en que se tiene mayor libertad de acción en el trabajo, cabe
mayor oportunidad para el desarrollo personal y el trabajo se hace más
humano. Pero, a la vez, un mayor grado de libertad en el desempeño de la
propia tarea implica mayor responsabilidad.

Ser irresponsable equivale a un mal uso del entendimiento o de la voluntad a

la hora de decidir. Se habla de una persona «irresponsable» cuando no está
dispuesta a asumir las consecuencias de sus acciones u omisiones, de las que
han sido realizadas de una forma consciente y libre.
Trinomio Ético

Bien Norma Virtud

 02
Una tipología ética de
las organizaciones
ENFERMAS SANAS EXCELENTES
 UNA ORGANIZACIÓN CON PERSONAS ENFERMAS

La persona deja de trabajar armónicamente

Trabaja sin calidad humana
Su trabajo es muy pobre
Vive con una crítica destructiva
Pérdida de valores.
 UNA ORGANIZACIÓN CON PERSONAS SANAS

Un organismo está sano cuando trabaja de modo

armónico en sus funciones internas y externas.
Hay crítica constructiva, trabajo en equipo,
aceptación y madurez.
 UNA ORGANIZACIÓN CON PERSONAS EXCELENTE

Se esfuerza permanentemente al contribuir al pleno

desarrollo humano de todos su miembros.
La existencia de salud ética, de buen comportamiento
ético.
ÉTICA Y TRABAJO
EN LA ALTA
Tener es la capacidad de influir en el
DIRECCIÓN comportamiento del resto de sus
miembros

La toma de decisiones, las

Las fuentes del relaciones interpersonales, y la
poder directivo buena comunicación son piezas
fundamentales para un cargo.
 ¿CÓMO SE GANA O SE PIERDE
AUTORIDAD?
SE GANA: SE PIERDE:

Si no se usa la potestad cuando se debe

Haciendo uso correcto de la potestad en sentido
científico- técnico. Cuando se hace uso inutil de la potestad

Psico-afectivo Cuando se hace un uso pertinente de la potestad

Sentido ético. Cuando se hace uso injusto de la potestad
 03
Ética y trabajo en los niveles
intermedios de la
organización
 El mando intermedio

Es aquella persona que trabaja en una organización

teniendo responsabilidades de gobierno sobre otras
personas, que son sus subordinados y, a
la vez, cuenta con al menos un jefe.
 El mando intermedio

1. Aquella persona que en su trabajo debe obedecer y

mandar a la vez.
2. En constante crecimiento humano.
3. Guiado por principios éticos.
Capacidades
humanas del mando
intermedio

Integridad Honradez Prudencia

El mando intermedio
debe ser un elemento
de

Unión Diálogo Confianza

 El compromiso con la organización
1. Compromiso afectivo
2. Compromiso de permanencia
3. Compromiso normativo
4. Compromiso ético
El mando medio es el catalizador de la confianza y el
compromiso organizacional
 Lecturas recomendadas
1. Melendo, T.: «La índole personal del trabajo
humano». Cuadernos Empresa y Humanismo.
Pamplona. Nº 21. (24 páginas).
2. Pérez-López, J.A.: «El poder… ¿PARA QUÉ?».
Cuadernos Empresa y Humanismo. Pamplona. Nº
29. (19 páginas).
 Lecturas recomendadas
1. Llano, A.: «Organizaciones inteligentes en la
sociedad del conocimiento». Cuadernos Empresa y
Humanismo. Pamplona. Nº 61. (19 páginas).
2. Ética a Nicómaco, de Aristóteles
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