Teorías de la personalidad

Las teorías de la personalidad son un conjunto de constructos académicos planteados

en la psicología para explicar las variaciones de comportamiento entre unos
individuos y otros.

Freud

Teorías de la personalidad
¿Cuáles son las teorías de la personalidad?
Las teorías de la personalidad son un conjunto de constructos académicos
planteados en la psicología para explicar las variaciones de comportamiento
entre unos individuos y otros.

En la Psicología, se entiende la personalidad como el conjunto de

características subjetivas hacen único a un individuo y que determinan su
comportamiento ante sus circunstancias vitales.

El pionero de las teorías de la personalidad fue Gordon Allport, un psicólogo

estadounidense que en 1936 publicó el primer libro sobre este tema, y en el
que sugería dos formas de estudiar la personalidad:

 La psicología nomotética: estudia los comportamientos universales.

 La psicología ideográfica: estudia los rasgos psicológicos que diferencian
a las personas.
Desde entonces, el estudio de la personalidad ha sido planteado desde
diferentes ámbitos: genético, social, ambiental, etc.

En ese sentido, existen teorías de la personalidad que a su vez, pueden tener

múltiples variantes, de acuerdo a los cambios o actualizaciones sugeridas por
nuevos autores o estudios.

Teoría psicoanalítica de Freud

 La teoría psicoanalítica fue creada por el psicólogo vienés Sigmund Freud a
principios del siglo XX y esencialmente plantea la interacción de tres partes de
la personalidad:

 Ello: es la parte de la personalidad que busca la satisfacción inmediata.

 Yo: es la parte que intenta satisfacer las demandas del yo de forma
realista.
 Súperyo: incluye los aspectos morales y sociales, influenciados a su vez
por los patrones parentales.
Del mismo modo, Freud aseguraba que la etapa de la primera infancia era
esencial para el desarrollo de la personalidad adulta, y que esta última incluía
5 fases de desarrollo psicosexual:

1. Etapa oral: se expresa en los primeros 18 meses de vida y el bebé

intenta explorar el mundo a través de la boca.
2. Etapa anal: dura hasta los 3 años y es la fase en la cual el niño controla
sus esfínteres.
3. Etapa fálica: dura hasta los 6 años y se comienzan a explorar las
diferencias sexuales.
4. Etapa de latencia:dura hasta la adolescencia y se caracteriza por el
desarrollo del sentido del pudor.
5. Etapa genital: se refiere a los cambios físicos y psicológicos de la
adolescencia que terminan con la adultez.
El psicólogo y psicoanalista alemán Erich Fromm también sumó sus propias
valoraciones para crear la teoría del psicoanálisis humanista. En ese sentido,
Fromm se distanció de los postulados freudianos sobre la líbido y se dedicó a
profundizar en las motivaciones trascendentales del ser humano, como la
libertad y el amor.

Para Fromm, objetivo del psicoanalista debía ser ayudar al individuo a

conocerse a sí mismo y a guiarlo para que encontrara su libertad personal.

Erikson

ikson también propone una teoría de la competencia. Cada una de

las etapas vitales da pie al desarrollo de una serie de competencias.
 Carl Rogers propone el desarrollo de la personalidad como producto de las
elecciones del individuo, basadas en su libre albedrío y en su visión subjetiva
del mundo. A este constructo se le conoce como teoría humanista de la
personalidad.

A diferencia de la teoría psicoanalítica que se basa en las patologías del

individuo, la teoría humanista se concentra en el estudio de una supuesta
necesidad humana por alcanzar metas con significado.

En este sentido, para los psicólogos humanistas existen cuatro dimensiones de

la personalidad, que se expresan en mayor o menor grado en cada individuo:

 Sentido del humor unánime: es una dimensión propia de las personas

que son muy amistosas, transparentes y políticas.
 Realidad y problema centrado: es una dimensión que se expresa en
personas enfocadas en los conflictos de su entorno.
 Conciencia: es la dimensión que se manifiesta en la personas que viven
los eventos de la vida de forma intensa y trascendental.
 Aceptación: es la dimensión expresada en las personas que fluyen
naturalmente con los eventos de la vida.

Maslow

Una de las mucha cosas interesantes que Marlow descubrió

mientras trabajaba con monos muy al principio en su carrera fue que
ciertas necesidades prevalecen sobre otras. Por ejemplo, si estás
hambriento o sediento, tenderás a calmar la sed antes que comer.
Después de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos días,
pero solo podrás estar un par de días sin agua. La sed es una
necesidad "más fuerte" que el hambre.
De la misma forma, si te encuentras muy, muy sediento, pero
alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, ¿cuál
es más importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el
otro lado, el sexo es bastante menos importante que cualquiera de
estas necesidades. ¡Aceptémoslo, no nos vamos a morir si no lo
conseguimos!
Maslow recogió esta idea y creó su ahora famosa jerarquía de
necesidades. Además de considerar las evidentes agua, aire,
 comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las necesidades
fisiológicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la
necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la
necesidad de actualizar el sí mismo (self); en este órden.
 Las necesidades fisiológicas. Estas incluyen las
necesidades que tenemos de oxígeno, agua, proteínas, sal, azúcar,
calcio y otros minerales y vitaminas. También se incluye aquí la
necesidad de mantener el equilibrio del PH (volverse demasiado
ácido o básico nos mataría) y de la temperatura (36.7 ºC o cercano
a él). Otras necesidades incluidas aquí son aquellas dirigidas a
mantenernos activos, a dormir, a descansar, a eliminar
desperdicios (CO2, sudor, orina y heces), a evitar el dolor y a tener
sexo. ¡Menuda colección!
Maslow creía, y así lo apoyaba sus investigaciones, que éstas eran
de hecho necesidades individuales y que, por ejemplo, una falta de
vitamina C conduciría a esta persona a buscar específicamente
aquellas cosas que en el pasado proveían de vitamina C, por
ejemplo el zumo de naranja. Creo que las contracciones que tienen
algunas embarazadas y la forma en que los bebés comen la
mayoría de los potitos, apoyan la idea anecdóticamente.
 Las necesidades de seguridad y reaseguramiento. Cuando
las necesidades fisiológicas se mantienen compensadas, entran en
juego estas necesidades. Empezarás a preocuparte en hallar
cuestiones que provean seguridad, protección y estabilidad. Incluso
podrías desarrollar una necesidad de estructura, de ciertos límites,
de órden.
Viéndolo negativamente, te podrías empezar a preocupar no por
necesidades como el hambre y la sed, sino por tus miedos y
ansiedades. En el adulto medio norteamericano, este grupo de
necesidades se representa en nuestras urgencias por hallar una
casa en un lugar seguro, estabilidad laboral, un buen plan de
jubilación y un buen seguro de vida y demás.
 Las necesidades de amor y de pertenencia. Cuando las
necesidades fisiológicas y de seguridad se completan, empiezan a
entrar en escena las terceras necesidades. Empezamos a tener
necesidades de amistad, de pareja, de niños y relaciones afectivas
en general, incluyendo la sensación general de comunidad. Del
 lado negativo, nos volvemos exageradamente susceptibles a la
soledad y a las ansiedades sociales.
En nuestra vida cotidiana, exhibimos estas necesidades en nuestros
deseos de unión (matrimonio), de tener familias, en ser partes de
una comunidad, a ser miembros de una iglesia, a una hermandad, a
ser partes de una pandilla o a pertenecer a un club social. También
es parte de lo que buscamos en la elección de carrera.
 Las necesidades de estima. A continuación empezamos a
preocuparnos por algo de autoestima. Maslow describió dos
versiones de necesidades de estima, una baja y otra alta. La baja
es la del respeto de los demás, la necesidad de estatus, fama,
gloria, reconocimiento, atención, reputación, apreciación, dignidad
e incluso dominio. La alta comprende las necesidades de respeto
por uno mismo, incluyendo sentimientos tales como confianza,
competencia, logros, maestría, independencia y libertad. Obsérvese
que esta es la forma "alta" porque, a diferencia del respeto de los
demás, una vez que tenemos respeto por nosotros mismos, ¡es
bastante más difícil perderlo!