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Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de
siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos. De manera poco sorprendente, Abraham
fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros. En un principio estudió leyes, para
satisfacer a sus padres, pero finalmente se decanta por el estudio de la Psicología y en el año
1934 obtiene su doctorado en Psicología gracias a su estudio sobre el comportamiento de los
primates. Se casó con su prima Bertha, a pesar de la oposición de su familia.
Trabajó como profesor de Psicología en la Universidad de Nueva York (antes, Brooklyn
College) y en la Universidad Brandeis y fue uno de los principales fundadores de la Psicología
Humanística y, junto con Carl Rogers, contribuyó a establecer esa doctrina como tercera
fuerza dentro de la profesión psicológica norteamericana (las otras dos fuerzas principales son
el psicoanálisis y el conductismo).
Durante la Segunda Guerra Mundial abandonó la psicología experimental e intentó comprender
las causas del odio, los prejuicios y la guerra. Consideró el conductismo ortodoxo y el
psicoanálisis demasiado rígidos teóricamente, y preocupado por la enfermedad mental, llevó a
cabo una teoría de la motivación que realiza la descripción del proceso por el que el individuo
pasa de las necesidades básicas, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, a las
necesidades superiores. Una de las afirmaciones decisivas de Maslow es que en los seres
humanos hay una tendencia innata a sacar el mayor partido posible de sus propios talentos y
potencialidades, tendencia que él denominó autorrealización.
El enfoque humanista
Se ocupa de desarrollar el potencial humano y no se contenta con su adecuado funcionamiento.
En una palabra, la psicología humanista representa un compromiso para llegar a ser humanos,
un acentuar la totalidad y unicidad del individuo, una preocupación por mejorar la condición
humana, así como por entender al individuo.
Tiene como principal característica considerar al ser humano como un todo, sabiendo que
existen múltiples factores que intervienen en la salud mental. Entre ellas convergen y se
interrelacionan: las emociones, el cuerpo, los sentimientos, la conducta, los pensamientos, etc.
Fundamentos básicos de la psicología humanista
La psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso más aún el reflejo
de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. Las ideas que sobresalen más del enfoque
humanista son:
● La importancia que se le asigna al individuo, a la libertad personal, al libre albedrío,
a la creatividad individual y a la espontaneidad.
● Se hace hincapié en la experiencia consciente.
● Se pone énfasis en todo lo relacionado con la naturaleza humana.
Los humanistas desean destacar la salud mental y todos los atributos positivos de la vida, como
la felicidad, la satisfacción, el éxtasis, la amabilidad, la generosidad, el afecto, etc. Además los
integrantes del movimiento comparten:
● El afán por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la persona
da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone.
● Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas: decisión,
creatividad, autorrealización, etc.
● Mantenimiento del criterio de significación intrínseca en la selección de problemas a
investigar, en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de la objetividad..
● Se comprometen con la dignidad humana y se interesan por el desarrollo pleno del
potencial inherente a cada persona, para ellos la persona es central tal y como esta se
descubre y en relación con otras personas y con otros grupos sociales.
Las necesidades que se toman generalmente como punto de partida para una teoría de la
motivación son los así llamados impulsos fisiológicos. Dos líneas de investigación nos obligan
a revisar las nociones habituales de estas necesidades: primero, el desarrollo del concepto de
homeostasis y segundo, el hallazgo de que los apetitos (elecciones preferenciales entre los
alimentos) son una clara y eficaz indicación de las necesidades reales o carencias del cuerpo.
Comprenden la necesidad de alimento, agua, oxígeno, sueño y sexo. Muchas personas
de nuestra cultura subsanan estas carencias sin mayores dificultades. En cambio, cuando
las necesidades biológicas no se cubren de manera adecuada, la persona dirige casi
todas sus energías a satisfacerlas.
Si todas las necesidades están sin satisfacer, y el organismo, por tanto, está dominado por las
necesidades fisiológicas, las restantes necesidades simplemente pueden ser inexistentes o ser
desplazadas al fondo.
Si las necesidades fisiológicas están relativamente bien gratificadas, entonces surgirá una
nueva serie de necesidades, que se pueden clasificar aproximadamente como necesidades de
seguridad (seguridad, estabilidad, dependencia, protección, ausencia de miedo, ansiedad y
caos; necesidad de una estructura, de orden, de ley y de límites; fuerte protección etc.)
Tanto las necesidades fisiológicas como las de seguridad están bien satisfechas, surgirán las
necesidades de amor, afecto y sentido de pertenencia, y todo el ciclo ya descrito se repetirá con
este nuevo centro.
Las necesidades de amor suponen dar y recibir afecto. todos nos motiva la búsqueda de
relacione s íntimas y de sentirnos parte de diversos grupos, como la familia y los
compañeros. Estas necesidades, escribe Maslow, se ven cada vez más frustradas en una
sociedad que , como la nuestra , privilegia la movilidad y el individualismo. Además, la
frustración de estas necesidades suele ser una de las causas de la inadaptación
psicológica.
Cuando están insatisfechas, una persona sentirá intensamente la ausencia de amigos, de
compañero o de hijos. Tal persona tendrá hambre de relaciones con personas en general (de
un lugar en el grupo o la familia) y se esforzará con denuedo por conseguir esta meta.
Todas las personas de nuestra sociedad (salvo unas pocas excepciones patológicas) tienen
necesidad o deseo de una valoración generalmente alta de sí mismos, con una base firme y
estable; tienen necesidad de autorrespeto o de autoestima, y de la estima de otros. Así que estas
necesidades se pueden clasificar en dos conjuntos subsidiarios. Primero están el deseo de
fuerza, logro, adecuación, maestría y competencia, confianza ante el mundo, independencia y
libertad3. En segundo lugar, tenemos lo que podríamos llamar el deseo de reputación o
prestigio (definiéndolo como un respeto o estima de las otras personas), el estatus, la fama y la
gloria, la dominación, el reconocimiento, la atención, la importancia, la dignidad o el aprecio.
La necesidad de autorrealización
Es la necesidad psicológica más elevada del ser humano, se halla en la cima de las jerarquías,
y es a través de su satisfacción que se encuentra una justificación o un sentido válido a la vida
mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles
anteriores han sido alcanzados y completados, o al menos, hasta cierto punto.
La forma específica que tomarán estas necesidades varía mucho de persona a persona, desde
luego. En un individuo estas necesidades pueden tomar la forma del deseo de ser un padre
excelente, en otro se puede expresar atléticamente, y todavía en otro se pueden expresar
pintando cuadros o inventando cosas4. A este nivel, las diferencias individuales son muy
grandes. No obstante, la característica común de las necesidades de autorrealización consiste
en que su aparición se debe a alguna satisfacción anterior de las necesidades fisiológicas y las
de estima, amor y seguridad.
La teoría de los sueños sugiere que nuestros sueños son representaciones metafóricas de
impulsos no cumplidos. Hay tres puntos clave dentro de la teoría:
1. Los sueños son traducciones metafóricas de las expectativas que tenemos cuando
estamos despiertos.
2. Cualquier expectativa causada por la activación emocional sobre la que no se actúa,
se transforma en sueños.
3. Soñar funciona para desactivar la excitación emocional, completando el patrón
expectativa metafórica.
Dentro la Terapia de las Necesidades Humanas, su terapeuta puede preguntar acerca de sus
sueños, pues las metáforas a menudo tienen valor terapéutico. A través de sus sueños, su
terapeuta puede ser capaz de ayudarle a entender lo que es preocupante emocionalmente con
más detalle.
Artículo científico:
Información importante:
La teoría de las necesidades fue creada por Abraham Maslow (1943), quien a través de sus
observaciones creó un modelo basado en la manera en que una persona sana evoluciona a
través del tiempo, y la forma en que se manifiesta la personalidad en un comportamiento
motivado. Identificó un conjunto de necesidades básicas que, según él, eran comunes a
todas las personas. La teoría establece que las personas son motivadas por un deseo de
satisfacer simultáneamente diferentes tipos de necesidades; postula que estas necesidades
están orientadas en forma jerárquica y que la s personas avanzan a través de esta
jerarquía conforme sus necesidades van siendo satisfechas.
Opinión.
Esta información nos pareció interesante pues de la mayoría de la información en la cual nos
hemos basado en muy pocas hablan de cómo la personalidad afecta a los problemas y a la
motivación de las personas, este artículo toma la personalidad y establece que cada una de las
personalidades tendrá y afronta cada escalón de una manera distinta.
Bibliografía