Diccionario Semiótico

 Signo

Según Saussure, el signo es una combinación, una unidad lingüística que posee dos lados:

-Significante: puede ser acústica o visual, pero siempre es material (el sonido de las letras o la letra
escrita).

-Significado: es la idea o concepto evocado en nuestra mente (inmaterial).

“El signo lingüístico no une una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen acústica.”

El signo hace referencia a alguna cosa, denominada realidad referencial.

Sostiene que la relación entre significante y significado es arbitraria, no está motivada por el
objeto al cual se refiere, sino que está fundada en el consenso social. Por sí solo el signo no tiene
valor, es necesario juzgarlo dentro de un sistema, donde entra con otros signos y se vincula con los
demás elementos del sistema lingüístico.

Para Pierce, el signo es una categoría mental. Es algo que, bajo ciertos aspectos, representa
alguna cosa para alguien. El signo posee una composición tríadica y se basa en la noción de
semiosis:

-El representamen: es algo que está para alguien en algún aspecto o disposición. No representa la
totalidad del objeto, sino que lo representa desde un determinado punto de vista. Está siempre en
lugar de otra cosa.

-El interpretante: es un efecto mental causado por el signo, la idea de la cosa representada, es un
signo más elaborado que se genera en la mente del intérprete o lector.

-El objeto: es aquello a lo que alude el representamen, la cosa o estado del mundo representada.

Existen dos diferentes tipos de objetos:

-Objeto dinámico: exterior al signo, hace referencia a la realidad

-Objeto Inmediato: captado en el interior del mismo signo. Proviene de interpretantes, saberes
previos (imaginación) –ver completar-

Casi todos trabajan con objetos inmediatos, ya que todos llevamos conceptos anteriores,
interpretantes previos.

Este concepto de signo surge de su interpretación de la realidad desde el punto de vista

pragmático. El rol del pensamiento es organizar y transformar el campo de la experiencia, para
coordinar acciones humanas. Para Pierce, el significado está en el pensamiento, pero no de forma
 pasiva, sino activamente, como una acción por la cual organizamos y transformamos los campos
de la experiencia con el fin de intervenir en el mundo.

El signo es una idea mediante la cual evocamos un objeto con el fin de conocer y comprender la
realidad o para comunicarnos. El proceso de aprehensión del signo se llama semiosis, y se va
integrando nuevos procesos de semiosis, formándose una semiosis infinita, el signo remite a otro
signo procesado.

Representa Representa
men men

Interpretan interpretan
te te

Representa Objeto Representa Objeto

men men

Interpretante

Representam Objeto
en

Interpretan
te

Representa Objeto
men
  Tipos de signos

Pierce reconoce tres tipos de signos, según las relaciones que tienen entre sí, las relaciones con
el objeto que designan, y las relaciones que establecen con el interpretante.

En relación con el objeto, sostiene que pueden darse tres tipos de signos:

-Índice: es algo que dirige la atención hacia el objeto indicado por un impulso ciego, señala e
indica en forma directa el objeto al cual se refiere. Ej. Calle mojada es signo de que llovió, una
flecha de señalamiento me indica el sentido de la dirección sugerida.

-Símbolo: los símbolos son signos inmotivados, en los que la relación entre el significante y el
significado es totalmente convencional. La relación con el objeto es convencional Ejemplo:
palabras, logotipos, escudos de armas, señales de tránsito, etc.

-Ícono: son íconos aquellos signos que tienen una cierta semejanza innata con el objeto al que se
refieren. La relación con aquello a lo que se refieren es directa, por ejemplo: pinturas, retratos,
dibujos figurativos, mapas, etc.
  Factores y Funciones de la Comunicación

Jackobson plantea el modelo de la teoría de la comunicación, el cual implica seis factores

constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.

Referente
/Context
o

Emisor Mensaje Receptor

El que emite el La experiencia Recibe el

mensaje que se mensaje,
transmite destinatario

Código

Conjunto de reglas
de combinación

Canal

Permite establecer
y mantener la
comunicación

Este modelo permite establecer las funciones esenciales de la comunicación relacionadas con los
seis factores mencionados en el modelo:

-Función Conativa: está centrada en el receptor o destinatario. Pretende mover al sujeto a actuar,
que el oyente actúe en conformidad a lo solicitado a través de órdenes, preguntas, etc.

-Función Emotiva: centrada en el emisor, quien pone de manifiesto emociones, sentimientos, etc.
Desea provocar las reacciones emotivas en los destinatarios, mensajes subjetivos aptos para
emocionar o tocar sentimientos.

-Función Referencial: sirve para designar objetos, personajes, hechos, noticias; tiene que ver con
los referentes del signo, sus contextos o circunstancias, su rol es referir y denotar.
-Función metalingüística: su función es referirse o explicar los códigos o signos, obliga a pensar
acerca del código, tiene como referente el lenguaje mismo.

-Función Fática: es la función centrada en el canal con el fin de asegurar el contacto y la relación
con los demás. Tiene escaso contenido informativo y posee una alta redundancia.

-Función Poética: está centrada en la forma del lenguaje y desarrolla la dimensión poética o
artística de los mensajes, abiertos a interpretaciones múltiples por el modo en que son
construidos. Suelen tener un alto contenido simbólico y es apto para diversas connotaciones.

Referente

Función Referencial

Emisor Canal Función Fática Receptor

Función Conativa
Función Emotiva
Mensaje

Función Poética

Código

Función Metalingüística
  Niveles de lectura de un texto artístico: sintáctica, semántica y pragmática

-Sintaxis: la sintaxis considera la relación formal de los signos entre sí, se interesa por los sistemas
formales en el cual es insertado, según reglas combinatorias.

-Semántica: el signo se considera en relación con lo que significa, hace referencia a las relaciones
concretas de los signos con las cosas.

-Pragmática: considera la relación de los signos con los intérpretes, con las personas que utilizan el
signo de una manera concreta. Analiza las formas y las estrategias concretas que asumen las
expresiones comunicativas, con el fin de descubrir las leyes que rigen y establecen sus
características generales. Considera la relación con sus propios orígenes, los efectos sobre sus
destinatarios, la utilización que se hace de ellos, etc.

 Código, convención, denotación y connotación

El código es el conjunto de reglas que sirven para asociar semánticamente los valores del
repertorio de significantes y organizar los significados de los signos. Los signos se hacen
comprensibles únicamente a partir de un código que actúa como una convención de sistema
significativo.

El signo funciona unido a un sistema de reglas fijadas por consenso social, asocian
semánticamente elementos signicos que se usan en todo tipo de comunicación. Todo código prevé
un acuerdo previo de reglas compartidas por la sociedad que la asume.

En torno al concepto de código, estuvo presente la idea de regla, la cual establece instrucciones,
esquemas referenciales, el uso del sistema de reglas funciona para configurar los elementos del
mismo sistema.

En general, los códigos funcionan con dos órdenes de significación:

-La denotación: por la cual se designan los datos objetivos de los signos, lo que entregan como
información directa. Se trataría de una imagen utópicamente despojada de sus connotaciones,
objetiva, inocente, la imagen concreta.

-la connotación: mediante la cual los usuarios amplían los sentidos primeros del signo, para
abarcar nuevos espacios semánticos. Lo que se reconoce, para esto utiliza los conocimientos
culturales (interpretantes). Hay connotación cuando algo significa.