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Que es la SEMIOLOGIA? Ciencia que analizan y explican signos, fenómenos comunicativos, sentidos y
significaciones que produce la sociedad a través de la semiosis.
SEMIOLOGIA (Saussure) desde la lingüística estudia la vida de los signos en la sociedad. Signo
como un elemento que existe dentro de un sistema, la lengua. Sistema de lengua, lenguaje y habla.
Signos linguistico – Significado y Significante - relación arbitraria.
SEMIOTICA (Pierce) estudio de los signos. Objetivo la semiosis. Signos, Teorica Triadica
OBJETO.REPRESENTAMEN-INTERPRETANTE.
ICONO – INDICE – SIMBOLO
División de la SEMIOTICA/SEMIOLOGIA
Semantica: estudio del significado de los signos, enunciado y cualquier texto o discuro mediatico.
Tiene doble perspectiva: Intensional: todo signo o enunciando designa alguna índole propia de los
objetos.
Extencional: señala cosas que aplican las propiedades indicadas en los signos o enunciados.
Pragmatica: analiza las formas y extrategias concretas que asumen las expresiones comunicativas
para descubrir leyes y establecer características.
Sintactica: sistemas formales, gramáticas, analizan los lenguajes.
¿Por qué, Zecchetto, los sgnos permiten interpretar el mundo? Los signos son un modo de
apropiarse y de interpretar el mundo, ya que cada vez que imaginamos alguna realidad hacemos
una reproducción mental de ella, el signo es un simulacreo de la realidad.
SIGNO - algo que esta en lugar de otra cosa, un objeti presente se relaciona con otro que esta
ausente.
‘A’ es signo de ‘B’ y lo percibe ‘C’
Caracterisiticas:
- Forma física por la cual se hace perceptible a los signos. Ej, sonido de alarma
- Algo distinto de si mismo. ej, advierte sobre un virus
- Se debe reconocer como signo
SAUSSURE (Zecchetto)
-Significante: algo material, acústico o visual, parte sensible que captamos con los sentidos.
-Significado: idea o concepto evocado en la mente, inmaterial , el referente no forma la estructura del
signo.
El signo es arbitrario ya que la relación entre el sgdo y el sgte no esta motivado por el objeto al cual se
refiere, no hay conexión con el objeto. No tiene valor, hay que juzgarlo dentro de la estructura de la lengua,
y allí entra en relación con otros signos.
¿Por qué es la lengua y no lenguaje su estudio?
Divide al lenguaje en lengua y habla, solo va a dedicarse al estudio de la lengua, a la cual define como
sistema de signos que utilizamos para comunicarnos.
Lenguaje: capacidad para epresar pensamientos y sentimientos a través de los signos. Objeto binario,
tiene componente social que es la lengua, y componente individual que es el habla. Multiforme y
heteróclito.
Ej, árbol – el significado es la idea que tengo de lo que es un árbol(tronco con ramas hijas, etc) y el
significante es los fonemas A-R-B-O-L que forman la palabra árbol.
Lengua: objeto de estudio de la lingusitica, parte especial del lenguaje. Producto social de la facultad del
lenguaje y un conjunto de convenciones para permitir el ejercicio de esa facultad en las personas.
Caracteristicas:
-Objeto bien definido en el conjunto heteróclito de los hechos de lenguaje. La lengua, es la aprte socia del
lenguaje, exterior al individuo, poe si solo no puede ni crearla ni modificarla.
-Homogenea. Sistema de signos en el que solo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica,
las dos partes psíquicas.
-Objeto de naturaleza concreta, signos de la lengua son ‘tangibles’, ya que se pueden plasmar a través de
la escritura.
Habla: acto individual de voluntad e inteligencia. La lengua puesta en acto, pone en practica los códigos
que contituyen la lengua. Se puede distinguir: 1) Combinaicon del código de la lengua, para expresar el
pensamiento del hablante. 2) Un mecanismo psicofísico, que permite sacar estas combinaciones.
Signo linguistico: unión entre un concepto e imagen acústica. Imagen acústica(huella psíquica) es
inmotivada, arbitraria porque no guarda en la realidad ningún lazo natural con el significado. No hay
relación entre el sonido de una palabra con lo que esta representa. Ej, diversidad de lenguas.
Caracteristicas:
- Arbitrariedad: signo linguistico, arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que une
el significado con el significante es inmotivado, es decir, no existe motivo o razón por el cual
exista una relación entre si.
-Inmutabilidad: un significante es elegido libremente con relación a la idea que representa pero impuesto
con relación a la comunidad lingusitica que lo usa. Causa: - carácter arbitrario del signo. – Muchos signos
para contruir cualquier lengua. – Carácter complejo del sistema. – Resistencia colectiva a toda innovación
lingusitica, lengua tarea de todo el mundo.
Valor lingüístico
El valor de un signo surge por su relación con los otros signos del sistema. Cual es el valor de un signo?
Significar lo que los ortos nos significan, se lo que los otros no son.
Saussure dice que cuando se modifica un signo se modifica el sistema completo, porque la relación de los
valore de los signos se ve alterada. Esto en lo que respecta al aspecto conceptual, el significado.
Relaciones Sintagmaticas: elementos alineados uno tras otro en la cadena del habla, se componer de
dos o mas unidades consecutivas. Se atribuye a la lengua todos los tipos de sintagma construidos sobre
formas regulares.
Una palabra cualquiera puede evocarr todo lo que sea susceptible de estarle asociado de un modo u otro,
mientras que un sintagma ecova en seguida la idea de un orden de sucesión y de un numero determinado
de elementos, los teminos de una familia asociativa.
PEIRCE (Zecchetto)
SIGNO (Zecchetto) todo puede ser un signos, todo lo que está en lugar de otra cosa y significa, imagen,
sonido, aroma, comunicación de un sentido, se origina de la presencia del signo y la ausencia del objeto
que denota. Fuera de una sociedad, los signos no existen. ¿Qué es el significado de un signo? Sentido
de un objeto semiótico.
Proceso mental cuando una persona percibe el represéntame, lo asocia con un objeto y esa relación
produce en su mente un signo, interpretante, imagen, idea, reacción física, etc
Representamen: lo que funciona como signo para que alguien lo perciba, material, imagen, sonido,
aroma, etc. esta siempre en lugar de otra cosa. Ej, las palabras de un idioma.
Interpretante: idea del representamen en la mente del que percibe el signo, es un efecto mental causado
por el signo. Otra representación referida al objeto signo. Se distingue entre: Interpretante inmediato:
significado del singo.
Objeto: aquello que alude el representamen. No es necesariamente una cosa, puede tratarse de ideas, de
relaciones y demás. Alude al signo
OBJETO
REPRESENTAMEN
INTERPRETANTE
El signo es algo que representa alguna cosa para alguien. Esto significa que el signo posee una
composición tríadica:
Primeridad: categoría que da cuenta de lo indefinidio de las cosas, el sentimiento o la primera impresión.
Ej, ‘la rojidad’
Secundidad: categoría de la relación con la primeridad, relacionada real o analógicamente con otro. Ej,’el
rojo’ obj concreto.
Terceridad: categoría que regula la unión y la síntesis de la primeridad con la secundidad, la convención
que conecta dos fenómenos entre si. Ej, las palabras para decir ‘ Este papel es rojo’
SEMIOSIS proceso semiótico. Define al signo remitiéndolo a otro signo, generándose una semiosis
infinita. Categoria mental, una idea mediante la cual evocamos un objeto con la finalidad de conocer y
comprender la realidad para comunicarnos.
Icono: relación de semejanza con el objeto. Ej, dibujos, fotografías, referencias simbólicas.
Simbolo: represéntame mantiene con el objeto una ley, convención o habito. Ej, todos los signos
de banderas en la playa, señales de transito, dibujos o idiogramas de las marcas, etc
Teoria de los generos discursivos. Bajtin estudia el habla y propone dos conceptos 1) El
enunciado
2) Géneros discursivos: tipo relativamente estable de enunciado que utilizamos en los dif
ámbitos de la comunicación humana. Nos permite facilitar nuestra tarea de comunicarnos,
reconocemos que estamos participando de una tarea social.
Como hablante de la lengua aprendemos a utilizar los generos discursivos, a reconocer una
situación, sabes que generos podemos usar. Nos permite facilitar la comunicación, tanto emisor
como receptor. Siempre como hablante de la lengua utilizamos un genero discursivos, es tan
amplia que es imposible usar una sola. Propone los generos primarios y géneros
secundarios/ideológicos.
Tipo relativamente estable de enunciado, En una misma sit comunicativa vamos a utilizar un
genero discursivo en particular que se van a repetir.
Ej1: Novela (sin abrir/saber de que se trata). Genero discursivo – Tema: no hay restricción
temática pero sabemos/suponemos de que se va a tratar. Estilo: búsqueda estética. Estructura:
no sabemos como se organiza.
Ej2: Boleta de servicio. Genero discursivo. Tema: encontamos info sobre la empresa, ítems a
pagar, etc. Estilo: sencillo, no encontramos metáforas o comparaciones, lengua informativo.
Estructura: fija, imagen de la empresa, todo bien detallado.
-Posee expresividad
Oracion: unidad de la lengua que sirve para formar un enunciado, tiene una naturaliza
gramatical, limites gramaticales, conclusividad y unidades gramaticales.
-Los limites de la oración no se determinan por el cambio de sujeto cmo en el discurso, la oración
es una idea que se relaciona de manera inmediata con otras ideas del mismo hablante dentro de
la totalidad de su enunciado. (al terminar una oración el hablante hace pausa y continua
hablando)
- La oración no se relaciona de manera inmediata con lo verbal, lo hace a través del enunciado.
Tampoco se relaciona de manera directa con los enunciados ajenos ni provoca una respuesta.
-Las oraciones y las palabras son impersonales. No puede determinar directa y activamente la
posición resposiva del hablante.
El oyente al percibir y comprender el significado del discurso, toma una respuesta rápida, el
oyente se vuelve hablante. No siempre tiene una respues rápida en voz alta, la compresión del
oyente puede traducirse en una acción inmediata, cumplir una orden, o una comprensión
silenciosa.
No espera una compresión pasiva, quiere una contestación. Todo hablante es contestario, todo
enunciado es un eslabon de cadena de otros enunciados.
Por el cambio de los sujetos discursivos, por la alteración de los hablantes, todo enunciado
posee un principio y un fin. Un hablante termina su enunciado para ceder la palabra al otro o para
dar lugar a su comprensión.
-El enunciado se termina por la volunta discursiva del hablante, que elige un genero discursivo
-El enunciado tiene fotmas genéricas y estructurales de conclusión, según el genero elegido.
¿Qué critica le realiza a Saussure?
Bajtin le critica que deja de lado el ‘habla’, ya que ignora la función comunicativa del lenguaje,
solo les interesa la función expresiva. Asi se crea una Ficcion científica en donde el hablante es
el sujeto activo y el oyente el pasivo. Los generos discursivos prescriben formas de
comportamiento, estructuram una totalidad.
A diferencia de Saussure(oyente: pasivo) Bajtin dice, que el oyente se prepara para una acción,
completa el discurso, y la postura de respuesta del oyente esta en formación a lo largo de todo el
proceso de audcion y comprensión desde el principio, todo tiene una respuesta.
Bajtin dice que todo enunciado tiene una carga semántica, pero se termina de dar con el conexto.
Hay que ver como se expresa para sacar ese contexto.
Benveniste, Emile
La enunciación es poner a funcionar la lengua por un acto individual, acto mismo de producir un
enunciado, esto se debe al locutor que moviliza la lengua por su cuenta. Antes de la enunciación
la lengua no es mas que la posibilidad de la lengua, después de la enunciación la lengus se
efectua en una instancia de discurso. La lengua es un proceso de ‘apropiacion’ el locutor se
apropia el aparato formal de la lengua y enuncia su posición de locutos, e implanta al otro delante
de el.
Se refiere a la referencia que el locutor establece consigo mismo en cada instancia del discurso,
lo pone en relación con su enunciación. Las formas son: - Indicio de personas
-Indicios de ostensión
-La intimación: se refiere a dar ordene, llamados. Utiliza un modo imperativo de expresar la
enunciación.
Pragmática, estudio de los principios que regula el uso del lengua en la comunicación. La
pragmatica se ocupa de nuevos problemas que aparecen cuando ponemos la lengua en uso.
Nuevos problemas:
-Significado no convencional: Leer entre líneas. No esta diciendo lo que realmente dice en un
texto.
-Sintaxis y contexto: admiten construcción verbales que son diferentes entre si pero tienen el
mismo significado. El juego de los supuestos. Ej, Juan ama a maria, A maria la ama Juan. Juan, a
maria la ama. Cambia la info nueva que presentamos y el supuesto quien esta involucrado al
lenguaje.
-Referencia y deixis: El lenguaje pide ayuda. Pide ayuda a la referencia, a la realidad, a la que
esta alrededor de sus reglas. Ej, nos encontramos con el enunciado, Hoy no hay clases, no
podemos terminar de entender si no hay informacon extra. Para terminar de completar el sentido
tenemos que tener info mas completa.
RESUMEN
Sintaxis y contexto: dentro de las reglas habría correcion gramatical para dife opciones de un
mismo textos, no siempre tenemos una adecuación discursiva, hay que elegir una correcta.
Referencia y deixis: a la hora de utilizar el lenguaje no alcanza con el significado solo. Tenemos
que identificar el referente, encontrar con al referencia para terminar de entender que quiere decir
eso.
Kerbrat-Orecchioni
Tipos de destinatario
.Destinatario directo(Alocutorio): considerado por el emisor como su compañero en la relación
de alocución. Pueden estar presentes en la comunicación. Ej, dirigiéndose a el con la mirada o
con un pronombre en segunda persona.
Clasificacion de destinatarios:
Simetria: el mensaje pide una respues, todo receptor funciona al mismo tiempo como emisor en
potencia. La simetría iplica que la respuesta se efectue con la ayuda del mismo código
Punto de vista ampliado, la lingusitica de la enunciación tiene como meta describir las relaciones
que se tejen entre el enunciado y los elementos constitutivos del marco enunciativo.
Enunciador: instancia teorica por medio la cual somos capaces de reconocer al que dice cuando
dice. Todas la huellas, ej, receptor alocutorio, esta en condición de reconoce en este teto como
propias de cierta estrategia comunicacional tendiente en este caso a explicar
Filinich, Isabel
Escena enunciativa: condiciones ‘reales’ en las que se da un enunciado y que nunca son
neutras. El lenguaje puesto en uso supone un encuentro con ciertos condicionantes que parten
del otro, del entorno, todo un conjunto de variables que organiza cierta escena en al que la
comunicación va a suceder con eficacia.
Polifonia enunciativa: según Bajtin es la posibilidad de hacer circular otras voces en el interior
del discurso propio.
- La ironia: consiste en hacer oir la voz de otro capaz de realizar una voz absurda de la cual
el enunciador no se hace cargo.
- La cita: mediante esta se retoma un enunciado ajeno. Ej, me siento mal no voy a salir. Me
siento mal, piensas que te voy a creer!!
- La negación: ej, pedro no es amable. Mediante esta enunciación se evoca otra a cargo de
otro enunciador, que hubiera afirmado la amabilidad de pedro.
Escandell Vidal
¿Qué es la pragmatica?
Estudio de los principios que regulan el uso del lengua en la comunicación. Disciplina que toma
en consideración los factores extralinguisticos que determinan el uso del lenguaje, todo quello que
no puede hacer referencia un estudio puramente gramátical.
‘Significado convencional’ las lenguas naturales funcionan como códigos. La lengua establece
una relación diádica, convencional y arbitraria entre representaciones fonológicas y
representaciones semánticas. Cuando nos comunicamos por medio del lenguaje, lo que
hacemos, es codificar información.
Las lenguas tiene dos maneras de marcas las realciones de dependencias estructural en una
frase, son el orden de las palabras y la morfología. Cuanto mejor caracterizada estén desde el
punto de vista morfológico las relaciones sintácticas, menor necesidad habrá de marcarlas con el
orden de las palabras.
La Sintaxis refiere a la dorma de ordenar los signos sobre el sintagma. Frente al usp esta se
encuentra con un contexto de realización y esto supone uno de los problemas de la pragmatica.
Tiene que ver con el orden de los componentes de una oración que pueden ser aceptados por la
sintaxis de la lengua en sus variaciones pero operan sobre el sentido frente a un contexto dado.
Todas las lenguas tienen formas especiales para hacer referencia a los elementos de la situación:
son los deícticos. Entre ellos se encuentran:
1)Hay una parte del significado que logramos comunicar que no es reductible al modelo de un
código que empareja convencionalmente significantes y significados
2)Para caracterizar adecuadamente dicho significado hay que tomar en consideración los factores
que configuran la situación en que las frases son emitidas.
Los tipo de elemento que configuran la situación comunicativa se dividen en dos tipos:
- De naturaleza inmaterial diferentes tipos de relaciones que se establecen entre los primeros.
Las realciones que se establcen dan lugar a conceptualizaciones subjetivas, general principios
reguladores de la conducta que se objetivan en forma de leyes empíricas. Estas son:
No hay que confundirse entre intención y acción intenecional, ya que la primera puede ser
simplemente privada, interior y no llegar a manifestarse externamente. Mientras que la
acción intencional siempre se manifiesta, y debe entenderse como la puesta en practica
efectiva de una intención.
Significado: info codificada en la expresión lingusitica. Significado determinado por las reglas
internas del propio sistema lingusitico. La gramatica es la que da el significado.
La pragmatica se ocupa del estudio de los principios del lenguaje en la comunicación, estudio del
significado.
Zechhetto
Los actos de habla son enunciados pragmático que utilizamos en las comunicaciones ordinarias
para expresar nuestro modo de estar en el mundo y en la sociedad. El acto de habla es la unidad
minima del lenguaje conversacional de la practica verbal. Hay tres aspectos en los actos de
habla: lovuctivo, ilocutivo y perlocutivo
Cuando los individuos de una comunidad del habla entran en comunicación, se peude observar la
presencia de 3 fenomenos de interaccion:
Comunidad del habla: humanos que comparten las mismas formas y reglas para hablar.
Situacion del habla: situación donde no hay uno de habla. Ej, grupo de amigos mirando
algo sin hablar
Suceso del habla: comunicación liguistica que se verifica en una situación dad, donde hay
acciones del habla. Ej, comentario entre amigos.
Reglas de los actos de habla
Analisis de los aactos de habla: se enlaza el significado de un enunciado con las formas
verbales performativas. Os actos del habla tiene:
John Austin
Tipo de enunciado que no describen ni registran nada y no son ni verdaderos ni falsos. Ej,
‘prometo hacer tal cosa’ con el cual al realizarlo, estoy haciendo el acto de prometer.
Enunciado contatativo: enunciado que describe un estado de cosas o un hecho, puede ser
evaluado como verdadero o falso. Ej, la lua es el único satélite natural de la tierra.
Siempre es necesario que las circustancias en que las palabras se expresna sean apropiadas,
deben también llevar a cabo otras acciones ‘fisicas’ o ‘mentales’
¿Cómo fundamenta el autor que los enunciados realizativos no pueden ser considerados
verdaderos o falso?
En ningún caso se dice que la expresión es falsa, el acto es nulo. Austin considera que es una
falacia reducir ciertas expresiones a las nociones de verdad o falsedad. Ya que dependerán de
las circustancias en cual fueron dichas. Prefiere decir que es infortunio.
Roland Barthes
Texto: campo metodológico, cual se demuestra, se habla según ciertas reglas, se sostiene en el
lenguaje.: solo existen tomado en un discurso.
Obra: se sostiene en la mano, la cola imaginaria del texto. Tienen punto d evista diferentes sobre
el accionar semiótico, el modo en como se genera. Cuando hablamos de obra nos referimos al
mandato del autor, obligándonos a encontrar en lo escirto. Cuando hablamos del texto, valoramos
a la producción por si misma. No se relaciona con su autor sino con otros textos.
El texto es plural, tiene varios sentidos. El plural del texto se apega a la pluralidad esterografica
de los significantes que lo tejen. Lo que percibe es multiple, procedente de sustancias y de planos
heterogéneos.