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El imaginario social está compuesto por los discursos, prácticas y valores que circulan en una sociedad. Moldea las conductas de los individuos a través de la materialización de estas ideas compartidas. Surge de las interacciones entre las imaginaciones individuales, formando una entidad colectiva con características propias que se manifiesta en las prácticas y símbolos sociales, como los ideales de belleza de una época. Los discursos que circulan en el imaginario buscan objetivos de los grupos y se ven avalados por las prácticas, como el
El imaginario social está compuesto por los discursos, prácticas y valores que circulan en una sociedad. Moldea las conductas de los individuos a través de la materialización de estas ideas compartidas. Surge de las interacciones entre las imaginaciones individuales, formando una entidad colectiva con características propias que se manifiesta en las prácticas y símbolos sociales, como los ideales de belleza de una época. Los discursos que circulan en el imaginario buscan objetivos de los grupos y se ven avalados por las prácticas, como el
El imaginario social está compuesto por los discursos, prácticas y valores que circulan en una sociedad. Moldea las conductas de los individuos a través de la materialización de estas ideas compartidas. Surge de las interacciones entre las imaginaciones individuales, formando una entidad colectiva con características propias que se manifiesta en las prácticas y símbolos sociales, como los ideales de belleza de una época. Los discursos que circulan en el imaginario buscan objetivos de los grupos y se ven avalados por las prácticas, como el
El imaginario social está compuesto por los discursos, las prácticas sociales y los valores que circulan en una sociedad. Actúa como regulador de conductas, y por lo tanto produce materialidad. Esta materialidad del dispositivo imaginario se manifiesta en los efectos que logra sobre la realidad. Las conductas de los individuos, las apreciaciones, los gustos, los ideales, la cultura, son modelados por el imaginario. Para comprender como se gesta el imaginario social, tenemos que remitirnos a la imaginación. Esta es una facultad psicológica individual, que produce representaciones de la realidad, por lo que inventa otras realidades posibles. La imaginación actúa como cuestionamiento permanente de la realidad establecida. A partir de la interacción entre las imaginaciones individuales se produce el Imaginario Colectivo, que al igual que plantea Durkheim en relación a la Conciencia Colectiva, no es la suma de las imaginaciones individuales, sino que es una entidad nueva con sus propias características. Es el resultado de una compleja red de relaciones entre discursos y prácticas sociales. Se manifiesta en las prácticas sociales y en la dimensión simbólica de lo social. Un ejemplo de ello, como lo veremos cuando tratemos la Sociología del Cuerpo, es el imaginario del cuerpo que se vuelve hegemónico en una sociedad, que indicaría cómo debe ser un cuerpo, creando un ideal de la belleza a partir del cual se van a apreciar los cuerpos de las personas que vemos cotidianamente. Es una valoración imaginaria colectiva que funciona como parámetro epocal, para actual y juzgar. Cabe aclarar que el imaginario no produce uniformidad de conductas, sino que señala tendencias. Todo acontecimiento no registrado produce desconcierto y en algunos casos rechazo. Un componente esencial del Imaginario es el lenguaje, ya que es el sistema simbólico más complejo que comparten los seres humanos. El lenguaje no sólo permite comunicarse, sino que además permite representar los productos de la imaginación, reales o abstractos. Los discursos que circulan en el imaginario, son proposiciones dotadas de sentido. Cada grupo comparte un discurso común. La eficacia del discurso está en función del éxito en conseguir los objetivos de ese grupo, y por lo tanto está avalado por las prácticas. Por ejemplo, en la actual situación de pandemia, el aislamiento social se sostiene en la medida en que se mantiene controlado el porcentaje de contagio y decesos; eso consolida un discurso acerca de esta medida, y lleva a que los individuos acepten las medidas dispuestas por las autoridades, modificando sus prácticas habituales. Los valores son un componente de los imaginarios colectivos. Surgen de la interrelación entre los discursos y las prácticas. Funcionan como sistemas de apreciación, el bien y el mal, lo lindo y lo feo, lo agradable y lo desagradable. Los individuos que integran una sociedad conocen el sistema de valores. Pero los pueden obedecer o rechazar. Recapitulando, el imaginario colectivo es un referente para chequear las diversas situaciones por las que atravesamos. Es un parámetro de conductas, palabras y expectativas. Implica disponibilidad y exclusiones; lo que se puede y lo que no se puede. Las Representaciones Sociales Este concepto fue desarrollado por Serge_Moscovici, quien retoma la idea de conciencia grupal o colectiva de Durkheim, para aplicarlo al desarrollo de la Psicología Social. Según Moscovici, el estudio del comportamiento social requiere considerar las condiciones históricas, culturales y macrosociales en las que se desenvuelven los individuos. Estas condiciones producen las representaciones sociales que tienen las siguientes características: - Se construyen a partir de un material cultural y se realiza a través de la interacción social - Seleccionan aspectos significativos del entorno, se retiran del contexto, reorganizándose mentalmente y se reintegran a la cultura. - Permite la reducción de la complejidad del medio circundante a categorías más simples, funcionando como una guía para las acciones de las personas. - Se constituyen en un modelo interpretativo y evaluativo de la realidad. Las representaciones sociales hacen referencia a un tipo de conocimiento colectivamente elaborado y ampliamente difundido en la sociedad, que se sitúa en el sentido común. Permiten que los individuos puedan orientarse en el mundo material y social. Cumplen una función cognitiva, en tanto que hacen familiar lo novedoso y permite la interpretación y reconstrucción de la realidad, ofreciendo un marco común para facilitar la comunicación. Les dejamos como bibliografía complementaria un texto de representaciones sociales. (Jodelet)