UNIDAD 3

TABLA DE CONTENIDO
UNIDAD 3
CAPITULO 5 – SOCIALIZACIÓN Y PERSONALIDAD –
1 Socialización.
2 Normas y socialización.
3 Interacción biológica y cultural.
4 Metas de la socialización.
5 El "sí mismo". 6 Dinámica del "sí mismo".
6 El espejo del yo.
7 El "otro" generalizado.
8 El "yo" sujeto y el "yo" objeto.
9 Tipos de socialización.
10 Agentes de socialización.
11 Personalidad.
12 Desarrollo de la personalidad.
13 Carácter nacional.
14 Aprendizaje de nuevos roles en el transcurso de la vida.
CAPITULO 6 – GRUPOS SOCIALES
1. Definición.
2. Grupos voluntarios e involuntarios.
3. Intra-grupos y extra-grupos.
4. Distancia social.
5. Gemeinschaft y gesellschaft.
6. Grupos primarios y secundarios.
7. Tendencia a asociarse en grupos secundarios.
8. Problemas que abocan los grupos.
9. Estructura formal e informal.
10. Liderazgo de grupo.
11. Grupos de referencia.
12. Grupos terapéuticos y grupos de encuentro.
 Capítulo 5
SOCIALIZACIÓN Y PERSONALIDAD
1 SOCIALIZACIÓN
La socialización es el proceso a través del cual el ser humano empieza a aprender el modo de vida de su
sociedad, a adquirir una personalidad y a desarrollar la capacidad de obrar a la vez como individuo y.
como miembro del grupo. Desde muy temprana edad, el niño aprende de los demás el comportamiento
que se espera de él y a saber qué tipo de persona es él.
2 NORMAS Y SOCIALIZACIÓN
Los seres humanos no han sido dotados de una amplia gama de instintos y es por ello que, para sobrevivir,
han tenido que aprender a depender unos de otros y a cooperar, para poder satisfacer por lo menos sus
necesidades básicas. Lo que hace, posible esta cooperación y esta interdependencia, es un sistema de
patrones de conducta aprendidos, que son compartidos por los miembros de una cultura. A estas pautas de
conducta compartidas, o patrones de comportamiento, se les denomina normas. Desde muy temprana
edad, el niño adquiere normas culturalmente aprobadas, y así inicia su proceso de socialización.
Mediante la internalización o asimilación del proceso de socialización, los seres humanos han aprendido
a responder a sus impulsos biológicos en una forma socialmente aceptable. Impulsos tales como la sed, el
hambre y el sexo, son satisfechos en formas que no violan las creencias, valores y metas aceptadas
culturalmente.
3 INTERACCION BIOLOGICA Y CULTURAL
El proceso de socialización se 'inicia desde el nacimiento, con los cuidados que deben dispensársele al
recién nacido. Como todos sabemos, el bebé es totalmente dependiente de los —
seres~que~krrodean7~Debe administrársele alimento, vestido y protección. Pero también es importante
su necesidad de amor, de atención y de contacto físico con otras personas. Experimentos desarrollados
con monos han demostrado que cuando éstos son retirados de la madre y criados en el aislamiento-, su
desarrollo no es normal. Aunque no se han realizado, obviamente, experimentos similares con seres
humanos, es de esperar que, bajo circunstancias semejantes, el niño reaccionará del mismo modo que el
mono.
4 METAS DE LA SOCIALIZACIÓN
Las siguientes pueden considerarse como las metas básicas del proceso de socialización.
1. A la persona se le deben enseñar las habilidades necesarias para vivir en sociedad.
2. La persona debe ser capaz de comunicarse efectivamente y desarrollar la capacidad de leer, escribir
y hablar.
3. El control de las funciones orgánicas debe ser aprendido mediante un entrenamiento de aseo
adecuado.
4. El individuo debe internalizar los valores y creencias fundamentales de la sociedad.
5 EL "SI MISMO"
A través de la socialización, el ser humano individual aprende a verse a sí mismo como una entidad aparte,
distinta de todas las demás personas y cosas. El "sí mismo" tiene una identidad personal y los demás
responden a ella. El bebé recién nacido no tiene un concepto del sí mismo; éste se va desarrollando en él
como parte del proceso de socialización.
6 DINÁMICA DEL "SI MISMO"
La imagen de sí mismo juega un papel importante en la determinación de cómo va a actuar probablemente
un individuo. Hay una estrecha correlación entre la confianza que tiene una persona de poder desarrollar
determinado acto, y el éxito del mismo. Correlativamente, la falta de confianza en sí mismo conduce
muchas veces al fracaso o a fallar en la ejecución del acto.
7 EL ESPEJO DEL YO
El sociólogo Charles Horton Cooley formuló la teoría del "espejo del yo". El espejo es la sociedad, en
donde es posible observar las reacciones de los demás frente a nuestro comportamiento. El desarrollo del
ser social su inicia a muy temprana edad. La imagen que tiene el bebé de sí mismo, deriva de la familia y
continúa desarrollándose a lo largo de la vida, a medida que la persona va teniendo contacto con
compañeros de juego, con grupos de edad homogénea y con asociados.
De tal forma, nuestra conducta está determinada en gran medida por las reacciones de los demás. Si la
imagen que vemos es favorable, el concepto que tendremos de nosotros mismos será más alto y nuestra
conducta se reforzará. A la inversa, si la imagen es desfavorable, el concepto de nosotros mismos será
bajo y nos veremos inducidos a modificar nuestro comportamiento.
8 EL "OTRO" GENERALIZADO |
El concepto del "otro" generalizado fue desarrollado por George Herbert Mead. El "otro" generalizado es
un compuesto de expectaciones que una persona cree que los demás tienen con respecto a ella. El individuo
se autoexamina como si fuera otra persona. A través de los procesos de "toma de rol" y "juego de rol", el
individuo desarrolla el conocimiento del "otro" generalizado.
Préstamo de Rol A medida que desarrolla sus habilidades comunicativas, el niño va siendo capaz de asumir
el rol de otra persona y actuar en concordancia con éste.
El profesor universitario que interactúa con los estudiantes, que da su cátedra, participa en comités, trabaja
en investigación y a veces sirve de delegado de una agremiación de profesores, está exhibiendo una
conducta acorde con las expectaciones que se tienen de él. Esa persona está jugando su rol.
El "otro" significante. A las personas que ejercen una gran influencia en las actitudes de los individuos, se
les denomina "otros" significantes. Por lo general, se trata siempre de complacer al "otro" significante y
de seguir las orientaciones y pautas que éste pueda dar.
5.9 EL "YO"—SUJETO Y EL "YO"—OBJETO
Para George Herbert Mead, el sí-mismo está constituido por el "yo-sujeto" y el "yo-objeto". El "yo-objeto"
es el reflejo de las normas y valores de la sociedad, mientras que el "yo-su jeto" representa los aspectos
únicos e individuales del sí mismo. El "yo-sujeto” es altamente impulsivo y desinhibido.
EJEMPLO La persona que comete un asesinato está actuando a partir de su "yo-sujeto". Esta persona ha
ignorado las prohibiciones sociales respecto del asesinato y los valores asignados a la vida del individuo.
Ambos representan una norma y un valor que debieran haber sido incorporados al "yo-sujeto". Por ser el
"yosujeto" impulsivo y desinhibido, la persona que actúa desde este punto de referencia, no se detiene a
evaluar lo que implicará esta conducta.
10 TIPOS DE SOCIALIZACIÓN
La socialización puede realizarse por medios formales e informales. Las instituciones educativas y
militares son ejemplos de los agentes formales y más estructurados, responsables de la transmisión de las
formas de actuar y de pensar aceptadas poruña sociedad. La socialización, sin embargo, también puede
tener lugar a través de la interacción con grupos homólogos y por 'a asociación a clubes y grupos
informales.
11 AGENTES DE SOCIALIZACIÓN
Los principales agentes de socialización son la familia, la escuela, los grupos homólogos y los medios
masivos de comunicación.
La familia. En la familia es donde empieza el proceso .de socialización. Para los niños pequeños, la familia
representa todo el mundo que los rodea. La imagen que tienen de ellos mismos es un reflejo de la forma
como creen que los miembros de la familia los consideran. Así, la percepción que tienen de ellos mismos,
del mundo .y de las personas que los rodean, está directamente influenciada por las actitudes y creencias
de su familia. Los valores que tiene un individuo y los distintos roles que se esperan de él, son aprendidos
inicialmente dentro del ambiente familiar.
EJEMPLO Se ha observado que los adolescentes frecuentemente crean una pequeña sociedad propia.
Debido a que los jóvenes pasan una proporción importante del tiempo dentro de su grupo homólogo,
muchas veces desarrollan una jerga propia y unos valores diferentes a los de la sociedad adulta. Los
estudiantes más brillantes y consagrados no son, por lo general, los adolescentes más populares. En
cambio, el adolescente que úsala jerga convenida, que se viste "como debe ser" y que expresa los valores
de su grupo de edad, recibirá mayor atención de sus amigos.
Medios de comunicación masiva. Estos han jugado un papel importante en el proceso de socialización en
la sociedad norteamericana. La mayoría de las personas en esta sociedad dedican una buena parte de su
tiempo a leer libros, periódicos, revistas, a ver la televisión, escuchar la radio e ir al cine. Se ha observado
que los medios masivos pueden reforzar normas pero también distorsionarías, porque dan la impresión de
que lo que está impreso o lo que se transmite es un reflejo exacto de la sociedad. Debe tenerse en cuenta,
sin embargo, que los medios masivos son sólo una de las muchas fuentes de que dispone el individuo para
definir normas.
EJEMPLO Los medios de comunicación masiva ejercen una gran influencia en la sociedad
norteamericana. Cuando los sociólogos estudian los efectos de la televisión en los jóvenes, deben
considerar que entre los tres y los dieciseis años de edad, el niño promedio pasa más tiempo frente al
televisor que en el salón de clases. La extensa exposición a este medio ha hecho que la televisión juegue
un importante papel de influencia en el proceso de socialización.
12 PERSONALIDAD
La personalidad la constituyen todas las características y rasgos representativos de la conducta de una
persona. Incluye los patrones de pensamiento y sentimiento, el concepto de sí mismo, las actitudes, la
mentalidad y los hábitos manifiestos. El término "rasgo de personalidad" se refiere a un aspecto de la
personalidad total
13 DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
La herencia biológica de una persona, el medio físico en el cual vive y trabaja, la cultura y las experiencias
grupales e individuales, son factores del desarrollo de la personalidad.
Herencia biológica. Los rasgos biológicos heredados de los seres humanos son factores que contribuyen
al desarrollo de la "personalidad en sus etapas iniciales. Estas necesidades y capacidades biológicas son
comunes a todos los individuos y forman parte de su bagaje al nacer. Algunas similitudes de personalidad
pueden ser explicadas en parte por una herencia común.
EJEMPLO Todos los seres humanos tienen una necesidad biológica básica de alimento, agua, descanso,
sueño, eliminación de heces y orina, así como de evitar situaciones dolorosas y atemorizantes.
Medio físico. El medio físico incidirá en la personalidad, porque determina en gran medida el nivel de
recursividad que debe desarrollar el individuo con el fin de procurarse los elementos, esenciales para la
conservación de su vida.
14 CARÁCTER NACIONAL
El carácter nacional se refiere a la personalidad básica de la gente que constituye toda una nación. Si se
comprende el carácter nacional, se podrán hacer predicciones respecto de cómo los miembros de una
sociedad dada van a responder a las diversas situaciones y condiciones a las que podrán estar sometidos.
EJEMPLO: Si se entrevé la proximidad de una guerra, es esencial para las partes contendientes tener un
sólido conocimiento del carácter nacional tanto propio como del enemigo. El conocimiento exacto de la
personalidad colectiva de cada nación será una fuente valiosísima de información para pronosticar la
manera en que van a responder a la guerra propiamente dicha, a la propaganda,' a la tensión e incluso a la
derrota.
15 APRENDIZAJE DE NUEVOS ROLES EN EL TRANSCURSO DE LA VIDA
Desde la infancia hasta la vejez, el proceso de socialización es continuo y permanente. Cada vez surgen
nuevos y cambiantes roles, normas y expectaciones, que deben ser manejados por los individuos. La
siguiente lista señala algunos de los períodos más significativos en la vi¬da del individuo durante los
cuales se efectúa la socialización o la resocialización.
1. De la primera infancia a la niñez
2. De la niñez a la adolescencia
3. De la adolescencia entre los 13 y los 19 años a la edad adulta
4. Terminación de la educación formal
5. Matrimonio
6. Paternidad
7. Separación
8. Divorcio
9. Cambio ocupacional
10. Los hijos dejan el hogar
11. Muerte de uno de los padres
12. Jubilación o retiro
13. Muerte de la esposa
 Capítulo 6
GRUPOS SOCIALES
1 DEFINICIÓN
No todos los sociólogos coinciden en la definición de la palabra grupo. Pero quizá, la definición más
aceptable puede ser la siguiente: Un grupo es cualquier número de personas que interactúan entre sí y que
comparten una conciencia de pertenencia o afiliación, basada en expectaciones de conducta comunes.
Al estudiar los grupos, los sociólogos han identificado tres tipos básicos. En el primero, el grupo es
considerado como cualquier colección física de personas (un conglomerado o colectividad).
2 GRUPOS VOLUNTARIOS E INVOLUNTARIOS
En ciertos casos, el individuo puede elegir los grupos a los cuales desea pertenecer; tales grupos se
denominan grupos voluntarios. En otros casos, en cambio, los individuos pueden ser colocados en grupos
que ellos no han escogido; estos son los grupos involuntarios.
3 INTRA-GRUPOS Y EXTRA-GRUPOS
Se han establecido ciertos límites, con el fin de mantener una distinción entre el "nosotros" del grupo y el
"ellos" que permanece fuera del grupo. El intragrupo está constituido por un número de personas en cuya
presencia el individuo se siente a gusto y como en casa. El sentido de lo "nuestro" que allí se desarrolla,
surge generalmente como resultado de experiencias comunes compartidas. Los límites que separan a los
miembros de los no miembros, pueden ser formales o informales. Cuando son formales, la pertenencia o
afiliación al grupo está basada en un criterio predeterminado, tal como la elección para formar parte del
grupo. Los límites formales pueden ser mantenidos con el uso de uniformes, tarjetas de afiliación, o
insignias. De otro lado, cuando el intragrupo desarrolla alrededor suyo algún tipo de actividad temporal
(como por ejemplo, cantar villancicos), los límites que separan a los miembros de los no-miembros
probablemente serán muy informales.
El extragrupo lo constituye un número de personas con las cuales un individuo siente que no tiene intereses
en común; probablemente sentirá que no pertenece a él. Los miembros de un extragrupo a menudo son
estereotipados. A los ojos del miembro de un intragrupo, no aparecen como individuos con características
diversas, sino más bien como un grupo homogéneo.
4 DISTANCIA SOCIAL
El concepto de distancia social se utiliza para medir el grado hasta el cual las personas tienen un
sentimiento de cercanía o de aceptación hacia los miembros de otros grupos.?E1 concepto de distancia
social se usa frecuentemente cuando se mide el grado de posible intimidad en las relaciones sociales que
hay entre miembros de diferentes grupos raciales y étnicos. La distancia social se puede medir a través de
cuestionarios o mediante observación. (Véanse los problemas resueltos 6.9 y 6.10.)
5 GEMEINSCHAFT Y GESELLSCHAFT
El sociólogo alemán Ferdinand Tónnies desarrolló los conceptos de Gemeinschaft y Gesellschaft, para
determinar dos clases diferentes de relaciones sociales. En términos generales, la gemeinschaft representa
la comunidad, mientras que la gesellschaft representa la sociedad. La relación gemeinschaft está
caracterizada por vínculos interpersonales estrechos e íntimos, una preocupación genuina por el bienestar
de los demás y por la cooperación y confianza mutua. La relación gesellschaft está caracterizada por la
competencia, el interés propio, la eficiencia, el progreso y la especialización. Tónnies creía que, con el
avance de la urbanización de la sociedad, habría un incremento correspondiente en las relaciones de tipo
gesellschaft.
6 GRUPOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS
El grupo primario puede considerarse análogo a la gemeinschaft y el grupo secundario análogo a la
gesellschaft Las características fundamentales del grupo primario son el contacto directo, íntimo, cara a
cara, entre sus miembros, con fuertes vínculos emocionales, permanencia, perduración y estrechos lazos
de afecto.
Las características ideales de los grupos secundarios, de otro lado, son las siguientes: pocos o débiles lazos
emocionales entre los miembros, no permanencia, convocación a reuniones para fines prácticos
específicos y escasas relaciones cara a cara entre los miembros. Aunque todos los grupos extensos son
grupos secundarios, dentro de ellos pueden encontrarse grupos primarios más pequeños.
.7 TENDENCIA A ASOCIARSE EN GRUPOS SECUNDARIOS
La creciente industrialización y urbanización ha requerido un incremento en las relaciones de grupos
secundarios, i La movilidad y el cambio en los patrones y normas familiares, que ha resultado de tales
procesos, ha debilitado los grupos primarios y los ha convertido en transitorios, privando a los individuos
de la estabilidad de que antes habían disfrutado. La ventaja de la gesellschaft es haber contribuido al
fortalecimiento de los grupos secundarios y haber aportado un mayor nivel de eficiencia organizacional,
un desarrollo de los talentos del individuo a través de la especialización y el reemplazo del
"provincialismo" de los grupos primarios por puntos de vista más abiertos.
Si bien es cierto que los grupos secundarios han adquirido gran importancia, el grupo primario sigue siendo
un elemento clave en la sociedad. La familia, por ejemplo, grupo primario de inicial importancia, es aún
la principal fuente de satisfacción de la necesidad humana de relaciones de afecto íntimas. Dado que todos
los grupos secundarios contienen un cierto número de grupos primarios, no podremos tener una
comprensión cabal de nuestro rol en cada uno de estos grupos si los considerarnos en forma aislada.
8 PROBLEMAS QUE ABOCAN LOS GRUPOS
A lo largo de sus trabajos de investigación con grupos, Robert F. Bales ha identificado cuatro problemas
principales a los que el grupo debe hacer frente. Primero: el grupo debe aprender a adaptarse a factores
externos que pueden afectar su funcionamiento. Segundo: el grupo debe mantener un control instrumental
sobre los factores internos que inciden en la consecución de sus metas. Tercero: debe haber un manejo
adecuado de los sentimientos de los miembros del grupo. Y cuarto: debe haber un mantenimiento
adecuado de la integración de los miembros del grupo.
9 ESTRUCTURA FORMAL E INFORMAL
Las relaciones entre los miembros de un grupo pueden presentarse de varios modos, desde las relaciones
formales hasta las relaciones informales.
Estructura formal. La estructura formal de una organización está representada por las reglas, regulaciones
y condiciones formalmente reconocidas que determinan los roles de sus miembros. Cuando se examina la
estructura formal, se suele encontrar documentos tales como reglamentos, constituciones, estatutos y
organigramas que describen las líneas de mando. Las siguientes características están asociadas con las
organizaciones formalmente estructuradas: (a) patrones de comunicación establecidos, (6) aplicación
formal de disciplina, (c.) asignación de tareas y responsabilidades especializadas y específicas, (d) líneas
de autoridad reconocidas, (e) aplicación de sanciones predeterminadas, positivas y negativas, para
recompensar o castigar a los miembros del grupo. La única gran debilidad de las organizaciones formales
es que los medios para alcanzar las metas fijadas muchas veces se vuelven más importantes que las metas
mismas.
Estructura informal. Una de las ventajas de la estructura informal es que da a las personas flexibilidad para
adaptarse a condiciones cambiantes, sin que tengan que esperar a que los procesos formales de la
organización les digan qué hacer. Sin embargo, a medida que los miembros de una organización se van
conociendo unos a otros y desarrollan relaciones personales, se podrá ir desarrollando una estructura
informal dentro de la estructura formal "madre". Dentro de esta estructura informal, irán surgiendo
procedimientos que permitirán a las personas resolver problemas que no estaban siendo abocados
adecuada o totalmente por las regulaciones formales.
10 LIDERAZGO DE GRUPO
Como líder de un grupo, el individuo puede estar en condiciones de influir y dirigir el comportamiento de
los demás. Dos tipos de liderazgo identificados y diferenciados por los sociólogos son el liderazgo
instrumental y el liderazgo expresivo. El líder instrumental es aquél que organiza y dirige el grupo teniendo
en cuenta sus metas y objetivos, y que es el responsable de formular los medios que han de utilizarse para
alcanzar esos fines. El líder expresivo, de otro lado, es aquel que tiende a crear sentimientos de buena
voluntad y armonía entre los miembros del grupo; en tal caso, la moral será mantenida en un nivel alto y
la separación interna será reducida al mínimo.
Los sociólogos, al estudiar los grupos, han encontrado también tres estilos diferentes de liderazgo. El
primero, es el líder autoritario, que toma todas las decisiones él solo y simplemente ordena a los demás
que las cumplan. El segundo, es el líder democrático, que busca en el grupo el desarrollo de ideas y
propuestas que han de ser llevadas a cabo para lograr los fines de la organización. La toma de decisiones
se fundamenta en el consenso del grupo. Finalmente, el líder "laissez-faire" es la persona que generalmente
tiene otros intereses y para quien el rumbo que toma la organización no es su principal prioridad.
11 GRUPOS DE REFERENCIA
Los grupos de referencia son importantes para el individuo porque constituyen modelos para juzgar y
evaluar su propia persona. Cuando queremos evaluar nuestra conducta, desempeño, apariencia física,
valores, etc., tomamos como punto de referencia un determinado modelo que exhibe el grupo de
referencia. Es importante anotar que no tenemos que ser necesariamente miembros de un grupo de
referencia para podernos referir a éste como patrón o modelo.
12 GRUPOS TERAPÉUTICOS Y GRUPOS DE ENCUENTRO
Los grupos terapéuticos están compuestos por personas que tienen una aflicción o problema común y se
unen en busca de consuelo y ayuda mutua para hacer frente a ese problema. Tales grupos pueden ser
conformados por alcohólicos, fumadores, obesos, inválidos, etc. Los familiares de estos afligidos, pueden
también organizarse en grupos terapéuticos.
Los grupos de encuentro los constituyen individuos con diferentes clases de necesidades, interesados en
un mayor aprendizaje emocional y actitudinal. Su objetivo es comprenderse mejor a ellos mismos, con un
mayor nivel de objetividad, tener más seguridad propia y aumentar la confianza mutua, para sentirse más
cómodos cuando interactúan con los demás. Los miembros de los grupos de encuentro expresan sus
emociones unos a otros tanto verbal como físicamente. Con el desarrollo de experiencias de grupos de
encuentro, han aflorado algunas inquietudes importantes: una de ellas, es la "exhibición" de participantes
que física o emocionalmente no estén en capacidad de sobrellevar la tensión que tales experiencias
implican; otra, son los posibles efectos nocivos de tales experiencias en cierto tipo de individuos.