Universidad de Antioquia

Facultad de Comunicaciones
Filología hispánica

Comentario crítico sobre obra cómica Aristófanes

Julián Andrés Osorio López

C.C. 71333353

Vanessa Zuleta Quintero

C.C. 1036671829

1. Tiracleón y Filocleón discuten sobre la situación de Filocleón en el ejercicio

como juez.

Tema: ambos exponen los argumentos de lo que piensan desde sus experiencias
particulares con la justicia, pero el tema al que llegan converge en la corrupción y el mal
funcionamiento de los tribunales. Lo cual deriva en la preocupación de la revelación a la
que llegan sobre la implicación que tiene ser juez y tener un poder parcial: ser un
esclavo.

2. Sosias, el esclavo de Tiracleón, duerme por fuera de la casa.

Explicación: el esclavo se encuentra durmiendo al comenzar la comedia, antes de que

llegue el otro esclavo Jantias, al que le cuenta el sueño que tuvo. Posteriormente
conversan sobre los sueños de ambos y sobre la situación de Filocleón a quien tienen
encerrado. El hecho de que el esclavo duerma recostado en una columna subvierte el
orden civil, porque el mismo Jantias al verlo allí durmiendo se sorprende de su actuar,
pues teniendo un lugar en la casa de su amo no tiene sentido alguno que no duerma en
él.

2.1. El burro se queja porque lo van a vender y Tiracleón le habla como si fuera un
prisionero.
Explicación: Filocleón quiere salir del encierro en el que lo tiene su hijo y lo intenta
forzando las puertas que lo detienen, tratando de salir por la ventana, pero no lo logra.
Ni siquiera cuando le dice a Tiracleón que debe vender al burro en el mercado, porque
su hijo le dice que él va a llevarlo. Cuando va con el burro, le atribuye cualidades de
humano y lo trata como tal; lo cual va en contra del “orden natural” de las dinámicas
sociales del mundo griego, pues los animales no se consideraban con las mismas
cualidades que los humanos.

2.2. Filocleón pide a Zeus que lo convierta en humo, en cenizas o en piedra si no lo

libera de su encierro.

Explicación: ante el intento fallido de escape de Filocleón, su encierro continúa y, por

tanto, el grupo de jueces vestidos de avispas gigantes va a buscarlo para que vaya con
ellos a hacer un juicio. Para ello, le cantan y lo llaman, ante su negativa, siguen
insistiendo hasta que ven que se encuentra encerrado por su hijo. Es aquí donde el
protagonista pide a Zeus deseos que van en contra del orden natural pues prefiere
atentar contra su vida, convirtiéndola en objetos inanimados o efímeros, antes que
seguir encerrado sin poder ir a ejercer como juez con los demás que están esperando por
él.

2.3. Tiracleón le solicita a un cuchillo para que defienda al perro al que su padre le
está haciendo un juicio.

Explicación: después de que Filocleón y el grupo de jueces han debatido y escuchado

los argumentos de Tiracleón, comprenden las razones que les expone por las que ha
encerrado a su padre y no le ha permitido seguir ejerciendo como juez. Ahora para ellos
también el ejercicio como jueces se trata de un acto injusto y corrupto, por lo que
consienten que Filocleón haga juicios en su casa. El primero de los que hace es contra
un perro que se ha comido un queso. Lo anterior va en contra, tanto del orden natural
como del civil, pues los animales no eran sometidos a juicios y mucho menos los
participantes de él le solicitaban a cuchillos a objetos inanimados su concepto para saber
la culpabilidad del implicado. La personificación que se presenta de los animales y
objetos inanimados va en contra de lo natural, lo cual, además, se inserta en un contexto
civil que tampoco corresponde con la situación social.