A - IE 01 - 1

NOTA

EXAMEN DE PERIODO

NOMBRE ESTUDIANTE_______________________________________ FECHA __________________________________

ASIGNATURA: Filosofía MEDIADOR: Germán Rivera

PERIODO: 1 GRADO: 11

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INDICACIONES PARA EL DESARROLLO DEL EXAMEN

(EL INCUMPLIENTO DE CUALQUIERA DE LOS SIGUIENTES PUNTOS GENERA ANULACION DEL EXAMEN)

1. No se permite el empleo del celular en el desarrollo del examen.

2. No se permite el empleo de IPOD o cualquier reproductor de música o video.

3. El tiempo para el desarrollo de este examen es de 60 min, solo podrá ser entregado 5 minutos antes de que finalice este

tiempo
4. Lea cuidadosamente cada punto y realice lo que en él se le indica
5. Si realiza el examen en lápiz, no se acepta ningún reclamo
6. No se aceptan tachones ni enmendaduras
7. Cada punto tiene un valor diferente de unidades.

CRITERIOS DE EVALUACION
Dominio de Conceptos Aplicación de Conceptos Comunicación de Seguimiento de
Conceptos Instrucciones
Cuando es capaz de Cuando es capaz de aplicar el Cuando es capaz de Cuando es capaz de
exponer de manera clara concepto en diferentes contextos; transmitir sus ideas, realizar sus trabajos
el significado de un de identificar ejemplos emociones, opiniones de acuerdo con
concepto; de determinar relacionados con un concepto; de y necesidades de pautas específicas
las cualidades, relacionar conceptos entre sí; de manera clara; de presentación (orden
características o resolver un problema usando identificar la manera y limpieza), forma
circunstancias conceptos solicitados; de generar más apropiada de y contenido; de
particulares de un un producto con base en sus transmitir sus ideas presentar sus
concepto o técnica; de fundamentos conceptuales; de de acuerdo con el trabajos en los
establecer las analizar un fenómeno o texto a contexto, de usar tiempos
características que partir de conceptos solicitados, de diferentes medios establecidos.
integran un concepto. emplear los conceptos para (visual, audiovisual,
interpretar fenómenos o textos; de auditiva) para
argumentar una respuesta, transmitir o recibir
planteamiento o producción. información.

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DESEMPEÑO CONCEPTO CREDITOS
D-01 Reconocer algunas de las corrientes y formas de pensamiento de la edad 2
medieval y relacionarlas con nuestro diario vivir.

1
D-02 Comprender los aspectos filosóficos básicos del renacimiento, así como el 2
contexto social e histórico de dicho periodo.
D-03 Reconocer e identificar las características de la filosofía moderna racionalista, 2
analizando sus elementos y problemas filosóficos.
D-04 Reconocer y aplicar los distintos tipos de razonamientos lógicos y analíticos de la lógica 2
clásica o de clases.

DESEMPEÑO 01/1.0 puntos

Lea y responda las preguntas:

Confesiones Capítulo IV
¿Quién eres pues tú, Dios mío, y a quién dirijo mis ruegos sino a mi Dios y Señor? ¡Y qué otro Dios fuera del
Señor nuestro Dios!

Tú eres Sumo y Óptimo y tu poder no tiene límites. Infinitamente misericordioso y justo, al mismo tiempo
inaccesiblemente secreto y vivamente presente, de inmensa fuerza y hermosura, estable e incomprensible, un
inmutable que todo lo mueve. Nunca nuevo, nunca viejo; todo lo renuevas, pero haces envejecer a los
soberbios sin que ellos se den cuenta. Siempre activo, pero siempre quieto; todo lo recoges, pero nada te hace
falta. Todo lo creas, lo sustentas y lo llevas a perfección. Eres un Dios que busca, pero nada necesita. Ardes
de amor, pero no te quemas; eres celoso, pero también seguro; cuando de algo te arrepientes, no te duele, te
enojas, pero siempre estás tranquilo; cambias lo que haces fuera de ti, pero no cambias consejo. Nunca eres
pobre, pero te alegra lo que de nosotros ganas. No eres avaro, pero buscas ganancias; nos haces darte más de
lo que nos mandas para convertirte en deudor nuestro. Pero, ¿quién tiene algo que no sea tuyo? Y nos pagas
tus deudas cuando nada nos debes; y nos perdonas lo que te debemos sin perder lo que nos perdonas. ¿Qué
diremos pues de ti, Dios mío, vida mía y santa dulzura? Aunque bien poco es en realidad lo que dice quien de
ti habla. Pero, ¡ay de aquellos que callan de ti! Porque teniendo el don de la palabra se han vuelto mudos.
San Agustín

1. Según el texto, para San Agustín Dios es sumamente misericordioso, en ese sentido, le otorgó al
hombre el libre albedrio. ¿Expliqué en qué consiste la doctrina del libre albedrío y en qué sentido ésta
doctrina es prueba del infinito amor de Dios? (Justifique su respuesta)

2. Para Agustín la filosofía es fundamental para llegar al conocimiento de Dios y la salvación ¿En qué
sentido la filosofía de Platón fundamentó y complementó el cristianismo? (Mencione un ejemplo
concreto)

3. Mencione en qué consistió el conflicto medieval entre la fe y la razón ( Explique de manera breve y
coherente)

2
 DESEMPEÑO 02/1.0 puntos

4. Mencione los aportes filosóficos del Renacimiento a partir de los siguientes ámbitos:

Ámbito político, ¿qué le aportó Maquiavelo al pensamiento renacentista en sentido político? (Piense bien
su respuesta)

Ámbito científico, ¿Qué le aportó Copérnico y Bacon al pensamiento renacentista a nivel científico? (No
improvise)

Ámbito moral, ¿Qué le aportó Lutero a la cultura y la sociedad renacentista? (Sea claro y preciso)

5.
Lea el texto y responda las preguntas de opción múltiple con única respuesta.

DEL GEOCENTRISMO AL HELIOCENTRISMO

Durante la Edad Media había imperado el modelo geocéntrico de Ptolomeo; pero tras la caída de
Constantinopla, Occidente vivió un renacer en la ciencia, el arte y la estética que llevarían no solo a un
abandono del aristotelismo de la escolástica, sino de la física que éste traía aparejada. Si bien el modelo
geocéntrico era consecuente con la observación directa de la bóveda celeste, el movimiento irregular de
algunos cuerpos como Venus, resultaba problemático incluso por factores estéticos. En este contexto, aparece
la obra de Nicolás Copérnico, De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas
celestes), en la que ensayaba poner el sol en el centro del sistema creando una perspectiva diferente que le
permitía proponer un movimiento no errático, sino circular, de Venus, como de la Tierra, alrededor del Sol.
El modelo propuesto por Copérnico, estaba en consonancia con un renacer del platonismo y de parte de la
astronomía de los antiguos, quienes, como Aristarco de Samos en el siglo III a.C., habían calculado el
diámetro de la Tierra y desarrollado un modelo heliocéntrico. Las intuiciones de Copérnico serían
confirmadas empíricamente años más tarde por el telescopio de Galileo.

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  Del texto anterior se puede inferir que Nicolás Copérnico:
A. inventó el heliocentrismo a partir de la experimentación empírica y la observación.
B. formuló un modelo heliocéntrico acorde con el renacer de la estética platónica.
C. descubrió un modelo heliocéntrico en el que Venus describía movimientos irregulares.
D. propuso por primera vez que la Tierra giraba alrededor del Sol contradiciendo el geocentrismo.

 Epistemológicamente, el modelo de Copérnico es:

A. hipotético deductivo, porque se analiza geométricamente primero y se corrobora empíricamente.
B. empírico inductivo, porque se infiere de las observaciones para consolidarse teóricamente.
C. heliocéntrico, porque se basa en la estética platónica y en Aristarco de Samos.
D. heliocéntrico, porque se construye a partir de la observación empírica del Universo.

 Durante la Edad Media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del
dominio de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a
una vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio:
la filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que
A. la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
B. la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento
medieval.
C. la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia
divina.
D. la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.

 El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretación del problema de la
libertad humana en la obra de San Agustín es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos,
entonces sabe el destino de la humanidad y por esta razón todo está determinado. De acuerdo con este
argumento, los actos humanos estarían fijados de antemano y ninguna acción sería libre. De lo
anterior se deduce que:
A. si Dios sabe el futuro, entonces los creyentes también saben el futuro.
B. si se cree que Dios sabe el futuro, entonces es imposible creer en la libertad.
C. si las acciones humanas son libres es porque Dios así lo permite.
D. los actos humanos están determinados porque todo en el mundo tiene una causa.
DESEMPEÑO 03/1.0 puntos

6. Coloque V dentro del paréntesis si la afirmación es verdadera y F si es falsa.

A. El racionalismo es una corriente filosófica de la época moderna que consideraba a la razón como la fuente
principal del conocimiento ( ).
B. Los racionalistas postulaban que el ser humano poseía ideas o conocimientos innatos ( ).
C. El racionalismo tomó principalmente como modelo científico y epistemológico el método inductivo ( ).
D. El racionalismo tomó principalmente como modelo científico y epistemológico el método hipotético
deductivo ( ).
E. Son representantes del racionalismo filósofos como Descartes, Spinoza y Leibniz ( ).
F. Son representantes del racionalismo filósofos como Bacon y Tomás de Aquino ( ).
G. Para el racionalismo era posible afirmar la existencia de verdades o conocimientos universales ( ).
H. Los racionalistas postulaban la existencia de por lo menos un tipo de sustancia metafísica ( ).

7. Lea el texto y responda las preguntas:

La Filosofía de Descartes
Descartes estaba de acuerdo con la crítica a la filosofía escolástica y al sistema aristotélico que
planteaban Bacon y Galileo. Sin embargo, no estaba de acuerdo en la defensa al método inductivo que
proponían éstos. Por el contrario, propuso una nueva forma del método deductivo basándose en la
matemática, pues consideraba que este conocimiento era el más confiable. Descartes no está de acuerdo
tampoco con Aristóteles en que el ser humano viene al mundo con el entendimiento como una hoja en
blanco que se va escribiendo con las experiencias. Al contrario consideraba que poseemos ideas
innatas, es decir ideas previamente ubicadas en nuestra razón y de ellas se desprenden todas las demás,
al modo cómo funciona la matemática, que deduce todas sus conclusiones a partir de unos primeros

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 principios evidentes e indemostrables. Por ello, para Descartes, la clave del conocimiento es la razón y
no la experiencia. Esta tendencia se conoce en filosofía como racionalismo. El racionalismo cartesiano
también implica la concepción de la ciencia como un conocimiento único y universal al que debemos
aspirar a llegar. Descartes considera que existen dos tipos de conocimiento válidos, la intuición y la
deducción. Por intuición entiende aquel momento en que podemos captar una idea innata, como por
ejemplo la idea de triángulo, pero rechazará la intuición de los sentidos como percepción y defenderá la
validez de la intuición racional como la única cierta. Por otro lado, cuando se parte de la intuición se
pueden llegar a concluir nuevas ideas y esto es la deducción. Para lograr el trayecto de la intuición a la
deducción propone 4 pasos: la evidencia, el análisis, la síntesis y el recuento. Este método cartesiano se
puede agrupar en dos tipos, los dos primeros pasos como análisis y los dos últimos como síntesis,
siendo un método analítico-sintético. El análisis sirve para investigar y descubrir, y la síntesis para
exponer y enseñar. Para apoyar este método prefería a la memoria y no a la imaginación e indicaba que
debía realizarse con orden, simplicidad y matematismo.
.
¿Según el texto por qué para Descartes la clave del conocimiento es la razón? (Justifique bien su respuesta)

¿Qué relación existe entre la el método cartesiano y las matemáticas? (Elabore un buen argumento)

¿Qué caracteriza al pensamiento moderno? (Mencione cuatro características)

DESEMPEÑO 04/2.0 puntos

8. Escriba dentro del paréntesis a qué tipo de proposiciones (A, E, I, O) pertenecen los siguientes
enunciados:
A. Algunos estudiantes no van a aprobar este examen ( ).
B. Ningún estudiante que haya repasado para éste examen reprobará ( ).
C. Algunos profesores son generosos con sus estudiantes ( ).
D. Todos los estudiantes son personas que se quejan porque el examen está largo ( ).
E. Algunos estudiantes del instituto son personas que están presentando un examen ( ).
F. Ningún profesor es una persona que trabaja todos los días en el instituto ( ).
G. Algunas personas que están en el instituto no son profesores ( ).

9. Elabore el modo (según el tipo de proposición A, E, I, O) y la figura (las cuatro figuras que se
encuentran en la siguiente página) para los siguientes ejercicios.

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A.EIO-FIGURA 2

B. AOE-FIGURA 3

C. IAO- FIGURA 1

D. OEI-FIGURA 4

E.AEI-FIGURA1

10. Para cada una de las siguientes proposiciones elabore el tipo de proposición que se indique según el
cuadrado de oposición tradicional.
.
A. Escriba la premisa contradictoria para el siguiente enunciado: Algunos profesores de filosofía son
alcohólicos.

B. Escriba la premisa contraria para el siguiente enunciado: Todos los profesores tienen problemas mentales.

C. Escriba la premisa subalterna para el siguiente enunciado: Ningún profesor de filosofía es serio.

D. Escriba la premisa subalterna para el siguiente enunciado: Todos los profesores de filosofía son
pesimistas.