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Victorino Zecchetto
Objetivos:
El término “semiótica” fue acuñado por Charles Sanders Peirce. Él la define como un
campo científico articulado en torno a reflexiones de carácter lógico-filosófico que
tuviera como objeto específico de su investigación la semiosis. En cambio, Ferdinand
de Saussure definió a la semiología como la ciencia que estudia la vida de los signos en
el seno de la vida social”.
Naturaleza: Es todo aquello que existe y es ofrecido antes de que el ser humano
lo cambie o lo manipule. Es lo dado, lo que está allí ya programado por “leyes
naturales”. Los seres humanos nacen como parte de la naturaleza y se hacen a
través de la cultura.
Cultura: Es todo lo que hacen y realizan las personas para crear sus modos de
vivir. Constituye un sistema integrado de normas o de conductas aprendidas que
guían la existencia. Es un fenómeno exclusivamente humano.
La semiótica la que nos ayuda a entender que todo lo que nos rodea está relacionado con
un conjunto de signos creado por nosotros mismos, y también los diferentes sistemas
por los cuales podemos comunicarnos.
La importancia de este capítulo está en que podemos tener una mejor noción del signo y
poder hacer una comparación entre los pensamientos y definiciones anteriores y, sobre
todo entender los enfoques de Peirce y Saussure.
Para Peirce el signo es algo que bajo cierto aspecto representa alguna cosa para alguien
y les distingue tres elementos: El representamen (es lo que funciona como signo), el
interpretante (es la idea del signo en la mente de quien lo percibe) y el objeto (es aquello
a lo que alude el representamen).
Este capítulo no solo menciona las nociones que asume el código; sino también de su
función dinámica, su doble articulación (donde la primera articulación, se realiza en
unidades más pequeñas de significación, y la segunda articulación en divisiones
sucesivas de la primera) y su clasificación: Los códigos lógicos (Químicos y
matemáticos), lingüísticos (reglas sintáctica y semántica del lenguaje), estéticos (pintura
y literatura), de comunicación no verbal (relaciones interpersonales), códigos de
conducta (regulan formas de comportamiento).
Este lenguaje nos presenta dos disciplinas muy importantes que son: La cinésica que
indaga la expresión facial (contacto ocular); y la proxémica la cual se encarga de la
proximidad (distancia o contacto corporal) y la orientación.
En este capítulo el autor se basa de muchos autores, donde compara y explica sus
aportes para explicar detalladamente la imagen visual.
También menciona las imágenes que vemos (las imágenes que forman parte del entorno
de nuestra realidad, son las que percibimos) y de las imágenes que creamos (son
representaciones hechas con medios técnicos como la fotografía).
Los fines del sentido se da por medio de dos autores: Charles Pierce quien opina que las
significaciones están sujetas a la estructura de los signos, mientras que Umberto Eco
afirma que el significado semiótico está ligado al significado cognoscitivo.
En el resto de capítulo se menciona que el discurso presenta tienen perfiles,
características (posee un soporte material, significado, funciones y vínculos con otros
discursos). Y mediante las marcas de los discursos (temáticas, retoricas, enunciativas) se
reconocen aspectos básicos de este.
La semiótica procura observar y analizar de cerca los elementos que intervienen en una
narración y en qué se diferencia ésta de otros textos o discursos.
Además, se menciona los temas, los actantes, los mundos posibles (que son creados por
los autores) y además los códigos y los sus códigos, que influyen en la recepción de los
lectores.
Conclusiones: