ENSAYO DE FILOSOFÍA Y ÉTICA L.

MARIA JOSE BOHORQUEZ VERGEL 241319

WILMER LEONARDO RIAÑO PEREZ 241409

DOCENTE;

MARIA VICTORIA BECERRA PACHECO

UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER

OCAÑA.
 Cartesius.
Rene descartes nació en Turaine el 31 de marzo de 1596 y murió en Estocolmo, Suecia el

11 de febrero de 1650. Fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el

padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna. A descartes le toco vivir una

época de grandes cambios, la iglesia se había dividido debido a la reforma de Lutero, había

conflictos entre católicos y protestantes, se había limitado el ámbito de la religión porque

la biblia ya no era el libro de todas las respuestas. También por otro lado estaba dándose la

revolución científica, se había descubierto que la tierra no era el centro del universo si no

que era el sol y por si fuera poco Kepler había montado unas nuevas teorías de la física

aristotélica y galileo proponía un nuevo método científico para mate matizar el universo,

como se podía ver se producía una etapa de gran inestabilidad intelectual, no sabemos en

qué podemos creer y en que no, este es el contesto que vivió descartes.

Cuando descartes acabo el colegio él se sentía profundamente desorientado y perdido entre

tantos errores y dudas que le parecían que al tratar de instruirse no se podía conseguir

ningún provecho que haber descubierto cada vez más su ignorancia, pero después el decide

recorrer el mundo y decía que era bueno viajar para conocer las costumbres de los pueblos

y para así poder juzgar mejor nuestras costumbres sin calificar de ridículo e irracional todo

lo que sea contrario a nuestra tradición, como creen todos aquellos que nunca han visto

nada.
Descartes se propuso crear un método que nos permita conocer con el rigor típico de los

conocimientos geométricos, y logro crear un método de conocimiento que consta de cuatro

reglas, la primera regla es la evidencia, solo aceptare como verdadero aquello que se me

presente como claro y distinto, como claro él se refiere a algo que se presenta directamente

a nuestro entendimiento sin intermediarios que puedan conducirnos al error como por

ejemplo las matemáticas que son algo muy claro. Aunque cabe resaltar que cuando el

profesor de matemáticas le explica a sus alumnos unas ecuaciones y unas cuantas

funciones, solo bastaría ver la cara de los estudiantes para saber que es algo muy claro.

Cuando se refiere a una ciencia clara se refiere a algo que es exacto, además de claro se

tiene que los saberes deben ser distintos, que quiere decir Descartes con esto. A lo que se

refiere Descartes es a que son saberes que no se pueden confundir con otra cosa, se refiere

a algo que sea simple y nítido. La segunda regla es el análisis, este consiste en dividir

nuestro objeto de estudio en tantas partes menores como nos sea posible para así poder

resolverlo mejor. La tercera regla es la síntesis, conducir con orden mis pensamientos

comenzando por los objetos más simple y más fáciles de conocer para ascender poco a

poco como a través de escalones hasta el conocimiento de lo más complejo, dando lugar a

una cadena de argumentos que iluminan los nexos del conjunto, es decir, se trata de crear

una cadena de razonamientos que van desde lo más sencillo hasta lo compuesto y que no

pueden dejar de tener una correspondencia con la realidad, por ultimo hay que enumerar y

revisar los pasos individuales que hemos dado, mediante esa revisión nos aseguramos de no

haber cometido ningún error.

La duda metódica, una vez creado el método Descartes lo aplica al saber tradicional. lo que

Descartes hace es poner todo el saber tradicional bajo el paréntesis de la duda, lo va a

golpear con su método para comprobar si resiste y si realmente es un saber certero o por el

contrario se cae, en cuyo caso habrá que rechazar este saber tradicional y buscar algún

cimiento sobre el cual sembrar el conocimiento. Buena parte del saber tradicional está

basado en la experiencia sensible y en lo que vemos, en lo que percibimos. Como es posible

considerar como cierto e indudable un saber que se origina en los sentidos si estos a veces

nos engañan.

Por otra parte Descartes tampoco se conforma con el saber matemático, él dice imaginaos

que existe un genio maligno y engañador que mofándose de nosotros nos lleva a considerar

como evidentes cosas que no lo son, como vemos nada se resiste a la duda cartesiana,

cuando Descartes duda de todo nos está invitando a ser escépticos, pues esto suspende en el

juicio mientras que el plan de Descartes es todo lo contrario que es conseguir algún

fundamento que se resista a toda duda y lo encuentra del siguiente modo, aunque quería

pensar que todo era falso era por fuerza necesario que yo fuese a algo al observar que esta

verdad de que pienso y luego soy, era tan firme y tan sólida que no eran capaces de

conmoverla ni siquiera las más extravagantes hipótesis de los escépticos, por más que

juzgaron tuvieron que aceptarla sin escrúpulos como el primer principio de la filosofía que

se buscaba, por fin se había encontrado la primera certeza que se estaba buscando.

Descartes ya sabía que él es una sustancia que piensa y por tanto existe, pero como puede

estar tan seguro de que no haya algo más en el mundo aparte de la resco gittens (pienso,

luego existo) que otras ideas se presentan con el mismo grado de evidencia. Descartes en

este punto se tropieza con la idea innata de Dios, él estaba de acuerdo con la prueba

ontológica de san Anselmo de Canterbury y decía que no es posible tener la idea de a Dios

sin admitir al mismo tiempo su existencia, tiene que existir ya que de lo contrario no sería
el ser más perfecto puesto que es sumamente perfecto, tiene que ser veraz así que debemos

despreocuparnos y tener confianza en nuestras facultades y es eso como un sello de

garantía, si es infinitamente y veraz no nos va a dar facultades que funcionen mal pues son

obra suya gracias a él puedo confiar en que el mundo si existe y que es extenso y así es

como Descartes fundamenta la realidad en su totalidad.

Referencias bibliográficas:

https://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes.

https://www.ecured.cu/Ren%C3%A9_Descartes.