Dossier Modulo 3 - A PDF

ESCUELA PEDAGÓGICA ABIERTA – CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Módulo: Pedagogía Transformadora En La Educación Superior Módulo 3

INTRODUCCIÓN
Apreciado/a Compañero/a:
La pedagogía transformadora para la educación superior, es una necesidad hoy
en día, es un proceso por medio del cual se descubren conocimientos nuevos, y su
objetivo final es el de beneficiar al ser humano, a través de la participación social,
la comunicación horizontal, la significación de los imaginarios, la contextualización
del proceso educativo, la humanización de los procesos educativos y la
transformación de la realidad social , por lo tanto el modulo pedagogía
transformadora para la educación superior, busca analizar, reflexionar, participar y
construir a partir de la experiencia una la realidad educativa y social.
La pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la

educación, entendida como un fenómeno que pertenece intrínsecamente a la
especie humana y que se desarrolla de manera social. La educación se va
desarrollando a través de situaciones y experiencias vividas por cada individuo
durante toda su vida.
La Pedagogía Transformadora está centrada en el desarrollo y madurez mental de

una persona desde su infancia.Una mente muy equipada garantiza la adquisición
de los hábitos de estudio, las disciplinas, la práctica de las virtudes, la formación
del carácter, la resolución de conflictos, las relaciones familiares o sociales, la
estabilidad emocional, y el que es más importante: ayuda las personas a ser más
felices.
El modulo, es importante porque la educación debe preparar al ser humano para

que se desenvuelva entre su ambiente y se relacione con las personas que forman
su mundo, además el estudio de la transformación es ante todo una perspectiva,
un modo de observar la realidad educativa que aparece siempre envuelta en la
diversidad.
La pedagogía transformadora, ayuda a desarrollar los conocimientos, fortalece la

acción práctica como punto de partida para un conocimiento permanente de la
realidad, introduce la duda sobre las cosas, hace uso de técnicas, de recursos
tecnológicos, humanos y es gestor de información y comunicación. La pedagogía
transformadora se preocupa por los modos diferenciados que adopta la educación,
lo hace porque sabe que son reflejos de la diferenciación humana y nos ayuda a
reflexionar sobre los modos y los procesos de adaptación de la enseñanza a las
diferencias de los grupos e individuos, es decir, el ser humano no piensa lo mismo
y no hace lo mismo, él es diferente y se preocupa por las configuraciones concretas
que debe de adoptar la educación real, es decir, nos ayuda a ver e interpretar la
realidad, a través de un estudio íntegro y sistemático.
El módulo que tú tienes en tus manos es sencillo y de gran utilidad para tu

formación profesional, se sitúa ante los fundamentos teóricos metodológicos del
conocimiento de la pedagogía. La finalidad principal del módulo es proveerte las
herramientas básicas que te faciliten el desarrollo pedagógico, el análisis, la
comprensión, la reflexión de los problemas que se nos presentan y de esta forma
dar solución y generar conocimiento.
Te deseo éxitos en el aprendizaje y que los conocimientos adquiridos a lo largo del

módulo te permitan el análisis, la reflexión y sobre todo motivarte a generar nuevos
procesos pedagógicos en la práctica, fundamentados en los planteamientos
teóricos y metodológicos.
Sinceramente, espero que este módulo sea de tú agrado.

MODULO I: CONTEXTO UNIVERSITARIO BOLIVIANO
INTRODUCCIÓN
La Universidad Boliviana se constituye en un referente importante para el desarrollo

humano y social, por lo tanto asume la responsabilidad de la formación profesional
en distintas áreas del conocimiento, así como fomentar la investigación, la
innovación científica y tecnológica. Y por supuesto desarrollar políticas educativas
que tengan que ver con la interacción social, entendida como forma de aportar a la
preparación profesional desde la visión de servicio y conocimiento para contribuir y
favorecer la calidad de vida de los diferentes sectores sociales.
Desde esta responsabilidad formativa social científica es posible entender el sentido

político de la construcción y la reconstrucción no solo de los conocimientos
académicos sino de habilidades, capacidades, ética y de generar dinámicas que
ayuden a una convivencia social digna; ello significa asumir los retos del este milenio
que conlleva el replanteamiento del horizonte de la prosperidad de la humanidad en
este nuevo orden económico.
Porque la misión encomendada a la Universidad es: “formar y capacitar sólidos

profesionales y científicos de pensamiento crítico, reflexivo y mentalidad creadora,
con un sentir ético y de alta sensibilidad social, desarrollando ciencias y aplicando,
transformando e innovando tecnología multidisciplinaria con óptimos niveles de
calidad y compatibilidad. Profesionales orientados a recuperar la participación
directa en la solución de problemas que aquejan a la región y al país, replanteando
un modelo académicos apropiado a la enseñanza y al aprendizaje, a la investigación
y a la interacción social”. (IX Congreso de la Universidad Boliviana. La Paz. Bolivia
1999.)
Abramos el debate con las siguientes preguntas:

 ¿Cuáles son las

responsabilidades de los y las
auxiliares de docencia para el
cumplimiento de la Misión de
la Universidad Boliviana?
 ¿Cómo aportaríamos al cambio
de la Universidad?
Escriba sus percepciones e inquietudes en referencia a las preguntas:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
I. BREVE REVISIÓN HISTÓRICA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA
¿Por qué empezar por la revisión histórica de la Universidad en Bolivia? Como dice
el aforismo, la historia deja lecciones aprendidas y explica la situación actual de la
realidad.
La Universidad Mayor de San Andrés fue fundada en 1830, la segunda después de

la Universidad Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, a inicios
de la era republicana de nuestro Estado. A partir de aquel momento y por 100 años,
la Universidad sería un espacio de formación de profesionales completamente
dependiente de los intereses de los gobiernos de turno y los poderes de la Iglesia
Católica. A partir de 1901 el segmento Universitario tuvo su representación a través
de la federación de estudiante, que más tarde se llamaría Federación Universitaria
Local.
Sin embargo, el principal quiebre en la historia de la Universidad es a partir de la

constitución de la Autonomía Universitaria, remontada a la Huelga de estudiantes
de la Universidad de Córdoba, Argentina en 1918, convocatoria que movilizó a todos
los países del continente en repensar la dependencia y sumisión de las
Universidades frente a los Estados oligarcas (Serrudo, 2006). Las revueltas
estudiantiles de 1922 y 1923 provocaron el cierre de la Federación Estudiantil,
dando uso de la abusiva fuerza policial del Estado. Las revueltas siguieron hasta
1931, año en que finalmente se aprobó en la asamblea constituyente la anhelada
Autonomía Universitaria, con la declaración final en 1938, definiendo la autonomía
universitaria como:
“Las Universidades públicas son autónomas e iguales en jerarquía. La autonomía

consiste en la libre administración de sus recursos, el nombramiento de sus rectores,
personal docente y administrativo, la facción de sus estatutos y planes de estudio, la
aprobación de sus presupuestos anuales, la aceptación de legados y donaciones, la
celebración de contratos y obligaciones para realizar sus fines y sostener y
perfeccionar sus institutos y facultades. Podrán negociar empréstitos con garantía
de sus bienes y recursos, previa aprobación legislativa”.
A pesar de ello, la Autonomía de la Universidad y los derechos de la población estudiantil y

docente fue vulnerada por los gobiernos dictatoriales.
Por otra parte, en 1954, un sinnúmero de estudiantes inconformes con la jerarquía

universitaria y ansiosos por constituir una Universidad más democrática emplearon una
huelga que buscaba profundizar el rol de los estudiantes en la toma de decisiones. En 1955,
las llamadas revoluciones universitarias, concluyeron en la firma de un convenio que
conformaba el Cogobierno Partidario Docente Estudiantil, que significa participación
igualitaria de docentes y estudiantes en los aspectos administrativos y académicos de la
vida universitaria.
El Cogobierno docente-estudiantil y la Autonomía Universitaria son, en cierta forma, la

piedra angular de la constitución Universitaria.
En el país contamos con trece Universidades Públicas, de las cuales doce son reconocidas
por el Comité Ejecutivo de la Universidad Boliviana (CEUB), las 10 Universidades públicas
usan recursos del Tesoro General de la Nación y actualmente con una importante inversión
de Recursos del Impuesto Directo de Hidrocarburos (IDH). Las otras dos universidades
pertenecientes al CEUB que no son estatales tienen independencia administrativa y
financiera y se manejan como instituciones privadas.
¿Usted, qué opinión tiene sobre la autonomía universitaria?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
II. SISTEMA UNIVERSITARIO BOLIVIANO
Las universidades públicas de nuestro país, no escapan y no les es desconocido

los cambios sociales, políticos y económicos que se vienen dando no solo en el país
sino a nivel planetario. Podríamos preguntarnos como lo hacen en uno de los
documentos del C.A.P. ¿y las Universidades? A lo que nos responde “...ellas tienen
ante sí una gran oportunidad de realizar de manera plenamente autónoma, un
servicio al país”1 Entendiendo que la labor de preparar recursos profesionales en
distintas ramas del conocimiento tiene un alto sentido ético con la sociedad.
Las Universidades Públicas Bolivianas plantean ser orientadoras de nuestro pueblo

hacia días mejores, formando recursos humanos de alta calidad profesional para
estudiar, comprender, desarrollar y planificar transformaciones como respuesta a
los problemas actuales, cumpliendo así su misión liberadora. 2 En ese sentido
dilucida una formación integral, con sensibilidad social, ético y moral en el marco
del respeto y solidaridad hacia diferentes sectores de nuestra sociedad.
Sin embargo en uno de los documentos del C.E.U.B. expresa a la letra “La
problemática de la educación superior necesita de políticas y estrategias globales y
nacionales (donde el análisis deba) estar insertos en una comprensión amplia de
las exigencias que plantean el desarrollo humanístico, científico y tecnológico.”3
Reconociendo por otro lado que los actores sociales y poderes públicos muchas
veces no valorizan el aporte de la universidad a la sociedad, planteando así que es
la misma universidad boliviana quienes deben trabajar en la redefinición de su rol y
el mejoramiento de la calidad de su formación. Así mismo la Universidad está
consciente de mejorar la vinculación con la sociedad como parte medular de su
misión en el desafío de encarar el proceso de la globalización sin perder la identidad
nacional. Identificando de esta manera las necesidades de desarrollo del país;
conceptualizando así la vinculación desde lo académico en la generación de
conocimientos de servicio al conjunto de la sociedad boliviana.
1 CAP. “LA REFORMA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA”. 1998, pág. 204

2 CEUB. IX CONGRESO NACIONAL DE UNIVERSIDADES. 1999, pág. VIII
3 CEUB. “REFORMA UNIVERSITARIA.” 1993, pág. 38
Pero nos encontramos todos los años con una Universidad Pública demandando al
Estado de un mejor presupuesto. Frente a este hecho un matutino de la ciudad de
La Paz como es La Razón4 cuestiona la relación del Estado y el sistema universitario
se reduzca al hecho de la asignación de recursos económicos. Textualmente dice:
“...las universidades se han ido convirtiendo en una especie de gueto, en el que
predominan las pugna de espacios poder, el olvido de la búsqueda de la excelencia
académica y la limitación al necesario pluralismo en el debate. De esa manera el
sistema universitario ha dejado de ser el espacio para la buena formación de sus
estudiantes, del que surjan las ideas...”. Esta postura abre el debate frente a
cuestionantes sobre todo con relación a la formación que se brinda en estos centros
de estudio. Es decir debatamos y analicemos esta aseveración al descalificar la
formación profesional que se brinda en las casas superiores de estudio.
Y en este sentido, Luis Rodríguez perfila a la universidad como “…espacio de

desarrollo de la ideología y la praxis contra hegemónica y un espacio para iniciar
una agresiva política de participación en el debate y la solución de los problemas
nacionales.”5
¿La sociedad qué espera de

sus profesionales?
4La Razón, Editorial. 19 –abril-2016

5RODRIGUEZ, Luis. “DIAGNÓSTICO DE LAS ACCIONES DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA EN LA UMSA”.
1987, pág. 10
III. RETOS Y FORTALEZAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL SISTEMA

BOLIVIANO
Al entender que la Universidad es un espacio de formación de recursos humanos

para responder a las necesidades sociales, no estamos hablando de una fábrica
que saca en serie determinado número de gente para realizar tareas, estamos
entendiendo la importancia de la preparación de talento humano, que conducirá y
tomará decisiones en el corto o largo plazo en referencia a su formación, donde la
universidad incide desde su misión formativa. Entonces ¿dónde están las
dificultades que enfrenta la formación profesional? Galindo nos plantea que las
universidades no generan pensamiento, textualmente expresa: “… la universidad
como concepto están en una profunda crisis epistemológica a nivel mundial, como
lugar de construcción del conocimiento”6. La sociedad misma cuestiona el tipo de
formación brindado en las casas superiores de estudio. Así en el periódico Página
Siete al respecto, encontramos una nota del Coordinador CEBIAE de
Cochabamba, que plantea que la universidad está sacando profesionales pero
desconociendo el perfil que necesita la sociedad boliviana7.
Así mismo ante los conflictos sociales entre el sector de salud (médicos) y el
gobierno actual8, la universidad pública y concretamente la UMSA develó la
necesidad de tomar una postura de lucha por la democracia y los derechos
humanos. Por otro lado Urquillas y Parra9 manifiestan la necesidad de formar a
universitarios/as emprendedores y creativos, profesionales con conciencia
nacional, levanten iniciativas que quiebren el orden económico extractivista que
impera en nuestro país. En este cuestionamiento podemos abrir otro, y es en
relación a lo que somos como sociedad, varones y mujeres que buscan consolidar
su proyecto de vida donde la preparación profesional forma parte, sin embargo
estamos frente a un fenómeno social de la violencia, que la Ley 34810 y a pesar de
6 Revista Mujer Pública N. 1 año 2015, La Paz.

7 Periódico: Pagina Siete, 2015
8 Que se suscitó en nuestro país por el Código Penal, 2017.
9 Directores de Corporación Andina de Fomento y Fundación Ideas, respectivamente.
10
Promulgada el año 2013 por el gobierno actual.
este documento, los índices de feminicidio por ejemplo son alarmantes en nuestro
país.
Entonces la universidad también es corresponsable de una educación que
promueva el cambio social, y ello es totalmente parte de las convicciones del
Sistema Universitario. 11 Ese cambio social que tanto soñamos y que también lo
pregona el Gobierno actual, quiere decir la capacidad de construcción de una
transparencia social en nuestras relaciones humanas, de hombres y mujeres, a
nivel generacional, opciones de vida, etc. Por lo tanto es necesario develar que
sucede entre nosotros y nosotras, como estamos conviviendo y relacionándonos;
no es casual que en Bolivia como en otros países estemos con expresiones
racistas, sexistas, violentas, de cerrarnos a la disidencia y en tantos prejuicios. Es
decir no podemos embarcarnos fríamente en cumplir la formación profesional, y no
abrir espacios educativos para deconstruir nudos sociales que tienen que ver con
prejuicios sociales culturales.
Entonces es necesario entender que el proceso educativo en la Universidad esté

presente los principios de libertad, de democracia, de ética y de valores desde la
convicción del desarrollo humano, social y de forma consciente y comprometida
con la vida, y vincularnos de forma política en sus dimensiones y replantearnos la
construcción de una academia que se plantea una formación que tiene resuelto
políticamente el dilema de la sobrevivencia o de la construcción del futuro.
“Somos seres de
transformación y de
adaptación.”
Paulo Freire
11 UMSA. ESTATUTO ORGÁNICO. 1988

Como Universidad actual no desconocemos de las necesidades sociales,

educativas, ambientales, económicas, etc. así como la urgente necesidad de
replantearse las dinámicas de la preparación formativa en cuanto a pedagogía,
participación política, incidencia y promoción de nuevas carreras formativas, en la
misma deconstrucción de un orden jerárquico y de sus relaciones desde la
comunidad universitaria.
III. DESAFÍOS DE LA UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS
La Universidad Mayor de San Andrés se constituye en la actualidad entre las más

grandes e importantes casas superiores de estudio, siendo un referente social
educativo relevante en la sociedad boliviana. Abriendo sus puertas a diferentes
sectores sociales: rural, urbano, hombres y mujeres que pertenecen a diferentes
sectores sociales, económicos, culturales y lengua. Donde no solo existen
estudiante o docentes bolivianos sino también del extranjero.
Revisando la información de la población que compone la UMSA tenemos para el

año 199612 matriculados 41.138 y tomando el año 2011 contó con 75.503
estudiantes y para el año 2016 nos da referencia el Departamento de División de
Sistemas de Información y Estadística que cuenta con 76.745 estudiantes en el
nivel de pre-grado en sus trece facultades y tomando el nivel de Pos-grado son
12 División de Sistemas de Información y estadística - UMSA. Boletín Informativo. 2004

4.006 estudiantes, haciendo un total de 80.751 13 personas preparándose en una

carrera profesional.
Así mismo, el total de estudiantes que abarcó la Universidad Mayor de San Andrés
para la gestión 2016 fue de 76.745 en el nivel de Pregrado y sumando 3.697
estudiantes del nivel de Postgrado se hacen un total de 78.535. Al comparar este
número con las demás universidades estatales podemos decir que esta Institución
cuenta con una población importante a nivel nacional en relación a las demás
universidades tanto públicas como privadas.
Retomando la información de la gestión 2016 podemos conocer que las facultades

con más estudiantes son de Económicas (12.563), la facultad de Derecho y
Ciencias Políticas (11.283), la facultad de Humanidades (10.826), la facultad de
sociales (7.993) e Ingeniería (7.912). Y las facultades con menos estudiantes son
Agronomía (2.386), Farmacéuticas y Bioquímica (1.458), Odontología (1.097) y
tomar en cuenta que una de las facultades con menos estudiantes en relación a
todas las demás facultades es Ciencias Geológicas con 726 estudiantes.
Aquí podemos analizar por ejemplo entre las facultades de Derecho, cuenta con
dos carreras Derecho y Ciencias Políticas, donde solo Derecho tiene 10.403
estudiantes y Humanidades que cuenta con ocho carreras y cuenta con 10.921
estudiantes, considerando de la existencia de mucha gente con el deseo de
formarse en la carrera profesional de derecho en relación a carrera de
humanidades.
Y es necesario indagar sobre el universo humano que participa en la UMSA, por

ejemplo el sector varones está conformado por el 52% y el sector mujeres
representa el 48%14. Asimismo los mayores números de matriculados varones
pertenecen a las Facultades de tecnológicas e Ingeniería y en relación a las
13 División de Sistemas de Información y Estadística- UMSA. Boletín Informativo. Enero - 2013

14 El boletín del departamento de Información y Estadística UMSA.
mujeres, su mayor presencia está en las facultades de Humanidades, Medicina y

Sociales.
Y es pertinente mencionar que esta universidad cobra presencia en su labor en el

área rural del departamento de La Paz, contando con 13 Sedes, entre las más
importantes en relación al número de estudiantes son: Viacha, Patacamaya,
Achacachi, San Buenaventura, Chulumani, Sapecho y Caranavi.
La Universidad Mayor de San Andrés tiene clara la visión de aportar a la

construcción de una sociedad Plural, y visibilizar que muchos sectores sociales
conforman la comunidad universitaria, y esas voces son necesarias para resistir el
reordenamiento económico que hace en este milenio el capitalismo. Por lo tanto
estamos llamados/as desde docentes, estudiantes y administrativos a desarrollar
nuevas sendas y diferentes a la domesticación homogenizante de la comodidad y
los privilegios, donde el compromiso y convicción por un futuro sea pleno y
compartido con la sociedad.
Finalmente, la información cualitativa y sistemática del alcance de las políticas

educativas de las casas superiores de estudio en nuestro país, no son para
guardarlas como galardones, sino nos permitan discutir las condiciones educativas
con las que se insertan los nuevos profesionales a una nueva década de tiempo
en la historia de la humanidad, con la posibilidad de que podamos resolver el
dilema: subsistir o construir futuro en nuestra Bolivia.
MODULO 3
MODELOS PEDAGOGICOS
Para ingresar al ámbito pedagógico es imprescindible antes, discutir sobre qué es

la Educación, el objeto de estudio de la Pedagogía, un término completamente
variante, discutido y polisémico. Empecemos por responder a la pregunta:
¿QUÉ ES EDUCACION?
“La educación es el instrumento por excelencia tanto

para la opresión como para la liberación” (Paulo Freire)
Para comprender el origen del concepto de pedagogía, debemos comprender antes

el significado de educación, el proceso o hecho social que, propiamente, estudia la
pedagogía.
Iniciaremos primero con las consideraciones etimológicas para luego analizar la

problemática y complejidad de la educación, según García Carrasco y García del
Dujo (1996), hasta el siglo XVII los términos que se empleaban eran los de "criar"
y "crianza", que hacían alusión a "sacar hacia adelante", "adoctrinar" como sinónimo
de "doctrino", y "discipular" para indicar "disciplina" o "discípulo". Son términos que
se relacionan con los cuidados, la protección y la ayuda material que dedicaban las
personas adultas a los individuos en proceso de desarrollo.
El término "educación" tiene un doble origen etimológico, el cual puede ser

entendido como complementario o antinómico, según la perspectiva que se adopte
al respecto. Su procedencia latina se atribuye a los términos educere y educare.
Como el verbo latino educere significa "conducir fuera de", "extraer de dentro hacia
fuera", desde esta posición, la educación se entiende como el desarrollo de las
potencialidades del sujeto basado en la capacidad que tiene para desarrollarse. Más
que la reproducción social, este enfoque plantea la configuración de un sujeto

individual y único.
El término educare se identifica con los significados de "criar", "alimentar" y se

vincula con las influencias educativas o acciones que desde el exterior se llevan a
cabo para formar, criar, instruir o guiar al individuo. Se refiere por tanto a las
relaciones que se establecen con el ambiente que son capaces de potenciar las
posibilidades educativas del sujeto. Subyace en esta acepción de educación una
función adaptativa y reproductora porque lo que pretende es la inserción de los
sujetos en la sociedad mediante la transmisión de determinados contenidos
culturales. El fundador de la sociología como disciplina científica, el sociólogo
francés Durkheim, es un representante de esta forma de concebir la educación, ya
que para él, la educación se concreta en la inclusión de los sujetos en la sociedad
a través del proceso de "socialización".( Luengo José Luis, La educación como
objeto de conocimiento 2004 Madrid)
En la Modernidad la educación a sido considerada como proceso de socialización

“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquéllas que
no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene
por objeto el suscitar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medio
ambiente específico al que está especialmente destinado”
A esta idea clásica de la educación se fueron articulando también otras nociones,

por ejemplo, desde el enfoque de la transmisión, Willimann, piensa que la educación
“es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre el
desarrollo de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de
fundamento a la sociedad.” (Zubiria: Tratado de pedagogía Conceptual Pg. 56), en
este concepto la educación es entendida como un proceso de transmisión de
generación a generación, dando énfasis a la reproducción de las sociedades más
que el desarrollo de las potencialidades personales.
Emile Durkheim, un influyente sociólogo francés, identificaba a la “La educación

como la acción ejercida por los adultos sobre los jóvenes para transmitir
conocimientos y valores”. Esta noción de educación se articula con la de desarrollo
de potencialidades pero en un marco en el que esas cualidades que surgen del
individuo son valoradas e incluso seleccionadas por el colectivo social y cultural.
Sin embargo, la concepción de la educación como función transmisora resta

importancia la capacidad de los miembros de la sociedad de recrearla, de influir
sobre ella y no solo de reproducirla sino también de transformarla. La educación
desde el enfoque socio crítico, centra su atención en la relación del hombre y el
mundo, según Paulo Freire, uno de los pedagogos latinoamericanos más
importantes, “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre
el mundo para transformarlo”4. Así la educación no solo es un proceso para dar
continuidad a la cultura sino también para influir sobre ella. Desde este enfoque, la
educación se presenta de manera articulada a un contexto social, económico y
político, por lo tanto no existe una educación neutra.
¿Qué es Pedagogía?
La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidogogós, que

significaría “la conducción del niño” (paidos representa “niño” y gogía,“conducir o
llevar”). En Grecia el esclavo viejo, tullido o enfermo era el paidagogo, ya que era
el que tenía más paciencia para instruir a los niños o jóvenes; en otros lugares se
usaron palabras que tenían las mismas raíces, pero adquirían otro significado; así,
en Esparta el paidonomo tenía el gobierno de los niños. En Atenas, el “paidagogo
conducía al niño al “gimnasio” o a la “palestra”, lugares donde eran preparados
física e intelectualmente para preparar en el debate y la guerra.
El pedagogo y filósofo alemán Herbart en su obra “Pedagogía General deducida

del fin de la Educación”, planteaba que la pedagogía es un estudio sistemático de
la educación y confiere a la pedagogía la connotación de una disciplina que se
encarga del estudio teórico de la educación. Esta noción, en la que la pedagogía

es pensada como reflexión teórica sobre la educación, se mantendrá a lo largo del
tiempo, siendo uno de las principales orientaciones del concepto de pedagogía.
Nassif (1983) habla de dos aspectos en los que la pedagogía busca ocuparse del
proceso educativo: el primero, como un cuerpo de normas para explicar el
fenómeno educativo y el segundo como una disciplina normativa para conducir el
proceso educativo. En ese sentido, la pedagogía sería tanto una disciplina teórica,
una reflexión teórica sobre la educación, como una disciplina normativa, productora
de un conjunto de recomendaciones para procurar mejoras en el proceso educativo.
A partir de lo citado la pedagogía reflexiona la educación a través de cuatro

interrogantes:
¿Para qué educar? Este se refiere al propósito educativo, toda pedagogía

establece algún objetivo alcanzable a través de la educación, generalmente estos
objetivos son de índole social.
¿Qué educar? Se refiere a los contenidos educativos, toda pedagogía establece

los conocimientos, valores o habilidades que deben transferirse o recrearse con las
generaciones jóvenes.
¿Cómo educar? La metodología o métodos educativos, toda propuesta

pedagógica responde a las formas, procedimientos o dispositivos que permitirán el
aprendizaje.
¿Quiénes se educan? Es la reflexión del análisis de la relación maestro – alumno,

las teorías pedagógicas suelen reflexionar sobre los sujetos que participan en el
proceso educativo y las características y potencialidades que se suponen en ellos.
¿Con que y donde educar? Refiriéndose a los materiales educativos, sobre las
cualidades de ciertos recursos y la influencia en el aprendizaje.
La evaluación, finalmente, las pedagogías suelen establecer la importancia que

tiene en el acto educativo la valoración sobre lo aprendido, qué valor tiene educar,
quién lo hace y porqué. Estos elementos son los que podemos llamar elementos
constitutivos del acto educativo intencionado y, por tanto, son objeto de la reflexión
pedagógica.
El problema esencial de toda educación es resolver la

interrogante:
¿Qué tipo de ser humano y sociedad se quiere contribuir a
formar?
Las teorías pedagógicas se han enfrentado y han tenido que

dar respuesta a dicha pregunta, es en este sentido que se puede afirmar que no
existen pedagogías neutras, debido a que el quehacer educativo, determine una
concepción de hombre y de sociedad, esto significa comprender la
multidimensionalidad y la integridad del hombre como individuo, ser social y
cultural, a partir de esta visión socioantropopsicologica del ser humano se elaboran
las teorías pedagógicas.
Las Teorías Pedagógicas le asignan funciones distintas a la educación porque

parten de concepciones diferentes del ser humano y del tipo de hombre y de
sociedad que se quiere formar.
Las teorías se convierten en modelos pedagógicos al resolver las preguntas

relacionadas con el ¿Para qué educar? ¿Cuándo educar? ¿Con qué educar?
¿QUÉ SON LOS MODELOS PEDAGOGICOS?
Julian De Zubiría, en su libro “Tratado de la Pedagogía Conceptual, Los Modelos

Pedagógicos”, define a los modelos pedagógicos como el resultado práctico de las
teorías pedagógicas, que responden al para qué, cómo y cuándo del acto educativo.
El modelo educativo es una respuesta reflexiva de los propósitos, contenidos y
formas de abordar el proceso de enseñanza aprendizaje.
NOTA.- Para completar tu conocimiento debes leer LA LECTURA OBLIGATORIA

“Modelos Pedagógicos de Ana Mirian Pinto y Lucila Castro, que se encuentra en la
plataforma.
Página 4
MODELO PEDAGOGICO………………….
A partir de la lectura que puedes señalar sobre la imagen.

MODULO 3
PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA
Transformar significa cambiar, en términos de modificar para mejorar, progresar y

evolucionar.
Esta transformación implica cambios estructurales y no solo puntuales o deforma,
que pueden surgir del devenir histórico, social, económico, político, cultural que han
ido influenciando la forma de sentir, pensar y actuar la educación y que ha derivado
en nuevas concepciones pedagógicas, en nuevas estrategias didácticas, en
nuevas propuestas curriculares, en nuevas formas de hacer la administración
educativa, en nuevos criterios de evaluación, ya que responde a nuevos
fundamentos y misiones y en nuevos estándares de calidad.
Una escuela transformadora tiene como misión “Formar al ser humano, en la

madurez de sus procesos, para que construya el conocimiento y transforme su
realidad socio – cultural, resolviendo problemas desde la innovación educativa”.
 Desarrollo humano
 Educación por procesos
 Construcción del conocimiento
 La transformación socio-cultural
 La innovación educativa y pedagógica
Esta misión le permite relacionar el ser con el saber y el saber hacer, permitiendo
desarrollar la capacidad de sentir, pensar y actuar de quien aprende.
Permite relacionar la vocación con la profesión y la ocupación, genera la posibilidad

de desarrollar actitudes hacia el aprendizaje, desarrollar procesos de pensamiento
y competencias, construir el conocimiento, desarrollar habilidades y destrezas;
cualificar los desempeños y aportar nuevos métodos, técnicas y procedimientos.
Así se aprende a vivir, a aprender y a convivir, se generan espacios para cualificar

los procesos de formación, investigación, extensión y docencia, tareas actuales de
la educación.
La pedagogía tradicional consideró como agentes educativos al alumno que

aprende, al profesor que enseña y a los contenidos programáticos enseñados, bajo
la concepción de que educación es el proceso de transmisión de la cultura y que
esta transmisión es entendida como la enseñanza de las ciencias, las artes y los
oficios, de ahí que el modelo de transmisión de conocimientos se centró en las
tareas del profesor: planear, programar, parcelar, enseñar, evaluar y promover.
Hoy sabemos que debemos crear una escuela transformadora que genere nuevas
alternativas educativas y pedagógicas.
Esto se logra con los maestros que tenemos y con las instituciones educativas que
contamos, siempre y cuando el educador mediador sea capaz de proponer
métodos activos para que el alumno aprenda haciendo, facilitar procesos que
permitan la construcción del conocimiento y generar programas y proyectos que
permitan el desarrollo de los procesos de pensamiento y de las competencias
cognitivas básicas, cualificando los desempeños y formando líderes
transformacionales que den respuestas nuevas a las condiciones nuevas que
demanda el progreso, producto del devenir.
La Escuela Transformadora tiene como misión formar al ser humano en la madurez

integral de sus procesos, para que construya el conocimiento y transforme su
realidad socio-cultural, resolviendo problemas desde la innovación educativa.
Desde una perspectiva de Educación, Escuela y Pedagogía Transformadora, las

instituciones educativas deben:
a) Desarrollar al educando en sus valores, actitudes, comportamientos y

dimensiones a la luz de unos principios humanos, cristianos y sociales,
teniendo en cuenta sus características individuales y socio-culturales.
b) Tener en cuenta, mediante la formación integral, los naturales procesos

biológicos, psicológicos, espirituales, intelectivos y estéticos de los
educandos, respetarlos y desarrollarlos, madurando en los educandos su
ser, su saber, su pensar, su sentir, su saber hacer, su actuar y su forma de
expresar con coherencia quién es, qué sabe, qué siente y qué sabe hacer:
descubrir y potenciar talentos.
c) Habilitar, desde la exploración vocacional y la orientación profesional, para la

ocupación, para darle coherencia a la relación ser-saber-saber hacer,
expresada en las capacidades de sentir-pensar-actuar con coherencia y de
vivir-convivir-aprender-emprender con pertinencia.
d) Desarrollar la estructura mental de los educandos, sus inteligencias

múltiples, sus procesos de pensamiento, su capacidad intelectiva, sus
funciones cognitivas, sus habilidades mentales, sus competencias y cualificar
sus desempeños, desarrollándoles habilidades y destrezas en el uso y
manejo de nuevos métodos, técnicas, procedimientos, instrumentos y
herramientas tecnologías e informáticas.
e) Promover la construcción del conocimiento mediante estrategias

pedagógicas y didácticas que facilitan los aprendizajes autónomo,
significativo y colaborativo y, que de forma lúdica, activa, cognitiva,
constructiva y productiva generen expectativas por el aprendizaje e interesen
y motiven al educando por la construcción del conocimiento y la
investigación.
f) Desarrollar el ingenio, la creatividad y la capacidad crítica, reflexiva e

innovadora en los educandos como fundamento y estrategia para formarlos
en el liderazgo y el emprendimiento.
g) Formar líderes emprendedores transformacionales, contextualizados y con

conciencia social, pero autogestionarios, pro-activos, protagónicos,
laboriosos, productivos, crítico-constructivos, emancipatorios, participativos,
comprometidos con su comunidad y con el progreso personal y social, que
forman parte de la solución y no del problema, dinámicos, eficientes,
eficaces, efectivos y competentes.
h) Investigar pedagógica, didáctica, curricular, administrativa y evaluativamente

cómo formar al educando en las dimensiones anteriores y sistematizar,
socializar y difundir las experiencias exitosas, los procesos y los resultados.
i) Cumplir la misión de formar al hombre, en la madurez integral de sus

procesos, para que construya el conocimiento y transforme la realidad socio-
cultural con la innovación educativa y pedagógica.
PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA:
1. IDENTIFICAR
Significa darse cuenta de lo que sucede en cada momento, percibir lo que sucede
a nuestro entorno, darse cuenta de nuestras emociones, nuestro estado de ánimo,
del flujo de nuestros pensamientos, significa estar alerta, ser consciente de la
causa y efecto de todo lo que pensamos, decimos y hacemos.
En pedagogía promover el hábito de identificar significa hacer al estudiante

consciente de su propio aprendizaje, independizándolo de las críticas o
aprobaciones del maestro, vinculando los conceptos que se aprenden en el aula a
la propia vida y a su evolución personal.
2. INTERIORIZAR
Identificar y detectar es muy importante, pero no es suficiente para modificar un
comportamiento, establecer un hábito, o cambiar una rutina. La identificación
implica sólo una acción pasiva: es una acción que se atribuye a nuestro
pensamiento. La interiorización y la transformación, aun así, requieren un esfuerzo
mental, y unas destrezas prácticas que se materializarán en acciones,
transformaciones y cambios tangibles.
En pedagogía la interiorización de un concepto va ligada al aprendizaje

significativo, y a la frecuencia en que se utilice el mencionado concepto. Cuando
alguien interioriza una teoría, una destreza, o una idea, significa que la hace suya,
que puede reproducirla siempre que sea necesario, que no se olvida con el paso
del tiempo y se lleva como una segunda piel.
3. TRANSFORMAR
El tercer paso sería capacitar al niño para que aprendiera a diseñar el camino de
su propia evolución, dotándolo de las herramientas necesarias para mejorarse a él
mismo Paralelamente el niño aprenderá los mecanismos para llevar a cabo las
mejoras que se podrían operar en su entorno más inmediato: familia, escuela,
barrio. El niño que ha crecido en este entorno se convertirá en un adulto preparado
para transformar positivamente el país donde habita, el continente al cual

pertenece, y el mundo donde vive.
Estos principios básicos se van desarrollando a partir de ejercitar una técnica que
se denomina CONCIENCIA MENTAL, y que se aplica de manera rutinaria hasta
que el individuo lo interioriza hasta llegar a adquirir un estado de observación
consciente y una alerta mental constante.
La Pedagogía transformadora considera la mente como un elemento esencial en

el aprendizaje, porque de ella dependen muchas de las destrezas básicas para
desarrollar nuestras actividades vitales, tales como la memoria, la percepción de
los sentidos, la concentración, el equilibrio, el razonamiento, la capacidad de
relacionarse, la comprensión, el raciocinio etc.
UNIDAD 2:
LA COMUNICACIÓN DIDÁCTICA EN EL PROCESO EDUCATIVO DE
ESTUDIANTES Y DOCENTES
"El más terrible de todos los sentimientos es el

sentimiento de no tener confianza en uno mismo
y el no aceptar la realidad"
El hombre para desarrollarse en sociedad depende de uno de los procesos más

complejos para establecer intercambio e interactuar en sociedad, a este proceso
se le denomina: comunicación.
Existen diversas formas de establecer la comunicación, una de ellas es la
comunicación educativa que tiene su esencia en buscar vías más eficientes de
hacer llegar el aprendizaje a los educandos.
CONCEPTO DE COMUNICACIÓN
La comunicación es un proceso de transmisión de ideas o pensamientos de una
persona a otra, con el objeto de crear comprensión en el pensamiento de la persona
destinataria de esa comunicación.
De acuerdo a la definición podríamos decir:
 La comunicación es fuente o factor de motivación.

 La comunicación es base para el análisis y la toma de decisiones.
 La comunicación es un instrumento que asegura el clima en la comunidad
humana que forma la universidad, la sociedad, etc.
Proceso de comunicación
La comunicación no es un acto aislado, ni tiene carácter unilateral. Es un proceso

que consta de varios elementos y cuyos polos son el emisor y el receptor, ambos
en una relación recíproca.
A continuación se tiene el esquema del proceso reciproco de comunicación.
 Emisor: es la persona que tiene la información, necesidad o deseo, así como

un propósito para comunicárselo a otra persona o a varias.
 Mensaje: es la información total que el emisor ha codificado con el objeto de

ser transmitida por medio del habla, gestos, escrita, movimientos corporales,
etc., y la cual va a ser captada por el receptor.
 Canal: es el medio formal de comunicación entre el emisor y un receptor. Es

le vehículo o medio que transporta los mensajes, como ser: cartas, teléfono,
radio, periódicos, películas, revistas, conferencias, etc.
 Decodificar: implica la interpretación del mensaje enviado por el emisor.
 Receptor: es aquella persona la cual recibe el mensaje del emisor con el

objeto de devolver a cambio otra información que lo convierte en emisor,
dando origen al proceso denominado retroalimentación.
 Retroalimentación: el receptor se convierte en un emisor de una respuesta

o comportamiento que el emisor inicial espera, recibe y comprueba con
relación al objetivo de su mensaje inicial. La retroalimentación más rápida y
directa ocurre cuando este proceso tiene lugar entre personas directamente.
PRINCIPIOS Y FUNCIONES DE LA COMUNICACIÓN

a) PRINCIPIOS:
 Salir de nosotros mismos.
 Tener algo que decir.
 Aceptar que el más importante sea el que recibe.
 Cada comunicación es única.
 Provocar la interrelación.
b) FUNCIONES:
 Favorece la cohesión y la unidad de los grupos a través de los intercambios.
 Permite la realización de tareas colectivas.
 Valora a las personas.
 Manifiesta la existencia personal.
 Es el medio de resolver problemas.
CLASES DE COMUNICACIÓN
1) POR LA NATURALEZA DEL ACTO DE COMUNICACIÓN EFECTUADO:
 Comunicación visual.
 Comunicación verbal.
 Comunicación escrita.
 Comunicación por medios técnicos, mecánicos o eléctricos.
2) POR EL OBJETO DE LA INFORMACIÓN:

 Operativa: cuyo objeto es la realización del trabajo
 Motivadora: cuyo objeto es mantener el clima humano favorable y de una
alta moral de trabajo.
3) POR EL SENTIDO REPRESENTADO EN EL ESQUEMA DEL PROCESO

DE COMUNICACIÓN:
 Unidireccionales: A B
 Reciprocas: A B
 Multidimensionales: A
B C D
 De transferencia: A B C
COMUNICACIÓN EDUCATIVA E INTERACCIÓN

La comunicación educativa en el proceso de enseñanza - aprendizaje y/o
interaprendizaje permite desarrollar en el estudiante su participación y creatividad,
constituye una variante de comunicación interpersonal que posee grandes
potencialidades formativas y desarrolladoras de la personalidad, produciendo
cambios internos y conductuales a corto, mediano y largo plazo por ser un proceso
continuo y sistémico, implicando lo afectivo, lo cognitivo y lo conductual.
La comunicación en el aula es un área muy importante para reflexionar, analizar y

actuar. Difícilmente es concebible la acción educativa sin un docente y un
estudiante, es decir, si uno de ellos falta no hay el proceso educativo, ambos son
indispensables; por eso es necesario analizar las relaciones que se establecen
entre ellos, no sólo el vínculo educativo, sino también el comunicativo.
La comunicación educativa empieza a ser objeto de estudio desde 1920 y todavía

en nuestros días sigue siendo estudiada a fondo pero con un nivel de auge mucho
mayor, gracias a el avance tecnológico de hoy. La incorporación de los medios
masivos en la educación ha permitido desarrollar una recepción y un análisis crítico
logrando una optimización del proceso enseñanza-aprendizaje y/o interaprendizaje
en forma didáctica además de asegurar en los estudiantes un uso adecuado de las

herramientas tecnológicas de información.
La comunicación educativa, busca la expresión por parte de los estudiantes, ejercer
la calidad humana, interactuar, gozar, proyectarse, afirmar el propio ser, sentirse y
sentir a los demás, abrirse al mundo y finalmente apropiarse de uno mismo. Con
todo esto se denota cómo la comunicación apoya definitivamente a la educación.
Debe a ver un vínculo entre una persona y las palabras, por ejemplo, en las aulas
de clase, los estudiantes pueden estar sentados oyendo (oír es percibir sonidos y
escuchar significa entender las palabras) al docente pero si este no logra que sus
estudiantes escuchen su trabajo comunicando y el interés está disperso, el saber
resulta ser nulo.
Por este motivo, es necesario vincular nuevas formas de enseñanza, es decir, se

debe implementar el uso de herramientas, como los medios de comunicación ya
que, es la comunicación dentro de los medios la que transmite la información que
educa a los espectadores; si se muestra de una manera preparada y amena para
el receptor el trabajo es exitoso. La educación necesita de la comunicación para
fomentar el interés en las personas.
El hombre es un ser bio-psico-social, productor y agente de relaciones que elabora

gradualmente informaciones, busca y descubre otras más. El vínculo entre los
conceptos de educación y comunicación debe analizarse a partir de que la
educación es un fenómeno social que implica relaciones de enseñanza-
aprendizaje. La comunicación interpersonal e intermedia es característica del
ámbito educativo, puesto que los participantes se relacionan cara a cara y
comparten cierta finalidad. Sin embargo, la bidireccionalidad en la comunicación
no es sólo una cuestión entre dos personalidades, es también un proceso de
comunicación interna.
La actividad docente-educativa se constituye en un acto comunicativo, por tal razón

se deben respetar las leyes que la misma precisa, en tal sentido cada participante
debe estar consciente del papel que juega en el mismo una vez como emisor, otras
como receptor pero siempre en un proceso de retroalimentación en la que los
estudiantes y docentes se alternen las funciones, sin excluir los criterios de los
otros y sin obviar el encargo de orientador y facilitador del proceso de formación
que debe cumplir , pero no siempre ha sido asumida desde este punto de vista.
COMUNICACIÓN DIDÁCTICA
La comunicación didáctica en el aula se caracteriza por una relación entre docente
y estudiante constituyendo un auténtico encuentro entre seres humanos que luchan
por la misma causa: la optimización de los aprendizajes. Si la relación es adecuada,
el trabajo del docente es realizado más eficientemente y las situaciones son
desarrolladas favorablemente. De esta manera una positiva relación entre
docentes y estudiantes cultiva la efectividad en el proceso de aprendizaje.
Dicha comunicación puede definirse como el proceso por medio del cual la
información es intercambiada y entendida por un docente y uno o más estudiantes,
usualmente con la intención en aquél de motivar o influir sobre las conductas de
éstos, generándose así un encuentro donde no hay parte silenciosa.
Es un acto donde un ser humano llamado docente conoce, comprende y ayuda a

otro ser humano llamado estudiante, quien realiza esfuerzos de acuerdo con sus
propios recursos y experiencias en un afán de lograr sus metas.
La comunicación didáctica se fundamenta en la psicología humanística, que

considera al ser humano como lo que es, una estructura biológica con libertad de
funcionamiento, dotado de una estructura interna que le capacita para interactuar
con otros en forma libre y responsable. Único ser vivo dotado de un lenguaje, con
capacidad para ser, crear y evocar.
Esta fundamentación hace reconocer al docente que los seres humanos no son
organismos cualesquiera que responden, como todos los objetos, solamente a
estímulos externos o que son básicamente hedonistas, como afirma la teoría
conductista.
De igual modo le obliga a entender que la conducta que la conducta humana no

puede ser reducida a un sistema de formas comunes de energía, cuyo fin es el
placer, tal como lo concibe el psicoanálisis, llegando así a concebirse un docente
que es genuino representante de los postulados humanistas, que reconoce al
humano como un ser pensante al cual se debe respeto y consideración, capaz de
una libre elección, que enfatiza en las relaciones interpersonales para encontrar su
felicidad.
LA COMUNICACIÓN EFICAZ ENTRE LOS ESTUDIANTES Y EL DOCENTE

La comunicación eficaz, requiere de varias habilidades sociales tales como:
escuchar empáticamente, transmitir claramente las ideas propias, entender y
debatir, negociar o mediar evitando que los desacuerdos se conviertan en
conflictos. Las instituciones educativas (colegios, universidades e institutos)
brindan a los docentes y a los estudiantes el escenario ideal para aprender y
desarrollar dichas habilidades sociales.
Aprender a comunicarse eficazmente garantiza un clima institucional donde todos

los actores o miembros de la comunidad educativa procuran centrar sus acciones
en la tolerancia, la solidaridad, la no discriminación y el respeto por la diversidad.
La comunicación en la interacción estudiante y docente en el aula de clases y fuera

de ella, es sumamente importante para el fortalecimiento del proceso de
enseñanza-aprendizaje, ya que el diálogo como forma de comunicación aporta a
la transmisión, la transferencia y la construcción del conocimiento, saberes y a la
formación de una persona autónoma e independiente.Además permite que los
estudiantes desarrollen su sentido crítico y reflexivo así como las habilidades y

destrezas que les permitirán desarrollarse socialmente.
Además la comunicación da la idea de dialogo, intercambio, correspondencia y

reciprocidad, por eso es importante sentar o tener como base principal la
comunicación en la interacción estudiante-docente, ya que esta posibilita en gran
medida que el proceso de enseñanza-aprendizaje progrese y se logre de manera
significativa, que los estudiantes desarrollen su sentido crítico, analítico y reflexivo,
así como las habilidades y destrezas que les permitirán desarrollarse socialmente.
La comunicación con los estudiantes es primordial para la construcción del

concepto de sí mismo, es decir, es la vía por la cual, el estudiante crea ese
concepto y comprende el valor que tiene como persona. Se siente reconocido por
su entorno y es importante para la formación de su identidad personal.
LA COMUNICACIÓN EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE EN EL

AULA
La comunicación es el medio fundamental para trasmitir las ideas y los sentimientos
entre los seres humanos, como son en este caso docentes y estudiantes,
estudiantes y docentes, docentes, padres y viceversa, estudiantes entre sí, más
todos los que interactúan en un contexto escolar, existen diversas formas de
comunicarse en el contexto de aula e institución, ya que existe diversidad cultural
y social, por lo que la comunicación es inevitable.
Dependiendo de la importancia e interés, que tenga el receptor ante el contenido

de la comunicación, se dice que es asertiva o fracasada.
La comunicación en el aula se define como el conjunto de los procesos de

intercambio de información entre el docente y el estudiante y entre los compañeros
entre sí, con el fin de llevar a cabo dos objetivos: la relación personal y el proceso
de enseñanza-aprendizaje.
La comunicación entre docente y estudiante es esencial cuando surge algún

problema o cuando se requiere intercambiar información o concepciones de la
realidad, o cuando se desea dar algo de sí, es decir, es el intercambio de ideas
entre ellos.
El docente en el contexto de aula solo con su presencia, forma de vestir, de hablar,

mostrar, explicar, escuchar, etc., se comunica con sus estudiantes de forma
expresiva y saber escuchar de forma efectiva, para que cualquier estrategia que
utilice en el proceso de enseñanza aprendizaje sea significativa.
El docente en su dinámica de aprendizaje, donde su comunicación es efectiva,

conoce la sensibilidad de los sentimientos de sus estudiantes, empático con sus
intereses y temores, tanto para solucionar las dudas y sobretodo inspirar confianza
en ellos para que con facilidad expresen sus dudas y expectativas, para que de
esta forma se pueda evaluar y que su aprendizaje sea de calidad.
La comunicación oral del docente, ante sus estudiantes debe ser con claridad tener
en cuenta el conocimiento del tema a tratar, conciencia de lo que se dice, lenguaje
adecuado, personalidad, congruencia con lo que dice o manifiesta, si el
estudiantado que sería el receptor adquiere el mensaje esperado quiere decir que
la comunicación que se está dando es efectiva. No se debe olvidar que el docente
es un modelo, para el estudiante en las aulas.
Es importante que el ambiente, donde se desarrolla el proceso de enseñanza

aprendizaje sea agradable, amplio, comprensivo y estimulante, ya que estos
elementos facilitan al estudiante a satisfacer ciertas necesidades básicas
relacionadas con la edad, la habilidad, destrezas y sus responsabilidades, además

favorece la motivación, la cultura y la socialización.
De acuerdo con lo anterior, el docente es un profesional apto para hacer del
contexto del aula, un lugar armonioso e interesante, utilizando estrategias
metodológicas y técnicas participativas de aprendizaje que le permiten al
estudiante comunicarse entre ellos, respetando criterios, compartiendo ideas
interesantes de conocimientos ya adquiridos por sus experiencias, es el docente el
facilitador, el guía y el forjador de los aprendizajes significativos, implementando
límites de orden, motivando el diálogo comprensivo, evitando disgustos, tomando
mucho en cuenta la edad y de acuerdo a ella sus intereses, habilidades y
respetando la diversidad cultural en el aula.
Durante este proceso, el docente lleva a cabo una comunicación emocional, que
es el proceso a través del cual expresamos nuestras emociones, es un proceso
complejo que significa una influencia mutua en gran parte inconsciente que actúa
a nivel individual y social, como mecanismo de ajuste y adaptación al medio, sirve
para cosas muy importantes como es reconocer y transmitir cómo nos sentimos,
cómo nos encontramos y sirve fundamentalmente para encajar al estudiante en su
entorno, para tener salud mental, incluso salud física.
La conducta es lo que se adquiere en las diferentes circunstancias de la vida. La

conducta o comportamiento obedece a lo que sentimos y a lo que pensamos. El
ser humano presenta diversas formas de conducta que entran en relación de
acuerdo con el tipo de necesidad que trata de satisfacer. Por ser propias de un
mismo sujeto, dichas formas de comportamiento están ligadas entre sí, pero las
formas concretas que asume su vinculación dependen de las condiciones
dominantes de las diversas sociedades o épocas.
Por eso es importante que el docente utilice nuevas estrategias que le permitan
modificar conductas agresivas en los estudiantes que la presentan, se cree que
estas conductas son muestra de que algo está mal en su contorno familiar y social.
LA INTERACCIÓN EN EL SALÓN DE CLASE

El acto educativo que se da en el interior de las aulas de clase comprende tres
elementos fundamentales que están en constante interacción: los estudiantes, el
contenido y el docente. Cada uno de ellos con una función y una relevancia
particular.
El estudiante como artífice de su propio aprendizaje y a través de una actividad

conjunta con el docente y compañeros, construye aprendizajes significativos y
atribuye sentido a los contenidos y tareas. Por su parte, los contenidos curriculares,
representan los saberes organizados intencionalmente para el aprendizaje. El
docente tiene la función de enlace para ayudar a los estudiantes al acercamiento y
apropiación de estos contenidos curriculares.
La función y la relevancia de los estudiantes, los contenidos y el docente, hacen

que se vinculen para llegar a la interactividad, es decir, a la organización de la tarea
conjunta entre estudiantes y docentes, docentes y estudiantes; estudiantes y
estudiantes. La interacción entre docente y estudiante se realiza en torno a un
determinado contenido o tarea, y por lo tanto hay una intencionalidad, entonces
tanto interacción como interactividad giran en torno al proceso de enseñanza-
aprendizaje.
La interacción estudiante-docente es el encuentro de dos saberes o discursos, de

dos verdades, es decir, de un diálogo, una interlocución, o una continua
interpelación entre los actores de la relación educativa.
ASPECTOS ESENCIALES DEL DOCENTE

Una condición fundamental del buen docente es su compromiso con la formación

humana. Formar es influir en la manera de ser y actuar de los estudiantes ya que
es un proceso que involucra tanto a la razón como a la sensibilidad. La posibilidad
de formar exige al docente un proyecto de vida consecuente con los principios que
orientan su labor educativa.
El docente debe ser capaz de expresar y sentir ternura, estar siempre abierto y
sensible a las vivencias afectivas de los estudiantes; transmitir en la experiencia de
enseñar el goce del conocimiento; revelar a sus discípulos la manera cómo el
conocimiento embellece la vida; contagiarles de actitudes de respeto hacia sí
mismos, de entusiasmo y calidez en su relación con los otros, de autoconfianza y
valoración de sus posibilidades.
Debe ser una persona organizada en sus ideas, segura, y bien documentada para
que su palabra comunique con claridad, convenza, tenga impacto, y movilice a los
estudiantes hacia cambios significativos.
Finalmente debe manejar apropiadamente las diversas técnicas, recursos, y

métodos de comunicación necesarios para hacer más atractiva y eficiente la
transmisión de sus mensajes.
UNA NUEVA MANERA DE ENTENDER EL AULA

Durante el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje, es importante que el
docente desarrolle en el aula la participación, ya que el mismo promueve la
interacción y la colaboración entre los estudiantes, generando de esta manera
actividades significativas.
Debe ser abierta, ya que la misma va promover la interacción con su contexto y

realidad, generando de esta manera respuestas a las necesidades de la comunidad
con procesos pedagógicos que generan aprendizajes significativos. El docente en
el aula debe actuar como un orador, tratando de captar la atención de los
estudiantes, haciendo interesante su clase mediante el discurso y todo su accionar.

Debe influir en los estudiantes, manteniendo el interés, esclareciendo todas las
dudas e inquietudes, debe explicar de manera que todos entiendan, es decir, su
trabajo debe ser atraer al estudiante; estimulando intelectualmente y favoreciendo
la buena disposición de sus estudiantes para aprender. Para este trabajo recurre a
diferentes estrategias, recursos y métodos.
¿CÓMO LOGRAR LA COMUNICACIÓN DIDÁCTICA EN EL AULA?
En cada aula universitaria, el desarrollo de los aprendizajes depende de las
estrategias, las técnicas y los métodos de enseñanza que el docente realiza día a
día, los mismos siempre orientan a la actividad comunicacional. Esta actividad casi
siempre es preparada con anticipación, logrando estimular el desarrollo
comunicacional en el marco de la estrategia, la técnica o los métodos de
enseñanza, sin embargo, algunos docentes por la falta de experiencia, la
inseguridad, y la presión de los estudiantes se olvidan algunas reglas de carácter
general que debe caracterizar toda expresión verbal del docente, las cuales son:
a) LA VOZ
La voz es producto del aire emitido por los órganos respiratorios (pulmones) que al
pasar por la laringe hace vibrar las cuerdas vocales y emiten el sonido voz. Por
esta razón cuando el facilitador provincial (docente) pierde parcialmente el tono
original de la voz o manifiesta pérdida de la última palabra o sílaba de la frase y no
puede mantener la potencia de la voz; lo más probable es que tenga escasez de
oxígeno. Muchas veces proviene naturalmente por cuestiones emocionales y
sentimentales. Lo mejor en estos casos es inhalar aire a nuestros pulmones para
relajar nuestro cuerpo, también es necesario el control del tono de la voz, esto
depende del tamaño del ambiente de trabajo que se utiliza. Es importante hacer
una buena pronunciación y acentuación de las palabras, aunque los errores de
sintaxis o de construcción no son tan relevantes en la comunicación oral, el
facilitador provincial (docente) deber ser cuidadoso de ellas.
b) CONTROL VISUAL.
Desde el primer momento o inicio, el docente debe capturar la atención de la clase,
es decir, de los estudiantes; para esto la vista debe ser acompañada de una buena
voz. La vista bien orientada permite la captación inicial y ayuda a mantener la
atención de los estudiantes.
Es recomendable iniciar la exposición concentrando la vista en alguno de los

estudiantes y sostener la mirada en éste hasta sentir que se complete la idea,
posteriormente ir mirando a los demás estudiantes y completando las otras ideas
de tal forma que se haga imperceptible el movimiento de la cabeza.
Esta actividad ayuda a evitar la nefasta costumbre de hablar y mirar hacia el piso,
al techo, a las paredes, al data show, al pizarrón o cualquier otro recurso
audiovisual que se esté utilizando. La idea es que el docente fije la comunicación
visual con toda la clase, no se debe tratar de mirar a todos rápidamente, es decir,
se debe tomar el tiempo necesario para completar una idea cada vez que se centra
la mirada en un estudiante de la clase.
Cuando el docente tiene un buen control visual, automáticamente sus ideas tienden
a ser más coherentes y organizadas, y disminuyen el uso de "muletillas". En
algunos casos hay facilitadores con muletillas y su frecuencia es mayor cuando se
mira al piso o a alguno de los medios que lo auxilian en la comunicación.
c) CONTROL DE MOVIMIENTO Y EXPRESIÓN CORPORAL.

Cuando un docente desarrolla un tema en la clase, se genera una serie de
manifestaciones físicas, si son bien utilizadas ayudan al éxito de la comunicación,
pero si es lo contrario pueden derribar la más brillante exposición. Algunos de los
movimientos suelen ser de origen nervioso generalmente inconscientes.
La forma como se exhibe el docente con sus movimientos e incluso su presencia

en vestir influyen en la efectividad del mensaje, en otras palabras hay una especie
de lengua corporal, que coadyuva en el entendimiento de la disertación si se sabe
llevar con armonía en la comunicación. En las manifestaciones externas son claves
los gestos faciales, los movimientos de las piernas, brazos y manos
ACTITUDES PARA UNA BUENA COMUNICACIÓN.

Para llevar adelante una buena comunicación en el proceso educativo (enseñanza
aprendizaje), es importante seguir las siguientes actitudes que favorecen la
comunicación entre docentes y estudiantes:
 La empatía supone la capacidad para ponerse en el lugar del otro, para ver
un asunto desde su punto de vista. Esto no implica que se tenga que aceptar
la visión de esta persona, sólo que si queremos entender su posición es
necesario tratar de ver el asunto como ella lo ve.
 La congruencia significa integridad, es decir la coherencia que debe existir

entre nuestro pensar; sentir y comportarnos en la relación con los demás.
 La aceptación significa la tolerancia y la madurez para aceptar que una

persona es como es y no como uno quisiera que fuera.
Otros factores que pueden ayudar a una buena comunicación son:
 Interesarse por los demás sinceramente.

 Emplea un tono de voz adecuado y siempre de acuerdo con las circunstancia.
 Sonríe cuando la ocasión lo requiera.
 Recuerda que el nombre de una persona es para ella la palabra más
agradable que puede escuchar.
 Hablar con sencillez y adaptando tu lenguaje al de tu interlocutor.

 Ser buen oyente.
Principios de la escucha activa.
 No debe hacer juicios críticos sin saber de lo que se trata.
 No se debe apresurarse al responder.
 Antes de responder hay que comprender adecuadamente todo el mensaje,
su contenido y las particularidades que lo envuelven, para lo cual es posible
que el receptor necesite hacer preguntas y repetir lo que dice el emisor, para
comprender que ha percibido bien el mensaje.
EL DIÁLOGO COMO INSTRUMENTO PARA LA REFLEXIÓN YLA

TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA EN EL AULA.
El empleo del diálogo como un método de enseñanza y de aprendizaje tiene una
amplia extensión en los cambios educativos y en las didácticas actuales. Es
importante estimular la comunicación entre los estudiantes con los mismos
estudiantes, entre docentes con los mismos docentes, entre estudiantes y
docentes, es decir, se debe expandir el diálogo en el aula a nuevas formas que no
se limiten al conocido ¨diálogo pedagógico¨ docente - estudiante, sino que tiene
que ir más allá, es decir, debe abarcar la participación de los estudiantes y docentes
en todo el proceso educativo, ya sea como grupo en su totalidad o en subgrupos
más pequeños para propiciar la discusión, el intercambio de opiniones y de
experiencias acerca de temas de estudio y de interés general.
El diálogo representa una de las vías para la participación educativa y resulta

imprescindible cuando se busca un aprendizaje significativo y de calidad. En la
experiencia docente es importante desarrollar y emplear el diálogo crítico, reflexivo
y creativo como un método fundamental para el desarrollo personal de los
estudiantes y docentes, apoyados en los principios de la indagación y de otras
concepciones relativas a la interacción dialógica, es decir, se apoya en la
experiencia informal de los estudiantes para constituirse en un diálogo profundo,
sustentado en la argumentación y la reflexión. Este tipo de comunicación dialógica

permite profundizar en los temas diversos referidos tanto a contenidos de sus
materias de estudio como al conjunto de fenómenos y vivencias de su realidad y
que resultan importantes para ellos, para su desarrollo personal e íntegro. Son las
discusiones en el aula, algunos de los sucesos y momentos más interesantes para
el estudiante y el docente, pues allí pueden implicarse como personas con
intereses, vivencias y experiencias propias y crecer como seres humanos.
El dialogo debe ser entendido como un medio directo, que sirve principalmente para
el intercambio de ideas, reflexiones y juicios individuales que son traídos a la
discusión grupal y convertidos en saberes colectivos enriquecidos y fortalecidos,
para más tarde ser incorporados y asimilados individualmente convirtiéndose
nuevamente en saberes personales, pero no como existían antes del diálogo, sino
reelaborados, crecidos en su cualidad y magnitud.
Es importante saber que en la medida en que se desarrolla el pensamiento (sus

formas internas) se logrará un mejor diálogo, es decir, mejores ideas y aportaciones
puedan dar los participantes, por su contenido y por su forma. De esta manera,
lograrán elaborar nuevos y mejores significados. Usar el diálogo como uno de
nuestros métodos principales nos permite combinar formas de aprendizaje
individual con formas grupales, más sociales, y es importante considerar la
posibilidad de interactuar y dialogar para alcanzar el conocimiento y especialmente
para hacer útil el aprendizaje.
El estudiante lleva al diálogo sus estructuras cognitivas y sus experiencias

vivenciales, llevarlo a lo que ha aprendido en las instituciones educativas (colegios,
universidades e institutos), pero también con su familia, con sus amigos, es decir,
en su vida en general. Por tanto, el diálogo es una importante manera de propiciar
el intercambio de experiencias y de valores. Es en el dialogo y en la comunicación,
donde se elaboran las reglas que son comprendidas y asimiladas por los actores
del proceso educativo y que les serán útiles en la comunidad y en la sociedad
como individuo culto y educado, es decir, sabe escuchar, opinar y respetar a los
otros.
PARTICIPACIÓN DE LOS ESTUDIANTES

Es importante fortalecer la autoestima entre los estudiantes y esto depende mucho
de una relación cálida y respetuosa docentes con los estudiantes, incluye también
el permiso de muchas oportunidades de participación por parte de los estudiantes
en posiciones y actividades que supongan su responsabilidad.
El estudiante debe asumir el control de su propio trabajo, es decir, debe ser
responsable de sus actividades que son asignadas cada día. No está por demás
señalar que hay niveles de participación, que en el proceso educativo, que se
manifiestan desde la posibilidad de alzar la mano para hacer una pregunta hasta
la posibilidad de construir su propio aprendizaje.
¿QUÉ SE ESPERA HOY DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO?

En este momento, vivimos en una época de profundos cambios y transformaciones,
estos cambios y transformaciones son continuos y acelerados. Por ejemplo, día a
día cambian las tecnologías, los medios de comunicación, el medio ambiente y la
manera de actuar frente a la naturaleza y el medio que nos rodea…, etc., son
algunos cambios que vemos, que compartimos y que nos plantea desafíos de
reflexión, análisis y toma de decisiones. El mayor desafío que nos espera, consiste
en comprender a la naturaleza y sus cambios (porque cambian las cosas), en
aceptar que todo cambio es bueno, en definir mi responsabilidad frente a ellos y en
estar preparado para enfrentarlos.
Ahora bien, la educación no está libre de ser afectada por las variaciones de estos
cambios, como es el caso de las competencias y la interculturalidad. La
globalización, es un efecto evidente, que ha generado cambios profundos en
nuestra manera de concebir y percibir el mundo. Una muestra de esta
transformación es la ruptura espacio-temporal provocado por los más media, es

decir, el avance y el uso de las nuevas tecnologías.
De acuerdo a lo anterior, hoy se espera que el estudiante universitario, sea una

persona con un sólido desarrollo intelectual, integro en valores, afectivo y
comprometido con él y la sociedad que lo rodea, que esté preparado para actuar
frente a lo inesperado, que desarrolle habilidades, destrezas, competencias, toma
de decisión, sin perder de vista los valores que dan sentido al desarrollo personal
y de la comunidad.
La universidad hoy prepara a los estudiantes universitarios, para una sociedad

"cambiante" y de rápidas transformaciones culturales, económicas, políticas y
sociales. Durante años, se pensaba que el proceso de formación profesional,
concluía al egresar la carrera universitaria y luego comenzaba el ejercicio
profesional, es decir, colocar en práctica lo aprendido en las aulas, a la vida real.
En la actualidad, se habla de estudios de pos-grado, como ser: Diplomados,

Especializaciones, Maestrías, Doctorados. Esta nueva educación, tiene que ver
con el aprender para aprender, es decir, aprender hoy para estar en condiciones
de seguir aprendiendo a lo largo de toda su vida.
La educación de hoy, debe formar personas con capacidad de pensar, sentir y

realizar personas orientadas hacia sí mismas, hacia los demás y hacia su entorno,
con sensibilidad para valorar el pasado, vivir el presente y proyectar el futuro.
Ser estudiante universitario, en este nuevo siglo implica comprometerse con uno
mismo, con la comunidad, sociedad, debe ser reflexivo, analítico, critico
constructivo, propositivo, participativo, capaz de identificar y proponer soluciones a
problemas de la realidad, debe ser actor social 15 del cambio y protagonista16 de

ella.
En definitiva, la propuesta es vivir la trayectoria universitaria como un tiempo de

desarrollo personal, que trasciende el saber más y se relaciona con el sentirse una
persona valiosa, orgullosa de los propios avances y prepararse para ofrecer un
servicio profesional responsable a su comunidad y a la sociedad.
UNIDAD 3:
EL DOCENTE DEL SIGLO XXI Y SUS COMPETENCIAS
Hoy en día se puede enseñar y aprender en todo momento y en todo lugar, a

través de distintos tipos de herramientas y plataformas. Sin duda, esto requiere
una adaptación por parte de los docentes, quienes deben acompasar estos
cambios si quieren aprovechar las oportunidades que brindan estos canales en
materia pedagógica.
El docente del siglo XXI debe tener una nueva actitud ante la realidad que se vive
al interior de las aulas, los estudiantes tienen su propia manera de acercarse a la
información y el profesor les debe facilitar su acceso. Sobre todo logrando que esta
manera de acceder sea apegada a los intereses del conocimiento que se busca
asimilar.
La práctica en los procesos de enseñanza - aprendizaje se basa en una actitud de

facilitador, de guía ante los caudales de información, no se puede mencionar la
vieja actitud de ser la sabiduría ambulante; el nuevo profesor acompaña, guía y
15
Actor social, es aquella persona competente, con capacidades que tiene un nivel de ética,
conciencia, responsabilidad y libertad de participación para las decisiones, con proyectos que hace
y se dirige hacia sus metas u objetivos planteados a nivel personal y grupal, es ser activo en la
planificación y construcción personal del futuro, en la familia, comunidad y sociedad.
16
Es un proceso dinámico de desarrollo, que permite al ser humano convertirse en actor social,
responsable del ejercicio de sus derechos para la transformación de su entorno familiar, educativo,
cultural, social y político, sustentado en los principios de identidad, dignidad, igualdad y equidad.
muestra el camino en lugar de traspasar lo que sabe de una manera directa,

totalmente memorizable sin aplicación alguna.
La modificación de la práctica docente se basa en estos dos principios básicos: el

de facilitar o invitar a crear un propio camino de aprendizaje y la actualización que
se debe poner en práctica. Sea a través de un estilo de actividades, pero sobre
todo a partir del cambio de actitudes del profesor al actuar frente a grupo. Estos
dos eventos llevados a la práctica se vuelven en el pilar fundamental del docente
del siglo XXI, totalmente adaptado a las necesidades del proceso de enseñanza –
aprendizaje.
La práctica docente del siglo XXI obliga a ser independientes cuando se intente
buscar el conocimiento, es una obligación docente mostrar el camino para que el
estudiante encuentre esa autonomía y se vuelva un ser soberano al momento de
buscar un saber determinado, así tendrá la capacidad de aplicarlo al momento que
su existir a si se lo demande. En caso de necesitar más saber él sabrá dónde
buscarlo y localizarlo para lograr ser un mejor ciudadano consciente de cómo
resolver las necesidades que la vida le demande.
Los docentes deben ser capaces de adaptar continuamente en su práctica

educativa, las metodologías de enseñanza en función de los objetivos de
aprendizaje que se desean lograr.
El docente del siglo XXI debe desarrollar ciertas habilidades en el desarrollo de sus
clases:
1. Aprender nuevas tecnologías

Para Gómez Zermeño, saber utilizar las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) “es una competencia básica para la vida, al igual que la lectura,
la escritura y las matemáticas”. Un docente del siglo XXI debe saber transmitir estos
conocimientos a los alumnos, y para ello necesita aprenderlos por sí mismo.
La buena noticia es que las nuevas herramientas y aplicaciones son cada vez de
uso más intuitivo y amigable para el usuario, por lo que ya no es necesario ser un
experto en informática para dominarlas.
2. Brindar instrucciones personalizadas

Los estudiantes son diferentes, aprenden de manera distinta y poseen habilidades
y talentos particulares. A esto se suma que, mediante su celular, Tablet o
computador, tienen acceso instantáneo a cualquier tipo de información. Por este
motivo, el docente debe, en la medida de lo posible, adaptar las instrucciones a
las necesidades de cada estudiante.
3. Globalizar el salón de clases

En este mundo interconectado y cada vez más pequeño, tenemos la oportunidad
de aprender sobre otras culturas de primera mano. Si en una clase se debe estudiar
a Japón, por ejemplo, no lo hagan a través de libros de texto. Utiliza herramientas
como Google Earth para “visitar” el país, utiliza las redes sociales para encontrar a
un japonés dispuesto a charlar con los estudiantes acerca de su cultura: las
posibilidades son infinitas. En lugar de aprender de memoria datos sobre la
geografía y la historia de un lugar, los estudiantes tendrán la oportunidad de
comprender su cultura de forma más auténtica y memorable.
4. Incentivar a los estudiantes a producir contenido

Aunque los estudiantes de hoy son considerados nativos digitales y tienen un sinfín
de herramientas al alcance de su mano, las instituciones siguen pidiendo tareas
tradicionales en papel, mientras que los estudiantes solamente utilizan sus
dispositivos para comunicarse con sus familias o amigos. En su lugar, incentiva a
tus estudiantes a crear y editar videos, infografías y blogs creativos y dinámicos.

Estas tareas son las que quedarán en su memoria y desearán compartir con otros,
en lugar de terminar en la papelera una vez calificadas.
Una manera eficiente de incentivar la producción propia por parte de los

estudiantes es el aprendizaje basado en proyectos. De esta manera, los
estudiantes son los encargados de llevar a cabo su propia investigación, contactar
a expertos y crear proyectos finales aprovechando todas las herramientas
disponibles.
5. Digitalizar el aula
En esta época, utilizar papel es cada vez menos necesario. Al mismo tiempo, cada
vez existen más plataformas destinadas a digitalizar el salón de clases: Google
Classroom, Google Groups, Wiki o Moodle son algunas de ellas. Es importante
motivar a los estudiantes a que suban sus tareas, compartan materiales y
participen en debates a través de este medio.
Otra manera de digitalizar el aula es aceptar del uso de dispositivos durante la

clase, ya que si son utilizadas de manera adecuada pueden constituir valiosas
herramientas de aprendizaje. En lugar de prohibir rotundamente el uso de los
teléfonos inteligentes, por ejemplo, puedes dejar que los alumnos los utilicen para
buscar nuevo vocabulario.
PERFIL Y COMPETENCIAS DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI

Todas las sociedades, en todas las épocas, han elaborado imágenes y valores
sobre la persona del maestro/a y su labor pedagógica. Estas representaciones
expresan la finalidad social asociada a la educación y son legitimadas a través de
las doctrinas pedagógicas hegemónicas en cada momento histórico.
La sociedad del futuro exigirá al docente enfrentarse con situaciones difíciles y

complejas: concentración de poblaciones de alto riesgo, diversificación cultural del
público escolar, grupos extremadamente heterogéneos, multiplicación de
diferentes lugares de conocimiento y de saber, acceso a puestos en forma
provisoria, rápidas y permanente evolución cultural y social especialmente en los
jóvenes en quienes existe la sensación que no hay futuro y una suerte de pérdida
del sentido del saber o el aprender.
El nuevo perfil del docente solicita un alto compromiso hacia ellos mismos para
seguir preparándose y actualizando; hacia la comunidad educativa, demanda una
opción de vida orientada a lo humano y a la construcción de una sociedad más
justa colaboradora y equitativa, con valores dirigidos a la paz, el respeto a la vida
y a la diversidad.
El papel del docente del siglo XXI debe tener un compromiso con la superación
personal, con el aprendizaje, con los estudiantes, con la creación de una sociedad
mejor y con la revolución educativa y social que se requiere urgentemente.
Por lo anterior, el docente debe ser:
 Modelo de aprendiz, de nuevas estrategias, técnicas, nuevos enfoques y

destrezas reales en un mundo globalizado, competitivo y especializado
características propias de la era del conocimiento.
 Líder, que orienta, da sentido y fortalece el esfuerzo de sus alumnos,
conduciéndolos a una sociedad con mayor libertad, con muchas alternativas
pero también cargada de incertidumbre, que requiere flexibilidad de
pensamiento.
 Indagador e investigador, que enseñe a pensar, descubrir, formular, a
buscar.
 En fin, un maestro de la vida, que coloque en el centro de su vocación los

valores humanos, solo así esta tendrá sentido y podrá recobrar el lugar social
que le corresponde a lado de los motores de transformación social.
COMPETENCIAS QUE DEBE POSEER EL NUEVO DOCENTE

1. Organizar y animar situaciones de aprendizaje
Implicar a los/as estudiantes/as en la participación y/o desarrollo de investigaciones
para solventar sus necesidades.
2. Gestionar la progresión de los aprendizajes

Por medio de situaciones problema en relación a su realidad de cada estudiante,
pero controlando la disciplina y los fases intelectuales.
3. Elaborar y hacer evolucionar dispositivos de diferenciación

Fomentar el trabajo en equipo en base a la tolerancia y el respeto a la integridad
del otro.
4. Implicar a los/as estudiantes en su aprendizaje y en su trabajo

Desarrollar la capacidad de autoevaluación.
5. Trabajar en equipo
Impulsar a fortalecer el rol del líder basado en la colaboración del grupo por medio
de habilidades de moderación y de mediadores del docente.
6. Utilizar las nuevas tecnologías

Incorporar los métodos activos postmodernos por medio de competencias técnicas
y didácticas.
7. Afrontar los deberes y los dilemas éticos de la profesión

Cultivar la competencia comunicacional para afrontar las regularidades del sistema

social.
8. Organizar la propia formación continua

Ser constantemente competitivo en un mundo globalizado. Como profesionales se
debe cultivar el compromiso para con nuestra sociedad, ser conscientes de nuestro
rol, y el carácter imprescindible de nuestro trabajo esmerado para cultivar una
sociedad deseada.
Bibliografía
 Maldonado J (2015)
 Frederick, R., et al. Teaching and Teacher Education Teacher candidates'
transformative thinking on issues of social justice, 2009.
 Haden, N. K. Hendricson, W. D.; Kassebaum, D. K.; et al. Curriculum
Change in Dental Education, Journal of Dental Education. 2010. 74:5.
 Rada E. L. A. Competencias personales y profesionales de los docentes de
enseñanza médica superior. Revista Ciencias de la Educación. 2008. 1:31.

Dossier Modulo 3 - A PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Dossier Modulo 3 - A PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ESCUELA PEDAGÓGICA ABIERTA – CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Módulo: Pedagogía Transformadora En La Educación Superior Módulo 3

La pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la

La Pedagogía Transformadora está centrada en el desarrollo y madurez mental de

El modulo, es importante porque la educación debe preparar al ser humano para

La pedagogía transformadora, ayuda a desarrollar los conocimientos, fortalece la

El módulo que tú tienes en tus manos es sencillo y de gran utilidad para tu

Te deseo éxitos en el aprendizaje y que los conocimientos adquiridos a lo largo del

Sinceramente, espero que este módulo sea de tú agrado.

MODULO I: CONTEXTO UNIVERSITARIO BOLIVIANO

La Universidad Boliviana se constituye en un referente importante para el desarrollo

Desde esta responsabilidad formativa social científica es posible entender el sentido

Porque la misión encomendada a la Universidad es: “formar y capacitar sólidos

Abramos el debate con las siguientes preguntas:

 ¿Cuáles son las

Escriba sus percepciones e inquietudes en referencia a las preguntas:

I. BREVE REVISIÓN HISTÓRICA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA

La Universidad Mayor de San Andrés fue fundada en 1830, la segunda después de

Sin embargo, el principal quiebre en la historia de la Universidad es a partir de la

“Las Universidades públicas son autónomas e iguales en jerarquía. La autonomía

A pesar de ello, la Autonomía de la Universidad y los derechos de la población estudiantil y

Por otra parte, en 1954, un sinnúmero de estudiantes inconformes con la jerarquía

El Cogobierno docente-estudiantil y la Autonomía Universitaria son, en cierta forma, la

¿Usted, qué opinión tiene sobre la autonomía universitaria?

II. SISTEMA UNIVERSITARIO BOLIVIANO

Las universidades públicas de nuestro país, no escapan y no les es desconocido

Las Universidades Públicas Bolivianas plantean ser orientadoras de nuestro pueblo

1 CAP. “LA REFORMA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVIANA”. 1998, pág. 204

Y en este sentido, Luis Rodríguez perfila a la universidad como “…espacio de

¿La sociedad qué espera de

4La Razón, Editorial. 19 –abril-2016

III. RETOS Y FORTALEZAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL SISTEMA

Al entender que la Universidad es un espacio de formación de recursos humanos

6 Revista Mujer Pública N. 1 año 2015, La Paz.

Entonces es necesario entender que el proceso educativo en la Universidad esté

11 UMSA. ESTATUTO ORGÁNICO. 1988

Como Universidad actual no desconocemos de las necesidades sociales,

III. DESAFÍOS DE LA UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

La Universidad Mayor de San Andrés se constituye en la actualidad entre las más

Revisando la información de la población que compone la UMSA tenemos para el

12 División de Sistemas de Información y estadística - UMSA. Boletín Informativo. 2004

4.006 estudiantes, haciendo un total de 80.751 13 personas preparándose en una

Retomando la información de la gestión 2016 podemos conocer que las facultades

Y es necesario indagar sobre el universo humano que participa en la UMSA, por

13 División de Sistemas de Información y Estadística- UMSA. Boletín Informativo. Enero - 2013

mujeres, su mayor presencia está en las facultades de Humanidades, Medicina y

Y es pertinente mencionar que esta universidad cobra presencia en su labor en el

La Universidad Mayor de San Andrés tiene clara la visión de aportar a la

Finalmente, la información cualitativa y sistemática del alcance de las políticas

Para ingresar al ámbito pedagógico es imprescindible antes, discutir sobre qué es

“La educación es el instrumento por excelencia tanto

Para comprender el origen del concepto de pedagogía, debemos comprender antes

Iniciaremos primero con las consideraciones etimológicas para luego analizar la

El término "educación" tiene un doble origen etimológico, el cual puede ser

que la reproducción social, este enfoque plantea la configuración de un sujeto

El término educare se identifica con los significados de "criar", "alimentar" y se

En la Modernidad la educación a sido considerada como proceso de socialización

A esta idea clásica de la educación se fueron articulando también otras nociones,

Emile Durkheim, un influyente sociólogo francés, identificaba a la “La educación

Sin embargo, la concepción de la educación como función transmisora resta

La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidogogós, que

El pedagogo y filósofo alemán Herbart en su obra “Pedagogía General deducida

encarga del estudio teórico de la educación. Esta noción, en la que la pedagogía