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INTRODUCCIN:
La filosofa de la educacin, segn Paciano Fermoso, es el conocimiento
contemplativo, sistematizado, universal y ltimo de la educacin, es decir, de
los procesos de instruccin, personalizacin, socializacin y moralizacin.
ONTOLOGA DE LA EDUCACIN
Para este anlisis tomaremos como base el esquema de Anbal Ponce en su obra
"Educacin y lucha de clases"
"En una sociedad sin clases, como la comunidad primitiva, los fines de la educacin
derivan de la estructura homognea del ambiente social, se identifican con los
intereses comunes al grupo y se realizan igualitariamente en todos sus miembros de
manera espontnea e integral: ESPONTNEA en cuanto no exista ninguna institucin
destinada a inculcarlos, INTEGRAL en cuanto cada miembro incorpora ms o menos
bien todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar"
Con este proceso, se dio inicio a la conformacin de las clases sociales ya que los
funcionarios y sus familias, haciendo uso del poder que le confi la comunidad. Se
apropiaron de estos excedentes, apareciendo la propiedad privada y posteriormente el
Estado como institucin que legitime y mantenga la divisin en clases a nivel jurdico
normativo (derecho), ideolgico y coactivo.
Tpicamente este proceso se denota en Grecia y Roma, pueblos a los que se exalta
muchas veces su democracia, la cual fue tal pero, democracia de los esclavistas.
Ahora bien Cmo se desarroll la educacin en estas condiciones?
Educacin en esparta:
El objetivo final de la educacin era pues formar hombres disciplinados, sin miedo a la
muerte, crueles, taciturnos y heroicos: capaces siempre de manda y hacerse
obedecer.
Esta exaltacin de la virtud guerrera, gener incluso que muy pocas personas de la
nobleza supiesen leer y escribir.
Educacin en Atenas
Nace por ello, como necesidad la Institucin escolar: LA ESCUELA, (600 aos a.n.e.)
y con ello los maestros.
En sntesis, podemos ver que en sta poca la educacin tuvo un carcter clasista, al
servicio de las clases dirigentes, quienes tuvieron como ideales pedaggicos el
desarrollo de las virtudes: guerrera, de gobierno y oratorias; centrado en la POLTICA
para poder someter y dominar a las masas esclavas, quienes prosiguieron con una
educacin espontnea ligada al trabajo fsico.
En resumen, la educacin feudal tambin tuvo un carcter clasista cuyo control fue
ejercido por la Iglesia, en un proceso llamado ESCOLSTICA, y tuvo tres
caractersticas bsicas: primero, formar religiosos de profesin as como evangelizar a
las masas populares, segundo, instruy a la nobleza feudal en perspectiva de ensalzar
la virtud del CABALLERO, y, tercero, instruir a la naciente burguesa para asumir los
cargos administrativos del rgimen y de su "nuevo feudo", que seran las ciudades,
desde las cuales empez a derrotar a la iglesia.
CONCEPTUALIZACIN DE LA EDUCACIN
A decir de Walabonso Rodrguez (1990, P. 190), existen desde comienzos del siglo
XIX, diversas concepciones de la educacin, segn sean las orientaciones filosficas
imperantes.
En tal sentido, podemos decir que el trmino "educacin" tiene dos sentidos
semnticos.
CONCEPCIN DE LA CULTURA
Representante. F. ALberoni.
Esto da pie para que este mismo autor ensaye la siguiente definicin. "En trminos
generales, la cultura significa el conjunto de nociones aprendidas de manera
sistematizada para adecuar a ellas la conducta de acuerdo con lo que practican la
mayora de componentes del propio grupo, el cmulo de tradiciones y saberes de un
pueblo o de toda la humanidad, o el conjunto de inventos, adelantos y productos de
una poca concreta" (Hermoso; p. 360)
La realidad educativa:
Est dada por el conjunto de manifestaciones educativas tanto a nivel oficial como
espontneo, que se da dentro de una sociedad determinada.
El Educador:
Espontneos: los que realizan la accin educativa de manera informal, ocasional y sin
planificacin previa.
Profesionales: aquellos que ejercen la accin educativa como actividad profesional,
planificada y permanente.
El educando
Lo constituye todo ser humano que es influenciado por la accin educativa del
educador y, como tal, acta como un sujeto activo. Esto se puede dar por iniciativa
propia (a lo cual se le llama AUTOEDUCACIN), o por influencia externa, como
beneficio de tal acto educativo (HETEROEDUCACIN)
Todos somos educandos en el proceso de nuestra vida, dialcticamente esto vara por
la determinacin o predominancia, as, en algunas etapas, somos ms educados, y en
otras lo somos menos, tomndonos a veces en predominantemente educadores.
Constituyen la base o soporte institucional por el cual y a travs del cual debe
ejecutarse el proceso educativo. Como tal cada una de las instituciones en mayor o
menor rango (cada una con sus propias sin variedades), influyen en forma principal o
determinante en este fenmeno.
La familia
La comunidad
Lo conforman los grupos humanos con unidad socio histrica, y que estn enlazados
por la tradicin y el suelo comn dentro de una estructura social.
La Escuela
El estado
La iglesia
Es otro agente de la educacin informal. As: "la predica es una fuente muy importante
para incorporar los valores considerados esenciales para la sociedad. En la sociedad
clasista, el sermn dominical y el catecismo influyen ms de lo que se pueda imaginar,
en la mentalidad de los hombres. Por ejemplo, al considerar que todo lo que ocurre en
el mundo es voluntad de Dios, y que es necesario aceptar con resignacin la voluntad
del
Que tambin son agentes que ejercen enorme influencia en el proceso educativo,
ofreciendo concepciones del mundo y laborales, concepciones operativas y prcticas
polticas.
La orientacin social
Es un proceso de interaccin social impulsado por la clase social o grupo, por personal
representativas del mismo. En que le se transmite y desarrolle el sentido y la direccin
de los valores culturales y modelos de vida de una sociedad. Tiene como eje la
presin social que es la impulsora y sealadora de la direccin y sentido educativo a
seguir.